名人传好句片段摘抄
《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，下面是小编整理的名人传好句片段摘抄，欢迎阅读！
名人传好句片段摘抄1
1、这是无目的地，单为了娱乐而浪费着超人的经历，宛如一条洋溢泛滥的河的欢乐。
2、当代巨大的变故在孤独的巨人心中是显得强烈与纯洁的，这种印象即和现实接触之下也不会减损分毫。
3、一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！
4、凡事不能兼爱欢乐与痛苦的人，就是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。
5、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
6、牺牲，永远牺牲你的艺术和一切人生的愚昧！艺术，是高于万物的神！
7、在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。
8、人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。
9、我平静快乐地活着，并安安稳稳地走向人生的终结，完全是我的信仰使然。
10、实在这种快乐并非一般人所有的那种。时而是莫舍勒斯所说的嬉笑怒骂；时而是战胜了如许痛苦以后的动人的微笑。总之，他是战胜了。他不相信死。
11、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
12、心灵极其需要欢乐，所以当他没有欢乐时，他就得自己制造欢乐。
13、我称为英雄的，不是思想或力量上伟大的人，而只是心灵上伟大的人。
14、我是替人类酿制醇醪的酒神。是我给人以精神上至高的热狂。
15、我们周围的空气多么沉重。古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。猥琐的物质主义压抑了思想，阻碍了政府和个人的行动。
16、信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。
17、热情与欢娱之间毫无连带关系。现代的人们把这两者混为一谈，实在是他们全部知道何谓热情，也不知道热情之如何难得。
18、当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。
19、心灵太渴望快乐，所以当他得不到的时候，它就得自己制造快乐。当面对太残酷的现在的时候，它就必须回到过去生活。过去的幸福时光仍留下些许的记忆，它们的光芒在未来的时间里仍将长久的照耀着。
20、世界上有千百万生灵在承受苦难，你们为何都在这里照顾一个列夫·托尔斯泰呢？
21、一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。
22、我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目———并且爱世界。
23、淡淡的烟青色，如水墨画般漾开在天边。山脚下的一架紫藤已过了花期，只有零零落落的几株垂挂在落叶间，花架间掩映着一栋风格合适的房子，深绿色的苔藓在灰白色墙上的晴影。
24、我们的时代需要坚强的心灵去鞭策那些可悲的人们。
25、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
26、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
27、声乐应当使人类的精神迸出火花。
28、人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
29、术与语言是人类进步的两个有机体。一个是在沟通心灵，另一个是在交流思想。如果其中一个误入歧途，那社会就要出现病态。
30、我仿佛是一个迷失在森林里的人，极端愤恨着，因为是迷失了，到处乱跑不能自止，虽然明白多跑一分钟，便更加迷失的厉害。
31、我已经说过，他们确实很幸福。
32、然而，这只是他生命当中的一个瞬间。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新坠入了黑夜。
33、生命还需前进。动，便是生。
34、他恨人，他亦被人恨；他爱人，他不被人爱。
35、世界上只有一种英雄主义：看清这个世界，然后爱它。
36、严肃认真地面对不可避免的战争……但是将人类的自由交给上天安排是最痛苦的。心灵纯净与否对上天的'意旨服从情况有关。
37、我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
38、除了善良，我不承认世上还有其他高人一等的标志。
39、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六○年时才完成（发刊的时期是一八六三年），但这部着作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流！爱情的洋溢！
40、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以不用仆役……“因为他们是和我一样的人”。《青年时代》第三章。在某次病中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任，“须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点”……他“相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美”。
41、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二○年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。
42、我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。
43、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年，两人发生最剧烈的冲突，以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想，谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰，再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了：——“我想，”他说，“一个穿装得很考究的女郎，在膝上拿着些龌龊的破衣服，不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。”争辩于以发生。屠格涅夫大怒，威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后，在一八七八年，还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲，请求屠格涅夫宽恕他。远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。
44、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族、一个军人对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，——他自己亦承认，——便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”（致比鲁科夫书）对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。
45、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
46、涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作；其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良……等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，“爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理”。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。
47、路德维希·凡·贝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到二十岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像我们必须记住这个祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性，以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。
48、赤贫如洗的人是有福的，由于他们将取得所有！
49、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。
50、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，和死正对着，他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月，他在《日记》中记有一段祷文，感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑，“以便达到我尚未认识的，生命的永恒的与光荣的目的……”他的这个生命的目的，并非是艺术，而已是宗教。一八五五年三月五日，他写道：“我已归结到一个伟大的思想，在实现这思想上，我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想，是创立一种新宗教，基督的宗教，但其教义与神秘意味是经过澄清的……用极明白的意识来行动，以便把宗教来结合人类。”《日记》。这将是他暮年时的问题。
名人传好句片段摘抄2
1、让梦想成真的最好办法就是醒来。
2、这个世界上朋友很多，可以用一生托付的朋友很少。
3、年轻人不可以太狂。
4、科学与艺术和面包与水同样重要，甚至更重要。
5、声乐应当使人类的精神迸出火花。
6、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
7、被苍蝇咬上几口，骏马仍旧奔驰向前。
8、为了要获得幸福，我们应当相信幸福的可能。
9、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
10、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
11、我要扼住生命的咽喉。它决不能使我屈服。
12、我们的时代需要坚强的心灵去鞭策那些可悲的人们。
13、当一个人没有成功的时候，装也装出成功的样子。
14、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！
15、任何病痛都会随之带来好处。
16、我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服。
17、先相信自己，然后别人才会相信你。
18、生命是决不能停留在某一点思想上的`，生命还需前进。
19、力量，那是不同于常人的精神。
20、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
21、这个世界上好书很多，可以改变命运的书很少。
22、世界上只有一种英雄主义：看清这个世界，然后爱它。
23、除了善良，我不承认世上还有其他高人一等的标志。
24、术与语言是人类进步的两个有机体。
25、千万的欢乐不值一单独的苦恼。
名人传好句片段摘抄3
1、三藏拄着九环锡杖，按按藤缠篾织斗篷，先奔门前，只见一老者，斜倚竹床之上，口里嘤嘤的念佛。
2、杨志道：“你这般说话，却似放屁!前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”
3、杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。
4、胡屠户一边“把银子攥在手里紧紧的把拳头舒过来”，一边假意推辞道：“你且收着。”并不等范进说完，“连忙把拳头缩了回来，往腰里揣”，“千恩万谢”之后，“低着头，笑迷迷地去了。”
5、我母亲惊慌失措，起身走到椅子后面的角落。贝西小姐站在对面，扫视着屋里。她不慌不忙，若有所思，那神情，就像荷兰钟上的那个回回一样。她的目光终于落到我母亲身上，她皱起眉头，像惯于驱使驾驭奴仆的主人那样对我母亲做了个手势，示意我母亲前去开门。我母亲就过去了。
6、时知县"屈尊"去访，他又外出不见。吴王朱元璋特来拜访，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出，后病逝会稽山中。
7、花尽蝶无情叙，树高他两个果奔入山中，穿岗越岭，行彀多时，只见那石崖之下，耸出一座洞府。蝉有声喧。野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现。
8、前后矛盾的细节描写，揭示胡屠户的市侩心理，揭露了人情冷暖世态炎凉的世俗习气，产生了强烈的讽刺效果。
9、这两个小家伙手挽着手，吻着玫瑰花，望着上帝的光耀的太阳，对它讲话，好像圣婴耶稣就在那儿似的。这是多么晴朗的夏天啊!在外面，在那些玫瑰花丛之间，一切是多么美丽啊——这些玫瑰花好像永远开不尽似的!
10、作者以细致的笔调，描摹了范进中举后的种种疯态，刻画出范进对功名的`热衷，深受科举制度的毒害。
11、阳台上站着一位美丽的姑娘。她在栏杆上弯下腰来，向路上看了一眼。任何玫瑰花枝上的花朵都没有她那样鲜艳。任何在风中吹着的苹果花都没有她那样轻盈。她美丽的绸衣服发出清脆的沙沙声!
12、“不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下………胡屠户站在一边，不管那只手隐隐地疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。”
13、“看了一遍，又念一遍”，知道自己真的“中了”，竟欢喜得发了疯，拍手大笑，满街飞跑，弄得披头散发，满脸污泥，鞋都跑掉一只，口里狂念：“中了中了”。
14、这些细节描写，寓讽刺于夸张，可谓传神，把胡屠户的市侩无耻、趋炎附势和迷信无知的品性表露无疑，极大地增强了作品的讽刺效果。
15、那个兵士已经站到梯子上来了。不过，当人们正要把绞索套到他脖子上的时候，他说，一个罪人在接受他的裁判以前，可以有一个无罪的要求，人们应该让他得到满足：他非常想抽一口烟，而且这可以说是他在这世界上最后抽的一口烟了。
16、五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。
17、杨志大骂道：“你们省得甚么!”拿了藤条要打。以上描写出了杨志的性格特征：既精明能干又粗暴蛮横。
18、“大卫·科波菲尔太太吧，我·想。”贝西小姐说，那特别加重的语气大概是考虑到我母亲身上的丧服及心理状态才推断的。
19、这些细节描写让读者在忍俊不禁的同时，深刻认识到封建科举制度支配下文人的迂腐、病态和畸形的心理，以及八股取士的科举制度的罪恶，深深地体味出吴敬梓试图以文化的力量影响读书人、改变读书人、改造社会的良苦用心。
20、王冕七岁丧父，十岁给人放牛，十七八岁靠画画挣钱，不满二十岁就把"天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。"他不求官爵，不交朋友，终日闭门读书，十分仰慕屈原。危素喜爱他的画，让时知县派人约他相会，他装病不见；
名人传好句片段摘抄4
1、信仰不是一种学问，信仰是一种行为；只有在实践中才有意义。
2、为了灵魂，人奋斗一生，如果最后能赢得一天的快乐，就已经实现了人生最大的价值。
3、天才有障碍，因为障碍造就天才。
4、那匹马被苍蝇咬了几口，仍然向前飞奔。
5、对心灵纯洁的人来说，生活是甜蜜和快乐的。
6、我所谓的英雄不是一个人的头脑是强大的，而是一个人的心是伟大的。
7、让梦想成真的最好方法就是醒来。
8、人生不能停留在某一点上思考，人生要前进。
9、赚钱是一种能力，花钱是一种水平，能力可以实践，水平不容易实践。
10、我拒绝承认世界上还有其他任何优越的迹象。
11、在我的.困境中支撑我的是道德，而让我除了艺术什么都不做的是道德。
12、努力做好人，爱自由胜过一切，即使为了王位，也决不欺骗真理。
13、科学和艺术就像面包和水一样重要，如果不是更重要的话。
14、一个人的知识，可以通过学习获得；一个人的成长，必须通过考验。
15、不能既爱欢乐又爱痛苦的人，他既不爱欢乐也不爱痛苦。
16、只有道德，而不是金钱，才能使人幸福。
17、世界上只有一种英雄主义：热爱这个世界。
18、热情和快乐之间没有联系。现代人把这两者混淆了，因为他们都知道什么是热情，也知道热情有多么罕见。
19、有些回忆是烧过的，有些回忆是埋在心底的，纯净的岁月如流水般划过金色的岁月。
20、如果我们太软弱，就让我们的头靠在他们的膝上。
名人传好句片段摘抄5
1、这的确不是一般人所拥有的那种幸福。那是莫塞勒斯的笑声和咒骂声；而是克服这种痛苦后的动人微笑。简而言之，他赢了。他不相信死亡。
2、牺牲，永远牺牲你的艺术和所有生命的无知！艺术是高于一切的上帝！
3、世界上只有一种英雄主义：热爱这个世界。
4、我们应该对那些太容易被梦想和承诺欺骗的人说：英雄的谎言只是懦弱的表现。世界上只有一种英雄主义：正视世界，热爱世界。
5、一个不快乐的人，贫穷，残废，孤独，引起痛苦，世界不给他快乐，他创造快乐给世界！
6、因为我的信仰，我平静而幸福地生活着，平安地走到生命的尽头。
7、热情和快乐之间没有联系。现代人把这两者混淆了，因为他们都知道什么是热情，也知道热情有多么罕见。
8、人生就像一条抛物线，运气的顶点，往往是不幸的开始。
9、一个人只有在醉心于生活时才能生活。
10、生活是艰苦的，不再甘于平庸，那是一场永无休止的战斗，往往是悲剧性的，没有光彩，没有幸福，在孤独和沉默中挣扎。
11、尽管贝多芬的童年很痛苦，但他总是对他度过的时间和地点有着温柔而凄凉的记忆。
12、在沙漠的天空中，只有科鲁纳那平静而纯洁的友谊像星星一样闪烁了片刻。黑夜笼罩着他，他的思想像流星一样在黑暗中旋转，他的思想和梦想在黑暗中回响。
13、艺术似乎已不再是托尔斯泰生活中必不可少的一部分；它是一种必要的消遣，或者是行动的工具。但他真正的目的是行动，而不是艺术。
14、灵魂需要欢乐，当他没有欢乐时，他必须创造自己的欢乐。
15、贝多芬的灵魂有点清教徒的味道；他已经厌倦了胡言乱语和胡思乱想，他不再假装有神圣的爱情。
16、社会总是在这两条道路的中间：真理或爱。它通常的解决办法是牺牲真理和爱。
17、有些回忆是烧过的，有些回忆是埋在心底的，纯净的'岁月如流水般划过金色的岁月。
18、不能既爱欢乐又爱痛苦的人，他既不爱欢乐也不爱痛苦。
19、认真对待不可避免的事情，但是没有什么比把人类的自由交给神的旨意更痛苦的了。心灵的纯洁与神圣意志的服从有关。
20、我所说的英雄不是思想或力量上的伟大，而是心灵上的伟大。
名人传好句片段摘抄6
1、他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
2、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了，它的浓阴密布、鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。
3、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他和人们只有笔上的往还。
4、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。
5、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！
6、这样的一个人是生来受爱情的欺骗，做爱情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱、时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源；直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。
7、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。
8、此时惟一的朋友，是玛丽亚·冯·埃尔德迪，他和她维持着动人的友谊，但她和他一样有着不治之症，一八一六年，她的独子又暴卒。贝多芬题赠给她的作品，有一八○九年作品第七十号的两支三重奏，一八一五至一七年间作品第一○二号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。”
9、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
10、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
11、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
12、也许以他暴烈、多并愤世嫉俗的'性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
13、贝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上面矗立着废圮的古堡，显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。
14、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息；粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。
15、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？——也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
名人传好句片段摘抄7
1、人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
2、贝多芬、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的.鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”
3、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
4、黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。—突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。
生命是决不能停留在某一点思想上的，生命还需前进。
5、天并不在我们之外而在我们之内。
6、为了生而疯狂，为了生而陶醉，没有这醉意，他不能生存。
7、一个人只有在醉于生命的时候方能生活。
8、一个朋友，这很好；但他将要死去，他要到什么地方去，我们不能跟随他。凡我所不能相信的，我不能说我相信，我永远说我所相信的。属于我的，仅此而已。
9、我的信仰使人厌恶或阻碍别人，这是可能的。但要更改它却不在我能力范围以内，好似我不能改变我的肉体一样。我除了我所相信的以外不能相信别的，尤其在这个我将回到神那边去的时候。
10、以天真的忏悔与泪水感动过他的童年。
11、成为我作品中的女英雄的，为我以整个心魂的力量所爱的，在过去，现在，将来，永远是美的，这便是真理。是的，爱！不是自私的爱，但是我生平第一次感到的爱，当我看到，在我身旁的垂死的敌人，我爱他。这灵魂的元素。爱他的邻人，爱他的敌人，爱大家，爱每个人，这便是在各方面去爱上帝！爱一个我们亲爱的人，这是人的爱，但爱他的敌人是神明的爱！
12、艺术家对于他的作品的爱是艺术的心灵。没有爱便没有艺术作品。
13、有时候，人生的现象与痛苦是那么悲惨，对于我们的爱是一种打击，那时，为了拯救这爱，拯救这信念，我们不得不把它超临人世之上，以致它有和人世脱离一切关系的危险。
14、社会永远处在这两条路的中间：真理或爱。它通常的解决，往往是把真理和爱两者一起牺牲了。
15、我认为他在艺术上惟一的贫弱，是在于热情。
名人传好句片段摘抄8
1、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
2、为了要获得幸福，我们应当相信幸福的可能。
3、我要扼住命运的咽喉，因为他不能使我屈服。
4、科学与艺术和面包与水同样重要，甚至更重要。
5、让你成为胜者的是拒绝失败，而不是想要取胜。
6、没有一条规律不会为获得“更美”的效果而被破坏。
7、最美的事，莫过于接近神灵而把他的光芒撒向人间。
8、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
9、在艺术家的立场上，我从没有注意过别人涉及我的文字。
10、障碍就是当你的视线离开目标时，所看到的那些可怕的东西。
11、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
12、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺枉真理。
13、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
14、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
15、我称为英雄的，并非以思想强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
16、按照我作曲的习惯，即使在制作器乐的时候，我眼前也会摆好全部的轮廓。
17、你不是天生的赢家，也不是天生的失败者，成为什么样的人取决于你自己。
18、我和伏尔泰一样认为：“几个苍蝇咬几口，绝不可能阻挡一匹英勇的奔马。”
19、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
20、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息;粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。
21、他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
22、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的.热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。
23、我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。
24、人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
25、自由与进步是艺术的目标，正如在整个人生中一样。即使我们现代人不及我们的祖先坚定，至少有许多事情已因文明的精炼而大大发展。
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