2025届高考模拟题（精选6套）
在社会的各个领域，我们经常接触到试题，借助试题可以检测考试者对某方面知识或技能的掌握程度。你所见过的试题是什么样的呢？以下是小编收集整理的2025届高考模拟题，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考模拟题 1
(考试时间:150分钟试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择,顺时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
2025年是极不平凡的一年。面对重要时间节点和重大历史事件，中国纪录片从不缺席。
近年来，网络空间已成为新闻宣传主阵地，中国纪录片在其中发挥了重要作用。尤其是2025年，纪录片以昂扬姿态全面挺进主战场，据不完全统计，全年累计生产播出纪录片 350余部；国家广电总局监管中心数据显示，2025年仅在互联网上线的纪录片就达259部。中国纪录片迈入了高质量发展关键期。
迈入21世纪，中国纪录片更好地承担起塑造国家形象与书写中华文明的职能。《圆明园》首次在纪录片中使用数字动画技术，再现昔日“万国之园”的宏美景观，颠覆了纪实美学的定义，带领观众饱览视觉奇观。《本草中国》《茶，一片树叶的故事》等纪录片，借助中医、茶文化等广受世界瞩目的优秀内容，成功地将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外。
只要坚持创作精品的态度，将品质扎实的原创内容和生动活泼的表达形式进行有机结合，这样的作品就能在网络上取得良好的传播效果。中国青年报社社会调查中心联合问卷调查显示，60.8%的受访者爱看人文地理纪录片，56.3%的受访者爱看人物传记片。其他还有艺术纪录片（39.5%）、文化评论片（30.0%）、新闻故事片（29.6%）和政论专题片（26.6%）等。毋庸置疑，关注受众需求，注重创作品质，继续深耕内容高地，做有品质、有内涵、有故事的好作品，才是中国纪录片正确的打开方式。
（取材于《光明日报》2025年1月27日）
材料二：
新时代，中国纪录片出现了更多元的现实表达和呈现方式，在主流化的国家表达的同时，也关注个体命运的浅吟低唱。《八月桂花遍地开》以视听化的手段将百年前历史痕迹重新搬入荧屏，让我们走进一百年前那群年轻人的世界，尝试脱理盆解军那个时代年轻人的故事与情怀；《村庄故事》记录了脱贫路上村庄中一个个真实的人物；《2025春天纪事》写出了生命个体在疫情下的坚韧性……借力融媒体的联合发展，纪录片的播放渠道也更为丰富，一部《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看，引起强烈反响。越来越多的电影纪录片重返院线放映，2018年有19部，2019年则有26部，作为国内首部战疫纪录片，《武汉日夜》上映6天，累计票房已突破2025万。
以传承中华优秀传统文化为己任的中国文史纪录片更是通过创新表达方式，有温度地展示历史，有灵魂地描摹传统，有情趣地传播文化。
北京故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，是近600年中国沧桑历史的见证者，也是海外观众眼中传统神秘、色彩瑰丽的东方大国的典型象征，它自然而然地成为文史纪录片拍摄题材的选择对象。值得关注的是，故宫近600年的历史景象已不复存在，史料也有限，为顾及观众的观感体验，纪录片往往通过数字技术手段，帮助观众更好地理解故宫的历史文化。央视播出的2025年至2025年的跨年之作《我在故宫600年》成功引爆荧屏，和它的姊妹篇《我在故宫修文物》一样，大量使用三维电脑动画技术逼真地“重现历史，形成了强烈的视觉冲击，极大地丰富、美化了纪录片。
中国纪录片常常被看作国家的相册，它代表中国声音的力度越来越大，我们期待纪录片人承担起越来越多的责任和使命
（摘编自《2025纪录片：新时代，影像志的新表达》）
材料三：
作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。 主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命 题材的纪录片，而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。我们可以从题材、叙事、制播、平台方四方面着手，调整策略方法，加强中国纪录片在国际传播中的影响力。
国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。既可以在中国题材中挑选出具有全球性的话题，也可以积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题。
国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考。
国际传播语境下的纪录片制播方式表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。 前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合，是一种传统单线式的融合；后者是以多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台，是交叉互动式的融合。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合。
国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。 中国纪录片要能够号召世界力量完成对话交流，中国纪录片不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现“中国”与“世界”的互动，以“价值共享”的立场，展示出自身在“世界议题设置”上的责任和能力。
（取材于雷璐荣、胡正荣等的相关文章）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）()
A 不论是全年累计生产纪录片350余部还是纪录片互联网上线达259部，都显示了2025年纪录片的昂扬姿态。
B.《圆明园》开创性地使用了数字动画技术，颠覆了纪实美学定义，做到有温度地展示历史，有情趣地传播文化。
C.新时代，中国纪录片的呈现方式更为多元化、丰富化，比如《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看。
D.主旋律纪录片是指那些讲述红色经典故事、关注重大历史题材和重大革命题材、有着深远意义的纪录片。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） （ ）
A.中国纪录片在作为新闻宣传主阵地的网络空间中发挥了重要作用，已迈人高质量发展关键期。
B.中医、茶文化等优秀传统文化之所以能广泛受到世界瞩目，正在于相关纪录片讲好了中国故事。
C.如果要给海外观众拍摄一部能体现中国神秘瑰丽特点的文史纪录片，那故宫肯定是不可忽视的。
D.中国纪录片常常被看作国家相册，代表着中国的声音，纪录片人理应要承担起更多的责任和使命。
3.材料三指出中国纪录片需从四个方面调整策略方法，下列各项中不属于策略方法范畴的一项是（3分）（）
A.纪录片《熊猫淘淘》将动物角色置于家庭背景中，呈现出淘淘阻止女儿爬树冒险等丰富的`日常生活细节，给人以强烈的代入感。
B.纪录片《我们的男孩》围绕一场跨国医疗救助事件展开寻访，从一段六十年的感恩回馈中，娓娓道出中俄两国跨越时空的友谊。
C.中国自主拍摄的纪录片《第三极》，被美国国家地理频道釆购，在其覆盖全球200多个国家和地区的电视网络上滚 动播出。
D.为了更 好地促进人类命运共同体而精心打造的系列纪录片《光阴的故事》，着力塑造了中国与世界各国之间的共同记忆。
4.文中画横线的句子在论证上有何作用？请结合材料简要分析。（4分）
5.阅读下 面关于纪录片《从长安到罗马》的相关报道，根据材料二和材料三简析这部纪录片成功的原因。（6分）
《从长安到罗马》是一部由央广总台亲自策划，中意两国导演联手打造的百集纪录片。中意两国知名学者走进丝绸之路的起点和终点，深入西安和罗马两个城市，跨越时空展现东西文明交融，用中国眼光和国际表达生动阐释了“平等互利、包容互鉴”的丝路精神。纪录片别具匠心地采用专家学者体验的视角来拍摄，当专家们行走在古城遗迹中，观众也能够跟随着镜头，真切感受到自己与当代世界和历史之间的密切联结。 该片首次以4K超高清影像品质呈现，以徽视频为载体，实现微纪录、轻表达，适合多渠道、多平台传播，成为融媒体时代的一次大胆尝试。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
扬州慢
巽静
①扬州竟然还存着野趣，这是我去扬州前没有预想到的。从御码头下湖，水道若扬州的瘦巷，由船而视，柳桃夹岸，顺水蜿蜒，“瘦巷”豁然开朗，水中点缀小汀洲，有人凝然垂钓，望去仿佛迷蒙之境，人工种植的芭蕉、杨柳和野生的草卉夹杂，驳岸不见水泥生制，软泥依水，蓬勃一片青绿的野草，是西湖太湖不曾见过的情景。其实，岸上即是车流人行的城市，河上的桥也就是通衢，可是，河道竟然杂花生树野趣横生。这份野趣要过了瘦西湖主景区才续上，那已是接近了平山堂，好似尾声的袅绕，瘦西湖抱歉着风景区不能免俗的嘈杂，终究给了人完整的念想。
②扬州的巷子却是俗趣盎然的。除去新城区不说，老城的巷子照例也是瘦，瘦也瘦得各自曼妙，有的是细劲，笔直的一透到底；有的是如水盘纡，拐个小弯一个老井台，转个身几户人家，一路下来，起始与终点隔着一段红绸舞；有的却瘦中有腴，不喜骨感，但要匀称，并行三人是没有问题的，这样的巷子边上常开着小店，烟杂店、菜铺、点心店，冷不丁还有大户人家的几进院落，比如“汪氏小苑”，如此巷子就添了几分热闹，候客的黄包车、挂相机的游人和卖水果的贩子、提着菜篮子回家的扬州人来来往往。无一例外的是，瘦的巷子不仅走人，还行车。中午时分，骑单车的中学生蜂拥巷子，贴着墙避让，只见他们一路铃声绝巷而去；或回家或路过的摩托车手已然灵活驰行，仿佛老巷一如高速公路。巷子人家已然习惯的，有的男子还在门口修摩托，老妇照样拣菜烧饭。 好在扬州的老巷子是修缮过的，青石板齐整，就希望它们身子骨够坚实，否则如何经得起。
③老巷的人真的非常“扬州”，就是那种平常生活仔细过的味道，仿佛“大煮干丝”那样，分量足，内容多，东西平常味道鲜美，佐酒下饭两相宜。去问路，一位老太太怕说不清楚，站起来拿身子比画，这么走那么走，再转弯，手脚并用表方向，就恨不得亲自带路了，旁边的人说坐车算了，看老太太一撇嘴：你不晓得的，人家就是要走走逛逛嘛。说着对着我们很懂人心思地一笑。
④去巷子里的朱自清纪念馆，门关上了，那个中年男人正戴摩托帽，见了，立马脱了帽子，重新开门，陪着一起参观，前院侧院，细细看，且交谈且解说，是怀着希望外乡人一起自豪家乡的情感，而不仅仅把它当作一个旅游点的工作而已。锁门的时候他说欢迎下次再来。
⑤扬州的趣味或许还在它的小，游瘦西湖，看史可法和扬州八怪，在富春茶楼吃三丁包，所有这些地方都不需坐车的，拿张地图，在老巷子新马路穿来穿去，步行是足可以承受的。这种小却又透着清朗，且时常给你一些属于扬州的惊喜，比如找到了老字号“谢馥春”，干脆买点零拷的胎盘霜回去搽手，重温少年时去百货店零买雪花膏的喜悦；比如拍下“饮食协会”和“沐浴协会”两张牌子紧挨而挂的机构大门，仿佛闻到热气腾腾的扬州烟火气；再比如，在民族英雄史可法纪念馆后院惊喜地发现了1912年广陵琴派梅花岭雅集的照片，看到前辈琴家刘少椿携古琴与友共游瘦西湖的留影和1937年出版的最早的《今虞琴刊》，仿佛忝为今生的琴社会员找到了前世，实在感受到这个城市的蕴藉和风华。走来走去的，就又走回了文昌阁，又见那家吃过两次“大煮干丝”的饭店，从扬州农村来的女孩子仿佛招待邻家客人似的微笑着。
⑥沿着古运河叫车去汽车站，那位女司机热情地给异乡人介绍自己从南方闯荡归来的经历，说，还是家乡好。很想问，是家乡的桃红柳绿，还是家乡的悠闲平实。可惜已经到站。下车，买来牛皮糖吃，发现这是形容扬州恰当的“象征”，软中带韧，甜而不腻，淡淡桂花香飘出几缕芝麻味，配上扬州的“魁龙珠”茶，既不是什么御制贡品，也非富贵精雅之物，是人人皆可享的，耐咀耐泡，回味自在唇齿。仿佛瘦西湖边的桃柳夹岸，灼灼依依的风情全占了，却不是玫瑰橡树的古典油画，是春光一现的粉彩，就是艳，也是繁花烂漫，不会独立吹雪，于是，骨子里非常的家常。
⑦这个城市就是这样。尽管杜牧“二十四桥明月夜”上的“玉人箫声”早已吹成一阕扬州古今的风雅慢。
6.解释文中第一段画线句子在文中的含义。（3分）
7.分析第三段画线句子在文中的作用。（3分）
8.请探究文章第七段结尾的妙处。（5分）
9.纵观全文概括作者眼中的扬州所具有的特点。（5分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
赠黎安二生序
曾巩
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请余言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”余闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于余乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于余乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之⑥
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
【注】①赵郡：今河北省赵县，北宋末年升为庆源府。苏轼是四川眉山人，由于他的远祖——唐代文学家苏味道（公元648~705年）是赵州栾城人，所以苏轼除署“眉山苏轼”外，又称“赵郡苏轼”。②江陵府：在今湖北省荆州市。司法参军：官名，置于各州，掌议法断刑。 ③迂阔：迂远而不切实际。④道：指圣人之道，即儒家学说。⑤庸讵：也作“庸遽”，岂，难道。⑥择而取之：指在古文、道与时文、世俗之间的选择。
10.下列句子中，加粗的词解释不正确的一项是（）（3分）
A.自蜀以书至京师遗余遗：赠予B.辱以顾余辱：侮辱
C.若不可极者也极：用尽D.既得之于心矣 得：契合
11.下列各组句子里加粗的词用法和意义都相同的一组是（）（3分）
A.生其无急于解里人之惑吾其还也
B.孰有甚于余乎相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
C.特以文不近俗虽董之以严刑，震之以威怒
D.则于是焉世与我而相违，复驾言兮焉求
12.下列句子中，加粗的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）（3分）
A.赵郡苏轼，余之同年友也 B.而其材力之放纵，若不可极者也
C.里之人皆笑以为迂阔 D.则于是焉，必能择而取之
13.下面是对这篇赠序的具体分析理解，其中不正确的一项是（）（3分）
A.文章第一段叙述好友苏轼向他推荐蜀之士黎安二生，不久，二生携文求见，详读二生之文后，作者觉得黎安二生堪称“魁奇特起”之士。第二段叙述黎生在将外出做官之际，因他与安生“学于斯文”“里之人皆笑以为迂阔”，请求作者为他们“解惑于里人”。
B.第三、四段为议论，就黎生所谓里之人笑其迂阔，求言以解里人之惑而发。作者明确指出自己的“迂阔”在于信古志道，不与世俗同流，不怕世人讥笑，并希望“二生无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之”，这实际上是在勉励二生要坚持学习古文，反对俗文。
C.这篇文章的“文眼”是“迂阔”二字。从行文上看，全文紧紧围绕“迂阔”二字来写；文章议论的唯一中心，也在于“迂阔”二字；文章的主旨，也是为了表达对于世人所讥笑的这种“迂阔”，作者自己是矢志不渝的。章文王
D.此文本来就是为自己不合世俗、怀才不遇而写的，作者针对“迂阔”二字发议论，咄咄逼人，把自己心中郁积的不平和愤懑一泻无余，与苏轼、韩愈那些痛快淋漓、气势不凡的古文有相似之处。
14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
②知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。 此余所以困于今而不自知也。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
浣溪沙
苏轼
风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。
沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知！
15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.第一句写和风吹拂，薄云迅飞，连用3个动词，使整个画面都鲜活起来。
B.第二句点明时空，天气初晴，池馆周围，新燕衔泥，软语呢喃，春意盎然。
C.第三句词人自比多病的沈约，瘦损不堪，词风从明快变为阴郁，诗人情感出现转折。
D.上片开头两句写盎然春景，第三句抒情，自伤消瘦体弱，用的是融情入景的手法。
16.简要赏析词的末句“此情惟有落花知”。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜甫《登高》中“ ，”
两句，借用落叶和江水表达诗人对于宇宙永恒，但时光易逝、壮志难酬的感伤。
（2）屈原在《离骚》中借从早到晚采摘坚贞、芳香的植物表现自己精勤修德、践行忠善长久之道的句子是： ，
（3）《师说》中，韩愈褒扬百工不耻相师，批评士大夫之族只看门第官位不重真才实学的两句是。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土恧昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是的例外——在的故园，戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少牛记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的、无限缠绵，收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活。观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）
A.屈指可数 风雨如磐 玉树临风翻云覆雨
B.屈指可数 风雨如晦 风流俊雅翻云覆雨
C.为数不多风雨如晦玉树临风翻覆颠倒
D.为数不多风雨如磐风流俊雅翻覆颠倒
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）
A，戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。
B.戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。
C.戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。
D，戏台上的灯光，几乎成为他最宝贵的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。
20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21，22题。
运动员体能包含多种要素，①举重主要比力量，长跑主要比耐力，体操需要超强的柔韧性，羽毛球则看重协调能力。
研究表明，在由影响竞技体育成绩的各种因素组成的金字塔中，最基础的底部是基础体能，（)。②，有利于运动员保持稳定的竞技水平，从而延长运动生涯。
一些优秀运动员，平时体能和身体素质训练大概占总训练量的70% 因此，要求运动员体能达标，③，而是必须完成的任务。
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）
A.往上是专项技术，再往上是专项体能，最上面才是竞技成绩
B. 往上是专项体能，再往上是专项技术，最上面才是竞技成绩
C.往上是竞技成绩，再往上是专项体能，最上面才是专项技术
D.往上是专项体能，再往上是竞技成绩，最上面才是专项技术
22.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读以下材料，按要求作文。（60分）
面对“我读过很多书，但是后来大部分被我忘记了，那阅读的意义是什么”的疑问，我 听说过一个巧妙的回答：当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了，但是可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和血肉。阅读对思想的改变也是如此。
阅读以上材料，谈谈你对“阅读的意义”有怎样的体验和思考认识，请据此写一篇文章。
要求：①自拟题目；②自选文体；③不得抄袭或套作；④不少于800字。
山东省(新高考)2025届高三第一次模拟考试卷参考答案及评分标准
1、B 2、B 3、C
4、①画线句运用了举例(引用)论证的方法，(1分)②列举(引用、借助)中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据,分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例,论证了纪录片应该关注受众的需求,为纪录片的发展指明了方向。(2分)③使论证真实、科学、直观,更具说服力。(1分)
5.①该纪录片在题材上选择了不同国家的受众共同关注的题材，体现了中国纪录片书写中华文明,同时记录世界文明的重要职能。②通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵。③选取“人类视角”,使观众通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。④积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台。在“中国”与“世界”的互动中展现了自身的责任和能力。(每点2分,答出三点即可)
6、瘦西湖风景区虽然没有给人应有的悠闲、宁静,也有断续,但仍不失为一份有头有尾的野趣。
7、(1)在结构上领起下文;(2)内容上引出扬州老巷人平常生活仔细过的特点;(3)语言上以比喻的修辞手法形象地描写出了老巷人的生活味道,使文章语言更加丰满。
8、(1)有野趣。水道蜿蜒,岸上野趣横生。
(2)俗趣盎然。老城的巷子瘦得千姿百态,巷子里的人生活趣味浓厚。
(3)悠闲、平实。扬州的人热心、有责任感,将平淡的生活过出了不一样的味道。
(4)范围小而内容丰富,不需要坐车即可遍览扬州特色。
9、(1)总收全文,并照应开头“扬州竟然还存在着野趣,这是我去扬州前没有预想到的”,使文章首尾呼应。
(2)既引用杜牧的诗句又使人联想到“扬州慢”的词与词牌,借此点明题意。
(3)把对扬州这座古城的情思推到高潮,又戛然而止,让人回味无穷。
10. B【解析]B项,辱:谦词,这里是屈尊的意思。
11. A【解析]A项,均为副词,还是。B项,语气词,吗/介词,在。C项,连词,因为/介词,用。D项,语助词代词,什么。
12.C【解析]A项,“同年”在句中是指“科举考试中同榜考中的人”,今义是“同一年,同岁”。B项，“放纵”在句中是“奔放”的意思,是个褒义词,现代汉语中是“纵容,不加约束;不守规矩,没有礼貌”的意思,多用作贬义。C项,“以为”在句中是“认为”的意思,和今义相同。D项,“于是”在句中是复合虚词,意思是“在这方面”,现代汉语中作连词。
13.D【解析]D项,作者针对“迂阔”二字发议论，是一唱三叹、抑扬吞吐,而不是咄咄逼人、一泻无余。并且,此文远不及苏轼、韩愈的古文那样痛快淋漓、气势不凡,只有一种含蓄优雅的风韵,与欧阳修的文章有相似之处。
14.①二生真的可以说得上是杰出特异的人才,苏君真的可以说是善于识别人才的人了。
②只知道相信古人,却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道,却不懂得随同世俗。这就是我困顿到现在而自己尚且不知道的原因啊。
③于是写了这些话赠给二生,并且拿给苏君看,(你们)认为怎么样呢?
15.D【解析]此题考查考生赏析古诗词的能力,解题时需从语言、手法、形象、情感等方面进行细致分析。ABC三项说法均正确。D项“融情入景”的手法表述有误。“沈郎”即南朝名相沈约，沈约常体弱多病,诗人化用典故,以“沈郎”自比,“以乐景写哀情”，使吏得眼前春意盎然的景象与自己的衰弱形成强烈反差。
16.作者运用了移情的手法,使无知的落花变成了深知作者心情的知己。“惟有”二字,说明除落花之外,其他人或事物均不明了作者的心情;落花与作者孤苦、票飘零的命运相似;但落花无言,即使它理解作者的心情,也不能劝慰。这样写更进一步表达了诗人内心白孤苦之情。
17.(1)无边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来
(2)朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽
(3)位卑则足羞，官盛则近谀
18.D【解题思路]本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。为数不多:数量已经不多了。屈指可数:形容数目很少。风雨如磐:形容天气恶劣,风雨极大。也形容社会的黑暗势力压迫沉重。风雨如晦:风雨交加,白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡或社会的黑暗。玉树临风:比喻年轻男子风度翩翩,秀美多姿。风流俊雅:“风流”指有功绩而又有文采的,英俊杰出的;“俊雅”指俊秀文雅。此处说的是戏台上展现出的气度韵味,应用“风流俊雅”。翻覆颠倒:“翻覆”指发生巨大而彻底的变化,“颠倒”指上下、前后跟原有的或应有的位置相反。翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。此处指“戏台与看客”“戏文与生活”发生了转换,应用“翻覆颠倒”。故选D项。
19.A [解题思路]本题考查辨析并修改病句的能力。原句共有两处语病:一是多层定语位置不当,“他的少年记忆里”表领属,应放在最前面,正确语序为“他的少年记忆里最宝贵的光源”;二是逻辑混乱,“照亮了他的记忆”“照亮了一代代中国人的少年记忆”应遵循从个体到普遍的逻辑顺序,不能颠倒。综合分析，应选A项。
20.该句使用了比喻的修辞手法,本体是每个人各自的人生，喻体是戏,作者把每个人的人生经历比喻成戏台上的“戏”,形象地再现了“戏台”无处不在、无所不包的特征,凸显了鲁迅作品在国人心中的艺术穿透力,体现了鲁迅作品对国人的深远影响。
[解题思路]本题考查分析修辞手法及其表达效果的能力。解答此题首先要对修辞的概念有准确的判断,了解修辞的基本构成以及常见的表达效果。“每个人都转身走进自己的戏”是把人生比成了“戏”,运用了比喻的修辞手法，契合了文段关于鲁迅对于“戏台”的分析,写出了鲁迅作品对人们的影响。
21.B[解题思路]本题考查语言表达连贯、准确的能力。文段论述的中心是运动员的体能,开头第一段强调了体能的重要性,之后举出例子介绍了运动员在不同的项目中,体能的表现也不同。括号处上文是“最基础的底部是基础体能”,接下来要介绍的应该是更高一级的体能-专项体能。排除A、C两项。根据“由影响竞技体育成绩的各种因素组成的金字塔”可知,“成绩”应为最终结果,即最上面的是“竞技成绩”。排除D项。
22.示例:①项目不同表现不同②体能储备足③并非可有可无(每处2分,意思对即可。字数不合要求,酌情扣分。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)
[解题思路]本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。第①空，根据上文“运动员体能包含多种要素”可知,下文的阐述对象应是“运动员体能”,根据下文“举重主要比力量……羽毛球则看重协调能力”可知,不同的项目中,运动员体能的表现也不同,故此处可填写“项目不同表现不同”之意的句子。第②空,根据上文“最基础的底部是基础体能”可知,语境强调的是体能的重要性，故此处可填写“体能储备足”之意的句子。第③空，根据下文“而是必须完成的任务”可知,要填写的句子的意思应与之相对,故此处可填写“并非可有可无”之意的句子。注意字数的限制。
23.【参考例文]
阅读的意义
古人云:“书中自有黄金屋。”每当我读一本新书,收获一份知识的时候,我心中的那种快乐是无法用语言表达的,正如培根所说:“知识是人类进步的阶梯。”一个教师,要想适应新的教育形势,就必须以读书加以补足,况且,在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好地乘上时代的风帆,让我们的职业生辉。
博斯威尔有这样一句话:“每天读上五小时书，人很快就会渊博起来。”教师每天很多时间都用在教育教学中,你或许会说没有时间读书,但是只要书籍在你的心中,每天抽出一点点的时间,就可以弥补自己的不足,知识是来不得半点虚假的,更不能是道听途说。
我们可以从教育理论书籍中获得理论的指导，为我们的教育教学指引方向;我们可以从名家名著中获得精神的营养,使我们自身的素质获得提高;我们也可以从众多的书籍中找到人生的意义,生命的诠释,心灵的感动。
有一句谚语这样说,“生活中没有书,就好像天地间没有阳光;智慧中没有书,就仿佛鸟儿没有翅膀”。中华民族自古以来都是以礼仪闻名于世,我们的民族从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,就深刻反映了这一点。读书才能知礼、讲礼。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现,是内在优秀品质的外化。而读书是提高个人修养的必然途径,是提高自身素质的重要手段之一。
一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来，获得无比强大的精神力量和丰富的物质财富。作为一名教师,也唯有提高自身的素质才能够更好地为社会的教育事业贡献自己的微薄力量。千里之行,始于足下,让我们坚信自己的信念不会改变,让我们在读书中感受人生的哲理。
高考模拟题 2
2025届南通名校联盟高三暑期学习暨普通高考模拟考试语文试卷+答案
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国美学最近40多年的发展大体可划分为三个阶段：第一阶段是新时期美学研究的审美自律论阶段，这一时期的美学研究关注的焦点问题是美与艺术的本质问题；第二阶段是新世纪美学研究的文化他律论阶段，这一时期美学研究积极拓宽自己的研究领域，主动回应大众文化的欲求，重点强调美学研究的分散化与区域性特点；第三阶段或者说新时代中国美学的发展一定要突破“泛美学”倾向，应该从审美研究和文化研究发展到跨文化研究。
美学与文化的结合形成文化美学，其主要表现是立足于各自民族文化的立场，质疑西方美学的普遍有效性，强调文化的特殊性，反对对美学作出统一规定，如提出东方美学、中国美学、日本美学、印度美学等。
跨文化艺术美学研究是对文化美学的超越，是对美学自身研究领域的拓展。它体现出一种将美学的内部问题与外部问题有机结合起来所形成的的综合研究的体征，既不放弃美学自身固有的老问题，又不拒绝回答文化研究提出的新问题。从这个意义上讲，从美学到文化美学再到跨文化美学是美学学科发展的内在要求，这是从美学发展的角度得出的一个基本结论。换言之，跨文化艺术美学体现了中国艺术美学发展的内在要求，具有重要的研究价值。近几十年来，以大众文化为主要研究旨趣的文化研究对美学研究形成了深刻的影响，带来了巨大的冲击。当前的美学研究一直努力在对这种冲击和挑战进行积极回应，以此深度介入当代审美实践出现的全新的文化问题，及时总结新媒体艺术以及在全球化背景下产生的跨文化艺术门类。在此背景下，跨文化艺术美学正是对文化研究的积极回应，将随着新媒体出现的新型艺术纳入自己的研究范围，是对美学研究领域的拓展。
跨文化艺术美学研究的主要内容是“古今中外”问题。“古今”为跨文化艺术美学研究的时间维度，“中外”为跨文化艺术美学研究的空间维度。长期以来，美学研究的时间维度与空间维度是叠加的，由此出现了“中为古”（即把中国等同于古代）、“西为今”（把西方等同于现代）的中西二元论模式。跨文化艺术美学研究首先要分割时间与空间两种维度的叠加，复原“中外”与“古今”各自的原初含义，实现美学研究跨越中外与跨越古今的平等交流与对话。
跨文化艺术美学包含两方面的含义：第一是指跨文化艺术的美学研究；第二是艺术美学的跨文化研究。跨文化艺术，作为跨文化艺术美学的研究对象，是指跨越不同文化界限的艺术，包括跨文化艺术创造、跨文化艺术作品、跨文化艺术欣赏和批评等。跨文化艺术创作，是从作者层面对跨文化艺术的界定，例如一位作者处于异文化环境中并受到异文化影响而进行的艺术创作，或者不同民族文化背景的作者共同完成一件艺术作品，这都属于跨文化艺术创作。跨文化艺术作品是指作品中吸收了异文化的因素，或者借鉴了异文化的艺术技法而创作的艺术作品，或者是对异民族艺术作品的再创作。对跨文化艺术创造、跨文化艺术作品和跨文化艺术欣赏和批评进行美学研究显然属于跨文化艺术美学的题中之义。
跨文化艺术美学，无论是跨文化艺术的美学研究，还是艺术美学的跨文化研究，都是新课题，需要付出许多艰辛和努力，也需要许多同行的共同协作。跨文化艺术美学因其对美学研究的新发现与新思考，必将成为当代中国美学研究的发展新趋向。
（摘编自李庆本《跨文化艺术美学：当代中国美学发展新趋向》）
材料二：
从20世纪初期到中期，蔡元培、朱光潜、宗白华等都借助西方古典美学思想来与中国古代美学思想结合，做出中西美学融合与对比的解释，构建出中西跨文化美学的初步形态。但20世纪中期开始到21世纪，随着语言、媒介等因素对具体艺术形式的介入，中西跨文化艺术美学难度更高也更复杂。
通过分析当今跨文化艺术美学中语言符号、审美意识形态、文化习性三个难点，来寻找克服三种跨文化美学阻碍的可能性。首先，对语言符号在艺术形式中难以转化、难以传达深度美学思想的问题，图像转化和图像研究可以是一条路径。就最能体现中国戏剧美学的戏曲艺术而言，突破戏曲是一种视听艺术综合体的观念，在跨文化过程中先将语言符号功能弱化，通过图像符号建立文化视觉符号，再通过文化视觉符号建立一种民族艺术符号象征，从而最终进入到完整的戏曲艺术中，让西方通过戏曲了解中国艺术美学。第二，在审美意识形态成为中国当代艺术传播与交流的屏障时，灵活运用艺术作品的商品功能，适当巧妙地避免审美意识形态冲突的尴尬境遇。第三，在艺术跨文化中因文化习性陌生化而影响到审美方式，用分离式的经验审美来替代介入式的经验审美，甚至用想象来替代经验，是避免艺术作品跨文化因文化习性陌生化的方式之一。
当然，以上这三种方案也仅能在一定程度上地解决跨文化艺术美学构建中的问题，无法做到彻底地消除跨文化艺术美学构建中的障碍，如果要做到中西跨文化艺术美学的平等，更需要使西方美学家和艺术家对中国美学与艺术产生兴趣，做到自觉融合。所以需要挖掘艺术在跨文化进程中的难点，有利于进一步解决跨文化的问题，进而促使西方从美学理念与艺术实践两方面理解中华美学精神，去实现跨文化艺术美学的中西文化平等跨越。
（摘编自李一帅《构建跨文化艺术美学的难点思辨》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文化美学的产生与民族独立密不可分，在统一的规定下展现民族文化的特殊性是美学发展的新趋向。
B.跨文化艺术美学之所以具有重要的研究价值，其中一个重要的原因是它体现了中国艺术美学发展的内在要求。
C.中西二元论模式的出现，是由于长期以来美学研究的领域里，时间维度与空间维度是相互叠加的。
D.跨文化艺术创作，是从作者层面对跨文化艺术的'界定，这种作品吸收了异文化的因素，或者借鉴了异文化、异民族艺术作品。
2.根据材料内容，下列说法正确的是（ ）
A.当今中国美学的发展任务应该是拓宽研究领域，积极回应新时代民众对于跨文化艺术美学的诉求。
B.跨文化艺术美学研究是对文化美学的超越，由此看来，其特征表现为不放弃美学自身固有的老问题。
C.正是因为需要挖掘艺术在跨文化进程中的难点，所以要使西方美学家和艺术家对中国美学与艺术产生兴趣，做到自觉融合。
D.在以大众文化为主要研究旨趣的文化研究对美学研究进行冲击的背景下，跨文化艺术美学将随着新媒体出现的新型艺术纳入自己的研究范围。
3.结合材料内容，下列选项中最能支持材料二最后一段的论据是（ ）
A.作家莫言认为应该利用文学作品普及到对全人类以及世界上各个国家的描写，文学作品应该立足于作家的本土，甚至超越本土。
B.《中国梵高》讲述世界最大的油画复制工厂——深圳大芬油画村的农民画工赵小勇、周永久，多年来以复制西方经典油画谋生。
C.加拿大艺术家佩尔蒂埃提到，中国的传统和文化、传说和故事，总是与人们的日常生活交织在一起，这就是她最大的灵感来源。
D.作家余华曾经多次表明，是川端康成与卡夫卡构成了他对文学的认识，他的叙述得益于川端康成，而奇情异想则要感谢卡夫卡。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。
5.结合全文，简要概括如何解决跨文化艺术美学构建中产生的问题。
阅读下面的文字，完成小题。
丰收（节选）
叶紫
为着几次坚决的反对办“打租饭”，大儿子立秋又赌气地跑出了家门。云普叔除了惬气之外，仍旧是恭恭敬敬地安排着。无论如何，他可以相信在这一次“打租”的筵席上，多少总可以博得爷们一点同情。他老了，年老的人，在爷们的眼睛里，至少总还可以讨得一些便宜吧！
早晨，云普叔到过何八爷家里，又到过李三爹庄上，诚恳地说明了他的敬意之后，八爷三爹都答应来吃他们一餐饭，堤局里的陈局长也在内。
“云普！你费了力呀！”满面花白胡子，眼睛像老鼠的三爹说。
“实在没有什么，不恭敬得很！只好请各位爷，原谅原谅！唉！老了，实在对不住各位爷们！”
云普叔战战兢兢地回答着，身子几乎缩成了一团。“老了”两个字说得特别的响。接着便是满脸的苦笑。
“我们叫你不要来这些客气，你偏要来，哈哈！”何八爷张开着没有血色的口，牙齿上堆满了大粪。
“八爷，你老人家……唉！不过是聊表佃户们一点孝心而已！一切还是要请八爷的海量包涵！”
“请呀！”
筷子羹匙，开始便像狼吞虎咽一样。云普叔和少普二人分立在左右两旁侍候，眼睛都注视着桌上的菜肴。当肥肥的一块肉被爷们吞嚼得津津有味时，他们的喉咙里像有无数只蚂蚁在那里爬进爬出。涎水从口角里流了出来，又强迫把它吞进去。
像上战场一般地捱过了半点钟，爷们都吃饱了。少普忙着泡茶搬桌子，爷们都闲散地走动着。五分钟后，又重新地围坐拢来。
“云普，饭也吃过了，你有什么话，现在尽管向我们说呀！”
“三爹，八爷，陈老爷都在这里，难道爷们还不明白云普的困难吗？总得求求爷们……”“今年的收成不差呀！”
“实在是云普去年的元气伤很了。满门大小天天要吃的，云普又没有力量赚活钱。总得要求要求八爷，三爹……"
“你的打算呢？”
“总求八爷高抬贵手，在租谷项下，减低一两分。去年借的豆子和今年种谷项下，也要请八爷格外开恩！……三爹，你老人家也……”
“好了，你的意思我统统明白了，无非是要我们少收你几粒谷。可是云普，你也应当知道呀！去年谁没有遭水灾呢？我们的元气说不定还要比你损伤得厉害些呢！除了这几粒租谷以外！至于去年我借给你的豆子，你就更不能说什么开恩不开恩。那是救过你们性命的东西啦！现在你还好意思说一句不还吗？……”
“不是不还八爷，我是想要求八爷在利钱上……”
“我知道呀！我怎能使你吃亏呢？借豆子的不止你一个人。你的能够少，别人的也能够少！至于种谷，那更不是我的事情，那是县库里的东西，我怎么能够做主呢？"
云普叔的脸色十分地沮丧了，说话时的喉咙也硬酸酸的。
“不过，你是太可怜了，八爷也决不会使你吃亏的。你今年除去还捐还债以外，实实在在还能落到手几多？你不妨报出来给我听听看！"
“一共收下来一百五十担谷子，三爹也要，陈老爷也要，团防局也要，捐钱，粮饷，……”
八爷叫了那位穿蓝布长衫的算租先生：
“涤新！你把云普欠我的租和账算算看？”
“八爷，算好了！连租谷，种子，豆子钱，头利一共一百零三担五斗六升！云普的谷，每担作价一块三角六。”
“三爹你呢？”
“大约也不过三十担吧！”
“堤局约十来担光景！”陈局长说。
“那么，云普你也没有什么开销不来呀！”
“哎呀！八爷！我一家老小不吃吗？还有团防费，粮饷，捐钱都在里面！八爷呀！总要你老人家开恩！……”
云普叔的眼泪跑出来了！在这种紧急关头中，他只有用最后的哀告来博取爷们的怜悯心。
“唔！……好！云普，我答应你。可是，现在的租谷借款项下，一粒也不能拖欠。等你将来到了真正不能过门的时候，我再借给你一些吃谷是可以的！并且，明天你就要替我把谷子送来！多挨一天，我便多要一天的利息！”
第二天的清早，云普叔眼泪汪汪地叫起来了少普，把仓门打开。何八爷李三爹的长工都在外面等待着。这是爷们的恩典，怕云普叔一天送去不了这许多，特地打发自家的长工来帮忙挑运。
黄黄的，壮壮的谷子，一担一担地从仓孔中量出来，云普叔的心中，像有千万利刀在那里宰割，浑身阵阵地发颤。
云普叔用力地把谷子挑起来，像有一千斤重。汗如大雨一样地落着！勉强地移过三五步，他想放下来停一停，然而头脑昏眩了，经不起一阵心房的惨痛，便横身倒下来了！
云普叔的眼睛闭上了。长工将一担一担的谷子从云普叔的身边挑过，脚板来往的声音，统统像踏在云普叔的心上。渐渐地，在他的口里冒出了鲜血来。
“他们难道都是强盗吗？”
少普心中涌上着异样的恼愤。他举着血红的眼睛，望了这一群人。他始终不明白，为什么自己辛辛苦苦种下来的谷子，都一担一担地送给人家挑走，他咬紧了牙齿，想跑上去把这些强盗抓几个来饱打一顿，要不是旁边两个佩盒子炮的向他盯了几眼。
只有半点钟功夫，长工们都走光了。
“少普！你等一会告诉你爹爹，还差三担三斗五升多捐款，限他三天内亲自送到局里去！不然，随即就会派兵来抓人。”保甲恶狠狠地传达着。
午夜，立秋回来了！
云普叔紧紧地把握着立秋的手腕，颤动地说着：
“立秋！我们的谷子呢？今年是一个少有的丰年呀！”
立秋的心房创痛了！半晌，才咬紧牙关地安慰了他的爹爹：
“不要紧的哟！爹爹。你老人家何必这样伤心呢？迟早总有一天的，只要我们不再上当了。现在垄上还有大半没有纳租谷还捐的人，都准备好了不理他们。要不然，就是一次大的拼命！今晚，我还要到那边去呢！”
模糊中，他隐约地了解立秋不常在家的原因。勉强地展开着眼睛，苦笑地望了立秋一眼，很迟疑地说道：
“你去吧，愿天老爷保佑他们！”
作于1933年
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.作者善于通过传神的外貌描写刻画人物形象，如写何八爷张开没有血色的口，牙齿上堆满了大粪，寥寥数语，一个令人厌恶的地主形象便跃然纸上。
B.小说的题目是“丰收”，文本也提及今年是丰年，云普叔家今年一共收下来一百五十担谷子，也算是殷实，可是却“丰收成灾”，这不禁引人深思。
C.同样是取材于农村， 《丰收》和《祝福》都通过虚构故事情节和人物形象来反映社会生活，都塑造了立秋和回到鲁镇的“我”这样的敢于反抗的“新人形象”。
D.通过对文本的精细阅读，我们可以体会到叶紫的创作动机，正如他自己所说——“我的对于客观现实的愤怒的火焰，已经快要把我的整个灵魂燃烧殆毙了”。
7.关于文中云普叔家办“打租饭”的情节，下列说法正确的是（ ）
A.立秋因为坚决反对办“打租饭”与父亲发生争执，跑出了家门，云普叔对此非常生气，可见立秋对父亲感情不深，两人之间有很深的矛盾。
B.云普叔办“打租饭”是为了表示对何八爷等人的感谢，感谢他们在荒年时救助了自己一家人，因此他始终恭恭敬敬地安排着和伺候着。
C.何八爷他们吃饭也才用时半点钟，对于云普叔父子却如上了战场一般，这是因为他们极少吃这般美味，如今却只能看别人吃，自己不能动。
D.面对云普叔的叫苦，何八爷叫来算租先生来帮云普叔算账，是因为云普叔读书不多，算不清楚账，让算租先生算更加公平，这是为了帮云普叔。
8.从开始办“打租饭”到何八爷一行人离开，云普叔的心境从希望变成了绝望，请结合文本相关部分加以分析。
9.鲁迅称叶紫的文学是“对于压迫者的答复：文学是战斗的！”，阅读《丰收》时可以感受到其中燃起的抛弃幻想、奋起反抗的“星星之火”。请结合文本对此加以分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
（选自《史记·太史公自序》）
材料二：
大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
（选自韩愈《送孟东野序》）
材料三：
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞少以荫补为吏累举进士辄抑于有司困于州县凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾，其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣；故不复云。庐陵欧阳修序。
（选自《古文观止·梅圣俞诗集序》）
10.文中画波浪线的部分句读正确的是（ ）
A.予友梅圣俞少/以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司/困于州县凡十余年
B.予友梅圣俞/少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司困/于州县/凡十余年
C.予友梅圣俞/少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司/困于州县/凡十余年
D.予友梅圣俞少/以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司困/于州县凡十余年
11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.拘，指被拘禁，“百里奚举于市”的“举”表示被选拔、被任用，两者用法相同。
B.荫，是指封建时代子孙因先代官爵或功勋而受到封赏，文中梅尧臣因家族亲属而受荫。
C.辟，指征召，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”中的“辟”词义相同。
D.雅颂是《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。
12.下列对材料三有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）
A.文中指出古代不得志的诗人更能体悟生活，抒发沉郁的胸臆，写出人们难于表达的情感。
B.梅圣俞常用诗歌抒发不得志的感情，所以当时不论贤愚，人们谈论诗歌一定会向他求教。
C.梅圣俞诗作很多，但他却没有收集保管。通过谢景初的努力，使梅圣俞的诗作得以保存。
D.序文以评述梅诗为轴心，融议论、叙事、抒情为一体，饱含了作者对梅圣俞的倾慕和同情。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
（2）予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
14.请分别概括三则材料的文学创作理论。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
汴河怀古
（一）
唐·皮日休
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
（二）
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.诗中的描写是写当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是暗示当时的唐帝国早已衰落。这是对当政者的警告，意味深长。
B.很多研究隋朝灭亡原因的人都把隋朝速亡的原因归咎于大运河的开通，视大运河为祸根，认为大运河一无是处。作者皮日休赞同这种说法。
C.诗人一句“共禹论功不较多”是以“若无水殿龙舟事”为前提的，这就大大增加了对隋炀帝的讽刺和批判。
D.全诗从隋朝大运河展开描写和议论，立意新奇，议论精辟，不失为唐代怀古诗中的佳品。
16.两首诗尽管都命名为“汴河怀古”，但两者侧重点各有不同，请结合诗句简要分析两首诗的异同。
四、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《项脊轩志》中“ ， ”两句，描写了明月之夜月光将桂树影子映在墙上、树影随风摇曳的景象。
（2）《礼记·礼运》中“ ”和《谏太宗十思疏》中“ ”的语句都强调了“能”对选拔人才的重要性。
（3）在主题班会课上，朱老师针对一些同学自信心不足的表现，用“ ， ”的古诗文名句勉励他们。
五、语言文字运用
阅读文字，完成下面小题。
当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。
睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是 A 的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能 B 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。
睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（ 甲 ）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，（ 乙 ）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。
18.文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。
19.请在文中画横线处填入恰当的成语。
20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22.文中画波浪线的“恢复疲劳”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。
六、作文
（本次共命制2道作文题，参与考试的学校任选一题参加考试）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
一位驴友在游览南京西站时，曾发出如下感慨：“站在6号站台，望着这个小火车站，恍如隔世。我仿佛看到了当年这个车站的繁荣，犹如今天的各大景区人流如潮的景象。俱往矣！再如何繁华，都会有结束的一天。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
一朝背井离乡去，故乡再无春夏秋。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
江苏省2025年全省高考和选考模拟考试试卷评分参考
高三语文
1.A 2.D 3.C 4.①先总述中国美学近40多年的发展历程，提出“跨文化艺术美学”的概念；
②然后分写“跨文化艺术美学”和文化美学以及美学的关系，“跨文化艺术美学”研究的主要内容，“跨文化艺术美学”的内涵。 5.通过分析当今跨文化艺术美学中语言符号、审美意识形态、文化习性三个难点，来解决这个问题。具体来看，图像转化和图像研究可以是一条路径；灵活运用艺术作品的商品功能，适当巧妙地避免审美意识形态冲突的尴尬境遇；用分离式的经验审美来替代介入式的经验审美，甚至用想象来替代经验。
6.C 7.C 8.①云普叔办“打租饭”是为了博取老爷们的一点同情，他觉得年老的人是可以讨得一些便宜的，此时的他充满了希望。②饭后云普叔向老爷们述说自己的困难，希望老爷们高抬贵手，可是老爷们却并不体谅他，此时的他感到非常沮丧。③最后他只能用哀告来博取爷们的怜悯心，可是老爷们却都离开了，只告诉他明天便来收租，此时的他陷入了深深的绝望。 9.①丰收之年却“丰收成灾”，农民丰收却反而欠债累累，小说深刻地揭示了灾难的“人祸”根源，贫苦农民被逼得无路可走，只能揭竿而起。②立秋是一个敢于反抗的觉醒了的新人形象，作者在他身上寄予了希望，读者可以在这个人物形象身上看到奋起反抗的“星星之火”。③小说的最后，云普叔勉强地展开着眼睛，看着回来的立秋，隐约中了解了立秋不常在家的原因，并对立秋的工作表示认同，点燃了奋起反抗的“星星之火”。
10.C 11.C 12.B 13.（1）大概越困厄就越能写得工巧，既然这样，那么并非写诗使人困厄，大概是诗人处境困厄后才能写出工巧的诗来。
（2）我曾经酷爱梅圣俞的诗，担心不能全部得到它；我当即高兴谢氏能够替他分类编排，就写了这篇序并（把它）珍藏起来。 14.司马迁“发愤著书”说；韩愈的“不平则鸣”说；欧阳修的“穷而后工”说。
15.B 16.相同点：都是以隋朝大运河为描写议论抒情的载体；都属于现实主义的怀古诗；
不同点：①第一首诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，隐含了隋炀帝被部将所杀的历史事实（载到扬州尽不还）以及对唐王朝的警示；第二首诗从隋亡于大运河说起，接着从反面论述，批驳了修大运河是亡国之举的传统观点，从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。肯定了大运河的积极作用，暗含了对隋炀帝的批判与讽刺。
17. 桂影斑驳 风移影动 选贤与能 简能而任之 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海（天生我材必有用，千金散尽还复来）
18.示例一：那是一个晴朗的夏日，蔚蓝的天空中飘着一朵朵洁白的莲花。
示例二：一阵大风吹过，天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆，逐渐向远处散去。 19.A因人而异；B神采奕奕（精神抖擞）。 20.①句修改为：睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感；④句修改为：如何通过睡眠快速让自己精力充沛。 21.甲：而要判断自己是否“睡眠负债”；乙：睡眠质量比睡眠时长更为重要 22.观点一：不合逻辑，要恢复的是精力体力，对疲劳需要消除。
观点二：可以使用，“恢复疲劳”并不是说重新回到疲劳状态，而是由疲劳状态恢复正常。
23.参考2024年普通高等学校招生全国统一考试评分标准
高考模拟题 3
2025届高三模拟语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文学话语是一种创造性的语言，它通过独特而有创造性的表述，塑造形象，表达情感，反映社会生活。文学话语的存在是不可取代的，它一旦缺失，人们会明显感到可供使用的语汇不足，社会也将出现大面积的失语现象。相对于人们所欲表达的日新月异的内容，周围既有的日常语汇所组成的叙述和抒情，显得疏远而又陈旧，与人们的真实遭际有点格格不入，事实上就带来了表述上的失语。文学话语能汇聚这些失语的经历，使之脱离不可表述的黑暗，浮现到语言的层面上，得到语言上的定型。从这个意义上说，文学话语有能力开拓新的语言资源，修补既有表述留下的空缺，常常成为社会无意识的代言。许多时候，这种代言可能以一呼百应的形式号令天下，也可能以振聋发聩的形式惊世骇俗。
通常情况下，一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累。然而，令人惊异的是，这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成。文学可能将这个缓慢的演变凝缩起来，这种凝缩致使新旧话语系统之间的冲突提炼得格外强烈。人们经常看到，一个语言浪潮可能突如其来地袭击了文学，在文学内部造成一场席卷一切的运动。在很短的时期内，一批迥异于传统的实验作品竞相登场，种种夸张其辞的辩护与反唇相讥的驳诘簇拥于周围。尽管这种文学运动的革命对象仅仅是语言，但是在许多时候，语言的革命往往成为一种新价值体系即将登陆的先兆。
文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家。作家是这样一批人：他们潜心于语言的海洋，时刻监测着语言的动向，进而制造出各种语言事变。作家往往比常人更为迅速地洞察通行于日常用语之中各种词汇的活力衰退，洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实，闷住现实向外蔓延的可能。他们迫不及待地通过文学提出一套对抗性的文学话语。对于那些情愿充当先驱者的先锋作家来说，他们狂热地通过语言变换来搜索精神的种种可能。日常用语之中种种固定的表述如同流水线上的预制零件，先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配，他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构，在一片瓦砾之中构思新的精神诗篇。这导致了先锋作家对于语言传统的叛逆。这种叛逆并不是违反交通规则、砸烂商店的橱窗或者扰乱咖啡馆秩序，而是拥有一个精神形式——他们企图借助语言革命打开精神空间，发现未来的主题。
当两者抗衡的时候，文学话语时常与日常用语分道扬镳。人们或许会追问：作家的语言天赋是否足以维持文学话语的反抗功能？个人的语言驾驭才能仅仅是问题的一个方面，更为重要的是文学话语的传统立场——美学立场。美学立场常常抛开现成的理性框架，抛开固有的常识范式，重新启用感官洞悉现实。文学话语亦即文学对于感性洞见的表白，美学立场成为了文学话语和日常用语相持的尺度。许多词汇、语句或者表述方式可能依然毫无障碍地运转于日常用语之中，但它们的日常用法将在美学的尺度之下遭到文学话语的放逐，通过重新表述而产生新的语言效果。
日常的现实磨钝了人们的感觉，人们按照习惯或者常识看待身边的世界，强大的惯性致使人们的目光陷于熟视无睹的境地，人们的所有感觉都因为不断重复而自动化、机械化了。文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果，阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡，让人们在惊讶之中重新使用眼睛，重新见识一个崭新的世界。列夫·托尔斯泰的陌生化手法在于，他不用事物的名称来指称事物，而是像描述第一次看到该事物那样去加以描述，就像是初次发生的事情。同时，他在描述事物时所使用的名称，不是该事物中已通用的那部分的名称，而是像称呼其他事物中相应部分那样来称呼。当然，并不是文学话语的每一句话都有陌生之效，但是，一部完整的作品出现时，这部作品自身的内在结构必将或显或隐地体现出陌生化的倾向。
从母语上看，文学话语与日常用语是同源的。一方面，文学话语不可能完全自铸词汇，另立语法，这使文学话语与日常用语永远纠缠不清；另一方面，文学话语又时时制造一种美学分裂，它企图挣脱日常用语，从而葆有一个日常用语所无法企及的语言空间。显而易见，文学话语的反抗是永无止境的。一切都如同维特根斯坦所说的那样：“我们已卷入与语言的搏斗。我们正在与语言搏斗。”
（摘编自南帆《文学的维度》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在表达日新月异的内容时，文学话语能够修补既有表述留下的'空缺，切合人们的真实遭际，成为社会无意识的代言。
B. 文学中出现语言潮汐，以铺天盖地的姿态涌过日常用语，这是先锋作家致力于颠覆语言传统和语言规则的结果。
C. 针对日常用语中的词汇活力衰退的现象，一些作家希望通过瓦解陈旧的语言结构，打开精神空间，发现未来主题。
D. 文学话语与日常用语的关系极为密切，文学话语虽然不能完全脱离日常用语而存在，但又不断以反抗的形式出现。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文学话语作为一种价值体系即将登陆的先兆，常常在瞬间能完成对日常用语的积累，在文学内部造成一场文学运动。
B. 从美学尺度的角度看，文学话语只是对日常用语中许多词汇、语句和表述方式的日常用法进行放逐，而不是完全抛弃。
C. 如果人们不按照习惯或常识看待身边世界，就不大可能形成强大的惯性，人们的感觉也不太会变得自动化、机械化。
D. 文中列举列夫·托尔斯泰创作的例子，意在论证可以通过语言制造陌生效果、重新见识崭新世界的观点，增强说服力。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第五段“陌生化”观点一项是（ ）
A. 句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（刘勰《文心雕龙》）
B. 吟安一个字，捻断数茎须。（卢延让《苦吟》）
C. 删繁就简三秋树，领异标新二月花。（郑板桥书斋联）
D. 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（《红楼梦》甲戌本评语）
4. 如何理解文中画横线部分“已卷入”“正在”两个词语的作用？
5. 有人说，网络文学语言作为一种新兴的文学话语，也能部分解决社会失语问题。你认为其理由有哪些？请结合文本简要说明。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
有鱼
胡竹峰
古人以绢帛作书，装入木雕的鲤鱼腹内传给对方，因称鱼笺、鱼素。所谓鱼传尺素，是源自汉乐府的《饮马长城窟行》，有诗句说：“客从远方来，遗我双鲤鱼……中有尺素书。”
鱼传尺素的实物并不多见，倒是灯会里司空见惯的鱼灯惹人心心念念。有年春节去皖南，恰逢灯会，鱼灯烛光闪闪。一盏刀型大扁灯在前开路，后面是两头狮子，边走边舞，大锣大鼓伴奏，其后紧跟着花灯、鱼灯、五谷灯，五光十色，灿烂斑斓。士农工商摩肩接踵，车马人物满巷，灯火达旦。铜锣铿锵，鼓声点点。鱼灯最为活泼热闹，鳞鳍闪烁，你来我往，或上蹿下跳，或左摆右摇，所到之处，鞭炮齐鸣。一女子在巷子里站着，鱼灯烛油的气息飘来，映得人姿容似玉，出尘脱俗。
鱼灯当然喜庆，腊月里，在廊檐下吊着油汪汪的鸡鸭鱼肉，也喜庆，像小时候的辰光。瓦屋下，几个妇人在腌制咸肉咸鱼，晒太阳的老翁在打盹，花猫跳上椅子，池塘里一条金鲤跃出水面，激起白色的水花。三十年前的往事，历历在怀。
逢年过节每每多些怀旧，万事如意、富贵吉祥、抬头见喜的颂词都在意都喜欢，红纸黑字端端正正写了贴在家里，满室生辉，有墨香有吉光。故乡几十年习俗，每逢春节，家里要挂“连年有鱼”的年画，有古版有新印。记忆最深的年画上有一个胖乎乎的男婴，手拿莲花，怀抱又大又壮的鲤鱼。那个小小的自己站在年画下一年年仰望，破旧的老屋仿佛也多了鲜气多了仙气。年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵，也并非一味取“家有余庆”的好兆头，更是饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活的好愿望。
燕赵大地“三鱼争月”的年画最好，一尺见方，三条大鲤鱼摆尾翻身跃出水面，去争瞻那一轮凌空高悬的皓然明月。三鱼共一首，争头也争月。“月”同“跃”，看似三鱼争月，实为三鱼争跃。道家所谓一生二，二生三，三生万物。三三无尽，无尽有余，“三鱼争月”实则万鱼争跃，元气恢弘。作为衬底的“万顷波涛”更是声势浩浩，古风昭昭。
有地方除夕时在秤钩挂条鱼，秤有鱼，剩有余。有人将活鲤鱼穿丝绳、贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。渔村新妇出嫁，随手撒些银钱在地上，所谓鲤鱼撒子，子孙满堂。古人万事讲究阴阳，讲究相生相克，旧年人家，墙上悬挂有木鱼，鱼为水，水克火。悬鱼长者丈余，短者不足一尺，配有各类纹饰，意寓平安。
我乡多水，河流密布。鱼是日常口食，河、湖、塘、渠、溪、池里多的是鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼，用来红烧，用来清蒸，用来煎炸……各有风味。鲫鱼性属土，泥水里自在游弋；能补胃，乡下妇人生产后用它炖汤，以充发物。草鱼、鲢鱼易活，肥大之极，我见过身长近一扁担的鱼，农人腌成咸鱼，晒在太阳地里，冒着油光。
旧年山里交通不便，一般人家难得鲜鱼，山民则做“面鱼”，聊且快意耳。面鱼是豆腐皮将糯米、肉末、豆腐、粉丝、红豆、生姜末与香蒜末裹成长条，放锅里炕至两面金黄或微焦时，切成方块状，仿鱼的形状盛入盘中。甜糯咸鲜，外皮脆香，内里绵软。
世俗里，鱼被尊为吉祥富贵之物。武王伐纣，过黄河时，一条白鱼跳进船舱，众人说是吉兆。鱼鳞如铠甲，鱼腹多子如兵。孔门得子，国君鲁昭公送鲤鱼祝贺，孔子高兴，给儿子取名为鲤，字伯鱼。
鱼在水中，飞鸟般自在。据说鱼有龙相，战国时有人乘鲤鱼而登仙，成仙之后，常骑着赤红的鲤鱼现身水上。笔记传奇上说，每年三月冰化雪消，几千尾黄河鲤鱼从百川汇集龙门，逆水往上蹦跳攀登，能上去的，就化为龙；跳不上去的，碰得额破腮裂，败阵而归。鲤鱼跳过龙门，即有云雨相随，天降祥火烧去鱼尾，助其化龙。唐朝的烧尾宴即源流于此，士人登第或升官，同僚、朋友及亲友前来祝贺，主人要准备丰盛的酒馔和乐舞款待来宾，名为烧尾。
龙相久远，缥缈成了传说，脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然。童年在纸上见过几次大鱼，先是庄子笔下的北冥鱼，名为鲲，鱼之大，不知有几千里，化为鸟，是为鹏，背阔不知几千里，翼若垂天之云。后来又见《玄中记》上的大鱼，船行一日才过鱼头，七日方过鱼尾，生产时，碧海为之血红。这样的鱼并非全然喜庆相、富贵相，倒是更近乎心性的大自在与大安详。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情，只是后世的钓徒心态各异。有人钓的是朝堂之志，有人钓的是隐逸心事，有人钓的是一日三餐，或得鲤鱼，或得鲈鱼，或得刀鱼，或得鳜鱼，或得鲥鱼，还有白鱼、鳊鱼、鳗鱼、鲃鱼、鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼……
腊月天在皖南山居，路过张志和故里。张志和一生起伏，几番上下，终于了却宦意，带上僮婢，告别亲友，四处游历，最后来到湖州城西渔隐，自称烟波钓徒，和西塞山前的白鹭为伍，也和桃花流水鳜鱼为伍。“斜风细雨不须归”，怎么说也是一种境界。
（有删改）
文本二：
安徽岳西人胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试，因为他开辟了散文创作的新路。他的散文总体上志在传承本土遗产，对家乡的记忆成了挥之不去的印记。又谈墨趣，谈韵致，谈风骨，谈意境，在精微处看智慧，在总体上见心性，对中国文学批评的实践和理论别有深刻体会。竹峰还由物及人，由人及人境与人生，遍及草木虫鱼、日月山川、衣食住行、天道人心，于字里行间重申“功夫在诗外”（陆游语）的文学观，体悟到大自然借给我们诗意和灵感之浩瀚古意和美意——不失为文章之道的又一要旨。
（节选自韩少功《我读胡竹峰》，有删改）
6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头引用汉乐府诗句，交代了“鱼传尺素”的由来，既表现了鱼与社会生活的紧密联系，又具有知识性和趣味性。
B. 文章中“那个小小的自己站在年画下一年年仰望”一句，写作者回忆自己小时候看年画的情景，表现了时空的久远。
C. 文章以“脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然”引出世俗未见的大鱼，进而强调“大鱼”是更近乎心性的大自在与大安详。
D. 文末写渔隐，除了张志和自称“烟波钓徒”，与“有鱼”有关，还表现作者想要摆脱世事烦扰，追慕张志和的渔隐生活。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章写游灯会的场景采用点面结合的手法，“映得人姿容似玉，出尘脱俗”，就是从面上描写，读来如临其境，别有情趣。
B. 文章利用谐音将“三鱼争月”说成“三鱼争跃”，并以道家的观点对“三”作了哲学上的解读，揭示了年画的丰富意蕴。
C. 文章中“我乡多水，河流密布”这段文字，运用铺陈手法突出鱼乡特点，描写出故乡饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活。
D. 文章对世俗与脱俗的思辨围绕“有鱼”展开，白鱼跳船舱、孔子给儿子取名是世俗的，而北冥鱼等是脱俗的，表达清晰。
8. 文本一中提到“鱼有龙相”，你认为灯会和年画里的鱼各有什么“相”？请简要分析。
9. 韩少功称“胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试”，请结合文本二的阐述谈谈文本一从哪些角度作了“勇敢尝试”。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
当殷之亡、周之兴，微子贤也，抱祭器而去之；武王、周公圣也，从天下之贤士与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
（节选自《昌黎先生集·伯夷颂》）
材料二：
夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏①，天下宗周，而耻之，义不食周粟而为《采薇》之歌；韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世矣，是大不然也。
夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公②闻西伯③善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋太公相之遂出元元于涂炭之中伯夷乃不与。何哉？盖行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。
且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！
（节选自《王安石文集·伯夷论》）
【注】①叩马而谏：武王伐纣，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏阻止。②太公：姜子牙。③西伯：周文王。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
及武王A一奋B太公C相之D遂出E元元F于涂炭之中G伯夷H乃不与。
11. 下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “信道笃而自知明也”与《陈情表》“则刘病日笃”中“笃”词义不同。
B. “天下孰不病纣”与《种树郭橐驼传》“故病且怠”中“病”词义相同。
C. “欲夷纣者”与《苏武传》“大臣亡罪夷灭者数十家”中“夷”词义相同。
D. “太公相而成之”与《孔雀东南飞》“好自相扶将”中“相”词义不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 韩愈认为伯夷在商朝灭亡后宁可饿死也不吃周粟的行为，是为了坚守自己的道。
B. 韩愈通过赞颂伯夷“特立独行”“信道笃”的精神，批评当时士人中存在的不良风气。
C. 王安石认为，韩愈写《伯夷颂》是依据司马迁的观点，而司马迁的观点有失偏颇。
D. 王安石通过推论，否定了孔子、孟子二人认为伯夷为追求“仁”而饿死的说法。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
（2）呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！
14. 王安石认为司马迁、韩愈对伯夷的评价是片面的，依据是什么？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
酬令狐相公①使宅别斋初栽桂树见怀之作
刘禹锡
清淮南岸家山树，黑水东边第一栽。
影近画梁迎晓日，香随绿酒入金杯。
根留本土依江润，叶起寒棱映月开。
早晚阴成比梧竹②，九霄③还放彩雏来。
【注】①令狐相公：令狐楚，时任节度使。②梧竹：相传凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。③九霄：一说天极高处，一说皇帝居处。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本诗是酬答诗，“酬”字表明令狐楚先前就初栽桂树写诗赠刘禹锡，诗人作此诗回赠。
B. 颔联视觉嗅觉结合，树影映画梁，花香融绿酒，诗人观赏到如此美景，不禁陶醉其中。
C. 颈联中，“留”写树根保留了原来的泥土，“起”展现了桂叶在月影下舒展的动态美。
D. 全诗明写桂树，暗写诗人对令狐楚的赞美之情，含而不露，给人留下了遐想的空间。
16. 有人认为诗中的“彩雏”指人才，也有人认为是指令狐楚在朝为官的儿子，你赞同哪种观点？请结合尾联说说你的看法。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）毕业纪念册上，小刚引用《离骚》中“______________，______________”两句，寄语同学要兼具“内美”与“修能”，提升自身的高度。
（2）俗话说“人同此心，心同此理”。《阿房宫赋》中作者从最普遍的人心角度说“_____________，______________”，揭示了人心相通的道理。
（3）古人对水有不少雅称，如小而深的水称为“潭”，大而深的水称为“渊”。古诗文中含有“潭”或“渊”的句子有“______________，______________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废、王谢的风流、秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里，你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城。豁蒙楼的一排窗子安排得最有心思，让你看的一点不多，一点不少，台城外明净荒寒的玄武湖就像石涛的画。
从寺后的园地，拣着路上台城；没有垛子，真像平台一样。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人，给你指点，隋兵是从这角进来的，湘军是从那角进来的，你可以想象异样装束的队伍，打着异样的旗帜，拿着异样的武器，汹汹涌涌地进来，远远仿佛还有哭喊之声。假如你记得一些金陵怀古的诗词，趁这时候暗诵几回，也可印证印证，或许更能领略诗人当日的情思。
一出城，看见湖，就有烟水苍茫之意。这里的水是白的，又有波澜，俨然长江大河的气势，与西湖的静绿不同。若在微醺之后，迎着小风，似睡非睡地躺在藤椅上，听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声，真会教你忘却身在哪里。湖上的樱桃最出名。据说樱桃熟时，游人在树下现买，现摘，现吃，谈着，笑着，多热闹的。
18. 下列句子中“心思”和文中加粗处的“心思”，意义相同的一项是（ ）
A. 一家人都欢天喜地的，可赵二妈满脸愁容，一肚子心思。
B. 客人们故意地和我说东说西，招我笑，我却没心思说笑
C. 怎样绣？那姑娘的心思十分精巧，她的刺绣最栩栩如生。
D. 你不要白费心思了，我是一个讲原则的人，不能答应你。
19. 假如文中画横线部分中的“你”就是你自己，你最想暗诵哪两句诗？请写出诗句并说明理由。
20. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
汉字具有表意特点，造字的构形取象一般来自造字者身边所及的事物。民俗作为人们模式化的生活文化，是造字者最多的身边所见，所以汉字的构形难免留下民俗基因的印记。总体来看， ① 大致可以通过形象、义符和声符所含信息来呈现。
在字形隶变发生以前的古文字阶段，汉字构形是通过对物象的描摹而形成的，如“为”字的篆文作“豪”形，像“爪”（人手）牵着“象”，蕴含上古时代中原地区民众“役象以助劳”的生产习俗。
随着汉字构形图像性的消退，用文字自身意义来表义的“义符”逐渐增多，因此，民俗基因在晚出的文字中常常 ② 。这里的“义符”包括会意字的表义部件和形声字的义符。比如，始见于秦简中的“郵（邮）”字是由“垂”“邑”合成的会意字。《说文解字》：“垂，边也。”“邑，国也。”二者合起来表示“境上”的“行书舍”（传送书信的客舍），蕴含着历史上长期存在的驿站型传信方式的习俗。
汉字构形中的声符所示语源也蕴含着民俗。例如，“婚”字，从昏声，之所以用“昏”作声旁，是因为古代有抢婚习俗， ③ ，所以“婚”的音义来源于黄昏的“昏”。
21. 请在文段横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22. 请从下面四个字中任选两字，分别谈谈它们的构形及其蕴含的习俗信息。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
读书，需要合理的质疑。质疑，可以激发思维，可以寻找真相，可以修正错误，可以促进创新……有时，质疑的合理性也会随着时间的推移而变化。读书如此，其他方面亦如此。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，可以写记叙文，可以写议论文，也可以写应用文（书信、演讲词、读后感、倡议书……）。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025届高三模拟语文试题参考答案
1. B【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。
选项强加因果。文中相关内容有“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累……这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”“文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家……先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配，他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构……当两者抗衡的时候，文学话语时常与日常用语分道扬镳”，文学语言潮汐和作家有关，但先锋作家做法的结果是“文学话语时常与日常用语分道扬镳”，不是选项内容的原因。
2. A【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
“常常在瞬间能完成对日常用语的积累”错误，原文相关内容为“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累。然而，令人惊异的是，这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”，是积累时间，覆盖日常用语，且文学语言是“一夜之间”……，不是“瞬间”。选项曲解文意。
3. C【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
“陌生化”是不用事物已通用的的名称来指称事物，而是用崭新的描述的方式呈现事物，让人们在惊讶之中重新见识一个崭新的事物。
A.以削、减、疏、密谈字句比较常见，不算陌生化。B.谈炼字，不是文字的陌生化。C.以“删繁就简”形容三秋树，以“领异标新”形容二月花，独出机杼，与众不同，让人们重新认识三秋树与二月花，有陌生化的效果。D.以“血”来凸显作者创作的艰辛，多有此说法，不算是陌生化。
4. ①“已卷入”强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈；②“正在”突出人们与语言“搏斗”的积极主动；③形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。
【4题详解】本题考查学生理解文中重要词语作用的能力。
“卷入”表明被动或不愿意参与其中，“已卷入与语言的搏斗”则是强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈；
“正在”表示行为动作在进行之中，“已卷入”有迫不得已的意味，而“正在”则表明兵来将挡水来土掩，是一种积极面对的态度，要与语言“搏斗”不服输；
前文有“文学话语的反抗是永无止境的”，句中的两个词语是对此句的呼应，形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。
5. 网络文学语言①能够开拓新的语言资源，修补既有表述的空缺；②能够解除日常用语中某些语言形成的束缚；③能够制造陌生的效果，重新见识一个崭新的世界。
【5题详解】本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。
解答本题需要抓住关键词语“文学话语”“解决社会失语”筛选概括信息，也即文学语言的作用。
文中相关内容有“文学话语有能力开拓新的语言资源，修补既有表述留下的空缺”“洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实”“文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果，阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡，让人们在惊讶之中重新使用眼睛，重新见识一个崭新的世界”。
从网络文学语言的角度概括整合以上信息即可。
6. D【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
“还表现作者想要摆脱世事烦扰，追慕张志和的渔隐生活”属于过度解读。“斜风细雨不须归’，怎么说也是一种境界”是对张志和及其人生境界的赞美，但从中看不出作者自己的想要摆脱世事烦扰，追慕张志和的渔隐生活。
7. A【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
“映得人姿容似玉，出尘脱俗’，就是从面上描写”错，写“人”应该是“点”，写灯五光十色，灿烂斑斓，车马人物满巷等是“面”。
8. （1）灯会里的鱼指鱼灯，最为活泼热闹，有喜庆相；（2）①“连年有鱼”年画里的是又大又壮的鲤鱼，有富贵相；②“三鱼争月”年画里的是万鱼争跃、元气恢弘的鲤鱼，有气派相。
【8题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
（1）文章第二段说“鱼传尺素的实物并不多见，倒是灯会里司空见惯的鱼灯惹人心心念念”，可见灯会里的鱼指鱼灯；此段描绘灯会的热闹场景，“鱼灯最为活泼热闹”，第三段“鱼灯当然喜庆”。可见灯会里的鱼最为活泼热闹，有喜庆相；
（2）①年画里的鱼指的是过年时挂的“连年有鱼”年画里的鱼，“记忆最深的年画上有一个胖乎乎的男婴，手拿莲花，怀抱又大又壮的鲤鱼”，是又大又壮的鲤鱼，“年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵”，有富贵相；
②还有“三鱼争月’实则万鱼争跃，元气恢弘。作为衬底的万顷波涛’更是声势浩浩，古风昭昭”，“三鱼争月”年画里的是万鱼争跃、元气恢弘的鲤鱼，有气派相。
9. ①作者围绕“有鱼”回忆故乡经历、习俗，叙写故乡风光，志在传承本土遗产；②作者说鱼传尺素，说各地“有鱼”的寓意，说传奇，说境界，在精微处看智慧，在总体上见心性；③作者从“有鱼”写到“有人”，由人写到人的愿望与哲思，体现了“功夫在诗外”的文学观。
【9题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
①文本二“他的散文总体上志在传承本土遗产，对家乡的记忆成了挥之不去的印记”。文本一题目是“有鱼”，作者以此为线索，写了故乡的灯会，腊月里腌制咸肉咸鱼，春节挂年画，除夕时在秤钩挂条鱼，介绍家乡水多、出产各种鱼，旧年里做“面鱼”等等，回忆故乡的经历、习俗，叙写故乡风光，志在传承本土遗产；
②文本二“又谈墨趣，谈韵致，谈风骨，谈意境，在精微处看智慧，在总体上见心性”。文本一开头写“鱼传尺素”；说各地“有鱼”的寓意，如灯会里的鱼代表喜庆，年画里的鱼代表富贵等；也说传奇，如“武王伐纣，过黄河时，一条白鱼跳进船舱”；说境界，如庄子笔下的北冥鱼。在精微处看智慧，在总体上见心性；
③文本二“竹峰还由物及人，由人及人境与人生……于字里行间重申功夫在诗外’（陆游语）的文学观”。作者从“有鱼”写到“有人”，如灯会中由灯到“一女子在巷子里站着，鱼灯烛油的气息飘来，映得人姿容似玉，出尘脱俗”；写武王伐纣时跃上船的白鱼，写到孔子给儿子起名叫“鲤”；写到人的愿望与哲思，如“年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵，也并非一味取家有余庆’的好兆头，更是饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活的好愿望”，体现了“功夫在诗外”的文学观。
10. BDG【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：等到武王起事，姜太公辅佐他，于是就把黎民百姓从水火中拯救出来，这时伯夷却没参与。
“及武王一奋”作时间状语，其后断开，选B；“太公相之”主谓宾结构完整，其后断开，选D；“遂出元元于涂炭之中”省略主语“武王”，“于涂炭之中”介词短语作状语，修饰“出”，其后断开，选G。
11. B【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。忠实，专一；/病重。句意：是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。/刘氏的病情在一天天加重。B.错误。怨恨；/困苦疲劳。词义不相同。/句意：天下人谁不怨恨纣王呢？/所以都非常困苦而且疲乏。C.正确。都是“消灭”的意思。句意：想要消灭商纣的心情。/大臣无罪而全家被杀的有几十家。D.正确。辅佐；/偏指一方，指代“姥”或“她”。句意：在太公辅佐下终于完成。/好好地服侍老人家。
12. D【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
“否定了孔子、孟子二人认为伯夷为追求仁’而饿死的说法”错误，原文“夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳”可知，王安石引用孔子、孟子的观点是为了证明自己的论点。
13. （1）虽然这样，如果没有这两个人，乱臣贼子在后世就会接连出现。
（2）唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗？
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“虽然”，虽然这样；“微”，如果；“接迹”，接连出现。
（2）“使”，假使；“及”，赶上，来得及；“烈”，功业。
14. ①伯夷特别怨恨纣王；②伯夷未能赶上助武王伐纣；③伯夷尊奉“仁”。
【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息能力。
原文“夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也”可知，伯夷特别怨恨纣王；
原文“自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？”可知，伯夷未能赶上助武王伐纣；
原文“伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出”可知，伯夷尊奉“仁”。
【参考译文】
材料一：
当殷商要灭亡而周要兴盛时，微子这样的贤人都抱着祭祀的器具离开殷商。武王、周公是圣人，率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评过他们。独有伯夷、叔齐认为他们不该。殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人独认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。由此说来，他这样做难道是要博取什么吗？是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。
现今的所谓读书人，当有一人称誉他，自以为该得到更高的赞誉。有一人不满他，自以为别人的话未尽正确。他可以独自批评圣人而自以为是到如此的地步。圣人的行事是万世的标准啊。所以我认为，好像伯夷这样的人，是立身行事独特，穷尽天地，经历万世也不会回头的人啊。虽然这样，如果没有他们二人，乱臣贼子便会接连不断地出现在后来的世代了。
材料二：
伯夷，古代论述他的有孔子和孟子。孔子孟子都认为他赶上了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉，来求得他的仁义，甘心受饿，退避隐居，不肯自己降低自己去受污辱，等待天下政治清明，从而有了圣人的称号。然而，司马迁却认为武王伐纣时，伯夷敲着马进谏，天下归周后，伯夷感到耻辱，坚持道义不吃周的粮食，而做《采薇》这首歌。韩愈根据这个说法，也为他写了篇《伯夷颂》，认为没有伯夷叔齐这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后世。这是非常不正确的。
商朝衰落，纣王因不仁残害天下人，天下人谁不怨恨纣王呢？而最怨恨的，是伯夷了。伯夷与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养老人，就打算归附他。在这个时候，想要消灭商纣的心情，他们二人会有什么不同吗？等到武王起事，姜太公辅佐他，于是就把黎民百姓从水火中拯救出来，这时伯夷却没参与，这是为什么呢？原来伯夷、吕尚都是当时德重年高的人，八十多岁了，年事已高。从海边赶到文王的邦都，算起来也有几千里远，从文王兴起，到武王时代，也要有几十年的时间，难道伯夷想归附西伯侯愿望没等实现，就死在渤海边了吗？或许死在奔赴西伯的道路上了？也许到了文王的邦都却没有等到武王的时代就死了吗？根据这种分析推论，也不会有像司马迁所说的伯夷“叩马而谏”这种说法成立的道理。
况且武王向天下人倡导大义，在太公辅佐下终于完成，可唯独他不认为是正义的，难道这个人会是伯夷吗？天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣为王，不仁义；武王为王，仁义。伯夷坚持不侍奉不仁义的商纣而等待仁义的君王，后来出现了仁义的武王，又不侍奉他，那么伯夷是想把自己处于何种境地呢？所以我说：古圣先贤说得清清楚楚明明白白，可是后世人持有偏见靠自己的见识把事情搞得失去本来面目。唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，建功立业的又哪会仅仅是姜太公呢！
15. B【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
“观赏到”错误，这两句为想象的内容，并非实景观察。
16. 示例一：赞同“彩雏”指人才。诗人写桂树早晚会长得像梧竹一样，能引来“彩雏”，以此祝愿令狐楚能筑巢引凤，吸引人才。
示例二：赞同“彩雏”指令狐楚的儿子。诗人写桂树早晚会长得像梧竹一样，能引来“彩雏”，借此设想令狐楚的儿子衣锦还乡，赞美他教子有方。
【16题详解】本题考查学生理解诗歌相关内容分析意象含义的能力。
首先表明赞同哪种观点，然后综合考虑诗篇背景和意境，结合尾联的内容进行具体分析。本题为开放性试题，能自圆其说即可。
将彩雏理解为人才更合理，这里的“放”为释放或者放出人才的意思，令狐楚时任节度使，“栽桂树”则为吸引人才，与政府培养和选拔人才的政策相符合。
“彩雏”指的是令狐楚在朝为官的儿子。尽管“彩雏”一词常常用来比喻人才，但在这首诗中，考虑到令狐楚的身份和时代背景，更可能是指他的儿子。首先，令狐楚作为当时的节度使，其子在官场上很可能也有不俗的表现。彩雏在此可被解读为有前途、有才华的官员后代，他们像彩雀一样在政治舞台上展翅高飞。其次，尾联“九霄还放彩雏来”，表达了一种令人期待的意味，期待狐楚的儿子衣锦还乡，更贴合令狐楚这位官员的家庭背景。
17. （1）纷吾既有此内美兮，又重之以修能 （2）一人之心，千万人之心也 （3）昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家/羁鸟恋旧林，池鱼思故渊/江水流春去欲尽，江潭落月复西斜/下临深潭，微风鼓浪/积水成渊，蛟龙生焉/据亿丈之城，临不测之渊
18. C【18题详解】本题考查学生分析词语语境义的能力。
文中加粗处的“心思”指智慧、才思。
A.指心事。B.指心情。C.指智慧、才思。D.指心神、精力。
19. 示例：“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，这两句诗印证了六朝兴亡交替的历史，表现了诗人吊古伤今、感慨世事变化的情思。
【19题详解】本题考查学生古诗词积累的能力。
由“假如你记得一些金陵怀古的诗词”可知，诗句必须与“金陵怀古”相关，能体现诗人对朝代更替的感受，并结合诗句说明理由。
如：“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，这两句诗印证了六朝兴亡交替的历史，表现了诗人吊古伤今、感慨世事变化的情思。关于“金陵怀古”的诗句还有：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家/江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼/玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空/山围故国周遭在，潮打空城寂寞回……
20. 连续运用短句，节奏明快，渲染了热闹的场景，形象地表现了游人欢快的心情。
【20题详解】本题考查学生分析语句表达效果的能力。
逗号的基本作用是表示语气的停顿，它有表现较长时间停顿的效果。
“现买，现摘，现吃，谈着，笑着”使用了逗号，将几个短语分隔开，连续运用短句，使语言表达节奏分明、活泼灵动，增强了语言的表现力，语言表达极富情趣，渲染了热闹的场景，形象地表现了游人欢快的心情。
21. ①汉字构形中的民俗基因 ②通过义符来呈现 ③抢婚往往在黄昏时分
【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①此处为总结句，前文阐述汉字的构形留下了民俗基因的印记，后文为汉字中民俗基因的具体呈现，可填“汉字构形中的民俗基因”。
②文段对应前文的三类基因中的“义符”，且前后文都提到义符，故可填“通过义符来呈现”。
③此处承上启下，前文提到抢婚习俗，后文说“婚”的音义来源于黄昏的“昏”，可知抢婚时间是黄昏，可填“抢婚往往在黄昏时分”。
22. 示例一：美，由羊大会意而成，蕴含了古人的饮食习俗。
示例二：男，由田力会意而成，指男子在田里用力劳作，蕴含古代男子“主田间劳作”的习俗。
示例三：社，从示从土，蕴含古代农耕社会对土地崇敬的习俗。
示例四：财，从贝才声，义符“贝”蕴含古代以贝壳作为货币的习俗。
【22题详解】本题考查学生语言表达之分析汉字构形及蕴含的习俗的能力。
认真观察所给汉字，从形象角度分析构形，再结合义符和声符阐述习俗。
如第一个字，其由“羊”“大”构成，古人有“羊大为美”之说，据此阐述习俗，可谈饮食，可说外型。其他都按照此思路分析即可。
23. 【23题详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先说读书，需要合理的质疑，然后指出质疑对于我们认知、思维、纠偏、创新等各方各面的重要意义，从而提倡要有大胆的质疑精神。同时，材料也指出“质疑的合理性”并非会一直存在，而是可能会随时间而变化，比如原先正确的东西，可能会不适用于当代。由此，材料引导学生从更广阔的角度去思考“质疑”的意义。
质疑是一种不迷信书本、敢于创新的科学精神。一方面，只有对既有结论大胆质疑，才能更好地剔除不良信息，从而实现对其合理内核的传承；另一方面，大胆质疑所带来的新思考与新机遇，将为创新提供可能性。由此观之，大胆质疑是破旧立新、继往开来的重要条件。尤其在当下日新月异的新时代，尤其需要质疑精神，人类的创造创新都是在不断的质疑和反思中形成的。
行文思路上，开头可借助“尽信书不如无书”等与“质疑”有关的经典言论，引出话题，提出“我们要有独立思考的能力，敢于质疑，展现我们的理性判断”。然后列举赵括纸上谈兵、楚人一叶障目、袁隆平研制出杂交水稻、牛顿揭开色光之谜等人的例子从正反两个方面论证学习、科研、交际等各方面生活中学会“质疑”的必要性。同时，还可结合材料中对于质疑的批判性思考，再从“怎样做”的层面阐述如何形成理性判断，如通过实践检验证明，结合实际情况准确分析等。最后结合新时代青年的身份强调，要勇于质疑，敢于创新，这样才能担负起时代青年的使命，为伟大的民族复兴梦贡献出自己的力量。
立意：
1.敢于质疑才能有创新思维。
2.要有质疑的勇气，才有创新的魄力。
3.时代在质疑和反思中前进。
4.学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。
例文：
勇于质疑
孟子说：“尽信书，则不如无书。”在这个日新月异的快时代，面对纷繁复杂的知识信息，我们更应该大胆质疑、合理取舍。这就要求我们要有独立思考的能力，展现我们的理性判断能力。
敢于质疑，是一种懂得思考，善于发现的清醒。敢于质疑，是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考和明辨是非的能力。
伯乐孙阳的儿子按图索骥，终认为蛤蟆是千里马；赵括纸上谈兵，终使强大的赵军失败。这都是因为他们尽信书，死读书，最终失去自己独立的思考能力，为世人笑话。正如华罗庚说的“人做了书的奴隶，便把活人读死了”，用在他们身上恰到好处。
因怀疑而思索，因思索而辨别是非。袁隆平不相信“水稻自花授粉杂交无优势”，最终研制出杂交水稻，造福世界；牛顿不相信“色光只有黑白两色”，最终揭开了色光之谜；物理学家潘建伟不相信“以人类的智力无法构造自身可破的密码”，填补了我国量子领域的空白，抢占了量子科技创新的制高点……正是他们的敢于质疑，不断探求，并为此科学考证，最终成为行业的精英。
那么，究竟如何质疑，才能对一个现象形成理性的判断？
在一个众说纷纭的时代，孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博，是形成自己批判性思维的首要条件。要勤于独立思考并加以理性分析，才可能形成正确的判断。回顾那些曾经被广为接受的“失实表述”，不难发现，很多时候先入为主的看法会使我们远离真相。它对于人们建立逻辑通往真相有很大的干扰，因此在获取知识时要有选择地筛选，合理取舍。
其次要积极调查，有理有据表达意见。由于了解世界的局限，我们总易轻信书本，对事物产生先入为主的观念而不加以辨别，甚至被这些观念禁锢而不自知，失去了质疑精神和批判思维。因此想要对抗“失实表述”，要成为准确的判断者，就要能对积累的东西进行选择性地筛选、甄别、分析，最终用实践检验。所谓“读万卷书行万里路”“实践是检验真理的唯一标准”等正是这个意思。
东方欲晓，莫道君行早。作为新时代青年的我们要勇于质疑，敢于创新，实践得真知，这样才能担负起我们青年人的使命，为祖国的伟大复兴献出自己的一份力量。
高考模拟题 4
一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
鸟类是宝贵的自然资源，保护鸟类资源可以造福生活在其活动范围内的人类和生态系统。迁徙鸟类是地球上最具流动性的生物类群之一，借助物质流、能量流和信息流，鸟类极大地影响了迁徙途中相关联的当地生物群落和生态系统。基于一年当中利用不同区域栖息地的需求，鸟类在距离遥远的不同生态系统间进行迁徙，同时也为人类提供了生态系统服务功能。
鸟类拥有强大的飞行能力，可以快速、主动选择高质量且低风险的生活环境，因此鸟类被视为对栖息地质量和变化非常敏感的指示生物。依据《湿地公约》当湿地承载的水鸟数量高于某一阈值时，就被列为国际重要湿地。这一规定将水鸟和湿地这两者的保护紧密联系在一起，并倡导了保护鸟类栖息地就是保护鸟类的思想。
人类活动引起的土地利用变化和全球气候变化等因素，导致了全球迁徙鸟类的数量呈下降趋势，其中水鸟数量下降尤为严重。
湿地是世界上最重要的生态系统之一，在气候变化、生物多样性、水文和人类健康方面发挥着重要作用。例如，虽然淡水湿地只覆盖了地球表面的1.2%，但是储存了几乎所有人类可利用的淡水资源（冰川和地下水除外），同时还支持了世界上超过40%的物种的生存，而生物多样性的功能和服务是人类可持续发展的基础。湿地也是受威胁最严重的生态系统，全球已经丧失了50%以上的湿地。亚洲的湿地丧失和退化导致了水鸟数量锐减，开展水鸟和湿地的监测与保护工作迫在眉睫。
笔者团队绘制了水鸟全年利用湿地的热点图，从中可以看出，迁徙水鸟在年周期中长时间利用的湿地高度集中，开且大都分布在我国东部的洪泛平原。过徙水鸟集中越冬和停歇的湿地面积之和不到我国国土总面积的1.5%，却在非繁殖季节承载着亚洲20多个国家的水鸟。其中，长江中下游湿地已成为我国乃至亚洲最重要的水鸟越冬区域，鄱阳湖承载了长江湿地约30%～50%的鸟类，因此被列为亚洲最重要的湿地。
湿地围垦和水坝建设等大型工程，会改变湿地的面积、地形地貌和涨落区面积等，对湿地功能和迁徙水鸟生存威胁很大。
1978—2008年，中国湿地总面积下降了33%。围垦和修建大坝等人类活动是过去60年长江流域迁徙水鸟数量和多样性下降的主要原因。1950年以来，长江中下游大规模围湖造田，导致1000多个湖泊消失。
（摘编自曹垒、孟凡娟、赵青山《保护湿地，让水鸟不再“无家可归”》）
材料二：
人类活动对湿地退化消失具有强烈影响，负“直接责任”，比如开垦湿地、破坏植被、水污染等等，其中过度开垦湿地是中国湿地面积减少的主要原因。自然演变对湿地的影响相对于人类活动来说是缓慢持久的，负“间接责任”。但是自然过程很难逆转，造成的后果更是难以弥补。
以沿海湿地为例，有专业研究人员发现，在全球范围内，1999年至2019年期间沿海湿地（潮汐沼泽，红树林和潮滩）损失达13700平方公里，新增加的沿海湿地面积为9700平方公里，最终20年间沿海湿地净损失达4000平方公里。这些变化中27%与转为农业用地等人类的直接活动有关，还有人类对河流集水区的影响、海岸带的广泛开发等，其他变化则主要归因于自然驱动因素，如自然海岸变化和气候变化影响等。
气候变化对湿地造成的影响是全方位的。全球变暖主要通过水源补给方式和水文过程影响湿地的分布和生态功能。同时，气候变化通过对大气降水和陆面蒸散等环节的影响，间接影响湿地水位、面积等水文特征；区域性降雨和径流的变化会影响湿地蓄水量的季节性变化。
全球变暖导致的海平面上升给滨海湿地带来极大冲击和变化，许多滩地、红树林和沼泽在海浪的不断水淹和冲蚀中逐渐消失。被誉为“海岸卫士”的红树林，是抵御台风的天然屏障，可以有效吸收海浪的冲击力，降低海浪、风暴潮和海啸的强度，减轻极端天气对海岸带的破坏。但根据预测，到21世纪80年代，仅海平面上升就将使全球22%的盐沼和红树林丧失。许多红树林和盐沼植物群落是水鸟和湿地野生动物的重要栖息地，这些生物的生存也将同样受到海平面上升的威胁。
湿地既是水源，又可滞洪、净化水源和空气，同时为人类提供源源不断的可再生资源，被冠以“绿色水库”“生物贮水库”“地球之肾”“物种基因库”等多种称呼。
湿地退化将使生态系统服务功能下降或丧失。因围垦、泥沙淤积和开垦，湿地、沼泽的草根层和泥炭层蓄水、防洪能力下降，水资源紧缺和洪涝等问题加剧。
湿地水质被污染，生态环境遭到破坏，许多河段和湖泊丧失使用功能，影响生活用水、农业灌溉和工业用水。
湿地植被的破坏还将导致土壤侵蚀加剧，土地肥力、生产力下降，湿地生物多样性也会受到影响。
湿地的破坏和退化，与二氧化碳排放有着密切的关系，特别是泥炭地。据计算，泥炭地占地球表面积的3%，却储存着地球30%的碳，是全球森林总碳储量的两倍。当泥炭地沼泽森林和土壤被抽干、焚烧、开采和过度放牧，贮藏的碳就会被排放到大气中，从而加剧温室效应和全球变暖进程。
（摘编自中国气象数据《进退之间，湿地退化会带来什么？》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.鸟类不仅能够影响迁徙途中相关联的当地生物群落和生态系统，也能为人类提供生态系统服务功能。
B.鸟类选择生活环境的能力出色，被视为对栖息地质量和变化非常敏感的指示生物，事实上保护鸟类栖息地就是保护鸟类。
C.沿海湿地曾在20年间净损失达4000平方公里，是人类对河流集水区的影响、海岸带的广泛开发与湿地转为农业用地的结果。
D.许多红树林和盐沼植物群落消失导致水鸟和湿地野生动物的生存受到威胁，这与全球变暖导致的海平面上升有关。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.两则材料都论述了湿地退化的现实及其严重危害，都提出了如何应对此现象的具体措施。
B.两则材料都运用了多种类型的论据，如例证、统计数据、权威观点、比喻、引用等，使观点更有说服力。
C.占地球表面仅1.2%的淡水湿地，能够支持世界上超过40%的物种的生存，表明湿地在保护生物多样性上发挥着重要作用。
D.材料二从多个方面进行论述，指出湿地的重要作用及湿地退化造成的严重后果，首尾呼应，结构严谨。
3.下列选项，适合作为论据来支撑材料一“保护湿地，拯救濒危水鸟，已迫在眉睫”观点的一项是（ ）（3分）
A.每年春秋，多达246种、数百万只迁徙水鸟，途经我国滨海湿地。其中生存依赖我国滨海湿地的迁徙水鸟，有24种处于濒危状态，几乎是全球其他迁飞区上濒危水鸟种类的总和。
B.农作区大量使用化肥、农药，鸟类吃了带有毒性的化学物品，鸟蛋含钙量减少，繁殖后代的数量和质量下降。
C.从2005年起，观鸟者发起了每月一次的中国沿海水鸟同步调查活动，该活动目前已涵盖25个地点，有500多名志愿者参与。
D.据监测，福建闽江河口湿地共有鸟类313种，常年在此停歇的水鸟超5万只，湿地现有的80种国家重点保护野生动物中80%为鸟类。
4.根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的.一项是（ ）（3分）
我国东北地区湿地面积变化情况
A.在2000年，图示四个省区除辽宁省的湿地面积相较1995年有所增加之外，其余三个省区均有不同程度的下降。
B.1990—2000年，我国东北地区的湿地面积总体呈减少趋势，其中湿地面积最大的黑龙江省也在减少，且减少面积最多。
C.湿地面积下降，与人类开垦湿地、破坏植被、水污染等活动有关，湿地退化将会导致生态系统服务功能下降或丧失。
D.黑龙江湿地面积减少迅速，使湿地植被遭到破坏，影响了湿地的生物多样性，降低了湿地提供可再生资源的能力。
5.湿地有什么重要意义？请结合材料内容进行简要概括。（6分）
阅读下面的文字，完成小题。
狩猎
师陀
孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家。在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎。
孟安卿确乎下了决心，决心不再见果园城了。试想他回来何干？看那座城头上的塔吗？尘土极深的街道吗？奸恶的脸吗？还是去看一去不回的河水？
果园城里他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，甚至为这个狠心人病了。“你没良心。走就走吧，谁拦着你了？可是总该、总该……”伤心的把脸埋在枕头上，她在床上想。
朱太太——那个姨母，“为他难过呢！什么好东西？……像他这种人，我们挤上眼也找得来！”
她光火有充分理由。两个小儿女在她眼中长大，正像两棵花儿。所有看见过他们的人早就自然的把他们当做夫妇，全以为他们终有一天要结婚的，在这长久的期待中，她在他们身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一阵狂风，所有的美梦给吹散了。说真话，她流的眼泪比她的女儿更多。看看她的女儿——这个生了长长的黑脸蛋的美貌小姐，她的两只大眼看人时候从下面滚上去，像在人家心上打闪；破颜一笑，小鼻子鼓动得多逗人爱；①常常，她常常稳重的坐着，眉整起来，严密的闭着的嘴唇稍微向外突出，就像顽固的小花骨朵。从这种特别表情，谁都能看出她有性格，有主见。她的样子仿佛说：“你瞧我多有本事？我准备好了，我在等待着了。”她显著的倾向实际方面，最后两年母亲几乎把家务全交给她，很快就练成了能手。她比母亲处治的更有条理。
可惜正为她处治的更有条理，孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市，幻梦才深深受了伤。并不是他不爱她了；恰恰因为他仍旧爱她，她的每一个小动作仍旧能牵动他的神魂——那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？
孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息。年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇。最后他成了个肖像兼风景画家，他大狩猎的结果。
但是最初的兴奋——由工作顺手激起的兴奋和快乐过去之后，孟安卿的心里渐渐空虚，终于成了一片荒凉，出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了。
他在车站下面的旅馆里订了个房间，在里头关两小时，仔细的从鬓角上拔掉几根白头发，随后他走出来，一直上了河堤。郊野上好风光，天色澄蓝，阳光充沛的照耀着新犁起的田地、树林和大路，仿佛向人报告好运。而鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇的飞开了——过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！就是这个孟安卿，当他做孩子时，他在堤岸上奔跑着，额上出满了汗；再大一些，为偶然跟姨表妹发生口角，哀愁地坐在柳荫下望着河水吹笛……
接着他进城，在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的，现在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了。最后他走上市街，在街上，仍旧是尘土，仍旧是狗和猪。“看起来只有这里没有变动，”他心里想。面坊的磨子响着，脚踏箩的撞击声一直传到外边。药铺里的舂药声仍旧是老调子，叮咚叮当，药臼的鸣声活泼而又清脆。
②终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决。既然已经回来，既然不久就要看见想念的人，何不把这种好心情多保存一会儿？
③一个熟人凑巧解救了他。正在这时候，一个卖纸烟的凑巧从那边走过来。
“卖香烟的！”他走过去。
卖纸烟的原先卖梨糕，他自己小时候是个买零食的好主顾。
“你不卖梨糕了？”
“不，不卖了。现在没有人做了。”卖纸烟的惊异地看着他。
“你可知道朱太太还住在这里？”
卖纸烟的说她仍旧住在老地方，压根儿就没有搬过。
“那么——”孟安卿的心跳起来，气色变了，脸红了。他本来想问另外一个女人，朱太太的女儿，他的姨表妹，忽然他改了口。
“那么，这城里有个孟安卿，你认识吗？”
“不，不认识。”他说他根本不相信有这个人他以为只是爱开玩笑的捏造来骗人的传说。
一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化。他想起他在旅馆里拔掉的白头发，他的终于无可遮掩的皱纹。现在果园城人更进一步告诉他，他们认为根本没有他这么个人，只在人家的笑谈中才存在了。孟安卿毫不动弹的站着，脚踏箩药臼照样响着，——其实连它们也变动过了；狗和猪从旁边走过去，他也不再感到亲切了。他向空中愣好半天，最后，看见卖纸烟的还等着他，他搭讪着买了一包。
他没有再询问他的姨表妹。他珍重的将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去。④火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他。
一九四三年二月二十日
（选自《果园城记》，有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章开头讲孟安卿有“满腔壮志”，年轻的时候就离开祖辈世居的果园城，开启他的“离乡”之旅，也为后文“还乡”张本。
B.在这个专门争斤论两的城市，姨表妹被培养成了“生活能手”，这也是年轻的孟安卿离乡开始生活大狩猎的原因之一。
C.“孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息”的原因除了“青春”“雄心”，还因为他对故乡的情感淡漠。
D.孟安卿在旅馆里拔白头发的细节，既暗示了时间的流逝，也表明了他希望以良好的状态呈现在故乡人面前的心理。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.句子①描写人物笔触细腻，“顽固的小花骨朵般”的嘴唇，细致入微地刻画了个有性格有主见的少女形象。
B.句子②通过孟安卿动作等细节的刻画揭示了他归乡时的迟疑心理，制造合理的悬念，增加了故事的张力。
C.句子③写卖纸烟的“熟人”，说明孟安卿并没有忘却故乡和故乡的人，和“熟人”忘了自己形成了对比。
D.句子④“按月出租”意在暗示外出狩猎是另一种版本的“争斤论两”，他乡与故乡，孟安卿无处可逃。
8.有评论说，孟安卿是理想的化身，请结合文本简要分析。（5分）
9.本文和《祝福》都有一个“归乡”模式，文章是怎样叙述这个“归乡”模式的？请简要分析。（6分）
二、文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
明君之所以立功成名者四；一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，亟贲、育①不能尽人力。故得天时，则不务而自生；得人心，则不趣而自动；因技能，则不急而自疾；得势位，则不推进而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行舞穷之令，故曰明主。
夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，住卑也。千钩得船则浮锱铢失船则沉非千钩轻锱铢重也有势之与无势也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊。人臣守所长，尽所能，故忠。以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。人臣之忧在不得一，故曰：右手画圆，左手画方，不能两成。故曰：至治之国，君若椁，臣若鼓，技若车，事若马。故人有余力易于应，而技有余巧便于事。立功者不足于力，亲近者不足于信，成名者不足于势，近者不亲，而远者不结，则名不称实者也。圣人德若尧、舜，行若伯夷，而位不载于世，则功不立，名不遂。故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。如此，故太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。
（选自《韩非子·功名》）【注】①贲、育：指孟贲、夏育，两人都是战国时期的卫国人，著名的大力士。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
千钩得船则浮A锱铢B失船则沉C非千钩D轻锱铢E重也F有势之与无势也
11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“因技能”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“因”意思相同。
B.“天下一力以共载之”中的“载”与“载笑载言”（《氓》）中的“载”意思相同。
C.“虽疾无声”中的“疾”与成语“痛心疾首”中的“疾”意思不同。
D.南面，即君位，古代君主临朝南面而坐，因此把为君叫作“南面为王”“南面称孤”。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章首先阐明英明的君主“立功成名”的条件有四项：天时、人心、技能和势位。
B.文章指出君主处在君位，要建立功业长享声名，需要拥有权势，并得到臣下的配合。
C.本文以左右手不能同时画两种不同图形为例，来表明君主的忧患在于不能专守一职。
D.“立功者”“亲近者”“成名者”“近者”“远者”若各存在一定的不足，会使君主“名不称实”。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）故得天时，则不务而自生：得人心，则不趣而自劝。
（2）尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。
14.君主如何能使“太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地”？请根据原文简要概括（2分）
三、古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
咏雪①
辛弃疾
书窗夜生白，城角晓增悲。
未奏蔡州捷②，且歌梁苑诗。
餐毡怀雁使，无酒羡羔儿。③
农事勤忧国，明年喜可知。
［注］①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。
B.第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。
C.尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。
D.这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在山雪生发，言志抒怀。
16.“餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分析。（6分）
四、名篇名句默写（6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《阿房宫赋》中，杜牧善用叠字，如以“______”写渭水、樊川的浩荡，以“______”写宫女打开梳妆镜的情形。
（2）辛弃疾在《青玉案·元夕》中写女子精心打扮去观灯的情景的句子“______，______”。
（3）中国人将“龙”视为文明象征、精神图腾，请写出含有“龙”的古诗词“______，______”。
五、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
快步行走是一种简单、方便的体育锻炼方式，它介于散步和跑步之间，不受年龄、性别、体力等方面的限制。步数多少并不完全决定运动效果，在与慢速行走 A ，每天快走约30分钟能够进一步降低罹患心脏病、癌症、痴呆症和死亡的风险。
研究表明，①每天步行超过1万步并没有显示出额外的好处。②步数越多并不完全等同于健身效果越好。③如果想走路来健身锻炼，④那么除了步数以外，⑤行走时的运动强度也是衡量的重要标准。⑥比如起身倒杯水、丢个垃圾和日常活动中产生的步数，实际上都属于“无效步数”，⑦因为人们在进行这些活动时的行走速度即运动强度往往是不达标的。⑧若是按照这种不达标的强度进行锻炼，⑨就算每天走到一万步，⑩也不会获得很好的运动。
但专家提醒，如果走路过多过快，超过了身体可承受的范围，则容易造成损伤，也并不能提升锻炼效果。所以人们应按照个人的年龄和身体情况，适当安排 B 。如对青少年来说，每天1万步是保证生长发育的基本活动量；对中老年人来说，每天最好不要超过1万步。在速度上，中青年人群适合以快速行走提高心率，从而达到消耗多余热量的效果；老年人群则适合采用中低速行走。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
阅读下面的文字、完成下面小题。
夏天的那些日子里，天空没有一朵云，______飘来一丝半缕，转眼间就被燃烧殆尽了，化为一股透明的热气，不知消失到了哪里。四周本来有声音，静下来一听，又______。
河水哗哗的声音细听下来，也是空空的。还有我的手指甲在林子里的阴影中时，它还是闪着光的，可到了阳光下却透明而苍白，指尖冰凉。我伸着手在太阳下晒了一阵后，皮肤开始发烫了，但分明感觉到里面流淌的血还是凉的。
在河边一个人待着，时间长了，就终于明白为什么总是有人会说“白花花的日头”了。原来它真的是白的！真的，世界只有呈现白的质地时，才能达到极度热烈的氛围，极度强烈的宁静。这种强烈，是人的眼睛、耳朵，以及最轻微的碰触都无力承受的。我们经常见到的那种阳光，只能把人照黑，但这样的太阳，却像是在把人往白里照，越照越透明似的，直到你被照得消失了为止……那种阳光，它的炽热是你经验中的现实感觉之外的炽热。河水是冰冷的，空气也凉幽幽的，只要是有阴影的地方就有寒气飕飕飕地______着……可是，那阳光却在这清凉的整个世界之上，______地强烈炽热着……更像是幻觉中的炽热。
20.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）
A.偶尔 空空荡荡 蹿 不动声色
B.偶尔 空空寂寂 蹿 无动于衷
C.偶然 空空寂寂 钻 不动声色
D.偶然 空空荡荡 钻 无动于衷
21.文中多处使用了ABB的短语形式，如“白花花”“凉幽幽”，说说它们和“白”“凉”相比，语意上各自有什么不同。
22.文中画波浪线的部分，可以改成“才能达到极度热烈的氛围和强烈的宁静”，从语意上看两者基本相同，为什么原文表达效果更好？
六、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。
也有人说：世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
参考答案
1.C2.C3.A4.D
5.①湿地是世界上最重要的生态系统之一，在气候变化、生物多样性、水文和人类健康方面发挥着重要作用。②湿地既是水源，又可滞洪、净化水源和空气，同时为人类提供源源不断的可再生资源，可称之为“地球之肾”。
6.C7.D
8.①他是有理想的。他是一个有理想的浪漫主义者，为了实现自己的梦想，追寻理想中的新生活，他选择了离乡狩猎。②他是理想化人格的化身。他是一个追求完美的理想主义者，他的理想中的生活是没有算计、没有斤斤计较、没有庸俗世故的，然而对生活的城市喜欢算计而不满，害怕自己喜欢的人变成一个争斤论两的庸俗世故之人，现实生活和理想的差距也使他选择了离乡。
9.①本文以孟安卿的“离乡、归来、再次远离”为线索（或“归乡”模式为孟安卿的“离乡、归来、再次远离”），体现了孟安卿对生命意义的追问与探索。②采用第三人称叙事，运用全知视角，描绘了孟安卿的心路历程。突出了他既无法在城市找到心灵归宿，也无法回归故乡的精神困境。③回忆与现实交织，“记忆中”和“还乡后”的对比写出了果园城的变与不变，引发读者对人物命运的关照与思考。
10.ACF11.B12.C
13.（1）所以掌握了天时，不努力庄稼也会自行生长：获得了人心，就算不督促民众也会自我勉励。
（2）尧做一个普通的百姓，不能管理好三户人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了
14.①处于君位，又权势；②得到臣下的配合。
参考译文：
英明的君主立功成名的条件有四项：一是天时，二是人心，三是技能，四是势位。不顺应天时，即使十个尧也不能使冬天里结出一个穗子：违背人心，即使是孟贲、夏育这样的勇士也不能逼迫人使出全部的力气。所以掌握了天时，不努力庄稼也会自行生长；获得了人心，就算不督促民众也会自我勉励；依靠技能，就算你不着急也会很快成功；有了威势和地位，即使你不追求也会建立功名。事情就像水自然向下流，就像船浮在水面上。遵守自然的规律，推行畅通无阻的法令，所以叫做英明的君主。
只有才能没有势位，即使是贤德的人也不能制服无德无才的人。所以将一尺长的木材树立在高山上，那么它就可以俯视千仞深的山涧，不是木材长高了，是它处的地位很高。夏桀做了天子，能控制天下，不是他的德才好，是他的权势重：尧做一个普通的百姓，不能管理好三户人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。千钧的重物有船载就能浮起来，很轻的东西没有船载就会下沉，不是千钧的东西轻，很轻的东西重，而是因为有船这个“势”和没有船这个“势”（是不一样的）。所以短的东西因为地位高而俯视千仞，无德无才的人因为权势可以控制贤德的人。君主，全天下的人合力来拥戴他，所以地位巩固；大众同心且共同拥立他，所以他尊贵。臣子坚守自己的所长，尽自己的所能，因此叫做忠。以尊贵的君主驱使忠臣，那么君主就可以长久安乐地生活，而功名也可建立。名和实相互依赖而形成，形和影相互对应而出现，所以臣子和君主目标一致而使命不同。君主的忧患在于没有人响应他，所以说一只手单独拍打，虽然迅疾却没有响声。人臣的忧患在于不能专守一职，所以说：右手画圆形，左手画方形，不能同时画成两种图形。所以说：治理得很好的国家，君主就好比鼓槌，臣子就好比鼓，技能就好比车子，政事就好比马。因此人有多余的力量就容易响应君主的号召，而有了超人的技能就容易办成事。想为君主立功的人力量不够，和君主亲近的人诚信不够，要拥戴君主成名的人没有权势，贴身的人不贴心，而关系远的人不来结交，那么君主的名声和实际就不相符了。圣明的人的道德如同尧、舜，而行为如同伯夷，但他的地位不被世人所拥戴，就不能立功，也不能成名。所以古代能功成名就的人，大家都来帮他出力，贴身的人用真心来和他结交，关系远的人用好名声来称誉他，地位尊贵的人用权势来拥戴他。像这样的话，那么像泰山一样的丰功伟绩就会长期树立在国家之中，像太阳月亮一样的光辉名声就会永久地著于天地之间。这就是尧处在君位上能够保住名声，舜处在臣位上能够做出功绩的原因。
15.B
16.①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志：
②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望：
③诗句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。
17.二川溶溶 明星荧荧 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文（熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅）
易错字：“溶”“荧”“殷”。
18.A：步数相同的情况下 B：行走锻炼的步数和速度（步数和速度）
19.（1）第③句，“走路”修改为“通过走路”（2）第⑥句，“和”修改为“等”（3）第⑩句，“运动”后加“效果” 20.B
21.①“白花花”指白得晃眼，令人眼花，突出白的程度：“白”仅指颜色本身而不表示程度；
②“凉幽幽”指清凉，并有幽深脚暗之意，复合了清凉和幽暗两个意思，语意更为丰富：而“凉”仅指触感上的清冷，而无“幽暗”之意。
22.①原句用了两次“极度”，形成两个短句，句式工整，有节奏感，读起来更有气势（或“更有冲击感”）：
②原句强调夏日里独在河边时，对自然界的敏锐感知。
23参照高考作文评分标准。
高考模拟题 5
一、文言文(40分)
(一)默写(15分)
1. _________，为伊消得人憔悴。 (《蝶恋花》)
2.山河破碎风飘絮， _________。 (《过零丁洋》)
3.几处早莺争暖树，____ 。(《钱塘湖春行》)
4. ________，不逾矩。(《孔孟论学》)
5. ________，竭其庐之入。(《捕蛇者说》)
(二)阅读下面两首作品，完成第6-7题(4分)
如梦令
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。
四块玉别情
自送别，心难舍，一点相思几时绝?凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也!
6.《如梦令》的作者是___________。“瘦”在词中的意思是______________________。(2分)
7.下列理解正确的一项是( )(2分)
A.“如梦令”和“四块玉”是词牌名，《别情》是题目。
B.“绿肥红瘦”和“杨花雪”都运用了比喻的修辞手法。
C.“知否”和“人去也”都表达了对对方的批评和责怪。
D.这两首作品都抒写了女子心中细腻、真切、感伤之情。
(三)阅读下文，完成8--10题(9分)
曹刿论战
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
8.下列加粗字与“忠之属也”的“属”意思相同的一项是( )(2分)
A.诏令徒属曰 B.神情与苏、黄不属
C.属予作文以记之 D.有良田、美食、桑竹之属
9.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
下视其辙，登轼而望之
10.对文章理解不正确的一项是( )(3分)
A.题目“曹刿论战”的意思是曹刿谈论战争。
B.第①段点明战争的时间，交代曹刿“请见”的原因。
C.第②段详写战争的经过，显示曹刿卓越的军事才能。
D.第③段写曹刿论述取胜原因主要在于把握战机。
(四)阅读下文，完成第11-14题(12分)
先主一见马超，以为平西将军，封都亭侯，超见先主待之厚也，阔略无上下礼，与先主言，常呼字，关羽怒，请杀之，先主不从，张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会诸将，羽、飞并挟刀立直，超入顾坐席，不见羽、飞座，见其直也，乃大惊。自后乃尊事先主。
11.解释下列句中加粗的词。(4分)
(1)先主不从( ) (2)明日大会诸将( )
12.用现代汉语翻译下面句子(3分)
超入顾坐席
13.关羽“请杀之”的原因是 (用自己的话回答)(3分)
14.对本材料中人物分析不恰当的一项是( )(2分)
A.先主宽厚仁爱 B.张飞求贤若渴 C.关羽简单粗暴 D.马超知错就改
二、现代文(40分)
(一)阅读下文，完成第15-19题(19分)
饶人
①宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。道士有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”
②“饶人”即“让人一步棋”;后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。
③饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足， 是物质还是精神， 需以前倾的姿势去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是多情和惊喜。
④饶，饶人，都贵在这退后一步。
⑤饶人，不是一种姿态，而是一种自信的情怀。是那种立在高处，视野涵容八方，游刃有余的从容淡定。就像那个宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人，藐视四野;但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之美。
⑥法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪?宽阔在其中有一个饶人处。
⑦唐朝时，狄梁公与娄师德一同担任国相。狄仁杰刚直不阿，遇事敢言，娄师德却委曲求全，“唾面自干”。狄耻于与娄同列，屡屡明里暗里排挤他。有天，武则天问狄仁杰说：“朕重用你，你知其中原因吗?”狄说：“我文章出色，品行端正，不是无所作为依靠别人的人。”武则天说：“我起初并不了解你，你受重用，是娄师德的功劳。”于是令侍从拿来十几篇荐人奏折给狄仁杰看。狄仁杰读了之后，惭愧难当。
⑧饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船，可奔马，可容得人性万千;宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。
⑨饶人，不是一种愚昧，而是一种人生的大智。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属个人权利;而得理且饶人呢，境界更为超拔。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷，焦躁，振振有词;但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点;硬讲理，是盲点。
⑩不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。饶人，流露人情之真。
人这一生，走万里路，修百年身，难得的是长风万里;饶人处，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，那地界，柳暗花明，月朗风清。
15.根据文章内容，完成下面的填空。(7分)
本文的主要观点是 ，依次从(1) 、(2) 、(3)饶人是人生的一种智慧三个方面展开论述。
16.根据上下文，填入第③段画线处的词语正确的一项是( )(2分)
A.因为 所以 B. 既然 就 C. 无论 都 D.如果 就
17.第⑥段的划线句运用的论证方法是 ，作用是(3分)
18.第⑨段加粗词“它”在文中的意思是 。(2分)
19.请选择下面这段文字在本文中最恰当的位置并具体阐明缘由。(5分)
清朝宰相张英在京辅政，一日接到安徽桐城一封家书，信上说：邻居在圈院子时,把自家的地界也圈进去了，要张英想办法。张英拈须提笔，沉吟一下，写下28个字：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨;万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后顿悟,将院墙拆除并后退三尺。邻居被感动,也将院墙推倒后退了三尺。这便是千古流芳的“六尺巷”佳话。
A.②③之间 B.⑥⑦之间 C.⑧⑨之间 D.⑩?之间
位置：
理由：
(二)阅读下文，完成第20-24题(21分)
我的父子关系
①每一年的大年三十晚上，和父亲一同从北平来台湾的几位学生，聚在我们家，席榻榻米而坐包饺子。
②父亲当时50出头，秃顶，滚桶式的肚子抢眼。数十年来一直认为天下最好吃的食物就是饺子。大年三十晚上的这一顿，他一定要亲自监厨。饺子非得猪肉白菜馅的，得他自己亲手用一条新毛巾包上剁碎了的白菜，一回一回地拧出菜汁。碎菜碎肉搅和在一个大锅里，酱油和其他调味品一丝一滴地往里倒。搅不上5分钟就得用筷子沾点馅儿尝尝，大声咂嘴，表示得意。他誓死反对在任何菜肴中放味精。20分钟之后，又听见他咂了一声：“这味道才算进去了。”......新剥的大蒜堆满了一海碗，一盘盘的热饺子，很快就被壮汉和半大小子迅速地消灭掉。
③从没有注意过，每年父亲吃饺子的量，似乎并不比任何人逊色，他的口头禅是：“每回吃饺子都吃个齐景(颈)公，呵呵呵。”每当说毕，他总要在自己的脖子上用手横着比划一下。那年月他的食量与音量都甚亮。
④每个年三十晚上都这么过的`，吃完饺子就听父亲和他的学生们讲北平的故事和一些老笑话，挺热闹。
⑤上了初中之后，我渐渐地对自己的老爸有几分不大佩服。最怕的是同他出门去买东西，这一路的讨价还价委实没完没了。几块钱能争得面红耳赤，甚至使出浑身解数套交情、讲义气。有这么位相当小气的爸爸，我的确很难引以为荣。再年长了几岁，西化渐深，我对老爸的意见更多了。青少年时代的叛逆性，有时也不是礼教、权威甚至亲情可以压得住的。对着父亲当面抢白有之，对他嗤之以鼻也屡见不鲜。
⑥在父亲患病的那天晚上，一家人吃晚餐，一向食量甚好的父亲突然似有吃不下的样子，盛了碗汤，很大声地呷着，相当不雅。他端起汤碗，汤水顺着他的嘴流到桌上。我于是近乎粗暴地说：“喝汤怎么喝成这副样子?连最基本的餐饮礼貌也没有!”然后，我发现父亲在流泪，但我依旧暴躁地说：“哭什么嘛!这有什么好哭的?”父亲放下汤碗，用那条发灰的毛巾擦嘴擦桌子，一句话也没说，嘴向一边歪着，一拐一瘸地上床睡觉去了。
⑦当晚父亲被送入医院。经检查是严重的中风使他半身瘫痪，丧失了语言能力。他的病情略有好转时，我陪他在巷口散步，要他坚持运动，以保持正常行动。偶尔也陪他说说话，希望他能恢复一点语言的能力。但是通常讲几个单字之后，他就坐在藤椅上傻笑。
⑧父亲去世前后，我正忙着自己认为是“开万世太平”的伟大事业而未回去奔丧。事隔经年，一想起那天晚上我在餐桌上的暴言恶语，心中总是耿耿不能释然!或许父亲当时根本就没听见我说什么;或许中风之后他的记忆力早已丧失殆半，完全不记得这回事了。更或许他会心中呵呵一笑，说句什么：“这小子今天又撞上邪了!来跟我这儿犯混!”我总是这么希望，希望他是这么想，也希望他就这么忘了。然而，这是个永远得不到证实的希望。
⑨俱往矣!如今算一算我自己当父亲的年数竟也十分资深了。20几年前一举得男相当得意，但是好景不长，我的婚姻出了问题，协议离婚之后儿子归其母亲抚养。硬生生地父子分离，我几乎不能自持，而儿子那年才6岁。然而那时候我还年轻，意气风发，多少天下兴亡的大事业等着我去做!大丈夫岂能被妇孺之私所羁绊!十几年来，我就孜孜地忙着自己的大事业，每个月定期寄钱，差不多每周与儿子通一次电话，有时儿子来我这儿住一段时期。
⑩我的脾气多年来亦未能因吸取日月之精华而有所提升净化。第二个妻子是位急起来要一逞口舌之快的人物，于是战况屡屡就有几分壮烈。事情紧急我们会打电话向儿子求救，不怕丢人，反正是自己的`儿子嘛!不过这种父子易位的情况也十足令人发噱!老两口争先向儿子告状，各诉衷情。这些日子似乎儿子与妻站在一条阵线上，常常听儿子对我的训词曰：“我看得出来，她是唯一对你好的女人!”“没事大家都少说一句。为了我少吵些可以吗?”“知足一点吧!你已经老啦!她不管你，将来你怎么办?还想找另一个?就凭你的破运气，算了吧!”所有的言语全都是倒戈的意味。
而我和妻仍旧不时地要反唇相向。今天一大早又为了件鸡毛蒜皮的事儿，双方的吵声都到了震耳的程度，气氛恶劣。妻怒冲冲顶着大太阳出了门，何苦呢?
邮箱里有儿子寄来的一张卡片，今天又是父亲节了。儿子寄来的卡片通常都挺幽默，开开老头的心，写上两句歪词。这次卡片上有一双戴眼镜的老狗，使我琢磨不透，翻过来却见到他挺工整地写了几行字：“父亲节快乐。请你们和睦相处吧!因为人活到最后，你所拥有的也只是那几个关心你的人。”
一时竟百感交集，止不住老泪纵横起来。
妻由外面回来，怒气消了大半，低头换鞋，额头沁出几颗汗珠。我说：“喂!我有没有同你讲过我爸爸过年包饺子的事?”
20.第②段画线句运用的人物描写方法是 描写，作用是(3分)
21.⑥-?段写了两对父子之间发生的事情，请概括。(6分)
(1)父亲和我：
(2)我和儿子：
22.第⑧段加粗词“希望”在文中的具体含义是 (3分)
23.联系全文，简要分析结尾的妙处。(5分)
24.对本文主旨理解最恰当的一项是( )(4分)
A.提示我们再忙也要尊敬长辈疼爱晚辈。
B.提醒我们要珍惜善待身边关心自己的人。
C.表达作者“子欲养而亲不待”的愧疚。
D.揭示“谁言寸草心，报得三春晖”的内涵。
三、综合运用能力(10分)
阅读以下内容，完成25-27题(10分)
材料一：2017年伊始，第二季《中国诗词大会》火爆荧屏，虽已落下帷幕，但由诗词引发的全民大讨论仍在继续。该节目在豆瓣的评分为8.5分，在不少综艺节目“娱乐至死”的情形下，该类文化类节目被网友盛赞为“一股清流”。
材料二：中国是诗的国度，屈原、陶渊明、李白、杜甫……诗国天空闪耀的群星照亮了中国人的精神家园。屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名句是中华民族不屈不挠、不懈追求光明前途的历史进程的写照;不为五斗米折腰的陶潜留给后人的不仅有“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，更有“精卫衔微木，将以填沧海”的执着;诗仙李白那两句朴素的诗“举头望明月，低头思故乡”，道尽了安土重迁的中国人千古的乡愁;诗圣杜甫 。历代诗人高尚的情操与美妙的诗篇滋养着中国人的心灵。传统诗词的精神魅力唤醒了深藏在国人血脉中的文化基因。人们发现，在快节奏的当代生活中，还有这样一个温暖而富有诗意的空间。观众们徜徉于诗的王国，如同踏上了回溯中国历史文化的旅程，观众接受了一次诗的洗礼，精神得到了升华。
材料三：在满屏的娱乐类综艺节目中，文化类节目《中国诗词大会》的出现似乎是一种时代的必然，也是一种价值的回归。当观众的眼镜被娱乐填满之时，自然会产生新的需求------对自我、对世界产生疑问，寻求答案。优质的文化类节目也就适时而生。
25.根据以上材料内容，文化类节目《中国诗词大会》成功的主要因素有( )( )(4分)
A.古典诗词自身的魅力。 B.快节奏当代生活的需要。
C.社会时代发展的必然。 D.观众需要精神得到升华。
E.强大的社会生存压力。 F.人们不满意当前娱乐节目。
26.根据材料二的内容，在空白处填写相关内容。(4分)
27.请你为《中国诗词大会》设计一个15字以内的宣传语。(2分)
四、写作
28、题目：渐渐地，我理解了
要求：(1)写一篇600字左右的文章。(2)不得透露个人相关信息。(3)不得抄袭。
参考答案
一、文言文(40分)
(一)默写(15分)(错一字扣一分，3分扣完为止)
1.(3分)衣带渐宽终不悔
2.(3分)身世浮沉雨打萍
3.(3分)谁家新燕啄春泥
4.(3分)七十而从心所欲
5.(3分)殚其地之出
(二)阅读下面两首作品，完成第6-7题(4分)
6.(2分)李清照(1分) (1分)凋零
7.(2分)D
(三)阅读下文，完成第8-10题(9分)
8.(2分)D
9.(4分)(曹刿)下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军(的队形)。
10.(3分)C
(四)阅读下文，完成第11-14题(12分)
11.(4分)(1)听从(2分) (2)会合(或：聚会、集会)
12.(3分)马超进入，环顾座位。(顾：看，四处看，环顾均可。解释成“回头看”扣1分)
13.(3分)先主厚爱马超，马超却不以上下礼待之，常呼先生的字，非常没礼貌。(“先生厚爱”1分，“马超无礼”2分)
14.(2分)B
二、现代文(40分)
(一)阅读下文，完成第15-19题(19分)
15.(7分)得饶人处且饶人(3分)
(写“我们要学会饶人”或“我们要学会宽容、忍让”或“饶人贵在退后一步”均得3分。照抄第4节“饶、饶人，都贵在这退后一步”则扣1分)
饶人是一种自信的情怀(2分) 饶人是一种宽宏的内在(2分)
16.(2分)C
17.(3分)引用论证(1分) 有力地证明了人心宽阔在饶人处(2分)(“有力地”1分，观
点1分，观点写到“宽阔在其中有一个饶人处”或提及“人心宽阔”且语义通顺的也可得分，抄问句或观点错误，则不得分)
18.(2分)得理且饶人(写“得理也饶人的境界”也对)
19.(5分)D(1分) 该段写张英劝告家人在地界争执上退让三尺，邻居因此感动也推倒后退三尺。(事件1分，结果1分) 证明了第10段的观点：饶人，流露人情之真;(1分)与第10段的“留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如”相照应。(1分)
(二)阅读下文，完成第20-24题(21分)
20.(3分)动作描写(1分) 生动地写出了父亲做饺子认真仔细，动作熟练，要求高。(1分)表现父亲喜爱吃饺子。(或表现父亲追求精致有品位的生活。或表现父亲精力充沛。或表现父亲热爱生活、做事认真严谨等。)(1分)
21.(6分)(1)“我”对患病父亲暴言恶语，至今耿耿不能释怀。(3分。事件2分，情感1分)
(2)儿子调解“我”和妻子的矛盾，提醒“我”与关心自己的人和睦相处。(3分)
22.(3分)希冀父亲不记得或不在意“我”当年的暴言恶语对他造成的伤害，表达了“我”内心深处的愧疚之情。(答到希望的内容2分，答到情感1分。)
23.(5分)表明“我”明白了一个人所拥有的也只是那几个关心自己的人。(2分)
“我”对父亲有了重新的认识，表达了对父亲的怀念(或愧疚)之情。(2分)
“我”打算与妻子和睦相处，不再与她争斗。(1分)
呼应文章开头(1分)
戛然而止，意犹未尽。(1分)
(答到某一点给相应的分数。)
24.(4分)B
三、综合运用能力(10分)
25.(4分) A D
26.(4分)例：身无安居之所，却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仁爱胸怀。(引用诗句2分;点明精神品格2分)
27.(2分)例一：让诗国的群星照亮我们精神的天空。例二：浸润文化血脉，飞扬不老诗情。(有关诗词1分，指明意义1分)字数不超过格子，超过太多则酌情扣1分。
高考模拟题 6
一、看拼音，写词语。
ān wèi、dà hǎi、shū chú
（）（）（）
knɡ xì 、Diào chá、 cí xiánɡ
（）（）（）
sōu jí、qí qū、méng lóng
（）（）（）
二、给下面黑体字选择正确的读音，打“√”。
饲（sì cì）养、哺（bǔ fǔ）育、迸（bìnɡ bènɡ）射
书橱（chú cu）、号（háo hào）召、投降（xiánɡ jiànɡ）
着（zháo zhuó）手、报道（dǎo dào）、推敲（qiāo qiǎo）
三、划掉每组词中不是同一类的词。
1、菊花、梅花、荷花、雪花、桃花
2、钢笔、铅笔、毛笔、粉笔、神笔
3、曹操、东吴、周瑜、黄盖、诸葛亮
4、水稻、小麦、面包、高粱、玉米
四、选词填空。
不光……还、不是……而是、虽然……但是
不但……而且、光芒、光彩
(1)太阳（ ）离我们很远很远，（ ）它和我们的关系非常密切。
(2)赵州桥（ ）结构坚固，（ ）造型优美。
(3)太阳从黑云背后放射出耀眼的（ ）。
(4)望着那个青里透红的苹果，战士们（ ）不想吃，（ ）不愿吃。
五、按原文填空。
1、默写古诗《望洞庭》
___________________，___________________。
___________________，___________________。
2、“昨天过去了，你再也不能回到昨天。爸爸以前和你一样，也是个孩子，现在想回到童年却办不到了。你将来会长得像爸爸一样大，像外祖母一样老。___________________。”
六、阅读短文，完成练习。
小溪流又唱了
小溪流生活在山脚下，绿绿的青山怀抱着它潺潺的泉水喂养着它。清澈的`溪水映出了红花与绿草，映出了蓝天白云。
细雨轻轻落下，小溪流欢乐地唱起歌来，它唱道：“细雨哥哥谢谢你！你给了我许多新朋友！”小溪流不停地向前“走”。“呀！多动听的`歌声呀！”有个小女孩高兴地说道。
小溪流听了自然非常得意，心里想：既然我的音色如此动听，那我为什么不多留一会呢？从此，她不再唱了，她那非常纯洁清澈的“身体”已经开始浑浊了。
细雨哥哥劝他说：“小溪流啊！只有前进，才会有更加清澈的流水、动听的歌声！”小溪流，你唱了，唱了！你又唱了！你唱到：“啊--我是一条小溪流，潺潺的泉水喂养了我，我又映出了红花与绿草，映出了蓝天与白云！”
“小溪流的歌声多动听！小溪流歌声美，人见人又爱，小溪流歌声棒，人人都想听……”小朋友们不停地唱着、跳着！为小溪流而欢呼！
1、在文中找出下列词语的反义词。
后退（）清澈（）骄傲（）
2、在括号里填上合适的词语。
（）的泉水（）的歌声（）青山
3、小溪流又唱了，它又唱得什么？
___________________
4、细雨哥哥是怎样劝小溪流的？
___________________
5、当你听到小溪流动听的歌声时，你会说些什么呢？
___________________
七、小作家。
1、假如有一天，你来到了地球以外的`另一个星球,并且遇到了一些你从来都不曾见过的外星人。这时，你会有什么样的感受呢？惊奇，害怕，还是喜悦？请展开你想像的翅膀，写一篇想像作文，题目自拟。
2、过母亲节时，同学们都为妈妈准备了精美的小礼物，小明也想送妈妈一支康乃馨，但他摸着空空的口袋，犹豫地徘徊在花店门口……
这以后发生了什么故事呢？请你把它续写下来。
请你选择上面任意一个题目，发挥你的想象力，自定题目，完成一篇习作。
恭喜你，你已完成了全部测试题，要想做到万无一失，还是再仔细检查一遍吧！
参考答案：
一、略。
二、饲（sì）养 哺（fǔ）育 迸（bènɡ）射 书橱（chú） 号（hào）召
投降（xiánɡ）着（zhuó）手 报道（dào） 推敲（qiāo）
三、1、雪花2、神笔 3、东吴4、面包
四、(1)太阳（虽然）离我们很远很远，（但是）它和我们的关系非常密切。
(2)赵州桥（不但）结构坚固，（而且）造型优美。
(3)太阳从黑云背后放射出耀眼的（光芒）。
(4)望着那个青里透红的苹果，战士们（不是）不想吃，（而是）不愿吃。
五、略。
六、1、后退（前进） 清澈（浑浊） 骄傲（谦虚）
2、（清澈）的泉水 （动听）的歌声 （绿绿的）青山
3、“啊--我是一条小溪流，潺潺的泉水喂养了我，我又映出了红花与绿草，映出了蓝天与白云！”
4、细雨哥哥劝他说：“小溪流啊！只有前进，才会有更加清澈的流水、动听的歌声！”
5、略。
七、略。
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