2021读书征文（精选11篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都写过征文吧，好的征文一般具有句段文采飞扬的特点。你所见过的征文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的2021读书征文（精选11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
读书征文1
平平仄仄，咿呀读诗是学习的游戏；字字句句，翻阅书页是心灵的旅行；芸芸众生，读人观己是成功的阶梯！
书籍会让你体验情感的一切滋味：生、死、爱、恨、欢乐和痛苦，进取和消沉……心情会时喜时忧，时怒时哀，在书籍的情感河流中浮沉。
是书籍这个情感五味瓶让我从幼稚的孩童成长为懂事的少女。
读了俄国著名作家屠格涅夫写的《麻雀》后，我对母爱又有了更深的理解和体会。
舍己救儿，老麻雀哪来的勇气呢？它的勇气来自母爱，博大而深沉的母爱！我由麻雀联想到了人类，从咿呀学语、蹒跚迈步到走进校门，从饭来张口、衣来伸手到生活自理……孩子的哪一点进步不是母亲抚养的结果呢？
我的妈妈很爱我，我在母爱的沐浴下茁壮成长，妈妈也把所有的希望寄托在我身上，我一定不会辜负妈妈的殷切期望，努力学习。
“事情往往就是这样，一件东西一旦失去，才会留恋它。”以前我看过美国著名盲女作家海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》，我对海伦的悲惨命运感到同情，但又对海伦不向命运屈服，与病魔作斗争的勇敢无畏感到佩服，也对她想要三天光明的渴望感到激动不已。
时间是宝贵的，生命是可贵的。既然我们都是正常人，为什么不好好利用时间，不断充实自己的大脑呢？
书让我知道了什么是美与丑，什么是善与恶，书像一扇知识宝库的门，正在向展示着另一个美好的全新世界。
蜜蜂是辛勤的劳动者，是生活的酿造者，也是心灵美的奉献者。《蚂蚁和蜜蜂》这篇文章让我感受颇深。
就像杨朔所说：“蜜蜂在酿蜜，又在酿造生活，为人类酿造最甜的生活。”蜜蜂一年四季都不闲着，整日整月地飞到花丛中采蜜，为的是给人甜蜜滋味的`享受，从不向主人索要什么；而蚂蚁却只是为自己劳动，从来都不想着别人，还不从自身吸取教训，反而埋怨诗人、歌唱家、作家只会歌颂蜜蜂，而遗忘了蚂蚁，我可不能像蚂蚁一样自私自利，我应该向小蜜蜂学习，做一个勤劳的“耕耘者。”
数不清有多少岁月，书让我感动；算不尽有多少书本让我受益匪浅。总之，读书是一种快乐的体验，让我们在书的海洋中遨游，获取生命的能源，迸溅创造的火花。每一部优秀的书，都是一颗高尚心灵的流露，又是人类智慧的结晶！
读书征文2
书香究竟是什么时候飘进我的世界里的，我也不大清楚，应该是很小很小的时候吧？依稀记得那时，我还在牙牙学语，妈妈就指着小小画册上的动物图案教我：老虎、狮子、豹……而我看着这浑身长毛的怪物，横看竖看都差不多，妈妈不厌其烦地一边一边教我。这大概就是我生平闻到的第一缕书香了。
童年的我，每天晚上都是听着妈妈的故事进入梦乡：什么《白雪公主》、《丑小鸭》、《龟兔赛跑》等等，我总是百听不厌。听着妈妈讲那些神奇美丽的故事，盯着妈妈手中的书，我开始知道，原来故事都藏在这书里呢！我为《白雪公主》能最终得到幸福而开心，为《丑小鸭》最后蜕变成白天鹅而兴奋不已，为乌龟因为锲而不舍最终取得胜利而鼓掌……那一缕书香就这样伴着我一次次进入梦乡。
初识唐诗的我，春日里在江边看“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的细柳；夏日里体会农民伯伯“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的艰辛；秋日的黄昏，叶子铺得满地，厚厚一层美丽的金黄，我和妈妈牵手走过斑驳的小木桥，共同吟诵“小桥流水人家，古道西风瘦马”；冬日的早晨，看着窗外被白雪点亮的树枝，领略着“忽如一夜春风吹，千树万树梨花开”意境……一缕书香，就这样在我的.生命里飘散开来。
今年暑假，当我看完妈妈双手捧给我的那本海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，心灵竟被震撼了：一个盲、聋、哑的人，她固执地却在用心去倾听世界上最美的声音，用心去感受世上最美的风景。她身上体现着坚忍不拔、自我超越的崇高精神，展示着生命旖旎的光彩。健康可以丧失，而生命的乐趣却萦绕着这个对人生充满孜孜追求的强者。那一缕浓浓书香蔓延开来，并且第一次模糊了我的视线……
而此刻，当我再次捧起书本，看着阳光从窗外射来，照在书本上，散发出来的依旧是那暖暖的、沁人心脾的书香……我品味着这迷人的书香，心中的理想之灯也似乎在渐渐点亮……
我爱书，爱那一缕幽幽的书香……
读书征文3
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。这是梁启超先生说过的一段话，我很喜欢也很推崇所以也一直希望自己一直是个少年，中国的少年。
可是最近发现自己理解错了，我只读懂了表面的意思。少年也许我真的还是个少年但我没有努力没有认真的去让自己变智、变富、变强。也许我应该称自己为少年，但不是梁先生口中那个中国的少年。堕落也许是我的表象，沉迷才是我的本质。沉迷于网络，每天看着电视、电影玩着属于虚拟的游戏还沾沾自喜。在虚拟的世界里展现我存在的'价值忘记了现实中的自己还是会动的。每天手里拿着手机聊着qq玩着微信忘记了我的手还可以翻阅书籍、执笔。沉迷安逸，在安逸的生活里迷失了自己。越来越懂得享受、懂得逃避、懂得如何褪去自己的责任然后让自己在这个世界里安静的慢慢死去没有人知道我曾经来过。
也许有人会说这样很好呀，多么舒服的生活。也许有人还会说你太堕落了不知进取，不知道到为祖国的未来而努力。我不知道怎么回答，我是个少年但我似乎忘记了我是中国的少年。不知道那句话还是那件事情还是书里的那个字触动了我，让我知道我还有亲人、还有自己的工作职责、我还生活在这片土地上。我应该也许还是个少年中国的少年，我应该承担本应该属于我的责任属于我的担子。我应该记得
在党旗下、握着拳头那高声呐喊出来的誓言。少年我的记忆里我还是个少年。我应该认真、努力的去做好每一件属于自己职责的事，去履行生命的价值，去让别人知道我还是一个鲜活的生命。
有人说了我们读的书的名字叫做把事情做到最好呀，为什么你一直在说少年？为什么说自己也许还是个少年？我想说就是因为也许我还是少年而不是我是少年所以我无法把事情做到最好，也因为也许我还是少年以后我会把事情做到最好。也许用毛爷爷说过的一句话“世界只有两种人不会犯错：一种是还没有出生的人，一种是已经死去的人。”所以我不怕，犯错了我去改，那我还是中国的少年。
读书征文4
在我很小的时候，我记得每天最快乐的时光就是坐在妈妈的腿上听妈妈讲《婴儿画报》、《婴儿世界》。
再大一些的时候我就和爸爸、妈妈一起读《幼儿画报》。上学以后，每年的新学期一开学或者放寒暑假时，爸爸、妈妈总是会带我去新华书店买来我爱读的书，让我一次读个够。在假期我会读至少二本以上的长篇小说。我爱看意大利作家科洛迪的《木偶奇遇记》、我还爱看得是英国作家笛福的《鲁宾孙漂流记》、我最爱看的是法国作家凡尔纳的科幻小说，比如《海底两万里》《神秘岛》。中国作家中我爱看杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》，最近我又读了金波爷爷的《乌丢丢的奇遇》和曹文轩叔叔的《草房子》。开学以后学习之余，我会看《七彩语文》、《少年文艺》、《我爱写作文》里的小文章，我很喜欢体育运动，所以有时我会看扬子晚报、金陵晚报的体育专刊。学习累的时候我看韩国作家写的科学探险漫画丛书，非常有意思，我经常看着看着自己就笑起来了。从《木偶奇遇记》中我认识到做一个好孩子的不容易；从《鲁宾孙漂流记》和《海底两万里》中我学到了机智、勇敢乐观的生活态度；从《再见了，可鲁》中我懂得了单纯、信任爱与关怀是人世间最美好的感情。从《会飞的教室》中主人公戴马亭的身上我认识到知识可以改变命运，家庭的.贫穷阻挡不了他对知识的渴望……
一次次的读书活动，对我的成长帮助很大，通过读书，我仿佛在和一位智者对话，它教我做人的道理，鼓励我自强不息，让我感受生活的美，学会孝敬父母，热爱祖国。我感谢它，我想起了高尔基的一句话：书籍是人类进步的阶梯。
读书征文5
读村上的作品是友人荐的，他借了我本《且听风吟》，说是让我感受村上的文风。我是一个感性多一点的欠理性的生物，故往往对文字优美的作品情有独钟，少些大家级别的思想深度无关紧要。一观此书名，心生一股欣赏的冲动。在一阵虎咽般的吞咽下，没寻到由书名而联想到的文笔和情节，倒是脑中徒增一丝不解与阴郁。但尽管如此，书中简单的文字风格着实磁铁般的深深地吸引了我。
莫名的感动之余，借了本村上的《挪威的森林》。阅前的我曾是一个不择不扣的乐天派，认为世界是美好的，活着是幸福的。可自掀开《挪威的森林》的扉页起，内心愈发迷惑，愈发压抑得无法呼吸。合书后的心情自是可见：除对村上淡淡的笔调的认可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣却绝对悲烈的经历产生的`一丝悲伤和彷徨。而此感在与自身青春岁月的缺陷而系后便被无限的放大了。
这令人窒息的忧伤直至读完《活着》而痊愈。或许《活着》是《挪威的森林》的一剂解毒药，或许这关系本末倒置也应无可厚非吧，又有谁能知哪个是毒药呢？又或许本不应称解毒药，谁又能保证不会因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢？
若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生时，最大的悲哀也就降临了。这也就是常说的缺乏坚定的信念。乐观是一种信念，悲观亦是。不同时期从两者不断切换时，信念便被举棋不定的犹豫而代替了，风格亦随之消失了。如此，我们就可被代替，存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样，还是原地未动，却惹了一身疲惫，真正糟糕之处便在于此。联想到人生，在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去，却总是左转和右转，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得发现，自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向，而是不断地变换方向。
说到底，这悲哀源于读者只读不思或读后略思造成的。未经沉重思考而赞同并吸收作者思想，其内心应未真的感动，只是暂时的感染而已。过段时日，其所中之“毒”便被其他书籍给解了。如此反复，其颗粒无收，书读越多，越是迷惑，空付（负）了时间。
读书之正道，依愚之见，当是精贵于多。此精有两层涵义：一，书本的可读性高；二，读者对书中所阐释的内容完全理解（关于赞同与否，那就见仁见智了）。
如若余之言，然善读书者鲜已。
读书征文6
唐太宗李世民有句话说得好：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。但要我说，以书为鉴，可以习美德、立良行，可以使你坦然处事，不忘初心，更可以唤醒你的良知。但是，在当今社会，书籍的作用却有可能被狠狠地低估了。
空口无凭，我便拿一本大家都熟知的经典——《平凡的世界》来举例说事。
初读《平凡的世界》，于我而言并不惊艳。但是细细一品，万千韵味油然而生：文章讲述了改革开放前后，孙少平、孙少安两兄弟在动荡社会中摸爬滚打、努力奋斗的故事。我一向是很难沉下心去阅读厚厚的大部头作品的，《平凡的世界》却是个例外。仅仅一个星期，我便忙里偷闲读完了这厚厚的三本书。
当合上书时，我迫切地想要找到一个词来概括全书，却发现还是“平凡的世界”这五个字最为妥帖。平凡不是指你没有成就默默无闻，不是让你成为碌碌红尘中毫不起眼的一员，而是当你面对世上的千般荣辱，依然踏踏实实活着。
你看文中的孙少平，无财无权，还落得一身残疾，在那个每天都在发生奇迹的年代里，他与其他奋斗者相比，真的是很平凡。但是风浪过后，他的心态、他的`信念却从未动摇过，他依然是那个淳朴的带有一点农民气息的孙少平。
在如今这个浮躁的世上，有的人用一生的光阴去追寻他人眼中的成功，故而商业家劳心费神，政治家殚精竭虑。但是这本书将我从世界洪流中拉出来，教会了我平凡，教会了我坦然。我不再去与他人攀比，不再用浑身的刺去对待整个世界。我开始尝试“世界以痛吻我，我要报之以歌”，尝试着温和。《平凡的世界》，不仅改变了我的想法，更改变了我的为人处事。相信在正确认识自我的前提下，我也能在精神家园中打捞成功的鱼群。而这一切，统统该归功于那一本本扣动我心弦的书。
感动我的书又何止《平凡的世界》呢？还有《寂静的春天》。明明是一本科普类的书籍，文字的魅力、作者的人格魅力却体现得淋漓尽致。几百页书详尽地讲述了上世纪美国滥用化学品造成的惨状，使人不得不联想到如今的中国。当环境污染赤裸裸地展现在人们面前，谁能不为人类的暴行而有所触动？也正是这本书，唤醒了当时美国化工生产商的良知，才使得今天的美国不至于千疮百孔。当然，它也让我懂得了环境的脆弱，令我在做出任何有可能使环境受到污染的举动时，都会再三考虑。
书读得越多，才能明白世间百态而不骄不躁，才能在红尘中放平心态做好自己，才能做到“读好书，习美德，立良行”。与其用化妆物品、华装丽服包裹出一个败絮其中的自己，倒不如用有限的时间，拿文学艺术充盈自己的内心，并以书为鉴，做好一个坦坦荡荡的人。
读书征文7
书，是一缕金色的阳光，温暖着我的心灵；书，是一眼涌不完的清泉，滋润着我的心田；书，是一道绚丽多姿的彩虹，点缀着我的生活。书里装着许多不同的心情：快乐、真诚、感动、热情……让我走进一个心情万花筒。读一本好书，就是走进一个心情的世界，品一份不同的心情。
读一本好书，是一件快乐的事情。追随着它，会忘却一切烦恼；全身心地投入它，会感到一种畅快。在书里，我会赞叹它的神奇，会潜入它的美丽世界，会带着一丝意犹未尽进入梦乡。当我沮丧时，书会让我重新充满信心和乐观；当我伤心时，书会让我从阴影中脱离而浸润到快乐中；当我烦躁时，还是书帮我恢复平静和理智。书就像一位挚友那样知心，就像一位老师那样悉心，就像一位天使那样纯真。在书的世界里，洋溢着快乐、微笑和歌声。
读一本好书，是一件有趣的.事情。我扬着金色的风帆，遨游在广阔无垠的知识太空。在这无穷无尽的地方，那么富有朝气和趣味儿，不再那么古板和枯燥。书中，我看见了丁丁那“标志性”的洋葱头，不由大笑一阵；又看见了“长袜子皮皮”，他那张布满雀斑像个大烧饼似的脸，让我心中暗自窃喜；沈石溪笔下的那一招“兔子蹬鹰”，让我偷偷模仿而忍俊不禁；还有那杨红樱笔下的一只会“皮笑肉不笑”的猫……
读书，阅出了千千万万种心情，如春日般温暖，夏日里的清凉，秋日时的新馨，冬日间的愉悦。读一本好书，收获知识的果实；品一本好书，体会生活的滋味。我的每一个梦，都包含着一丝读书的心情：愉快、离奇，甚至悲伤和忧郁，书的世界是幽默的、多彩的、丰富的……
读书征文8
我的一个朋友去了束河，飞去来兮，只带了一本书。她说，她要去那里好好读读书。
她走后我想了很久。
我想象不出来那个叫束河的地方在什么地方，不知道那里是穷山僻壤，还是世外桃源。她走前打电话预定了客栈，还约了一个远在天涯的旅人同去，她们在那里汇合，在那里读书、写文章。
我为她的创举暗自叹服。你想啊，那么远的地方，来回乘飞机，预定食宿，不知提前做了多少准备，然后在那里呆上一周，每天在那个浪漫的小屋——我估计是小木屋，或者是吊脚楼？按照我的幻想，假如我要和自己心爱的人去，一定住小木屋——听风数雨、披星戴月，看看屋后山花、门前垂柳，这是人生多么惬意的事啊。但她不是，她是去读书，她也不是带着自己的.恋人，而是约女伴同行——两个美女在山间悠悠地走，走累了席地而坐，捧一本书读来，想想都傻眼。
所以我叹服读书竟然如此奢侈。
什么书不能在家读，非要选一个人烟稀少、安静孤寂的地方去？想了想，一定不是《三国演义》之类的书，三国里金戈铁马、狼烟四起的场景一定不能够使她心静，反倒会让她看透人生不想回家；也不会是《青木瓜之恋》这样弥漫着淡淡清香的爱情的书，这类书你不论在什么地方看，随时都可以进入状态，车水马龙的街市，喧嚣闹腾的车站，都无所谓，都会让你忘记身处何地。那么究竟是什么书让一个人蠢蠢欲动并不惜代价呢？我很是好奇了一阵子。
好奇不只因为书本身，还觉得，让一个人坐了飞机去读，在固定的时间，固定的地点，远离闹市，选一处幽静之地，需要这么宠着、爱着、疼惜着的书，里面是一个哲人的金玉良言呢，还是……？
我的另一个朋友很喜欢《希尼诗文集》，到处都买不到，从我这借去复印，他因为工作忙，需要跑市场，还要和各种各样的人打交道，所以一天到晚奔波在路上。他读书的时间几乎就是这么挤出来的，要么在休息的间隙，要么在公交车上，回到家里已经是人困马乏，哪里还有心读书。这样的读书想必是和生活并行着的。
看到华商报上一个读者拍的照片。一个女孩子在马路上飞快地蹬着单车，一手扶把，一手打开一本书看，好几次差点和迎面驰来的汽车相撞，行人惊呼：“姑娘，不能这么看书！”可是她还是看，不管不顾，旁若无人。她的读书，是在和时间赛跑吗？
我读书庞杂，还不整齐，家里到处堆满了书，沙发扶手上是书，床头上是书，电脑旁也是书，随手拿起来看一眼，有兴趣的往下走，没兴趣的那么一撂。经常是边看电视边翻书，一心二用，有时不知电视里在演什么，有时不知书翻到了第几页。倘若是一本必须要安静下来读的书，我便关掉电视，心无旁鸷地钻进去。
古人读书常常是青灯冷屋，闭门不出，摇头晃脑，歌而吟之。当然富家子弟或显贵们的公子小姐，还有书房和后花园。穷人家的孩子读不起书，读得起的也在柴米油盐之外。那么书到底是个什么东西，让天下人这么苦心而为，无非是士而优则仕。中国几千年的传统，把读书摆到人生头等大事上去，你不尊儒家，自然是没出息。现在好了，读书可以不官不仕，仕农工商的行当里，肚子里没有多少墨水而做得风生水起的也不少。不读书行吗？行，但缺少意趣。没有了趣味，这人还活个什么劲儿呢？
于是，为了活得有趣味，这书还得去读。我忽然明白了我的朋友这飞去来兮的读书，是充满了无穷的乐趣的。好了，只要是为着乐趣，管他什么书，象征性地夹一本书走就是了，反正是读书，读也是书，不读也是书，好比是为一个自己爱着的人赴黄泉，情色可杀人，但为爱而死却是崇高的。
可惜，从来没有遇到什么书，能让我赴汤蹈火，像鸟一样飞来飞去地读，当真是好生无趣啊。
读书征文9
我看过《乌龟可以闻到小孩的味道》一书。该书是杨红樱的作品，文中是一只小猫以第一人称“我”的形式写成的日记，我很喜欢这本书，它不仅是童话，而且是一部能够理解儿童心灵的作品。本书分为18篇日记，其中两个主要人物是：大乌龟和笑猫。
这本日记主要是写大乌龟，它的背用处很大：笑猫和它的几个朋友经常在上面吃饭，睡觉，躲避…大龟对人很和善，从不发脾气，对需要帮助的人和动物，他总是竭尽全力，竭尽全力，竭尽全力地去帮助别人，他有一种特别的作用——能闻到孩子的味道，只要有快乐的孩子，就有他的影子。
老乌龟在这本书里的一句话让我印象深刻：笑猫问：“世界上的孩子都有小孩子的味道吗？”老龟叹道：“现在的孩子都没有童心，这是因为他们的快乐太少，自由太少，作业太多，无法外出游玩，也变得不幽默，没有小孩子的味道。”
是的，仔细想一想，现在的孩子因为天天读书，天天补习，早已丧失了丰富的想象力，和动物相处的'机会自然就少了，父母都说养家禽会传染疾病，既麻烦又会耽误学习！如今很多家长只允许自己的孩子和成绩好的同学一起玩，孩子偶尔也会做些创造性的活动，在大人的眼里似乎就是瞎胡闹、不称职等等。
深深的感觉，我们现在的孩子，正是缺乏这种童趣，有点像鲁迅《少年闰土》里的“我”，不是吗？每天头上都是巴掌大的天空，住在四面都是高墙的院子里，在父母的呵护下，从不善于发现新事物，从不敢说出自己的想法，这和井底之蛙有什么不同？
本书主要反映出如今二十一世纪的孩子们越来越缺乏童趣，每天都被父母逼着学习，去补习班补习，孩子们的头脑里除了学习还是学习，烦躁及！父母是以爱的名义让孩子去上补习班的，但他们没有想到这一切只是过早地加重了孩子的心理负担，俗话说：“不能读死书，死读书。”难道父母不只是让孩子这么做吗？在游戏中得到快乐，在快乐中学习。一边玩一边也可以学习知识啊！书本知识不如自然知识好！
此书给我很大的启发，我真诚地推荐给大家阅读。现在我已不拥有孩子味了，但是我将努力帮助我们班的孩子们找回自己失去的孩子味！
读书征文10
登高者必自卑，行远者必自迩，在这个世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移动！光阴飞纵，岁月流逝，消逝的永远消逝了，再不可能回头，存在的还依然存在，只有存在的才是真实的。人不能总活在过去，只有把握好现在，才能够不留下遗憾……
屹立于十七岁的青春，我们充满了梦想，也充满着追求。人生，需要磨砺，苦难，亦是一笔宝贵的财富。在青春征途之上，有高峰，亦有低谷，我们需要以一颗平衡之心平淡待之，感之。尝读米兰昆德拉之《不可承受的生命之轻》，品生之轻。责任之重。似笑非笑之间，我们开启了人生之路，一条无止境的大道。
可有如歌往事？可有辉煌过去？怎能把你忆起？有时失落，有时迷茫。更有时痛苦。似乎本已消散的记忆还在心底。朝朝暮暮，悲欢离合，如何忆及往昔？这一生的.追求，也映照着我们曾经走过的路。书香为伴，以笔为器，证明我们的青春。孟子云：达则兼济天下，穷则独善其身。一颗赤子之心，尘尽光生，破山河，照万朵！孔孟之道，匡正天下，定乾坤，立万世楷模，也渐渐成为我们这些后辈所追求的梦。
追梦是艰难的，追梦亦是快乐的。风雨过后未必有彩虹，但肯定会有会有希望，会有光芒。也正因为这点光芒，撑起了我们的人生路。人，来到这个世上，便是要历经苦难。古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。古典著作，教会了我们修身齐家治国平天下。教会了我们堂堂正正的做一个人，以胸怀天下之心，处人生百态。
我们奋斗过，我们追求过，在这花一般的豆蔻年华之中，我们满怀希望，在青春的朝气蓬勃之下，用行为点亮前程。而不是在一市一角小打小闹。一个前途，一个大大的前途，全是依靠我们自己来争取，去证这一世因果。是的，这个世界是平衡的，得到多少便会失去多少，失去多少，也会得到多少。我们用我们的付出，收获我们的青春，亦收获我们无憾的人生。人之一生，很是短暂，死了则是永远，比万古还要久，值得珍惜。
万载梦，今朝醒，抛三千忆海，从此不回头，仰天长啸，征战青春。是的，过去飘渺，未来虚妄，人终究面对的，还是今朝。洒我青春热血，一往无前。秉持着人性中的善念，用爱照亮这个世界。孔子的仁爱，墨子的兼爱。如星辰般点缀着我们的路。人世间充满着苦难，但苦难，终究是需要面对的。我们不能逃避，应该一步迈出，亮出那"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的豪言壮志。指点江山，激扬文字，我等草根为何不能有陈胜的"王侯将相宁有种乎"之志！纵便有千万个敌，也要战之！
人之所以能，是相信能。青春—经典当即永不再赎。这如同生命般从混沌中走来，又飘然离去般的青春。需要把握，更需要实现。小子短见，安能言明。故云：感苦短人世，悲青春短暂。
战多舛命途，望理想在岸。
一场红尘事，一份千年缘。几缕隔岸相思，魂牵梦萦，勾动了无数人之梦。
当天边的北辰星再次升起，这个梦将被无限的延续下去。
教师评点：都说青春不单单是明眸皓齿，还应该有冲天的豪气。我很高兴在文中与此等豪情壮志相遇。伟人们之所以伟大，不就是他们有自己的梦想和执着于自己的梦想吗？有梦就有青春。哪怕最后并没有蓦然回首的结局，但是追梦的一生何尝不是幸福的一生？坐而言容易，接下来是应该起而行了。愿有志者事竟成。
读书征文11
图腾文化是人类历史上最古老，最奇特的文化现象之一。狼图腾崇拜起始于华夏最古老的羌族、犬戎族和古匈奴荤粥，后经匈奴、鲜卑、突厥、契丹等游牧民族，一直延续到现代的蒙古族，是世界上历史最悠久的图腾文化。
也许很多人都会感到疑惑，为什么在汉人眼里那个万恶不赦的狼会一跃成为世世代代游牧民族所顶礼膜拜的神呢？其实，狼图腾之所以能成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾，全在于草原狼的那种让人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。中华民族并没有因为黄河百害、吞没了无数农田和千万生命，而否认黄河是中华民族的母亲河。相同的道理，虽然狼会掏羊羔子会猎马杀牛，给草原民族带来了很多的损失，但它也支撑着一个民族的生存和发展。
严格来说，狼只是草原人的半个敌人。在蒙古草原上旱獭、野兔喜欢四周打洞吃草，这不仅仅破坏了大片大片的草皮，而且防不胜防的旱獭洞、野兔洞就像陷阱一样，常常把疾驰的马别断腿，不少马倌也因此受伤。可有了狼的存在，旱獭和野兔不能大量繁殖，也就不能成灾了。保护草原，狼功不可没。不仅仅如此，狼在蒙古草原物种的优胜劣汰，物竞天择中担当了至关重要的刽子手。狼追猎物，是往死里追，一路穷追猛打，高速飞奔，根本不让猎物有喘息的机会。老弱病残一概被狼群吞没，化为灰烬。只有那些跑得最快，最懂得逃命的猎物才能侥幸存活。为什么蒙古马的体力耐力、消化力、抗病力、耐寒耐暑力天下第一？蒙古马的这些本事都是草原狼群用速度和死亡强化出来的。狼，作为义务驯兽师，训练岀一批善于奔跑的黄羊，也为马背上的民族驯养了世界一流的战马。
草原狼不仅仅是蒙古草原人肉体上的半个敌人，同时也是蒙古草原人精神上的至尊宗师。额仑草原地广人稀，但正是因为和草原狼日以夜继紧张、激烈、残酷的战争，蒙古草原人才获得了代代强健的体魄和健全的精神，而不至于像那些接近北极圈的欧洲居民那样有着奇高的自杀率，也不容易患忧郁症。也就是在和狼日日夜夜的大战小战中，蒙古人的战争才华得以不断得强化和提高。从周、春秋战国、秦汉唐宋的历史来看，来自于蒙古高原的游牧小民族常常把在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国打得山河破碎，丧权辱国。到宋末以后，成吉思汗干脆入主中原，横扫亚欧大陆。在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。这些卓越的'军事家虽然目不识丁，但狼给了他们最强悍的战斗性格，最卓越的军事智慧，还有世界一流的战马，这些足以把已被农耕羊性化的民族打得溃不成军。
汉人崇尚儒学，而儒家的纲领是君臣父子，强调的是上尊下卑，论资排辈，，以专制暴力消灭竞争，来维护皇权和农业的和平。华夏儒家文化，软化了华夏民族的性格。一旦民族性格衰弱，人们就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力来让种族存活于世。而狼图腾不但比汉族的儒家精神还要久远，而且更具天然的延续性和生命力。生活在茫茫草原上的游牧民族正是依靠着它生生不息，震惊世界。
中华大地的游牧民族和农耕民族本是同根生，他们崇拜着天、崇拜着腾格里。也就是这种相同的崇拜，农耕民族和游牧民族相互交替着编写华夏历史，维持着华夏文明，共同创造了灿烂的中华文化。每当农耕民族没落的时候，狼性十足的游牧民族便冲进中原，给羊性化的农耕民族输入狼性的血液，让华夏族一次次地重新振奋，也使华夏文明不曾中断的一直延续至今，成为唯一幸存下来的四大文明古国。
崛起中的华夏民族，需要将农耕儒家学说里的腐朽成分剜去，并在在空虚的精神领域中植入蒙古草原民族的狼图腾，让它与儒家的和平主义、重视教育等传统相结合，重塑民族性格。这样，东方的巨龙才能觉醒，才能遨游于天地之间。
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