语文教案汇总6篇
作为一位优秀的人民教师，常常需要准备教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编收集整理的语文教案6篇，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
【教学目标】
1、认识“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八个生字，能准确认读。
2、感悟乡村的欢快、柔美生活，能有感情朗读。
3、体会作者生动形象的语言，积累语言。
【教学重点】
感悟乡村的欢快、柔美生活，能有感情朗读。
【教学难点】
体会作者对田园生活的向往与热恋。
【教学准备】
课件，学生课前收集田野风光的图片和文字资料。
【教学课时】
一课时。
【教学过程】
一、揭题导入
同学们，你们有过乡村生活的经历吗？想了解乡村孩子的生活是怎样的吗？看录象。我们就一起来读读《麦哨》这篇课文，读完后，相信你一定会有更美好的感受。
二、初读课文
1、生自由读课文，要求：读通课文，读准字音，标出自然段。给定时间，读得快的多读几遍。
2、反馈：
⑴ 有哪些地方容易读错？给同学提一个醒。
⑵ 词语检查。指名读，齐读。
应和 掠过 湖畔 衬衫 肚兜 晶莹 鹅黄 嫩绿 芽苞 初放 麦穗
黑白 相间 裹脚 剥开 嚼碎 肺腑 此起 彼落 撩起
三、感悟课文
1、课文录音范读。课文几次写到麦哨？是怎样描写的？你从中感受到什么？读一读首尾段，比较异同点。你还从文中的哪些地方读出欢快、柔美？
2、默读课文，画出你最喜欢的部分，说说为什么喜欢？试着有感情地读一读。
⑴ 那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上了一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。
（这是一个比喻句，这里把“孩子们的脸蛋”比作了一朵朵晶莹剔透的月季花，这样形象生动的语言，会产生一种意境的美）
⑵ 金黄的油菜花谢了，结出了密密的嫩荚;黑白相间的蚕豆花谢了，长出了小指头似的豆荚;雪白的萝卜花谢了，结出了一蓬蓬的种子。
① 写了哪些农作物？
② 读一读，还有哪里让你觉得美？
③ 分号前后的三个分句有什么相同之处，这样的句子该如何读？读出韵律美，读出排比句的气势。
⑶ 草地柔软而有弹性，比城里体育馆的垫子还要强，这简直是一个天然的运动场！（“简直”表示完全如此，这里运用对比、比喻的.手法形象地写出了草地的茂密、柔软，也写出了孩子们的玩耍是那样地贴近自然，更写出了作者由衷的赞叹。阅读时，要读出赞叹的语气）
⑷ 每根麦杆都擎起了丰满的穗儿，那齐刷刷的麦芒，犹如乐谱上的线条，一个麦穗儿，就是一个跳动的音符。
（把麦穗儿比作了什么？这样些让你感觉的到什么？）
⑸ 白竹布衬衫小凉帽，绣花兜肚彩巾。全文就这一句描写孩子们的穿着，文字精练简洁，念上去有些顺口。这样的句子铭记在心，多念几遍，记在脑海里。
四、总结，谈感受
1、乡村的生活为什么柔美、欢快呢？仅仅是因为乡村景色怡人吗？
提示：请同学们展开想象，家里的老人、孩子、父母，以及邻居，他们和人们的“欢快、柔美”有关系吗？
（经老师的这一点拨，学生不难感受到人们“欢快、柔美”的背后，是老人的健康长寿，是孩子的聪明可爱，是夫妻的恩爱美满，是邻居的和睦友好。从孩子们欢快的神情，看到人们的欢快生活;从人们的欢快生活，联想到整个乡村欢快、柔美的生活。）
2、学完课文，麦哨和吹麦哨的孩子们给你留下了什么印象？你有什么话对他们说吗？
3、拓展阅读诗歌《麦哨》：
麦哨（诗）
春的原野
鼓起浑圆的唇
期待
麦秆的一头传出
悦耳的清脆
碧野之间
若有所思的人
淹没，看天
浑然一体
一支悠扬的乐声
传来
仿佛跋涉的路
足以酣睡百年
我呼吸的节律
感触年少情怀
如歌
在青春的另一面
春天的少年再次鼓起腮帮
春天的少年和着麦哨
拌着亘古的声调
喜悦满眼
4、摘抄自己喜欢的词句。
语文教案 篇2
【教学构想】
《怀疑与学问》是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文，鄂教版八年级语文上册教案全集第17课《怀疑与学问》。
因此，我想从议论文教学的结构人手，既注重课文的整体把握，又注重语言文字的教学，使两者得到统一，从而使传统教法与教学创新得以有机结合。
【教学设计】
[教学目的]
1．学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。
2．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
3．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
[教学重难点]
重点：理解举例论证、道理论证的运用。
难点：理解论证的层次和过渡句的作用。
[教学安排]两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导入
古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
(板书课题)
二、学生自读课文，教师布置阅读思考题
思考题一：文章的论点是什么?总论点是如何提出来的?
思考题二：分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?
思考题三：试找出本文的事实论据和道理论据。
思考题四：文章用了哪些议论方法?
(此环节指导学生通过抓住关键语句理解文章的主要内容，培养学生对文本的解读能力。)
三、学生分组阅读课文，合作探究，考虑思考题的回答(学生通过交流讨论领会作者的观点，这一过程教师应尊重学生的独特体验，让学生自由解读文本，这样才能让学生成为阅读的主人，初中二年级语文教案《鄂教版八年级语文上册教案全集第17课《怀疑与学问》》。教师以平等对话的形式加入学生的学习讨论过程中。)
四、师生共同讨论并归纳
1．中心论点：治学必须有怀疑精神。
2．分论点：
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
文章开头提出中心论点之后，第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证，第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的'递进复句，精当地概括了前后两个分论点：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”而前一方面的论述，又分为两层来论证中心论点：第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，这种证据有时又不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑；第5自然段扩展开来，又提出“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的小论点。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问；从消极方面辨伪去妄的意义，进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义，做了全面而精当的阐述。
(在此环节中，尤其要注意鼓励学生。此外，在评价时我们应采用多种方法，比如说让学生自评、互评等，这样更能让学生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到学习中去。)
2．试找出本文的事实论据和道理论据。
(请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。)
讨论并归纳：
①事实论据：
a．譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
b．听说古代有三皇、五帝。
c．听说“腐草为萤”。
d．戴震善问的例子。
②道理论据：
a．“学者先要会疑”。(程颐)
b．“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)
c．“尽信书不如无书。”(孟子)
3．请编写本文的阅读提纲，并请同组互评，选出优秀的提纲板书。
(这个步骤有利于学生梳理文章，理清思路。)
五、小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
语文教案 篇3
设计理念：
语文课堂要体现开放襟怀，把课外的学习引进课内，使古诗的教学变得充实厚实起来。而且诗人的生平与他诗作蕴涵的精神一脉相承，感悟诗中内涵，学习诗人借物喻人、咏物明志的写法，达到人文性与工具性的统一。
设计特色：
通过多种形式的学习，如竹与石的对话、把自己假想成郑燮，用情景的创设来加强对文本的体验。教学过程 讲究承接、回环，从入课时赏画到结课时在画上题诗，前后呼应，浑然一体。
教学准备：
1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句
2、小黑板或课件
一、导入 ：
1 看图：图上有什么？（板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名燮更有名的号板桥）
2 你知道郑板桥的故事吗？学生交流，老师适时补充
（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一
（2）写过难得糊涂（原意是一粥一饭，当思来处不易）
（3）早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官（辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱）
（4）故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。
3 郑板桥人称诗书画三绝，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图课件欣赏
今天我们一起来学习他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。
二、学诗
1 学习古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学习古诗的方法，以便能够学习更多的诗，赏析祖国语言文字之美
2 学生说说学古诗的有效方法。
3 学生自渎，选择适合自己的`学习方式弄懂诗意。合作学习、自我体会均可。
4 反馈：抓住哪些字眼来理解？你认为哪些字词写得最传神？
（咬字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格）
根据学生学情板书：咬定 千磨万击
坚劲
立根 东西南北风
三、体情
1 合作表演竹与石的对话。
2 诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？再读古诗，体味诗人写竹，是写什么？
（板书：咏物明志）
借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。
把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟
3 怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗（对读、指名读、齐读）
4 你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？
（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础）
四、拓展
花中四君子梅兰竹菊有竹，岁寒三友竹松梅也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！
交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。
典故：宋代文与可画竹胸有成竹
诗句：王维《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
王维《山居秋暝》空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
苏轼《於潜僧绿筠轩》可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
李白《慈老竹》里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
郑燮《竹》一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。
刘禹锡《庭竹》露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
五、巩固
在画的空白处题写《竹石》，要求默写。也可以题写你喜欢的写竹的诗句。
竹 石
郑燮
板书：
咬定 千磨万击
坚劲
立根 东西南北风
咏物明志
语文教案 篇4
教学目标：
1、知识目标：会认“怒、暮、燥、雅”等8个生字。
2、能力目标：正确、流利，有感情地朗读课文，结合语境理解词语，并用欣赏的心情朗读和背诵自己喜欢的部分。读懂课文内容，体会课文用不同的说法表现鲜花开放的特点。
3、情感目标：激发观察的兴趣，初步养成留心观察和思考的习惯。
教学重、难点：
在理解课文内容的基础上，理解不同的表达句式，对一些句子尝试换一种说法。
一、谈话质疑，激趣导入
板书“钟”，说说钟是干什么用的呢？（有什么办法记住这个字吗？）再板书“花”，你喜欢用什么样的心情读一读“花钟”呢？（自由读一读）读到“花钟”这个课题，你最想知道什么、你有什么想问的呢？
二、听读课文，整体感知
1、速读课文，从课文找一句话说说什么叫花钟。
只要看看什么花刚刚开放，就知道大致是几点钟，这太不可思议了。你们瞧！（出示日内瓦大花钟）这就是世界上最早发明、最著名的日内瓦大花钟，它座落于瑞士这个“花园之国”。
瑞士又称钟表之乡，瑞士的能工巧匠别出心裁地创造出了“花钟”。
2、那“花钟”里都种了哪些花呢，接下来欧阳老师想带大家一起走入花的世界，去领略一下花的美丽与神奇吧！（欣赏各种各样的花，伴着音乐解说）欣赏完这些花，你们有什么感受想说说吗？老师也想用一句话表达一下我的感受，能给我这个机会吗：鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人。（课件出示）愿意读读这句话吗？（用欣赏的语气读）
3、自由读课文，选择自己最喜欢的读书方式，可以摇头晃脑地读，也可以小组、同桌一起读，同学互读，爱怎么读就怎么读。带上老师的小要求：
1）读通课文，课文中难读的、你认为精彩的地方多读几遍；
2）边读边画出课文中的生字宝宝，把它们读准确
3）你认为课文哪部分让你很感兴趣？多读几遍，想一想该怎么读才好？）
三、生字过关，感悟文意
1、接下来欧阳老师要考考大家，有信心吗？
2、这些生字宝宝你认识吗？（说说哪个生字只记起来有困难，大家讨论讨论）指名读
3、这些生字宝宝脱了帽子你认识吗？小组开火车读。
4、这些生字宝宝回家了，你还能认出它吗？分组开火车读。（文稿演示，结合课文解词）
四、入境入情、自悟自得
1、美丽的“花钟”上到底是有哪些花呢，课文是怎么介绍的呢？同桌合作，你读我找。
2、出示并欣赏照片，说出花的名字。
3、这么多花是什么时候开放的呢？请找出相关的句子来说一说（同桌二人合作，一人读书，告诉另一人花儿开放的时间）。
A、读读这些句描写花开放的句子。
凌晨四点，牵牛花吹起了紫色的小喇叭；五点左右，艳丽的蔷薇绽开了笑脸；七点，睡莲从梦中醒来；中午十二点左右，午时花开花了；下午三点，万寿菊欣然怒放；傍晚六点，烟草花在暮色中苏醒；月光花在七点左右舒展开自己的花瓣；夜来香在晚上八点开花；昙花却在九点左右含笑一现……
B、出示句子进行比较。
(凌晨四点，牵牛花开了；五点左右，蔷薇开了；七点，睡莲开了；中午十二点左右，午时花开了；下午三点，万寿菊开了；傍晚六点，烟草花开了；月光花在七点左右开花；夜来香在晚上八点左右开花；昙花却在九点左右开放……)（老师读，自己读读，你觉得怎样？）
C、带着独特的体验朗有个性的朗读。
（你觉得啊句写得最好，最喜欢哪句，就读哪句，带上自己的感受和动作，引导解词——我们想记住哪一个生词，把这个词放在句子里，我读几遍，一定会记得挺牢）
D、演示钟面引导学习
1）、下面，老师和同学们配合来读一读，咱们一起去探寻这座花钟里的奥秘。
（老师说什么时间，你们说什么花开；说什么花开，能对出时间来吗？）师生配合读(它们各有各的长相,各有各的姿态,各有各的'性情,就像你们一样可爱,看来花的开放不止一种说法,用不同的说法,表达同一个意思,这篇课文给我们做了一个很好的例子)
2）、同桌读、考考大家数学学得怎么样?(问答、抢答)
3）、引导摆“花钟”，黑板上的这座花钟，我想请两名同学来帮我修建，谁来？
4）、当小小讲解员，介绍奇妙的“花钟“。同学们，我们来挑战一下自己的记忆力，能背诵的就记下来，不能背的可以看“花钟”，也可以看书。这么美的文字，你想把它记下来，有什么好办法？
4、省略号告诉我们什么？你们还知道哪些花开放的时间？（补充展示，引导学生说一说，写一写_____点，____花_______。）
（自豪地夸夸咱们修建的这座花钟——读“你只要看看什么花刚刚开放，就知道大致是几点钟，这是不是很有趣？”）
五、习写生字。
作者经过留心观察，发现花儿在不同的时间开放，老师相信你们也能像作者一样，留心观察我们要写的生字，相信你们也能写好。
1.出示生字：艳、内、梦、醒、苏。
2.学生留心观察并书写。
3.师范写“醒”字。
4.学生练写“醒”。
总结延伸：
用花的开放，就可以表示时间，这才是真正的——《花钟》。
学习了《花钟》这篇课文，我们知道了很多关于花的知识，其实，大自然中还有很多的奥秘，只要我们善于观察，善于思考，就一定会有更多的发现。老师相信,大自然还有许多的奥秘等着大家去发现,有了新的发现别忘了告诉同学们和老师哦!看花钟，其它时刻用什么花来表示，这就需要你们，到书中、到大自然中去寻找了！
拓展作业：留心观察学校里的花、家里的花，看看有什么新的发现，把它写下来。
五、结束语
总的说来，这节课我依据教材特点，学生特点，采用自主探究，协同合作的学习方式，让学生在朗读中感悟，即注重培养学生的阅读理解、语言运用能力，又注重培养学生的自主学习，实现在语言，力求让学生在文字工具掌握的过程中，塑造一颗颗鲜活的个性化的童心。
语文教案 篇5
教学目标
1。 培养学生感受两首诗歌的不同风格，体悟不同诗人其不同的心境所表达出来的不同的诗风。
2。 研习文本，比较探究，交流讨论。
3。 引导和鼓励学生亮出自己的观点，在争辩中加深对不同诗人的不同风格及同一诗人在不同心境下表现出来的不同诗人的整体认识，允许多种见解并存。
4。 让学生理解和感受古人不同的处境和心境下的思想感情，感悟诗歌这种文学样式的韵律美和情感美。
教学重点
探究两首诗歌中所蕴含的情感，并以此诗为切入点，比较探究这两首诗歌表达的情感方面所存在的差别。
教学难点
体会两首诗歌的协作风格，并且比较探究其中的区别。
教学方法
设置情境，师生共同披文入境，走进文本，与文本对话、师生对话、生生对话，以读促悟，以悟促读，引导学生把情感体验充分表现出来。
学生学习方法
学生自主学习、合作探究，讨论交流。
课前准备
1。 多媒体课件。
2。 准备《鹊桥仙》对比阅读的材料纸。
一、阅读材料中的两首诗歌
1．播放背景音乐：《美丽的神话》。
2．材料纸：《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》比较阅读
3．导语：我们说人类的情感一般可以分为亲情、友情和爱情，那么亲情和友情我想大家都已经拥有了，唯独这个爱情，是我们还需要用来向往的一件东西，当有一天我们也拥有爱情的时候，我想大家就不会想过六一儿童节了，那时最想过的应该会是情人节了。七夕是我们中国的情人节，每年七月，牛郎和织女可以名正言顺地会面。这个自魏晋以来就流传的魅力深化，引起了许多诗人的咏叹，最早传唱这一神话题材的就是汉魏时的古诗《迢迢牵牛星》，但脍炙人口，传诵不衰的绝唱，当推背诵秦观的《鹊桥仙》了，今天我们就共同来学习这一诗一词。（板书：迢迢牵牛星）
二、 整体感知，赏析探究
1． 全体朗读（幻灯片：诗歌内容）
师：据传说，这年的七夕，喜鹊不知什么原因，忘了到天上搭桥去了，害得我们的织女啊，真是别有一番滋味在心头。那么，我们先一起来朗读一下《迢迢牵牛星》，体会一下那种可望而不可及的感觉。（生）
师：那年的七夕，牛郎和织女因故没能相会，只能脉脉无语。经过几年的等待，有情人终于在鹊桥上相会了，这又是怎样的一幅怎样的天堂相会图呢？我们一起来朗读一下《鹊桥仙》。
2．求同过程
师：从两首诗中读出什么？自己再默读，然后回答你读出了什么？大家也可以小声地朗读。
师：我们用一个字或者一个词来形容，你来说说用哪个字来形容？
生：怨、忧、思、悲……
师：表达了诗人内心中最深层次的.情，那么这两首诗传达了一种相同的情感。
3．求异过程
师：两首诗一个是民歌，一个是文人作品，语言情感上肯定有很多不同的地方。那么他们都表达了哪些不同的情感？语言上或者说艺术上有何特点呢？结合两首诗的具体的语句，你从两首诗中读出了哪些不同？前后桌、同桌可以相互讨论一下。
生：《迢》隔河相望，可望而不可及，怨恨。
师：那你来把那种怨恨的感情给大家读出来好吗？（作稍微的朗读指导，并让全体学生朗读体会这种情感）
生：泪如雨下。（让学生读出体会，读出感情，读出织女思念牛郎的悲苦之情）
生：“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”坚贞、乐观、忠贞。
生：柔情似水，美好的相会（每年一次的相会，突出爱情的珍贵）
4．总结：求异（幻灯片）
《迢》：怨恨、悲苦，主要体现的是一种离愁别恨（板书：离愁别恨：分离前后惜别、相思的愁苦情绪）
《鹊》：忠贞、坚定、珍贵、对高尚爱情的赞颂（板书忠贞，坚定：对爱情的忠诚与坚贞）
三、 拓展延伸
《红楼梦》中有这样一个选段，
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕
……
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂
一个是水中月，一个是镜中花
师：那么，下面我们也按照这样对比的句式，就这两首诗歌，来仿写几个句子，希望大家能够充分调动你的创新意识和文采。
（朗读学生作品，范读自己的作品）
师：上面，我们对这两首诗，进行求同和求异，这主要是为了能够凸显这两首诗的个性。明代有人评价《鹊桥仙》的时候说，世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长。19世纪英国诗人济慈曾说：听得见的音调是优美的，听不见的音调更是优美的。
四、教师配乐朗读（美丽的神话）
1．师：你们的理解与老师的理解是否相同？要做到对古诗情感的把握确实不容易，现在我请一位同学来为我们朗读一下这两首诗歌。注意，一定要把自己所有的感情细胞都调动起来，把握好诗歌的节奏、轻重音。
2．师：爱是什么？有首歌叫做《爱如潮水》，还有一首歌叫做《死了都要爱》，可见爱情在我们短暂的一生中是不可或缺，相当重要的。虽然我们现在还不能涉及爱情，但我们却拥有诠释爱情的权利。那么，你是怎样理解爱情的？
生：爱情是要付出代价的，不同的事情的爱情，也会有不同的结果。
生：爱情是不加任何砝码的……
3．全班配乐朗读
五、课堂小结1。这节课上下来，大家也许注意到了，特别关注的就是朗读，反复的涵咏，来增强语感，这就是学习古诗文最主要的途径。
2。比较阅读：比较诗歌的情感，比较语言特点，抓住一些比较点，进行多元对比，体会爱情不仅有欢乐，而且有泪水，从短暂的相逢中，体现出的亘古与忠贞。
3。亘古一爱，万千情怀。当我们再次抬头看那熟悉的夜空时，我们也许会多了浪漫的联想，诗意的感受。所以这堂课我们不仅收获了语言，收获了感动，也收获了诗意。
4。全体学生再次朗读。
六、板书设计
迢迢牵牛星
《迢》：离愁别恨
《鹊》：忠贞坚定 爱
语文教案 篇6
教学目标：
一、有感情地朗读、感悟诗歌的思想感情，并体味本诗的节奏、韵律美。
二、品味诗歌语言，体会诗歌的内容。
三、培养热爱科学热爱文学的思想感情。
教学重点：
一、有感情地朗读、感悟诗歌的思想感情，并体味本诗的节奏、韵律美。
二、品味诗歌语言，体会诗歌的意境。
教学难点：调动联想想象，理解诗歌的内容。
教学时间：一课时
教学过程：
教学过程及内容：
一、导入新课：
在漫长的生物进化中，随着自然环境的变迁，许多物种相继灭绝，但它们的生命信息却被化石保存了下来。科学家研究这些化石，从中发现了亿万年前像奇纪的神话一样的生物世界。在《化石吟》这首诗中，诗人以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。
二、新授：
1.预习
⑴.找出文中的生字词，查字典，给它们注音、解释，并学会运用。
奇幻：出人意料的，充满变幻的。
进化：事物由简单到复杂，由低级到高级逐渐变化。
乌有：虚幻，不存在。
潜行：在水面以下行动。
裹藏：缠绕着藏起来。
太古：远古时代
引颈长吼：伸直脖子大声吼叫。
葱笼：（草木）青翠茂盛。
幽雅：幽静而雅致。叹服：称赞而佩服。海枯石烂：形容经历很长时间。
日转星移：形容发生极大的变化。
⑵朗读这首诗，思考课后研讨与练习题。
⑶就课文不理解之处提出质疑。
3.研习新课。
⑴朗读课文。要求读好诗的节奏、重音、语气和语调，要求有感情地朗读。
⑵探究质疑：题目“化石吟”的“吟”是什么意思？
讨论并归纳：“吟”是古典诗歌的一种名称。这里是赞颂的意思。“化石吟”就是赞颂化石的抒情诗。
⑶探究质疑：第一、二节连续用了六个问号，在文中起什么作用？
讨论并归纳：“通过问句的形式，引发读者的思考和想象。连续不断地问句表现出作者对科学浓厚的兴趣和强烈的求知欲望，也打开了作者思维的闸门，使读者和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
⑷探究质疑：化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界？
讨论并归纳：
①生命的起源。大约在46亿年前，地球刚刚形成。那时候地球的温度很高，天空中赤日炎火，电闪雷鸣，地面上火山喷发，熔岩横溢。从火山中喷出的气体，如水蒸气、氨、甲烷等，构成了原始的大气层。后来，地球的温度逐渐降低，原始大气中的水蒸气凝结成雨降落到地面上，这些有机物又随着雨水进入湖泊和河流，最终汇集到原始的海洋。海水中所含的有机物，不断地相互作用，经过极其漫长的岁月，逐渐形成了原始的生命。
②生物进化的历程。原始的生命由于营养方式的不同，一部分进化成为具有叶绿素的原始藻类植物，另一部分进化成为没有叶绿素的原始单细胞动物。这些藻类植物和原始单细胞动物就分别成为各种各样的植物和动物。
③人类的出现。人类和类人猿都起源于森林古猿，最初，森林古猿在茂密的森林里过着树上生活。后来，地球上一些地区，气候变得干燥了，森林减少了。在这些地区生活的森林古猿，被迫下到地面上来寻找食物，经过漫长的年代，它们就逐渐进化成了现代的人类。仍然生活在森林里的古猿，经过漫长的年代，有的灭绝了，有的就逐渐进化成现代的类人猿。
⑸探究质疑：沉睡了亿年的石头说了什么话？
讨论并归纳：3、4、5、6节是诗的主体部分，具体抒写遐思的内容。科学家通过对化石的研究，得出了生物进化的科学观点，所谓上帝创造万物的`说法是不符合客观事实的。你看，那冰冷的骸骨不就是明证吗?古代生物虽已死亡，其肉体经过亿万年早就化为乌有，但它们作为曾经有过的生命之躯的证据是实实在在的，有这些深埋地下的化石的存在，就足以证明地球上的生命是生生不息、繁衍不断的。在这些化石中，作为生命基本物质的有机化合物还保留着，为科学家研究生物进化提供了必要的条件。这些有机物的残余不就是生命的信息吗?科学家的研究工作不就是破译这些密码吗?第5节的前两句写“时光在你脸上刻下道道皱纹”，很自然地使读者联想起人。人脸上的皱纹就是生命历程的写真，这是每一个读者都明白的道理。但是作者并不是写人，还是在写化石。作者的思绪飞向那远古洪荒，海枯石烂，沧海桑田，物换星移，无论多么久远，无论变化多大，都阻挡不了生命的航船从太古不息地向近代进发，生命的形式也由低级向高级演化。皱纹和化石是什么关系?作者为什么要写皱纹呢?假如化石是人的脸，那么刻在这张脸上的皱纹不就是地球古生物的档案吗?第6节，作者转入现实。当你参观古生物博物馆，面对复原的恐龙、猛犸，你会作何感想呢?你可能想像它在引颈长吼；当你站在重现的远古林木之中的时候，难道你不会赞叹大自然的高妙吗?“叹服大自然”，这是作者由衷的赞叹，大自然是魔法师，是雕刻家。
小结：3、4、5、6节是诗的主体部分，具体抒写遐思的内容。“你把我的思绪引向远古”是表现作者思路的句子，接下来就是写飞扬的思绪了。
⑹探究质疑：这首诗节奏鲜明，声调和谐，音乐性强。反复朗读，体会这一特点。并说说诗的第二节和最后一节构成什么关系，这样写好在哪里?
讨论并归纳：这道题目的是让学生体会诗歌的节奏美以及前后照应的结构特点。“逝去万载的世界又重现”，照应“逝去万载的世界可会重现”；“沉睡亿年的石头说了话”，照应“沉睡亿年的石头能否说话”。这两节的后两句也互相照应。可以说，第7节是对第2节的回答。
⑺探究质疑：最后一节回应1、2节，使全诗结构完整，有放有收，有问有答,诗歌把化石称为“你”有什么好处？
讨论并归纳：这首诗运用了拟人的手法。作者将化石当作可以说话的人，并用第二人称“你”来称呼它，显得自然亲切。
四、小结
这是一首赞颂化石的抒情诗，更是一首科学诗。全诗是科学家通过研究化石，展现了亿万年前的神奇景象，从而赞美了科学的神奇和人类的伟大。
五、作业
完成课后研讨与练习一、二、三。
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