史铁生的经典语录160句
在平平淡淡的日常中,大家总少不了接触有名的语录吧,语录是言论的实录或摘录。那什么样的语录才算得上是经典呢?以下是小编为大家整理的史铁生的经典语录160句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
2、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
3、我用手去接那晶莹的雪花,雪融化在掌心里,像一滴泪。
4、死是一件不必急于求成的事,是一个必然降临的节日。
5、心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。
6、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。
7、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。
8、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。
9、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
10、命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。人活着必要有一个最美的梦想。
11、你逃的开某种意义,但逃不开意义,如同你逃的开一次旅行但逃不开生命之旅。
12、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
13、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
14、先别去死,再试着活一活看。孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
15、心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
16、人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。
17、人所不能者,即是限制,即是残疾。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。
18、左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。而这样的找,后来发现利于这个史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
19、所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
20、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
21、其实每时每刻我们都是幸福的,因为任何灾难面前都可以加上“更”字;承受幸福就是要珍视幸福而非一味沉溺其中。
22、有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。
23、心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
24、生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
25、天堂即是人的仰望,仰望使我们洗去污浊。
26、自卑,历来送给人间两样东西:爱的期盼,与怨愤的积累。
27、别人也有这样的愿望吗?在墙壁的那边,在表情后面,在语言深处,别人,到底都是什么?对此你毫无把握。
28、爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最紧要的一项:敞开。互相敞开心魂,为爱所独具。
29、皈依是在路上,是一种心情,一种行走的姿态。
30、心灵始而防范,继而疏离,终至孤单。心灵于是呻吟,同时也在呼唤。
31、幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
32、别想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障碍,将其清理到你能走过去就好,无须全部清除干净。鲁莽者要学会思考,善思者要克服的是犹豫。目的可求完美,举步之际则无须周全。
33、大多数时候的放弃,是你败给了自己,而不是命运。
34、所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
35、爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满时,喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
36、爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。
37、作家应该贡献自己的迷途。
38、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
39、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
40、因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫做:欲望。
41、孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。
42、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。
43、不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有更动。
44、爱是软弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参加。
45、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
46、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
47、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
48、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
49、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
50、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
51、纪念的习俗或方式可以多样,但总是要有。
52、其实人间的事,更多的都是可以删减但不容删减的。
53、难以捉摸、微妙难测和不肯定性,这便是黑夜。
54、不美满,那才是需要智慧和信念的时候。
55、上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。
56、睁开夜的眼睛,才发现其实人人都是苦弱地挣扎,唯当互爱。
57、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
58、不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。
59、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
60、日子久了,我感到我们都有结识的愿望,但似乎都不知如何开口,于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过,这样的次数一多,便更不知如何开口了。
61、要是一种思绪独辟蹊径,拓开了生命的可能之地,没有舞台它也已经是艺术。
62、世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个个小世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便很可能老死难相理解。
63、人所不能者,即是限制,即是残疾。
64、粗知哲学而离弃的那个上帝,与精通哲学而皈依的那个上帝,不是同一个上帝。
65、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜,但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
66、不要让大脑控制灵魂,而是让灵魂操作大脑。
67、凡我笔下人物的行为或心理,都是我自己也有的,某些已经露面,某些正蛰伏于可能性中待机而动。
68、发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。
69、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。
70、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
71、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多,深远得多,复杂得多。
72、苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭。
73、爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。
74、假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?
75、每一个人都是一种消息的传达与继续,所有的消息连接起来,便是历史,便是宇宙不灭的热情。
76、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。
77、有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。
78、其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
79、任何生活都比你想象得复杂。
80、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
81、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
82、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
83、我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。
84、太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
85、微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
86、要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。
87、往事,或者故人,就像那落叶一样,在我生命的秋风里,从黑暗中飘转进明亮,从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的,我看见他们,在黑暗里的我只有想象他们,依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实,只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
88、但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
89、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。
90、也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。
91、心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。
92、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。
93、苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
94、人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。因此,一个人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”,“人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。
95、人所不能者,即是限制,即是残疾。
96、性实际上是爱侣之间,表示爱情的最恰当,最热烈的语言,贞节之所以必要,是为了保护这种语言不被污染,为了不让它丧失那种示爱的功能。
97、不论成功还是失败,都是系于自己。
98、人真正的名字叫作:欲望。——史铁生《我与地坛》
99、人有时候只是静静地待一会儿,悲伤也成享受——史铁生《合欢树》
100、人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任!
101、独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进
102、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。——史铁生《爱情问题》
103、会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。——史铁生《原罪宿命》
104、就命运而言,休论公道。——史铁生《我与地坛》
105、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好?——史铁生《灵魂的事》
106、空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生
107、历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。——史铁生《记忆与印象2》
108、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。——史铁生《消逝的钟声》
109、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
110、人家让他拜佛,他不拜。因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。——史铁生
111、人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。——史铁生
112、先别去死,再试着活一活看。
113、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。
114、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
115、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。
116、有知识不能只是有对物的知识,而是得有对人的了悟。
117、要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗?
118、我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。
119、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
120、目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。
121、但一辈子这种东西,是要自己养的,就像一条狗,给别人养了就是别人的。
122、这世间有很多事是不堪说的。有些事不能说,不能想,却又不能忘。
123、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
124、心都是荒诞领你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑难。
125、在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
126、丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路。
127、既然是梦想不妨叫他完美些罢,何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?
128、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。——史铁生
129、爱,原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者转身,在爱的路途上迎候解放。——史铁生
130、命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。——史铁生
131、要为活着找到充分的理由。——史铁生
132、宇宙以其不息的欲望将一段歌舞变为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
133、其实谁也有"我怎么这么走运"的时候,只是这样的时候不嫌多,所以也忘得快。出处:病隙碎笔
134、我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。出处:永在
135、诗人L不再想这些事。他那时多么简单,那种年龄,乐得想什么就想什么,想怎样想就怎样想,不愿意想什么就可以不想。
136、而被眼睛所蒙蔽的眼睛,总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。
137、死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。
138、断章取义说不定是历史的本性。
139、过去并未消失,而未来已经存在。
140、如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦,地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
141、他只好再全力去想那张药方和琴弦、还剩下几根,还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了,然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山,无数次走过的路,无数次感到过他的温暖和炽热的太阳,无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢?还有什么?他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。
142、其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的面前都可能再加上一个"更"字。
143、人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。
144、人所不能者,即是限制,即是残疾。★人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
145、"在没有你的时候这个世界已经存在了很久。"——这不过是有了我之后所听到的一个传说。
146、眺望越是美好,越是看见自己的丑弱,越是无边,越看到限制。——史铁生《记忆与印象》
147、我不知道追踪到哪儿才能终于追踪到史实;追踪所及,无不是记忆和印象——史铁生《记忆与印象》
148、复杂的世界尚在远方,或者,它就蹲在那安恬的时间四周窃笑,看一个幼稚的生命慢慢睁开眼睛,萌生着欲望——史铁生《记忆与印象》
149、母亲,她的灵魂并未消散,她在幽冥之中注视我并保佑了我多年,直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合,她才放了心,重新投生别处,投生在一个灵魂有所诉告的地方了。——史铁生《记忆与印象》
150、历史常就是这样被割断着、湮灭着。梅娘好像从不存在。一个人,生命中最美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂,竟可以沉默到无声无息。——史铁生《记忆与印象》
151、虽偶有轻风细雨,但总归晴天朗照。——史铁生《记忆与印象》
152、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。——史铁生《记忆与印象》
153、历史惯以时间为序,勾画空间中的真实,艺术不满足于这样的简化,所以去看这人间戏剧深处的复杂,在被普遍所遗漏的地方去询问独具的心流。——史铁生《记忆与印象》
154、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。——史铁生《记忆与印象》
155、现在我常有这样的感觉:死神就坐在门外的过道里,坐在幽暗处,凡人看不到的地方,一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来,对我说:嘿,走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候,我想我大概仍会觉得有些仓促,但不会犹豫,不会拖延。——史铁生《记忆与印象》
156、阳光里总似潜伏着凄哀,晚风中总似飘荡着它的沉郁。——史铁生《记忆与印象》
157、惶恐是在更为深隐的地方,或是由于更为悠远的领域。那种颤抖,精致到不能用理智去分辨,唯凭孩子混沌的心可以洞察。——史铁生《记忆与印象》
158、历史因此令人怀疑。循着不同的情感,历史原来并不确定。——史铁生《记忆与印象》
159、午后,如果阳光静寂/你是否能听出/往日已归去哪里?——史铁生《记忆与印象》
160、轻轻的然而是严酷的拒斥,像一种季风,细密无声从白昼吹入夜梦,无从逃脱,无处诉告,且不知其由来,直到它忽然转向,如同莫测的天气,莫测的命运,忽然放开你,掉头去捉弄另一个孩子。——史铁生《记忆与印象》
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