家庭教育的语录99条
常言道,上有天堂,下有苏杭。西湖风景,那是天下有名的了,孤山梅庄,更是西湖景色绝佳之处。下面是小编整理的家庭教育的语录99条,感兴趣的一起来看看吧。
1、净极光通达,寂照含虚空,却来观世间,犹如梦中事。
2、十方微尘如来异口同音告阿难言:善哉!阿难,汝欲识知俱生无明,使汝轮转生死结根,唯汝六根,更无他物。汝复欲知无上菩提,令汝速证安乐解脱寂静妙带,亦汝六根,更非他物。《楞严经》卷五
3、爱喜生忧,爱喜生畏,无所爱喜,何忧何畏。好乐生忧,好乐生畏,无所好乐,何忧何畏。贪欲生忧,贪欲生畏,解无贪欲,何忧何畏。《法句经》卷下,好喜品
4、心可则为欲,何必独五欲。速可绝五欲,是乃为勇士。《法句经》卷下,爱欲品
5、耳目不防护,贪欲从是生,是名为苦种,生臭汁潜流,诸觉观气味,依于恶贪嗜。聚落及空处,若于昼若夜,远离修梵行,究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九,第1081经
6、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达深佛理,悟无为法;内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业;无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。《四十二章经》
7、当知若诸众生所有苦生,一切皆以爱欲为本。《杂阿含经》卷三十二,第913经
8、每天的言行举止,也和走路一样,都是修行。因此,我们每天开口, 所说的言语都要是正语,利益别人之语,借着不断的熏修,将原来不习惯 以爱语赞叹、关怀他人的心,转成喜悦爱语、柔软慈悲的心。
9、当在和平年代,大多数人还算是丰衣足食之时,人心的不安便只能说明这个地球在发生质的变化。物质的丰裕终究掩盖不住内心的虚浮,人类正用我们虽然微小却又能毁灭世界的力量在改变着世界。
10、[禅语感悟] "阡悔"是提升心灵的最佳妙药,它不但令我们能够勇于面对自己的 错误,而且更进一步改进自己的言行,不再重蹈覆辙。世人对于美丽的外 表总是汲汲营营地苦苦追求,外在的美丽,又岂能长久?改变赖提公主命 运的就是"忏悔"这服良药,正如人们常说相由心生,心境转了相貌自然 会改变,而至诚恳切也正是追求美丽人生最好、最有效的方法。
11、在佛法来讲,自性也是大而无外,小而无内,不受时间和空间支配的,也就 是"理事无碍"的道理。好比—个剧场,倘若在—个宽敞的空地上,远远看起来 是小的;可是,当你走进剧场里,再仔细看看,小的剧场反而变大起来了。
12、七、缘起·空·无我·中道(一)缘起法佛告比丘:缘起法者,非我所作,亦非余人作。然彼如来出世及未出世,法界常住。彼如来自觉此法,成等正觉,为诸众生分别演说,开发显示。《杂阿含经》卷十二,第299经
13、小无名有了宝盒就不想劳动,想过饭来张口、钱来伸手的日子,结果失去了宝盒。坐享其成是人性的弱点,更是人的劣根性,很多人在取得一 点成就后,不是乘胜追击,更上一层楼,而是安于现状,不思进取,直到将自身的优势消失殆尽,最终失败。
14、所谓禅在当下,就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。
15、官场一如戏台,你方唱罢我登场,大家都是演员。官场只是你人 生的一部分,有时间去扮演那些不同的面孔,不如守护好自己的一颗平常心,等你离开官场,走下戏台之后,也好有一处安置灵魂的地方。
16、光阴只方寸,却演绎着各种离奇的故事。世间有善便有恶,有晴便有雨。所以有种文字是生活的缩影,是一种智慧也是一种禅,细读慢品,方知其中真味。这样的文字,是一粥一饭,一烟一火里,经过时间的打磨,世间的历练,以睿智之心沉淀下来的精华,是经得起重复咀嚼的文字,值得一读再读的。
17、对他人友爱,才能收获爱。
18、有求皆苦,无欲则刚。
19、要做个受人欢迎的人,做个被爱的人,就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止,都是在日常生活中修养忍辱得来的。——证严法师
20、善于利用时间的人,无时无刻不是修持参禅的好机缘。
21、尝观世之百工技艺之精,而造乎妙者,不可以言传。效之者,亦不可以言得。况大道之妙,可以口耳授受,语言文字而致哉?盖在心悟之妙耳。——《憨山老人梦游全集》
22、学佛很久却仍未认识烦恼,表明我们的学佛仅限于学术;修行多年却仍未解决烦恼,表明我们的修行只注重形式;即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者,若仍未战胜烦恼,心中不具备爱心和智慧,那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。
23、净土因缘有三事:一菩萨功德;二众生;三众生功德。三因既净,则得净土。(东晋)鸠摩罗什《注维摩经》卷一
24、愿心定,目标不在远处成功从设定目标的那一刻开始,以前的日子,只不过是在绕圈子而已。
25、同样,觉醒之道也是如此,它具备增长众善和净化烦恼的功德,并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德,是爱心;净化烦恼的功德,是智慧。
26、如何达到生死自在的境界?唯有靠平常多培养"能舍"之心,方达提得起、放得下之境界。
27、心为法本,心尊心使,心之念恶,即行即施,于彼受苦,轮轹于辙。心为法本,心尊心使,中心念善,即行即为,受其善报,如影随形。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品
28、于十界万法,若依若正、假名实法,随拈一法,皆即心之全体,皆具心之大用,如心横遍,如心竖穷。以唯心义成,唯色、唯声、唯香、唯味、唯触、唯法,乃至唯微尘芥子,一切唯义俱成。一切唯义俱成,方成真唯心义。《彻悟禅师语录》
29、教育一个男人,是教育一个人;而教育一个女人,是教育一个家庭,教育三代人。也就是教育一个民族,所以,教育女人更重要,女性的自我教育更重要:专业知识或技术可能使你获得成功,与某种程度的满足感,但没有平与、宁静、成熟的心智,就很难好幸福生活。
30、莫扎特钢琴曲与巴洛克式音乐每分钟有60次节拍,它可以同时激活左右脑,使人记忆能力达到最佳状态。研究发现,接受音乐教育的孩子拥有更好的听觉记忆。在各种类型的音乐中,纯音乐更有助提升记忆。此外,旋律简单悦耳的古典音乐还能提高注意力,对任何年龄段的人都有效。
31、心理学的角度,我比较了解女孩子的心理。女孩子大多不会主动出击,去追求自己喜欢的男孩,除了确实太喜欢了或者是那种比较有个性的勇敢的女孩子。所以,如果你很喜欢一个女孩子,并且认为她对你也有点意思,那就主动点,别跟她搞拉锯战,自己难受,说不定你喜欢的人也痛苦。
32、筒子们,不要以为夫妻之间的争吵对不懂事的婴儿没影响。心理学家发现,当父母吵架时,8个月至2岁间的孩子都会变得非常着急,并懂得要努力去阻止父母间的冲突。2岁以上的孩子在目睹吵架场面后,会很快模仿大人气势汹汹地说话与争斗哦。别冲动哈,粑粑麻麻们。
33、有些孩子需要竞争刺激才能把潜能充分发挥出来,如果把握正确竞争意识可以成为孩子尽力把事情做好动力。心理学研究表明,个性与竞争能力紧密联系,具有良好个性孩子,对待竞争问题会更理智、更积极。家长要从孩子本身的性格特点与兴趣特长出发,培养孩子完善人格,使其具备更强竞争能力。
34、对于特别调皮的孩子,父母多半不敢寄予太多奢望,但是心理学的看法却大相径庭:这些孩子特立独行是因为他具有强烈的独创性,思考模式往往与一般孩子不同。所以,调皮的孩子往往点子特别多,自信、活泼、争强好胜、兴趣广泛、自主能力强,乐于应对各种形式的困难。
35、有些是必须干,你干就是了,根本不必高谈阔论,你也不必想方设法企图证明哪些事情是有道理的,哪些事情的道理是无法说明的,你干你的就是了。
36、精神上的痛苦和恐惧并不能减弱肉体上的饥饿,吃饭可以减弱痛苦。
37、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
38、这种权利我没有,要是我有,我一定比上帝慈仁。
39、今天的中国,外语考试已经成为抵御权力的最后一道防线。"
40、中国改革开放三十年,就是在道德规则和经济规则之间艰难权衡。"
41、历史是历史的审判者,时代是时代的超越者,命运是名运的创造者,苦难是苦难的终结者。"
42、万丈高楼平地起是表象,万丈高楼地基起才是本质。"
43、人不会在得意的时候思考人生,只会在艰难无助时寻找理性的太阳。"
44、外语考试在当今中国,是用智力抗拒金钱与权力的最后力量。"
45、我们这个时代所缺失的两大运动——启蒙运动与揭丑运动。"
46、历史老人总是以蹒跚的、既定的脚步前进,把你的梦想抛在一边。"
47、对革命党来说,穷人越多越好;对执政党来说,小康家庭越多越好。"
48、永远不要让你的敌人知道你在想什么。
49、着眼于未来的教育才有教育的未来。
50、本色做人,角色做事。
51、努力让自己做一个精神上气象万千的教师。
52、念有念无即名邪念,不念有无即名正念。念善念恶名为邪念,不念善恶名为正念。
53、家长都希望教师多提问自己孩子,惟恐孩子发言表现的机会比别人少。其实,对于孩子来说,首先需要学会的是倾听——这才是学会学习的关键。没有了静听和沉思为前提,所谓"积极发言",只是为表现而表现的低效闹腾而已。
54、作为教育者,要想让孩子爱学习,必须自己先做读书人。教师如此,家长也是如此。
55、当你觉得付出没有得到充分回报的时候,要这样想:如果我不做,孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。
56、真正的坚持,到底,不是依靠耐受力和毅力,而是热爱。
57、一切诸法中,心相寂灭,毕竟不生,名为无相行。
58、佛所说法,须于心行处灭言语道断时契入。
59、言穷虑绝,何果何因;体本寂寥,孰同孰异。唯忘怀虚朗,消息冲融。
60、出世法必须离开分别心,在绝对上作观。
61、心不厌细,功不厌繁,事不厌周,法不厌备。
62、下手时,须至苦至毒,方始不虚付授也。
63、我见不除,便生分别心,而起念即着相矣。
64、水能性淡为吾友,竹节虚心是我师。
65、法性本来空寂,不为生死所绊。
66、无相行者,即是安乐行。
67、让学生直面学习中的困难,打破快乐轻松学习的神话,这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中,学生收获的',将不仅是知识,更有毅力、恒心,克服困难的勇气等重要的非智力因素。
68、如若米兰昆德拉所说,"美是被背弃的世界",生活教育了我,它频频害我跌倒,我得自己爬起,但也谢谢它,让我清醒的意识到,生命的冷酷与无情。
69、你的灰太狼 忘不了,您在三尺讲台辛勤耕耘的身影。忘不了,您在课堂上孜孜不倦的叮咛。
70、这人生的旅途上,感谢有您的教诲。是您给了我无尽的信心和勇气,为我点燃了希望之灯。
71、满饮这十分的真诚的献礼,节日快乐。
72、老师是海,带你在知识的海洋中翱翔。
73、向来觉得,如果真诚的感情遭到冷漠的拒绝,那么感性和理性的那一方都是值得尊重的,该谴责的是不懂得尊重高尚的情感和以伤害他人为豪的那个,那样的话,失去也没有什么值得遗憾的了。
74、听人劝,吃饱饭,没错。但是主意要你自己拿,别让别人给你拿主意。
75、放轻松,别给自己和别人太大压力。
76、有怀疑的过程才有思考,没有经过怀疑的深信是盲从。
77、我最有胆讲这些话的原因就是:我所说的,自己都会尽力,我做得到。你也一样做得到,只要你想。
78、所以对于人,不论是追求荣誉、勇敢、信仰、成功,还是仅仅是幸福——独立,总是最可贵,诚实而纯粹的品质。
79、因为各自的独立、交集的变化,有的朋友自然会慢慢淡出;有的需要时常联系,免得情感慢慢淡漠;也有一种珍贵的友情,在曾经的一段时间内已经巩固,并不会因为时间流逝或长久未联系而消减。
80、家庭教育立足身教。父母通过对自身行为的规范,用榜样和环境的力量来影响和熏陶孩子,而不是父母放纵自己的欲望和情绪,通过粗暴的训斥,打骂等方式来管教和塑造孩子。
81、我们可以让孩子,从幼儿园,从小学,就带他去感觉他的身体,让孩子在草地上,闭着眼睛打滚,让他的身体滚过那个草地,用嗅觉、触觉感觉到草地、泥土、气味,那个时候身体是比较真实、具体的。我们讲了太多属于道德性,概念性的东西。如果没有一个健全的身体做基础,都会落空。
82、好奇心、兴趣、创造性等都不是培养出来的,是人的自然属性。父母需要做的是如何去唤醒和保护,而不是总想着如何去塑造。盲目地去教导和干涉,反而会扼杀孩子的天性和自觉。我们需要的是少点自以为是,多点自省自律。为一个错误的问题寻找一个正确的答案是徒劳无益的。自己先做对了,孩子往往就做对了。
83、随着社会越来越庞杂,安身立命越来越专业化。父母对子女的担心也日益升级。担心其实是负面的暗示,暗示说:我担心你不行。父母对子女的不自信,会使子女也不自信,变得举步维艰、难以决策。想要让我们的孩子生活的幸福,关键在于我们要把意识集中在我们渴望的。
84、我们初学自行车的时候,恨不得使出浑身的劲来握住车把,可还是会摔倒,后来,我们有时还想不握车把试试。会者不难、熟能生巧啊!
85、幸福在哪里?幸福在家里。
86、大爱童成成天骄之路,上善德行行若水之道。
87、中国家长犯的第一大错误就是不让孩子把话说完。
88、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习,这是教育过程的逻辑。
89、李龟年,著名乐工,深得唐玄宗宠爱,地位类似于宋祖英。后来安史之乱,被发配南疆,也就是现在的深圳。如果说他以前是在国家大剧院唱歌的,现在也就是在深圳的一个小酒吧。
90、这个世界上没有谁比谁更好,没有谁比谁更善良。我们在课堂上一再强调——人的本性是自私的。
91、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。用千百倍的耕耘,换来桃李满园香。教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。知识不存在的地方,愚昧就自命为科学;教师不存在的地方,无知就变成了聪慧。
92、愚蠢的教师只会传授真理,聪明的教师应教孩子发现真理。在集体教学中,要尽可能多地要求每个孩子,也要尽可能多地尊重每个孩子,让每个孩子对自己都有信心。教师是孩子的镜子,孩子是老师的影子。感人肺腑的谈话,能医治孩子心灵的创伤。
93、这可真教人为难了!童大哥,想当年在太行山之时,潞东七虎向我围攻。其时我练功未成,又被他们忽施偷袭,右手受了重伤,眼见得命在顷刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?
94、是,是!你别生气,腿上痛得厉害,是不是?真叫人心疼。
95、疼得厉害吗?"又道:"只是断了腿骨,不要紧的,你放心好啦,我立刻给你接好。
96、你为甚么带他来?这里只有你一个人才能进来。除了你之外,我谁也不爱见。
97、这根本不是你的错,大家都是你的伙伴,风太,放心回来。
98、对呢……第一次,知道天空颜色的那一天,就是遇上你的那一天……
99、你在我面前消失的话,我可能又会再无休止的轮回啊……
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