【精选】语文教案集锦6篇
作为一名无私奉献的老师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的语文教案6篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
【教学目标】
1．了解作者布封，体会作者的思想感情。
2．整体感知全文内容，理解人工驯养的马和天然野生的马的特性。
3．揣摩体会对比描写及作用，学会恰当运用对比描写的方法。
4．理解并赏析文中一些含义深刻的句子。体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。
5．培养学生关心、爱护动物。
【重点难点】
1．反复诵读，积累语句，整体感知，体会文章的精妙之处。
2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
【教学设想】
1．这是一篇自渎课文，在教法上关键是引起学生学习本文的兴趣，故本课先让学生通过看图片后阅读全文，再通过辩论的方式，发表自己的看法，然后才质疑，让学生讨论，从而达到理解全文的目的。
2．教学时数：1课时
【教学设计】
一、新课导入
1．臧克家的《老马》：总是叫大车装个够/它横竖不说一句话/背上的压力往肉里扣/它把头沉重的垂下//这刻不知道下刻的命/它有泪只往心里咽/眼里飘来一道鞭影/它抬起头望望前面。
老马形象塑造：舍其形而传其神。诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，增强了老马悲剧的感染力。老马在这里可以理解为旧中国受苦受难的农民的象征。诗人越是写出老马的忍辱负重、善良忠厚，就越能激发读者对被压迫而不深情农民的同情，激起对旧制度和剥削阶级的愤怒和诅咒。
2．含有马的成语，如：龙马精神、鞍前马后、心猿意马、悬崖勒马、人仰马翻、伯乐相马……
3、马在人类的历程中永远是人类的朋友；引出布封的《马》
布封（1707-1788），法国博物学家、作家。从小爱好自然科学。1933年他26岁时进入法国科学院。1739年起担任皇家花园（植物园）总管。1753年被法兰西学院接受为院士。他1748年开始写作36卷巨册的《自然史》。
《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分，对自然界作了唯物主义的解释。在整个《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，是《自然史》的一大贡献。布封的《自然史》中具有较高文学价值和艺术性的，是他对动物的描绘，在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱，。布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，……语言优美，又不乏艺术的形象的描绘
二、有情朗读，整体感知（课后练习一）
1．你认为课文写了哪两种生存状态下的马？
家马、野马或人工驯养的马、天然的马。
2．被征服之后的马具有怎样的品格?
①勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。
②驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。
（马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。）共3页，当前第1页123
3．马原本（天然野生的马）是什么样的动物呢?
美质：它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。
美德：天性绝不凶猛，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。
美貌：在所有的动物中，马“身材高大又最匀称、最优美”，有高贵姿态。
4．作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。
课文是一篇介绍马的科学小品，也是一篇优美的散文。作者用文学的笔调，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，字里行间，流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马的深刻同情。
5．全文可分两部分，第1、2节写人类驯养的马，第3、4、5节写天然野生的马。通过对比表现了两种状态下马的不同生存状况。
三、问题探究
1．如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”?
首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。
这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
2．“给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”?
讨论明确：是“侮辱”，因为这些做法使马失去了人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马的特性丧失殆尽。精神的泯灭是最大的悲哀。
3．找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。
4．文章在写马的美貌时，与其他动物作了对比，你认为其他动物真的很丑吗?说说你的看法。
运用对比描写，更能突出马的美貌。但作者把马与其他动物作比较时，态度是不很客观的，因为动物的外形是它们在漫长进化过程中为适应环境自行演变的结果，无所谓优劣美丑。
5．写作方法
①本文运用拟人的手法来表现马，赞美马，在作者的笔下，马被赋予人格的魅力，如本来马在战场上是被迫冲腾蹿跃的，可作者写道它“喜爱”并“追求”兵器的撞击声；马是受人摆布和约束的，可作者却说它“知道克制”自己；马被驯服，这种驯服作者称之为“教育”。马在作者的笔下，具有了人一般的意志品质。它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅士。
②本文多处运用了对比的手法。如将人工驯养的马与天然野生的马不同生存状况的对比，抒发了对驯马的同情与对野马的赞美。又如将马与驴、狮子、牛、骆驼、犀牛、鹿、象七种动物对比，从而更加突出了马的姿态高贵。
四、拓展小结
1．同学们，布封的笔下，马已被赋予人性的光彩，它像英勇忠义的战士，像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅士。所以，与其说作者赞美野马，不如说作者赞美有着野马一般美质美德美貌的人。布封之所以将马写得栩栩如生，这正是把人的思想浸入到马身上的缘故。我们要一个做像马一样的人。
自古文人相惜，作家梁晓声就曾写过《假如我为马》这样一篇文章，文中有这样一段话“是的，我如果在对生命形式进行选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么，我恳求造物主赐我为一匹野马，如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。”
2．汉字中有许多以“马”为偏旁的字，找出其意义为骏马的字，越多越好
3．收集古代与马有关的历史故事、成语或诗歌。
语文教案 篇2
教学目的：
1、抓住“紧急、焦急万分、赫赫战功”等词语，帮助学生读懂课文内容，从而体会出花木兰爱国爱家的品质。
2、通过抓住“理应为国为家分忧”，来学习课文第二段。从而带领孩子理解国之忧和家之忧。
3、在理解文意的基础上，通过对“披、跨、渡、过”动词的比较理解，认识一个英勇善战、英姿飒爽的木兰。
4、通过课文的学习，培养学生爱国主义情怀。 诵读《木兰诗》，给孩子以中华语言文字的熏陶。
教学重点：
通过对于关键字词的理解，运用反复体会诵读的方法，体会花木兰爱国、英勇的特点，感受木兰的英雄形象。
一、复习词语，导入课文
同学们，上节课我们学习了课文，知道了古时候有个女英雄，她的名字叫(花木兰)，今天这节课我们继续学习12课，齐读课题《木兰从军》。
1、复习生字词
首先让我们一起来复习一下这课的生字词(开火车读 齐读两遍)
出示词语：
征兵 朝廷 战袍 理应 父亲 弟弟 胜利 将士 燕山 将军 渡黄河 女扮男装 赫赫战功 焦急万分 年老多病
2、出示“理应”(指名读)
(1)指名理解词义(可用扩词法)
(2)理应的意思就是道理上应该这么做。
(3)今天顾老师又交给大家一种理解词语的方法，就是把这个词分解了，分别给它扩词，
二、学习课文第二自然段
1.花木兰是个女的，在当时，她应不应该去从军?自读课文的第二段，思考问题。
2.花木兰她不应当去从军的理由是什么?(多请几个孩子说不能从军)
3.从当时国家的制度来讲，花木兰是一个女子，她是不能去从军的。从身体条件来说，花木兰是一个女子，比较柔弱，她也不适合去从军。可是，花木兰最终还是去从军了，因为她有一个理由，她觉得自己理应为国为家分忧。那国之忧、家之忧又何在呢?
(一)理解国之忧
1、国之忧是什么?(北方经常发生战争)齐读本句(
2、齐读“紧急”。理解“紧急”的意思。
那么国家在什么情况下，才会下达这么大的“紧急”征兵文书啊?
(快要打败仗了)如果战争失败了，我们失败了，将会有是什么后果?多请两个(国土被侵吞，老百姓流离失所)
3、如果此时此刻，战场上没有我们的士兵在打仗，行不行?等待我们的只有国破家亡啊。同学们，此时此刻，国家正处在生死攸关的时刻，您能读出当时国家情况的紧急吗?(多请几个)齐读
(二)理解家之忧
1、国之忧是如此，那么家之忧又是怎样的呢?(出示描写父亲和弟弟情况的句子)
2、父亲年老，弟弟年幼，他们无法承受战场上那么激烈的斗争。可是，国家在此时正处于危难之中，家里又没有人可去打仗。那你们说一说，此时，国忧和家忧加在一起，花木兰此时的心情是什么样儿的?(紧张，焦急万分)
3、出示“万分焦急”
(1)读好，理解“焦”的字形。
(2)读好“家之忧”
(3)“国之忧、家之忧”连以来读。
4、总结为国为家分忧(重点突出“理应为国为家分忧”)
国家有难，匹夫有责。木兰身为一个女子，却有着一颗保卫国家的忠心，所以，她觉得自己理应(为国为家分忧)。父亲年老，弟弟年幼，木兰身为一个女子却有着一份保卫家园的责任，所以，他觉得自己(理应为国为家分忧)。
(三)通过扩展其他人物形象，体会木兰的决心
1、于是，花木兰决定女扮男装，替父从军。当他把这个决定告诉家人的时候，爸爸、妈妈、弟弟都极力地反对，他们怎么忍心让家中唯一的女儿，唯一的姐姐去从军呢?
(出示家人的对话)请你跟你的同桌两个人，想一想，说一说。(开始)(出示对话)
2、分别请孩子和父亲、母亲、弟弟对话
3、花木兰就这样女扮男装去了战场，此时此刻，你认识了一个怎样的木兰呢?(指名说，勇敢，孝顺，坚强)
(四)引入《木兰诗》的描写
同学们，木兰诗中也有几句是描写这段的。(音乐键入)师读“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息(哎)。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”
三、学习课文第三自然段
1、就这样木兰告别了亲人，踏上了征途：“披战袍，跨骏马，渡黄河，过燕山，来到了前线。”让我们一起读读。
比较句子：“木兰告别了亲人，踏上了征途：“穿战袍，骑骏马，过黄河，爬燕山，来到了前线。”
2、你觉得哪句话好?你读出了什么?还是和你的同桌说说，两个人商量商量。
3、谁来说说?(要指名说说)为什么披战袍比穿战袍好?(披讲出了英姿飒爽)跨骏马(一气呵成，动作干练的形象)渡黄河(强调了速度快)“渡黄河”指过黄河的过程很艰难。如此之难，花木兰有没有退缩?为什么是过燕山不是爬?指名读(过燕山)
4、你们看这四个字用得过好啊，面对着滚滚的黄河水，木兰毫不畏惧，面对着巍峨连绵的燕山，木兰勇往直前，在我们以后的写作中，我们也要学会运用合适的动词，这样能够帮我们更好地树立人物形象。
5、我们再一起去品读品读这句话。
6、在多年征战中，你们知道花木兰征战多少年吗?在这12年里，木兰为国立下了赫赫战功。什么叫做赫赫战功?什么样的成绩才能被称为赫赫战功?
7、花木兰真是一个了不起的女子啊，而且在战场上，取得了和男子一样，甚至比男子更加了不起的成绩，真是巾帼不让须眉啊!那此时此刻你又看见了一个怎样的木兰呢?谁能动情的说一说?
8、引入《木兰诗》
木兰在战场上是什么样子呢?我们一起看一看。“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。”面对着可汗百千强的赏赐，木兰她什么也不要，她只要( )。
四、学习课文第四自然段
1、(出图)大家看，木兰顺利回家以后，脱下了战袍，穿上了心爱的女装。将士们来看木兰，他们会有什么表情，又会有什么动作，还会说些什么呢?你能学学吗?还是请你在下面和你的同桌练一练。(女孩子当木兰，男孩子当将士)
2、男女生上台表演
3、我们谁也没有想到昔日英勇善战的花将军竟是位文静俊美的姑娘。4、引入《木兰诗》
你看木兰回乡以后“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄一。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。”
五、总结课文
1、是啊，同学们，谁也没有想到木兰是名女子，花木兰女扮男装、替父从军，为国征战12年，立下了赫赫战功，而在这一切之后，她只是回到了家乡，什么都不要，所以人们说花木兰是古代的一位女英雄。2、我们从这位古代的女英雄身上学到了很多，咱们今天学了课文，也知道了一首流传了千年的《木兰诗》。课下，和你的父母一起去读读。
语文教案 篇3
一、走近陶渊明
1、根据提示，说出下面这些课分别指的是哪些人？
孤高情怀有谁知，独与天地相往来。
一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下；
一个人，登高作啸：万里悲秋常作客,百年多病独登台；
一个人，独往湖心亭：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；
一个人，寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……
一个人，采菊东篱下，悠然见南山……
2、复习桃花源记：
根据图片说出桃花源记中的相应句子。
3、陶渊明简介：
“田园诗人”
“隐逸诗人”
“靖节先生”
“五柳先生”
二、诗文诵读
1、学生自由朗诵。
2、单个学生诵读。（纠正字音）
3、听诗文范读。
4、配乐朗诵。
三、诗文品析
1、疏通诗意；
2、问题思考；
归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。
请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？
明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。
探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？
明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。体现出作者要按照自己的意愿生活，不想在现实中失去自我。
语言特点：《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。
小结：作者通过这首诗，向我们展示了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，抒发了他辞官归隐，远离污浊的愿望。《归园田居》：抒发了诗人不愿再混迹污浊的官场，而归园田居以求返璞归真的情感。
四、课外拓展
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)
“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)
漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”
语文教案 篇4
教学目标：
1、使学生能读通课文，认读生字。
2、培养学生看图说话的能力，自主学习的能力。
3、使用学生体会劳动的辛苦，培养劳动习惯。
教学过程：
一、歌表演导入，揭示课题
师：同学们，今天有四位动物朋友要来的我们一起学习语文，你们欢迎吗？
学生带头饰表演唱《劳动最光荣》。
师：是的，劳动最光荣，幸福的生活要*劳动来创造，今天我们就来学习一篇跟劳动有关的课文。（板书课题：小母鸡种稻子）
生齐读课题。
师：读了课题你想知道什么？
生自由发言。
二、初读课文，学习生字
学生自由读课文，遇到不懂的字想办法解决，并标出自然段的序号。
师：你们刚才读得很认真！奖励你们听录音机的阿姨读课文，不过老有个小小的要求：读到哪手要指到哪，眼睛要看到哪，比比看谁是最佳小听众？
生听录音读课文。
师：录音机里的阿姨读得好听吗？你们能像阿姨一样读课文吗？下面，老师当听众，你们找自己喜欢的小伙伴一起读读课文。
师：同学读得真起劲！谁愿意来读给大家听呢？
指名读分段读课文，小评委点评。
师：课文是会读了，那生字是不是也会了呢？
同桌合作读生字，互相帮助。并说说你们是怎么合作的？
小组里用自己喜欢的方式读生字。
师考生字。
游戏：“找字卡，读字卡”。
三、再读课文，想象说话
师：请同学们再读读课文，要把字音读准。
学生自由回答刚才读了课题提出的问题。
出示挂图，让学生选择自己喜欢的一幅来介绍，鼓励学生加上自己的想象。在这渗透劳动习惯养成教育。
把你最喜欢的自然段读一读。
语文教案 篇5
课型语文园地。
德育目标引导学生正确认识自己。
教学要求 1、以介绍自己为话题，进行口语交际。
2、能发现并体会同一个意思可以用不同句式，即反问句是表示肯定的意思。
3、积累打比方的句子和谚语，阅读成语故事。
教学重点 以介绍自己为话题，进行口语交际。
教学难点 准确抓住自己的特点，进行口语交际。
教学方法 合作、探究相结合。
教学用具 录音机、投影，学生带自己的作品。
课时安排 二课时。
第一课时(口语交际)
教学重点 以介绍自己为话题，进行口语交际。
教学难点 准确抓住自己的特点。
教学过程
教师活动学生活动安排意图
一、谈话引人，激发说话兴趣。
师：同学们，我想你们都做了采访，知道了在别人眼里你是什么样的孩子。其实，最了解你的莫过于你自己了。有人说你粗心大意，你也许不服气地想：我心细着呢?面前这些熟悉你的老师和同学，一定不会象你自己那样全面了解你。有兴趣向大家介绍一下真实的你吗?
学生回忆同学对自己的认识，和自己对自己的了解作比较，找出产生差距的原因，为自我介绍做准备。
激发学生的交流兴趣。
二、读提示，明白交际要求。
1、可以说自己性格、爱好、也可以说优点和缺点，还可以说自己奇特的想法等。
2、说真话，说实事。
3、注意听别人说，对别人说的能做出评价。
学生认真思考，组织语言，小组交流。
1、先要想一想自己介绍什么，怎样介绍。
2、小组交流
3、评一评：谁说出了自己特点?
以小组合作学习及竞争的方式激发学生的学习兴趣，培养学生的自学能力。
三、全班交流，师生评议。
1、小组选代表在全班讲。
2、师生评议：不仅要评讲得怎么样，还要说说自己听了之后的想法。
3、老师根据不同学生特点给予不同的提示性评价。
1、代表将自己的“自画像”清楚地介绍给同学。
2、认真听取老师和同学的评议。 训练学生认真听的能力，同时，训练学生的口头表达能力。
四、作业设计：(两分钟)
整理本节课口语交际的资料。学生回家搜集资料。提高学生语文实践的能力。
板书设计
语文园地三
讲：清楚明白
口语交际
听：听后提问
第二课时
教学重点 通过“读读背背”和填空，引导学生学习语言，积累语言。
教学难点 通过“读读背背”和填空，引导学生学习语言，积累语言。
教学过程
教师活动学生活动安排意图
一、完成我的发现：(十分钟)
1、比较导入
同学们今天非常精神。再注意听，老师说的这一句话和刚才说的意思一样吗?同学们今天难道不精神吗?
2、有的同学说一样，有的同学说不一样。请大家认真读一读课本上的句子，看你能发现什么?把你的发现告诉你的同伴。(一个是表示肯定的句子，一个是用疑问的语气表达的问句，但表达的意思一样)
3、游戏：老师说一个表示肯定的句子，让学生说一各级意思一样的反问句。
1、自由说这两句话是否一样。
2、以同桌为单位一人读一句话体会。
激发学生的学习兴趣，让学生学会陈述句和反问句的转换。
二、完成日积月累。
读读记记
1、自由读句子。
2、说一说5个句子有什么共同点?
3、找找以此类似的句子。
读读背背
1、自由读
2、用自己喜欢的方法背诵。
3、开火车背诵。
4、齐背。
引导学生在反复朗读的基础上记忆、背诵，也可以说说读后感受到的画面。 培养学生朗读、背诵能力。
三成语故事
1、自读故事，读熟短文
(1)自己练习读短文，读准生字
(2)跟同桌合作，比比谁先读正确。
(3)检查读。
2、结合短文，理解“买椟还珠”。
(1)郑国人买了什么?“椟”指什么?
(2)“珠”指什么?还给谁了?
3、全班朗读
1、学生轻声读成语故事，注意读准字音。
2、同桌互读，比一比。
3、结合故事内容，理解故事。
加强学生朗读和理解能力。
五、作业设计：
预习《13、和时间赛跑》 学生回家搜集资料。提高学生语文实践的能力。
板书设计
语文园地三
成语故事
买椟还珠
语文教案 篇6
教学目标
了解戏剧的基本常识。
了解剧本的`基本内容。
教学过程
一、导语设计
教师播放自行制作的动漫flash，一颗枣，两颗枣，一筐枣，一棵挂满红枣的老树，一位形如雕塑的老人作呼喊状，一个小男孩双手作喇叭状呼喊……
教师画外音：数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了；娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙?这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜?
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1．学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2．选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
多媒体显示：
关于老人
1．老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?
2．老人对男孩的态度如何?
3．如何评价老人这个形象?
关于男孩
4．请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5．你对剧中未出场的这两个人物怎么看?
这反映了怎样的社会现实?
关于枣儿
6．枣儿在剧中起什么作用?
7．关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果?
关于老人
1．老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。
2．老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。
3．剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩
4．剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5．老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
关于枣儿
6．全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念。也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。
7．这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。
四、深层探究，突破难点
1．揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
多媒体显示：
(1)老人 老子个儿大，儿子个儿能小吗?
男孩 嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。
老人 (自豪地)我的儿子就叫“枣儿”
(2)老人 (捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了——快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩 (拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人 甜是甜，不中看，谁要啊。
(3)老人 听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩 枣儿叔叔啥时候回来?
老人 不知道。
男孩 迷路了吧?(见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?(见老人不语)爷爷，你怎么了?
(5)男孩 爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!
老人 (心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩 来呢，你的枣儿甜!
(6)男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
学生思考、品味。同桌之间讨论交流。
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心；老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。
2．探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。
教师提问：剧本采用了象征手法，“枣儿”象征着什么?如何理解作品的主题?
学生自由发言。
1：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。
2：枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱；儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。
3：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。
教师总结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。请大家谈谈对作品主题的认识。
1：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。
2：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。
3：剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。
4：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。
生5：表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
……
教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展，深化认识
提示：联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么?
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、课堂小结
《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊．发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐——是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味；儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。
七、布置作业
1．剧中，爷爷要求男孩“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣”“慢慢吃，才能吃出个甜味 来”；后来爷爷见男孩不高兴了，又说“快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃”，前后是否矛盾?为什么?
2．自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。
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