语文教案

时间：2024-04-22 07:42:14 语文教案我要投稿

语文教案[精华]

　　作为一名教师，时常需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。教案应该怎么写呢？以下是小编收集整理的语文教案4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

语文教案[精华]

语文教案篇1

　　教学目标：

　　1、能正确、流利地朗读课文。

　　2、认识本课的10个生字，会写8个生字。理解由生字组成的词语。

　　3、初步感知课文内容和情感。

　　教学重点、难点：

　　学习生字词。

　　理解由生字组成的词语。

　　教师活动

　　学生活动

　　一、激情导入：

　　同学们，老师今天要考一考大家。请问：我国著名的三大石窟分别是什么？（敦煌石窟、龙门石窟、云冈石窟）。三大石窟中最负盛名的是敦煌的莫高窟，它是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。是我国当代最有魅力的旅游景点之一。不少外国友人，为了一睹它的风采，不远万里，来到。同学们，你们想不想去欣赏，了解这座伟大的.艺术宝库呢？那么就让我们一起来学习第11课吧。

　　二、初读课文，认识生字：

　　1、请大家轻声自读课文，边读边标记自然段序号和自己不认识的生字。

　　2、老师发现有不少的小朋友遇到了生字拦路虎，你们有什么好处办法解决这些困难呢？“问、查、拼……”

　　3、下面请大家选自己最喜欢的办法认识这些生字。要求读准读通。

　　4、评议，随机正音。

　　5、游戏检查识字

　　三、再读课文，整体感知：

　　4、交流。

　　四、练习写字：

　　学写“创、佛、楼、捕、割、衫、仿”。

　　1、自主观察这6个字，说说你发现了什么？

　　2、再仔细观察这6个字，你有什么要提醒大家注意的。

　　3、全班交流。

　　4、实践作业：选择合适的方式搜集、查找一些有关莫高窟的图片或资料。

　　学生轻声读文，标画自然段序号，解决不认识的字。

　　开火车巩固识字。

　　1、自读课文，要求做到“四不”（不可加一字，不可少一字，不可倒一字，不可误一字）

　　2、读给同桌听、互评

　　3、齐读课文，想一想：课文主要介绍了什么？你有什么问题？

　　指名说一说。

　　仔细观察，说一说你要提醒同学们在写字时该注意的事宜。

　　练习写字，写字比赛。要求写正确、写美观，注意写钢笔字的要求。

　　5、同桌互评。

　　6、小老师范写。

　　板书设计：

　　10 莫高窟

　　问、查、猜……

　　读通读准读懂

　　横平竖直方正

语文教案篇2

　　教学目标

　　1．培养学生严谨求实的科学态度和勇于创新的科学精神。

　　2．进一步了解说明顺序和说明方法。

　　3．引导学生养成搜集信息，筛选信息的学习习惯。

　　教学重点：培养学生严谨求实的科学态度和勇于创新的科学精神，进一步了解说明顺序和说明方法。

　　教学难点：培养学生严谨求实的科学态度和勇于创新的科学精神，引导学生养成搜集信息，筛选信息的学习习惯。

　　教学方法：阅读讨论探究

　　教学后记：

　　教学内容及过程

　　一、课前学习

　　1．阅读课文，借助工具书解决字词障碍。

　　2．查找克隆的相关资料，如文字资料、图片资料、实物资料。

　　3．思考：以克隆为例，谈谈对“科学是一把双刃剑”的理解。

　　二、课文学习

　　（一）1、导入：古希腊有位哲学家曾经说过“世上不可能有两片完全相同的叶子”，但是，现在情况却有了变化，有一种新兴生物技术“克隆”，或许可以做到这一点。那么克隆是什么呢?它奇妙在哪里呢?今天，就让我们一起走近——“奇妙的克隆”。 2．展示查找的资料。

　　自然界中哪些动、植物先天就具有克隆的本领?

　　(出示实物、图片：秋海棠落叶生根、富贵竹插枝即活、土豆、地瓜发芽生长、各种水果、蔬菜、稻麦的'嫁接、水螅除夏初和秋末外通常进行无性生殖即身体长出芽体等)

　　（二）整体感知：

　　1、检查预习：请学生快速自读课文，概括各部分主要内容，并出示问题，供小组讨论。

　　问题：

　　a．课文使用了四个小标题，有什么作用?

　　b．“克隆”的突出特点是什么?

　　c．第二小节写了许多实验，为什么要这样安排材料?

　　d．“多利”的诞生有什么重大的意义和影响?

　　e．克隆技术能够给人类带来哪些益处与弊处?

　　明确：

　　a．课文使用四个小标题，使全文内容层次分明，条理清晰。先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。

　　b．理解“克隆”的关键是：来自一个祖先，无性繁殖。

　　c．作者没有用时间顺序来介绍“克隆”实验，而是用两条线索来组织材料：一条是以中外科学实验为线索，这样写突出了中国科学家在克隆实验方面的研究成果和贡献；一条是以实验对象即由鱼类、两栖类到哺乳类为线索来安排材料，这样写便于认清克隆技术发展的脉络。

　　d．多利”的诞生标志着克隆研究取得新的进展和重大突破，而且这个结果证明：动物体中执行特殊功能，具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说，动物细胞与植物细胞一样，也具有全能性。

　　e．课文从三方面来写克隆技术造福于人类：第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”；第二，克隆可以用来挽救珍稀动物；第三，克隆对于人类疾病的防治、寿命的延长具有重要意义。作者并没有沉浸在盲目的乐观当中，而在结尾处提出了关于“克隆”牵涉到道德伦理问题的冷峻思考。

　　（三）内容研读：

　　1、明确什么是克隆？

　　(1)找出上述天生具有克隆本领的动植物的共同点，用自己的话说说克隆是什么?(不是由生殖细胞结合产生的后代)

　　(2)齐读课文第一部分，找出文中直接告诉我们什么是“无性繁殖”，什么是“克隆”的语句。(出示幻灯片：“都是生物靠自己的一分为二……这就是无性繁殖。”“凡来自一个祖先”……也叫‘克隆’。”)

　　2、讲解说明方法：在介绍“克隆是什么”时，作者运用了哪些说明方法?(举例子、下定义、作诠释、列数字)

　　任何说明方法都是为说明事物特征服务的。“克隆”属于前沿科学知识，对一般人而言生僻难懂。作者通过列举大家熟悉的事例，再加以细致地解释，最后用简洁、准确、概括的语言定义它，使它的特征清晰、明了地展示在我们面前，让我们知道了“克隆是什么”。

　　探究：（1）如果课文一开始就告诉大家克隆是无性繁殖，名称来源于希腊文，效果好吗?

　　（2）举孙悟空的例子有什么作用?

　　明确：科普短文重在“普”，作者从常见且容易理解的生物现象写起，将高深的科学技术说得生动形象，明白晓畅。接着又从词源追溯“克隆”原意，进一步弄明白了克隆含义。用《西游记》中妇孺皆知的故事，更将科学技术写得富有趣味。

　　（四）布置作业：

　　1、借助生物书，了解某一动、植物，按照一定的顺序，选用适当的说明方法，介绍它的特征及生长过程。

　　2、字词读一读写一写，课后研讨练习

语文教案篇3

　　教学目标：

　　1、学习和体味作品的复杂思想感情、丰富的象征意义。

　　2、探讨爱的真谛和农村姑娘的情感世界。

　　3、培养学生的语言表达、组织、探究等能力。

　　教学重点：

　　1、引导学生体会作者舒缓从容而略带伤感的语调中所蕴含的感情。

　　2、体味作品丰富的象征意义。

　　教学难点：

　　1、探讨爱的真谛。

　　2、品味作者在对话描写、行为细节描写及含意丰富的语句中流露出淡淡的伤感的散文语言。

　　课时安排：一课时。

　　教学准备：

　　1、让学生分扮三个嘉宾角色：作者张洁、“她”（作者张洁姑娘时的同伴）、“我”（姑娘时的作者）。

　　2、布置学生收集作者张洁的材料，对其经历、个性、地位、职业、专长、兴趣等有所了解。

　　3、引导学生研读《拣麦穗》，深入理解作品多元化主旨和象征、对比等表现手法的艺术作用，把握作者在文中的所写所议、所思所想、所悲所悯、所爱所忧。除此之外，还应广泛阅读同题材的作者其他作品，以利全方位地解读作家作品和爱的真谛。

　　4、在现场直播前还应做好以下三项工作：选择理想的主持人；由主持人与问题提出者一起详细分析要解决的问题；提前几天将问题通知嘉宾、观众，以使大家对问题有较充分的准备，开阔解题思路，理解问题实质；根据《拣麦穗》的内容，制作电脑课件。

　　教学内容及步骤：

　　一、多媒体展示：

　　我曾和一个无形的人握手

　　一声惨叫我的手被烫伤

　　留下了烙印

　　——北岛《触电》

　　以为忘却的东西，原来一直潜藏在心灵的某个角落，像潮水一样涌来；一位了无痕迹的童年，却鲜活在我们的眼前；每个拣麦穗的少年，都依恋着田野和早期的岁月。因为那里不仅有艰难困苦，也有歌声欢笑；不仅有心的春播，也有爱的秋收；不仅有单纯、稚嫩，也有思索、审视。那么，今天就让我们伴随着“艺术人生”栏目走去《拣麦穗》。

　　二、现场直播：

　　1、节目主持人闪亮登场，宣布节目主题（放映幻灯片），逐一介绍到场嘉宾。

　　2、放映电脑课件。

　　3、由作者张洁介绍《拣麦穗》的创作经历和创作意图，要点如下：

　　我近来的写作越来越注重去捕捉、度量一种心态，一种挥之不去的情绪或情感环境，而这样一种情感或心态，由于其包含的深重的歧义性，往往只会随着叙述的展开而变得更加浓烈、更加不可排遣。因此创作这篇的冲动正是来自于那难以排遣的忧伤。按照弗洛伊德的说法，对所爱的人或某种抽象之物的丧失而感到悲哀，可能会同时带来伤悼和忧郁。几十年来，有一种哀伤刻骨铭心，不可驱逐，使我所感到的惆怅和不安，这种不安源于我曾经的生活世界里依恋过一个饱经风霜的卖灶糖的老汉，可惜他在我长大成人的时候“老去了”。为了我们这一老一少之间的缕缕温情，我不能不随着笔去重新把那一段往昔的时间和空间经历一遍，捕捉作为成人世界反照的儿童记忆，去寻找失落了的理想，去呼唤朴实、真诚的爱，去召回世间纯洁的人性美。

　　拣麦穗需要分散开来，大部分时间里拣麦穗的少年是孤单的。我行走在田野中，也是行走在孤独里。孤独的风景有一种催化作用，我的情感和思想——把多年来麦子所积攒起来的钱所扯上的花布、缝秀好的衣物，装进包裹里，嫁一个理想的男人——破土抽芽，在风里，在阳光下，变绿，长高。可惜出嫁的那天突然发祥那些幻想全都变了味。论理，人需要物质的获取，但更需要拥有精神自由，这样才能更好地生活，才能根据自己的意愿选择和创造美好的人生之路。然而那时农村的实际情形是艰苦的、困窘的、冷漠的。百般无奈之下，还得顺从地嫁出去，没有他人的同情和关心，甚至连自己也不会感到过分的悲伤。幻想一个，美梦一场，咳！

　　4、嘉宾与观众互动：

　　（1）观众向嘉宾提问。（学生对文本的解读，感到困惑，通过搜集整理进行对话。）

　　A、作品种的“她”与“我”在美梦破灭之后各持怎样的态度？（请“她”、“我”回答）

　　提示：搜寻信息，可从作品中找出依据。

　　作品中的“她”梦幻般的期待被活生生地打断之后，“还是依依顺顺地嫁了出去”，用一种原始的勇气与无知的韧性去接受残酷的现实。

　　作品中的“我”在得知疼爱自己的卖灶糖的老汉死去的消息之后，“哭得很伤心”，“常常想念他，也常常想要找到那个皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包”，伤悼之余，还有对爱的渴望和珍惜。

　　B、“烟荷包”在文中寄托了怎样的思想感情？为什么“我”常常要想找到那个像猪肚子一样的烟荷包？

　　提示：“烟荷包”象征着人与人之间一种纯真的感情，作者在卖灶糖的老汉去世后一直在追求着这种真爱，追寻着失落的梦。

　　C、你认为这种感情现实生活中还存在吗？

　　多媒体显示资料：前段时间报纸报道了一则新闻。马路上一位老婆婆被一辆出租车所撞，肇事司机迅速逃逸。一位男子自告奋勇要送老婆婆去医院，想请路人留下个联络方式证明事情经过，谁知路人无人肯签。后来男子与另一不留姓名的货车司机送老婆婆到医院之后被老婆婆家属反咬一口，认定他就是肇事司机。

　　主持人问：为什么现在人与人之间的感情会这样？你心目中理想的人与人之间的关系应该是怎样的？

　　观众与嘉宾互动交流

　　提示：在现实中，村姑们幻灭的梦是生活的常态，我们经常遭遇爱的幻灭，

　　但是我们对于真爱的追求从来没有中止过，虽然这种真爱可能失落过。

　　（观众或嘉宾可谈谈请大家谈谈曾经感受到过的至真的情感及其对你的影响。）

　　D、观众问：我总觉得作品有点像张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》，蕴含着某种命运，您认为文中的细节“大红柿子”，它是不是有特别的意思？

　　嘉宾答：的确如此。文中两次写到了“小火柿子”，同样是红得透亮，但因为前后感情的不同，而寓含了不同的象征意义。不知老汉死去之前，“我”只觉得小火柿子是风刮不下，雨也打不下，雪夜压不下的，顽强的生命个体让人感到世间或许还真有人在吟唱喜盈盈的爱的`颂歌。但事实是即使小火柿子没有让人摘下来，难道它自己不会老去吗？当老到掉在地上时，结果只能是粉身碎骨。所以这是《拣麦穗》又成了一个寓言故事，它在询问人们：是选择约定俗成的人生，还是去做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的风险。“我”没有给你们明确的答案，但委婉地告诉世人：“我”常常想念他，常常想要找到那个像猪肚子似的烟荷包。

　　E、观众问：张老师（学生），这么说，您在作品中对“我”在卖灶糖的老汉死去之后的人生选择未作明确的表态。可物换星移，几十年后的今天，您内心深处该有我们确切的答案吗？

　　（学生可根据开篇作家创作这部作品的意图，可推测）：是选择约定俗成的人生，还是去做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的风险？如果在二者之中择取其一，那么会选择后者。因为当一个人“没有任何希求，没有任何企望”地去爱和被爱的时候，哪怕是付出生命的代价又有什么不值得？

　　（2）嘉宾向观众提问。（嘉宾的问题，其实是在师生对话中得以启示，通过问题的设计，再让学生进行新的，更高一层的对话）

　　作品中的“我对”卖灶糖的老汉由怜悯到牵挂、依恋再到伤悼、怀想，这一情感发展过程给了我们什么启示？

　　观众可以多元解读，只要言之有理即可。

　　A、“我”的感情变化，都说明了“我”对爱的渴望、专注，并为了“爱”敢于冲破世俗的偏见，急切地期待，执著地追求。

　　B、两个异性的个体之间彼此关爱，相互依恋，朴素地爱着，真诚地恋着，无论贵贱，无论长少，这就是爱的真谛。

　　C、这一老一少之间确有那么一丝悠长之关爱、一丝从容之温情，但由于爱的物质条件相差悬殊，最后只能是以卖灶糖的老汉的死去而告终。这样的憧憬经不起风雨的吹打，这样的爱也不是现代意义上的爱，难怪作者在结尾这样写道：“可是，它（荷包）早已不知被我丢到哪里去了。”是的，“我”的幻想“顶多不过像是丢失了一个美丽的梦”。

　　三、播放音乐。

　　主持人总结：拣麦穗这种人类行为有一种古老的意味，使人想起原始人类，想起古代诗篇。他们知道，唐代的人，汉代的人，甚至更久远朝代的人都这样在田野上走过，寻觅过、希望过、沉思过、孤独过、爱恋过，也怨恨过，就这样，一代一代地走过去，走到今天，走到我们这一代，今后的人们还要在田野上走下去，直到永恒……

　　布置作业：

　　1、张洁的长篇纪实作品《世界上最疼爱我的那个人去了》，已改编成一部电影。倘若有人要把《拣麦穗》搬上银幕，你会如何导演？把这篇作品改写成一部剧本，并为该剧谱写一首主题歌。

　　2、阅读张洁的散文，比较分析张洁的创作风格。

　　资料集萃：

　　张洁（1937～）当代女作家。原籍辽宁，生于北京，读小学和中学时爱好音乐和文艺。1960年毕业于中国人民大学计划统计系，到第一机械工业部工作。1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀短篇小说奖。翌年加入中国作协。1982年加入国际笔会中国中心，并随中国作家代表团赴美国参加第一次中美作家会议。任北京市作协副主席。著有作品集《张洁小说剧本选》，小说散文集《爱是不能忘记的》、《方舟》，小说集《祖母绿》，长篇小说《沉重的翅膀》

语文教案篇4

　　第一课时

　　教学目标

　　1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

　　2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

　　3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

　　教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系

　　教、学具小黑板

　　教学内容要点学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章

　　一、解题，介绍作者

　　导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。

　　二、指导学生阅读课文

　　三、引导学生理清文章的结构

　　1．先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。2．在学生讨论的基础上，教师小结。

　　（1）这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。

　　（2）总结议论文文体知识。

　　（3）介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

　　（4）在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是2～8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

　　四、布置作业：

　　要求

　　1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

　　2．试把每一段的段意归纳出来；

　　3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

　　学生读课文，概括段意：

　　第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

　　第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

　　第3段，从反面论述，说明无业的害处。

　　第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。

　　第5段，作者具体论述有业之必要。

　　第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

　　第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。

　　第二课时

　　教学目标

　　1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

　　2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

　　3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

　　教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系

　　教、学具小黑板

　　教学内容要点

　　1、分析文章的观点和材料是如何统一的。

　　2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。

　　一、粗读全文，然后提问

　　1．本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。

　　2．要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的'关系。

　　二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层。

　　第一层（第2～5段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是蚬关系，说出先谈“有业”的原因段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。

　　第二层（第6～7段），论述“要敬业”。第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：

　　①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。

　　②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。

　　③赞美敬业的人。第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。

　　第三层（第8段），论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。

　　三、结合本文总结，启发学生思考

　　本文各部分论证思路列表分析（见板书）（表中序号为课文段序号）

　　四、总结归纳

　　文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类。第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。

　　五、布置作业

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