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孔子名人语录
在生活、工作和学习中,大家一定都接触过一些名人语录吧,语录一般用于正式文体,是指一个人的说话记录。那么你所知道的语录都是什么样子的?以下是小编收集整理的孔子名人语录,仅供参考,欢迎大家阅读。
孔子名人语录1
1、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
2、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。
3、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
4、子曰:"知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。"
5、"益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。"
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
7、唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。
8、君子周而不比,小人比而不周。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
11、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
12、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
13、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
14、子曰:"习相近也,性相远也。"
15、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
16、子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。"
17、君子求诸已,小人求诸人。
18、子曰:有朋自远方来,不亦悦乎?与友携手同行,不亦有缘乎?有信自手机来,不亦温馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子诞辰日,祝你:不亦乐乎!
19、学而时习之,不亦说乎?
20、学而不思则罔,思而不学则殆!
21、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
22、弗学何以行?弗思何以得?
23、子以四教:文、行、忠、信。
24、不以其道,得之不去也。
25、已欲立而立人,已欲达而达人语出。
26、其言之不怍,则为之也难。
27、三军可夺帅,匹夫不可夺志也。
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
29、益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。
30、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
31、三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
32、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
33、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
34、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
35、工欲善其事,必先利其器。
36、君子求诸已,小人求诸人。
37、道不同,不相为谋。
38、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
39、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
40、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?
41、性相近也,习相远也。
42、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
43、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
44、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
45、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
46、三年无改于父之道,可谓孝矣。
孔子名人语录2
1、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
2、君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
3、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
4、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。
5、颜渊喟然叹曰:"仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。"
6、子曰:"乡愿,德之贼也。"
7、温故而知新,可以为师矣。
8、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。
9、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
10、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
12、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
13、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
15、刚、毅、木、讷近仁。
16、愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
17、不学礼,无以立。
18、默而识之,学而不厌,诲人不倦!
19、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
20、身而常逸者,则志不广。
21、听其言而观其行。
22、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中。
23、其言之不怍,则为之也难。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、己欲立而立人,己欲达而达人。
26、君子坦荡荡,小人常戚戚。
27、君子耻其言而过其行。
28、吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。
29、不学礼,无以立。
30、或曰:"以德报怨,何如?"子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德。"
31、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
32、未能事人,焉能事鬼。
33、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
34、发奋忘食,乐以忘忧。
35、温故而知新,可以为师矣。
36、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其止可及也,其愚不可及也。
37、不在其位,不谋其政。
38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
39、学而不思则罔,思而不学则殆。
40、其知可及也,其愚不可及也。
41、君子坦荡荡,小人长戚戚。
42、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
43、子曰:"乡愿,德之贼也。"
44、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
45、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
46、学而不厌,诲人不倦。
47、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
48、子曰:三人行,必有我师焉。
49、子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。
50、子曰:子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。"
51、子曰:因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
52、子曰:不义而富且贵,于我如浮云。
53、子曰:君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
54、子曰:敏而好学,不耻下问。
55、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明;
56、入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。
57、居处恭,执事敬,与人忠。
58、己欲立而立人,己欲达而达人。
59、孔习相近也,性相远也。
60、孔学而不思则惘,思而不学则殆!
61、孔有教无类。
62、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
63、君子喻於义,小人喻於利。
64、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
65、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
66、不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。
67、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
68、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
69、己所不欲,匆施于人。
70、是可忍,孰不可忍也。
71、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
72、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
73、君子不忧不惧。内省不疚,夫何忧何惧。
74、今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。
75、见贤思齐,见不贤而内自省焉。
76、巧言令色,鲜矣仁。
77、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
78、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
79、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
80、是可忍,孰不可忍也!
81、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
82、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
83、苦求不得,从吾所好。
84、谦者,德之柄也;让者,礼之主也。
85、子曰:"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。"
86、不学礼,无以立。
87、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
88、士而怀居,不敷为士矣!
89、与伴侣交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
90、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不行求,从吾所好。
孔子名人语录3
1、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
2、或曰:"以德报怨,何如?"子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德。"
3、文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者。
4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
5、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:"临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。"
6、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
7、"益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。"
8、不在其位,不谋其政。
9、君子欲讷于言而敏于行。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
12、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
13、子曰:"中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。"
14、子曰:"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"
15、不患人之不己知,患不知人也。
16、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
17、不义而富且贵,于我如浮云。
18、古者言之不出,耻躬不逮也。
19、居处恭,执事敬,与人忠。
20、君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!
21、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
22、唯女子与小人,为难养也。近之则不孙,远之则怨。
23、不患人之不知己,患其不能也。
24、道不同,不相为谋。
25、不学礼,无以立。
孔子名人语录4
1、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。
2、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!
3、君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
4、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
5、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
6、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
7、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
8、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
9、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也。
10、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
11、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
12、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
13、叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
14、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
16、反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼。
17、其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!
18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
19、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
20、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
21、卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。
22、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
孔子名人语录5
1、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也。
2、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
3、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
4、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
5、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
6、不患人知不已知,患其不能也。
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
9、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
10、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
11、子曰:"中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。"
12、子曰:"君子不以言举人;不以人废言。"
13、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
14、子曰:"兴于《诗》,立于礼,成于乐。"
15、己所不欲,勿施于人。
16、居处恭,执事敬,与人忠。
17、君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!
18、性相近也,习相远也。
19、已欲立而立人,已欲达而达人语出。
20、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
21、三军可夺帅,匹夫不可夺志也。
22、弗学何以行?弗思何以得?
23、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
24、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
25、天下之至仁者,能合天之至亲也。
26、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
27、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
28、里仁为美,择不处仁,焉得知?
29、己欲立而立人,己欲达而达人。
30、人无远虑,必有近忧。
31、小不忍,则乱大谋。
32、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
33、温故而知新,可以为师矣。
34、君子喻于义,小人喻于利。
35、不知命,无以为君子也。
36、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
37、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
38、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
39、过,则匆惮改。
40、学而不思则罔,思而不学则殆。
41、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
42、人之生也直,罔之生也,幸而免。
43、子曰:三人行,必有我师焉。
44、子曰:裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
45、子曰:知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
46、子曰:见善无不及,见不善如探汤。
47、子曰:不义而富且贵,于我如浮云。
48、子曰:法语之言,能无从乎?改之为贵。
49、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
50、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
51、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
52、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。
53、孔诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
54、孔知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
55、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
56、古者言之不出,耻躬之不逮也。
57、士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
58、性相近也,习相远也。
59、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
60、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
61、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。
62、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
63、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
64、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
65、几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。"
66、乐而不淫,哀而不伤。
67、事君,敬其事而后其食。
68、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
69、吾之大患为吾有身。
70、犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?
71、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
72、道听而涂说,德之弃也。
73、予唯不食嗟来之食,以至于斯也!
74、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
75、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
76、子曰:"予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?"
77、司马牛问仁。子曰:"仁者其言也仞。"曰:"其言也仞,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之,得无仞乎?"
78、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
79、后生可畏,焉知来者之不如今也?
80、与伴侣交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
孔子名人语录6
1、不有祝笏之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。
2、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
3、不患人知不已知,患其不能也。
4、出门如见大宾,使民如承大祭。
5、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
7、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也
8、小人同而不和,君子和而不同。
9、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
10、子曰:"君子不以言举人;不以人废言。"
11、学而不思则惘。
12、居处恭,执事敬,与人忠。
13、君子有诸已,而后求诸人。
14、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
15、敏于事而慎于言。
16、君子成人之美。
17、岁寒,然后知松柏之后彫后也。
18、逝者如斯夫,不舍昼夜。
19、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
20、己欲立而立人,己欲达而达人。
21、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
22、已所不欲,勿施于人。
23、发奋忘食,乐以忘忧。
24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
25、听其言而观其行。
26、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"
27、过,则匆惮改。
28、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
29、居处恭,执事敬,与人忠。
30、为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。
31、君使臣以礼.臣事君以忠。
32、子曰:君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
33、子曰:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
34、子曰:唯仁者能好人,能恶人。
35、子曰:士而怀居,不足为士矣!
36、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
37、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
38、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。
39、孔因材施教。
40、放於利而行,多怨。
41、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
42、吾不与祭,如不祭。
43、未能事人,焉能事鬼。
44、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
45、人无远虑,必有近忧。
46、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
47、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
48、朝闻道,夕死可矣。
49、君子不忧不惧。内省不疚,夫何忧何惧。
50、君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。
51、是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
52、只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害。
53、由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。
54、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
55、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
56、四海之内,皆兄弟也。
57、司马牛问仁。子曰:"仁者其言也仞。"曰:"其言也仞,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之,得无仞乎?"
58、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
59、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
60、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟罢了矣。
孔子名人语录7
1、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
2、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。
3、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
4、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
5、君子喻于义,小人喻于利。
6、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
7、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
8、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
9、温故而知新,可以为师矣。
10、君子和而不同,小人同而不和。
11、其知可及也,其愚不可及也。
12、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
13、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
14、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
15、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
16、子以四教:文、行、忠、信。
17、道不同,不相为谋。
18、温而厉,威而不猛,恭而安。
19、不患莫己知,求为可知也。
20、工欲善其事,必先利其器。
21、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
22、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
23、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
24、不学礼,无以立。
25、或曰:"以德报怨,何如?"子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德。"
26、赐也,女以予多学而知之者与?"对曰:"然,非与?"曰:"非也,予一以贯之。
27、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
28、君子和而不同,小人同而不和。
29、当仁,不让于师。
30、"子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
31、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
32、言必信,行必果,然小人哉!
33、有德者必育言,有言者不必育德。
34、孔子认为怎样方是智慧:知之为知之,不知为不知。
35、民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
36、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
37、子曰:圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
38、子曰:因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
39、子曰:众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
40、子曰:居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
41、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
42、人不知而不愠,不亦君子乎?
43、君于疾没世而名不称焉。
44、孔温故而知新,可以为师矣!
45、孔因材施教。
46、孔有教无类。
47、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
48、(衣帝)自既灌而往者,吾不欲观之矣。
49、子之燕居,申申如也,夭夭如也。"
50、其知可及也,其愚不可及也。
51、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。
52、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
53、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
54、巧言令色,鲜矣仁!
55、论弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
56、夫兰为王者香,今乃独茂与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。
57、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
58、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
59、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
60、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
61、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。
62、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
63、君子不器。
64、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
65、子曰:君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与。
66、里仁为美。择不处仁,焉得知!
67、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
68、子曰:"不有祝沱之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。"
69、事君,敬其事而后其食。
70、敏而勤学,不耻下问。
孔子名人语录8
1、赤之闷胍玻乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富。
2、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?
3、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。
4、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
5、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!
6、君子无所争者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也。
7、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
8、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
9、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
10、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。
11、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
12、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
13、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
15、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
16、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
17、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
18、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。
19、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
20、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
21、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。
22、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
23、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
24、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
25、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
26、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
27、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
28、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
孔子名人语录9
1、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
2、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"
3、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
4、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
5、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
6、子曰:"志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。"
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
10、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、其知可及也,其愚不可及也。
13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
14、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
15、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
16、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
17、不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
18、君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。
19、不患莫己知,求为可知也。
20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
21、工欲善其事,必先利其器。
22、君子不以言举人;不以人废言。
23、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
24、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
25、不学礼,无以立。
26、已所不欲,勿施于人。
27、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
28、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
29、三军可夺帅,匹夫不可夺志也。
30、君子成人之美,不成人之恶。
31、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
32、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?
33、日月逝矣,岁不我与。
34、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
35、晏平仲善与人交,久而敬之。
36、其怒乎!己所不欲,勿施於人。
37、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
38、益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
39、子曰:己所不欲,匆施于人。
40、子曰:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
41、子曰:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
42、子曰:事君,敬其事而后其食。
43、入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。
44、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。
45、孔诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
46、孔吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
47、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
48、父母,唯其疾之忧。
49、能以礼让为国乎?何有?不能以礼让国,如礼何?
50、其知可及也,其愚不可及也。
51、乐而不淫,哀而不伤。
52、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
53、不学礼,无以立。
54、放于利而行,多怨。
55、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
56、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
57、君子不忧不惧。内省不疚,夫何忧何惧。
58、见贤思齐,见不贤而内自省焉。
59、在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了。
60、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
61、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
62、是可忍,孰不可忍也!
63、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
64、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
65、谦者,德之柄也;让者,礼之主也。
66、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
67、子曰:父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
68、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
69、不学礼,无以立。
70、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
孔子名人语录10
1、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。
2、子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣。"
3、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
7、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
8、子曰:"爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?"
9、子曰:"中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。"
10、子曰:"可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。"
11、子曰:"视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?"
12、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
13、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
14、不学礼,无以立。
15、弗学何以行?弗思何以得?
16、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
17、弗学何以行?弗思何以得?
18、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
19、父母在,不远游,游必有方。
20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
21、过而不改,是谓过矣!
22、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
23、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
24、己欲立而立人,己欲达而达人。
25、苟志于仁矣,无恶也。
26、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
27、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
28、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
30、当仁,不让于师。
31、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?
32、事君尽礼,人以为谄也。
33、天生德于予,桓雎其如予何?
34、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
35、晏平仲善与人交,久而敬之。
36、子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。"子曰:"君子坦荡荡,小人长戚戚。"
37、君使臣以礼.臣事君以忠。
38、子曰:君子之仕也,行其义也。
39、子曰:施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
40、子曰:慎终,追远,民德归厚矣。
41、子曰:以不教民战,是谓弃之。
42、子曰:如不可求,从吾所好。
43、不愤不启,不悱不发。
44、孔见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
45、君子求诸已,小人求诸人。
46、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
47、有教无类。
48、士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
49、不知也;知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!
50、是可忍也,孰不可忍也?
51、不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。
52、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
53、人无远虑,必有近忧。
54、过而不改,是谓过矣!
55、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
56、人之生也直,罔之生也幸而免。
57、依贤者固不困,依富者固不穷,马蚿斩足而复行,何也?以其辅之者众。
58、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
59、未知生,焉知死?
60、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
61、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
62、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
63、家语轻千乘之国,而重一言之信。
64、乐而不淫,哀而不伤。
65、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。不学礼,无以立。
66、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
67、临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。
68、冉求曰:"非不说子之道,力不足也。"子曰:"力不足者,中道而废。今女画。"
69、子谓子夏曰:"女为君子儒!无为小人儒!"
70、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
孔子名人语录11
1、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
2、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:"临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。"
3、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。
4、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
5、不在其位,不谋其政。
6、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
7、君子周而不比,小人比而不周。
8、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
10、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
11、父母在,不远游,游必有方。
12、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
13、小人同而不和,君子和而不同。
14、逝者如斯夫,不舍昼夜。
15、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
16、子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。"
17、学而不思则罔,思而不学则殆。
18、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
19、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
20、有朋自远方来,不亦乐呼?
21、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
22、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
23、敬鬼神而远之。
24、述而不作,信而好古。
25、道不同,不相为谋。
26、三军可夺帅,匹夫不可夺志也。
27、己所不欲,勿施於人。
28、吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。
29、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
30、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
31、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
32、君子求诸已,小人求诸人。
33、当仁,不让于师。
34、不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。
35、岁寒,然后知松柏之后彫也。
36、往昔不可谏,来者犹可追。
37、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
38、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
39、德不孤,必有邻。
40、学而不思则罔,思而不学则殆。
41、君子坦荡荡,小人长戚戚。
42、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
43、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰:"恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
44、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
45、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
46、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
47、学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
48、三人行,必有吾师焉。
49、子曰:苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
50、子曰:君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
51、子曰:裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
52、子曰:知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
53、子曰:如不可求,从吾所好。
54、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
55、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
56、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
57、孔见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
58、孔三人行必有我师焉!
59、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
60、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
61、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
62、以约失之者鲜矣。
63、是可忍也,孰不可忍也?
64、人无远虑,必有近忧。
65、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
66、小不忍,则乱大谋。
67、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
68、放于利而行,多怨。
69、见善无不及,见不善如探汤。
70、己所不欲,匆施于人。
71、人能宏道,非道宏人。
72、君子不忧不惧。内省不疚,夫何忧何惧。
73、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
74、君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
75、子欲养而亲不待。
76、学而不思则罔,思而不学则殆。
77、君子之仕也,行其义也。
78、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。
79、是可忍,孰不可忍也!
80、道听而涂说,德之弃也。
81、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
82、学而不思则罔,思而不学则殆。
83、子曰:"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。"
84、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
85、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
86、人而无信,不知其可也。大车无?小车无杌,其何以行之哉?
87、勿欺也,而犯之。
88、子曰:"人之生也直,罔之生也幸而免。"
89、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓勤学也已。
90、事君,敬其事而后其食。
孔子名人语录12
1、君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
2、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
3、有德者必育言,有言者不必育德。
4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
5、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
6、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
7、君子喻于义,小人喻于利。
8、子曰:"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"
9、不学礼,无以立。
10、三人行必有我师焉!
11、君子有诸已,而后求诸人。
12、人无远虑,必有近忧。
13、不能正其身,如正人何?
14、可与言而不与之言,失人;不可与言而与言,失言。知者不失人,亦不失言。
15、有德者必育言,有言者不必育德。
16、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
17、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
18、大德不逾闲,小德出入可也。
19、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
20、朽木不可雕也。
21、人无远虑,必有近忧。
22、道听而涂说,德之弃也!
23、君子坦荡荡,小人长戚戚。
24、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?
25、子曰:子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
26、子曰:君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
27、子曰:夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
28、子曰:君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
29、子曰:择其善者而从之,择其不善者而改之。
30、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
31、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
32、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。
33、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
34、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
35、古者言之不出,耻躬之不逮也。
36、其知可及也,其愚不可及也。
37、己所不欲,勿施于人。
38、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
39、见利思义,见危授命。
40、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
41、见贤思齐,见不贤而内自省焉。
42、不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
43、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
44、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
45、知我罪我,唯其春秋。
46、仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣。"
47、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
48、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
49、无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。
50、事君,敬其事而后其食。
孔子名人语录13
1、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德,才能要求别人行善。)
6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
8、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
10、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
11、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)
14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的`人难道不可以称为君子吗?)
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)
17、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
18、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)
19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)
21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
23、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)
24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
25、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
26、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)
27、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)
28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
29、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
30、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
孔子名人语录14
1、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
2、子曰:"君子欲讷于言而敏于行。"
3、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
4、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
5、温故而知新,可以为师矣。
6、子以四教:文、行、忠、信。
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。
8、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
9、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
10、父母在,不远游,游必有方。
11、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
12、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
13、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
14、与朋友交,言而有信。
15、居处恭,执事敬,与人忠。
16、礼者,敬人也。
17、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
18、敏于事而慎于言。
19、岁寒,然后知松柏之后彫后也。
20、修己以敬以修己以安人,修己以安百姓。
21、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
23、父母在,不远游,游必有方。
24、诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。
25、与朋友交,言而有信。
26、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
27、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
28、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
29、性相近也,习相远也。
30、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
31、朽木不可雕也。
32、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
33、工欲善其事,必先利其器。
34、学而不思则罔,思而不学则殆。
35、道听而涂说,德之弃也!
36、以直报怨,以德报德。
37、君子不以言举人,不以人废言。
38、言必信,行必果,然小人哉!
39、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
40、子曰:"人而无信,不知其可也。"
41、学而不厌,诲人不倦。
42、子曰:饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
43、子曰:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
44、子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
45、子曰:不义而富且贵,于我如浮云。
46、子曰:夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
47、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
48、人不知而不愠,不亦君子乎?
49、不迁怒,不二过。
50、敬鬼神而远之,可谓知矣。
51、不迁怒,不二过。
52、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
53、孔三人行必有我师焉!
54、孔生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!
55、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
56、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
57、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
58、已所不欲,勿施于人。
59、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
60、其使民也义。
61、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
62、过而不改,是谓过矣!
63、人能宏道,非道宏人。
64、由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。
65、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
66、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
67、德不孤,必有邻。
68、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
69、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
70、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
71、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
72、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
73、苦求不得,从吾所好。
74、盖有不知而作者,我无是也。
75、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
76、子曰:"不有祝沱之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。"
77、子曰:"人之生也直,罔之生也幸而免。"
78、事君,敬其事而后其食。
79、与伴侣交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
80、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟罢了矣。
孔子名人语录15
1、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
2、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
3、有德者必育言,有言者不必育德。
4、不在其位,不谋其政。
5、温故而知新,可以为师矣。
6、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。
7、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
8、小人同而不和,君子和而不同。
9、逝者如斯夫,不舍昼夜。
10、子曰:"不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?"
11、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
12、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
13、不以其道,得之不去也。
14、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
15、知者不感,仁者不忧,勇者不惧。
16、道不同,不相为谋。
17、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
18、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
19、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、已所不欲,勿施于人。
22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
23、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
24、吾未见好德如好色者也。
25、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
26、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
27、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
28、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
29、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
30、言必信,行必果,然小人哉!
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