中秋节的作文1200字

时间：2021-05-27 16:29:12 1200字我要投稿

【实用】中秋节的作文1200字10篇

　　在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的中秋节的作文1200字10篇，欢迎阅读与收藏。

【实用】中秋节的作文1200字10篇

中秋节的作文1200字篇1

　　八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。

　　老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。

　　中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。

　　从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。

　　现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。

　　其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?

　　与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。

　　中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。

中秋节的作文1200字篇2

　　中秋团圆节，亲人齐欢聚。儿女回探望，双亲心中喜。美味佳肴备，举杯庆佳节。宴散皆归去，父母忙辛劳。心中多感慨，提笔留记录。愿与君分享，共醒大家身。

　　都说孩子的生日是母亲的受难日，每个孩子过生日好像理所应当他们就是主角，他们就应该幸福的度过、快乐的享受，现在看来不光是孩子过生日劳累的是父母。其实，依据中国传统，过节就是团聚日，孩子都会回到父母身边，一家人热热闹闹。

　　一听说孩子要回来了，父母心中那叫一个乐。他们会早早地做准备，想想这个爱吃啥，那个好哪口，一切都尽着孩子的口味，用父母的话来讲，他们工作忙，一年才回来几次呀，回来一次就尽量让他们吃得饱，喝得好。他们的心思全让孩子占据着，做的饭也不管自己的牙能否咬得动，自己的胃能否消化得了，这些他们从不会刻意去想，哪怕是一个闪念也不曾有过。

　　从清早起来就开始忙碌准备，手不停，脚不歇，眼还不时地盯着门口，期待着儿女突然就出现在自己眼前喊一声“爸”,喊一声“妈”,这会让他们等待的心更踏实，更满足。为让孩子好好回家享受，他们是数了又数，算了又算，总希望把儿女想吃的爱吃的都搬上桌，这样他们准备时就好像满汉全席般地把桌子上摆得满满的，盛不下的锅台边，厨柜上也挤挤，再不行就撂着放。从这大样小样中就可知父母花了多长时间，费了多少心思，他们有多期待这样的团聚，这似乎也在告诉我们自己有多长时间没回家探望父母了。假设一样菜代表父母的一次期待，那这满桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。

　　终于饭菜好了，大家围坐一圏，边高兴地吃着，边开心地聊着，气氛非常温馨。一顿饭父母只顾得看我们了，看我们放下筷子，他们就给我们夹菜，不让夹还不行，为顺从父母我们吃饱了也要硬往肚里咽，因为看我们吃他们就会很满足；听我们聊得欢畅，虽然他们有时会听不懂也插不上话，只能默默地坐在一旁当听众，但只要我们高兴他们怎样都无所谓。这就是我们的父母，永远无怨无悔地为儿女们付出，永远无私无畏地为儿女们奉献。

　　酒足饭饱之后，孩子们凑在一起玩乐，剩下的一切都是父母在收拾，虽然有时我们也会伸手帮忙，可总被父母“你们好不容易凑到一块，好好去玩吧，这些活我们俩一会儿就干完了。别把衣服弄脏了，不用你们。”这些看似很充足的理由拒绝了。心中总觉得和自己的父母不用客气，既然父母都说不用了，我们也就不再坚持，就理所应当地去玩了。

　　一天的辛苦，一天的劳累，精心准备了满满地一桌，最后还是一桌，因为生活好了，大家肚里都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就这样被“糟蹋”了。我们吃过新鲜的饭菜走了，残羹剩饭只待父母去收拾，这一吃就是好几天，有的变味了他们也不舍得扔，这就是我们回家一次制造的“麻烦”.虽然如此父母还是希望我们常回家。我们就是父母永远的债主。

　　一顿饭吃的是心意，吃出的是感慨。

　　孝道、感恩、爱父母，这样的话题我们时时在提，刻刻在谈，可我们只是把它挂在了嘴边，写成了文字，而实际行动呢？有，我们是在努力做，可还远远不够。有一句话是这样说的“父母给予子女的是百分之百，而子女回报父母的总要打些折扣。”想想的确是这样，我们对待父母做不到父母对我们那样细心、无私和容忍。都说爱是轮回的，我们在长大，父母在变老，我们要与父母的角色进行互换，我们不能再一味地索取父母的爱，他们现在应该享受我们的爱，这份爱不用有多大，也不用有多深，这份爱就在生活地点滴处。只要我们多回家一次，多给父母端一杯水，多打一个问候电话，多做一次家务，少让父母劳累，少让父母担心，少让父母牵挂，这是多少钱和物都换不来的，这样的孝才实在，这样的爱才贴心，这样的感恩回报才让我们心安。愿我们多一份细心，多一些耐心，让我们的父母都能在我们爱的笼罩下过幸福的日子--开心地笑，快乐地活。

中秋节的作文1200字篇3

　　小时候，我家住在一个小县城里。那时家里的经济条件不好，平时没有什么好东西吃。最盼望过节了，除了春节外，就数中秋节呀!

　　中秋节的上午，家家都张罗着买面、韭菜、红糖、肉、芝麻……，买回来后，就听到从各家各户的窗内传出的“咚、咚、咚”的切肉声。还未到上学年龄的小孩有的围着桌前转圈，有的跑到外面欢叫着：“过节了、过节了”!下午，因中秋节的到来，学校往往会提前放学，我们便飞快的跑回家，尝一尝家里现做的“三翻饼”。有甜馅的、韭菜馅的，饼的做法可讲究呢?炉中火候不能大，但也不能太小，用适量的菜油涂在平底锅的表面。面皮做成圆圆的，中间薄、边缘厚，包上事先做好的馅料，然后平放到锅内，通常翻三次就可以吃了，因此得名为“三翻饼”。当然在我们的小县城里，平日傍晚时也有卖“三翻饼”的，但总没有自家做的饼好吃!我最爱吃的是芝麻、红糖做成甜馅的“三翻饼”，当咬上第一口，感觉略有点烫，但非常松软可口，咬破饼皮时，首先会闻到一股芝麻的香味，吃到嘴里，甜而不腻。这时，奶奶一边煎饼，一边念叨道：“小心烫着，慢点吃!”，我们可顾不了那么多，吃着手里的一块饼，还看着锅里的另一块。

　　最盼望的是中秋节那天晚上，我们一家人可以坐在院子里赏月，桌上摆放着点心、月饼、茶等等，抬起头看着远方的月亮，很美很美。有时，奶奶会指着月亮，对我们讲嫦娥的故事，说：“很久以前，嫦娥的丈夫后羿带回两颗仙丹，告诉她在月圆之夜，一起服下，便可飞到月亮上去。可是后羿还未回来时，嫦娥不小心把两颗都吃了。于是，她只能带着小白兔飞到月亮上，小白兔也就变了月兔……”躺在奶奶的怀里听着听着，不知不觉就会睡着了!

　　传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现。但有一天，十个太阳一齐出现，人们炎热难忍，痛苦极了。这时，有一个叫后羿的射手，射下来了九个太阳，替人们消除了灾难。于是，人们拥立他为皇。后羿当上皇帝后，整日花天酒地，乱杀无辜，变成了无恶不作的暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山偷取王母娘娘的不死药。他的妻子嫦娥怕他永远不死，百姓就会长期受苦，于是把不死药偷吃掉了，就独自飞上了月宫。后来，人们每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。

　　中秋节由此而来。

　　还记得儿时，每逢中秋，我就会异常兴奋。到了中秋的晚上，院子里的小伙伴们就拿了自家的月饼、水果、饼干等等，一边哼着歌一边跑出家门，聚在操场上举办篝火晚会。女孩是从来不敢碰火这玩意儿的，烧火这件事就由男孩们来做。等到草堆里燃起了火苗，我们就把桌布铺在草坪上，拿出自己的食物，就开始围着篝火蹦啊跑啊跳啊唱啊，好不热闹。记得我们唱过《小毛驴》，词儿只依稀记得几句：“我有一头小毛驴我从来也不骑……”还有《捉泥鳅》、《小红帽》……现在想想已经忘得一干二净了。

　　有一年，萍萍的爸爸带来一盒牛肉月饼。因为那时我们只吃过豆沙、水果或是别的甜味月饼，都吃腻了。对于这咸的牛肉月饼，当然是倍感稀罕。萍萍拿了一块牛肉月饼给我们吃，并嘱咐我们每人就轻轻地咬一小口，要不然就不够吃了。我接过月饼，咬了一口，牛肉汁儿立即充满我的嘴，美味极了。于是我又将嘴凑过去，想再吃一口，坐在我右边的小默就等不及了，他急忙抢了去，我立即给他几个白眼。然后大家就哈哈大笑。

　　现在，我扳扳指头算算当年的小伙伴还剩下几个，算着算着心情突然变得沉重。有的因为父母调动工作离开了，有的因为疾病悄然而去，还有的因为学习去了外地。就连我，都离开了。

　　在去年中秋节的前几日，就有大盒小盒的月饼送上门来。或是亲自送来，或是邮寄。我望着满柜的月饼发呆。没有人同我一起分享这些月饼，再好吃又有什么意义呢?

　　我把月饼一盒一盒地拆开，惊喜地发现其中有一盒牛肉月饼。我急忙拿出来，像从前那样轻轻咬了一口。“啊苦的!”我大叫道。妈妈慌张地跑过来，说：“八成是过期了，我丢掉吧。”说完她尝了一口：“咦?不苦啊!”我歇斯底里地喊着：“是苦的!拿去丢了吧!”

　　垃圾桶里躺着一盒牛肉月饼。既而我的心里一阵失落……

中秋节的作文1200字篇4

　　农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。都说每逢佳节倍思亲。是啊，中秋节这一份思恋当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂着的时候。

　　中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

　　最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。

　　传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药，他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。

　　奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。

　　说起中秋节，大家都会想到中秋节的传统食品——月饼。月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。

　　中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息，呼唤众人依时起义。

　　后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日，中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

　　古時，按习惯是春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，所谓

　　“祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时”，但在六朝以前，中秋不为人们所重視，到了唐代，才逐渐被人们重视，因为皇宮里傳出了一个有关唐明皇八月十五游月宮的传說。据《唐逸史》記载：

　　唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗兴起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青云，漫遊月宮，但宮前有守卫森严，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽闻仙声陣陣，清丽奇絕，宛转动人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，這便是历史上有名的“霓棠羽衣曲”。

　　中秋吃月饼的习俗唐代就有了。《洛中見闻》中记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，味极美。他听說新科尽是在曲江开宴，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给他们，這是有关月饼初见的记载。到了宋代，月饼已有“荷叶”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，苏东坡曾称赞月饼道:“小饼如嚼月，中有酥與飴。”酥是酥油，飴是飴糖。

　　到了明朝，祭月之风甚行。明世宗还派官員大兴土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公园。这是皇宮朝廷专门祭月的地方。皇帝每三年必亲自去祭一次“夜明之神”，余年遣文武百官主祭。同時，中秋还在大內禁宮中举行祭月活动。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风。

　　到如今，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的作文1200字篇5

　　威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的`功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋节的作文1200字篇6

　　我们期盼已久的中秋节就快到了，但是大家是否知道中秋节的来历呢？下面就让我和你们一起了解关于中秋节的知识吧！让我们度过一个美好而有意义的中秋节吧！

　　中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

　　吃着手中的月饼，不知道关于月饼的知识怎么行？

　　月饼，又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等，唐朝时，月饼初见记载。《中国风俗辞典》讲过一个传说：唐高祖李渊在一年的八月十五日，吩咐厨师制作彩色圆饼，让大家食之，以庆祝手下大将军李靖北征取得的胜利，而李靖则先捧圆饼祭拜明月，并说“应将胡饼邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圆饼，就变成了一个习俗，而后的唐明皇宠妃杨贵妃则把“胡饼”更名为“月饼”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷叶等各种花色的月饼。到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。清代以后，月饼的制作更加讲究，无论质料、花色、品种都有新的发展和创新。随着时代的发展，月饼后来渐成为中秋节的节令食品和互相馈赠亲朋的礼品。月饼，原本是祭月时的一种供品，拜月结束后，全家人围坐一起，共享祭品，同赏明月。吃月饼时，要将象征圆月的“大团圆”月饼按人切块，每人一份。对没有回来的家里人，家长要把属于他的一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，故月饼又称“团圆饼”。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团圆，品饼赏月，其乐融融。

　　美味可口的月饼作为吉祥物，除了象征合家团圆、欢聚之外，还有很多丰富的吉祥文化内涵。中秋节以月饼祭月、拜月还有祈子和求婚姻美满之意。旧时民间有“男不拜月，女不祭灶”的说法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美满幸福。此外，月饼还有象征丰年之意。中秋节正值五谷丰登的季节，吃月饼也融入了“秋祀”的因素，月饼又成了丰年的象征，借月饼来庆祝丰年，祈望保佑来年风调雨顺，获得更大的收成。

　　中秋节让我们的生活多姿多彩，但是你们知道中秋节的来历吗？让我们听听中秋节的传说吧！

　　很久以前，大羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。

　　嫦娥墓到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时、凿齿、九婴、大风、封希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上多余的太阳，杀死？？，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封？希。万民欢喜，拥戴尧为天子。

　　后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

　　大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。其实，关于中秋节的知识还有许多，让我们一起慢慢了解吧！花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱………海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思……中秋最美……

中秋节的作文1200字篇7

　　每年中秋，节前总是忙于采购货物，走亲访友，家人团聚时，却又吃吃喝喝，洗洗涮涮，晚上回家床上一倒，夜半醒来就对着冷冷的月光发呆……今年的中秋节是不是又似往年般的忙忙碌碌呢?

　　先为公婆了结思乡心----祭祖拜月，回老家过中秋。

　　今年之初吧，大半辈子都没怎么回过家的公公思乡情结突然浓了起来，执意在老家盖房子，前不久新房落成之后，更是天天孩子似的盼着回家，这个中秋节，不就是正是和家人、和乡亲们团聚的好日子吗?

　　走吧!那就回老家团圆!

　　家里还有一个叔叔和他们的孩子，大家聚到一起热热闹闹地做饭、摆桌，大人们在一起把酒言欢，孩子们却匆匆填饱肚子，楼上楼下地跑着捉起了迷藏。

　　酒足饭后，婆婆到邻家话家常，公公执意要带孩子们去田野里看看。秋天的庄稼很旺盛，不过由于最近雨水过多的缘故，有的玉米却一片片地倒下了，实在让人心疼。公公看着孩子们在田间地头捉着蚂蚱，撵着鸭子，绯红的脸庞泛着笑意，想必老人家又开始缅怀过去了吧?

　　为公婆送上的这份中秋大礼，是不是对他们来说特别有意义呢?

　　再为孩子保留一份童心----吃好玩好，快快乐乐过佳节。

　　孩子们的快乐永远都是这么简单，想想自己小时候，只要是感受到快乐的气氛心里就是快活的，现在生活条件好了，快乐的筹码对我们来说或许加高了，对孩子呢?依然是如影相随的!

　　抱着装有蚂蚱的罐头瓶子满载而归，累得双腿酸疼也感觉很是幸福，能够有一天的时间跑在家乡的小路上，没有电视，没有玩具，也没有作业和练习，纵使累着，也是收获着啊!

　　晚上，孩子们凑到一起嘀咕了半天，又有了新决定，要吃自助餐，这本身没有什么值得大惊小怪的，可是你再接着听，孩子们要自己去吃自助餐，不要大人陪同，我的肚子我做主，想吃什么吃什么。

　　也好，那就放孩子们去楼上吃自助餐，我们大人就在楼下吃火锅好了。

　　快乐中秋，孩子也是主角，愿这个中秋能带给孩子们更美的回忆。

　　送给爱人一份爱心----碎碎口角，也同样见证幸福生活。

　　在老家酣醉的老公一再和乡亲们干杯，和父亲、兄弟们干杯，和堂兄堂弟们干杯……飘飘然回到家里也要举杯邀明月，对影成三人!

　　接着絮絮讲起婚后琐事种种，握起妻的手，念及妻的“贤良淑德”，不由得大发感慨，愧不能给孩子和妻提供最优厚的物质生活条件。工作中的不顺心，生活中的不如意，扯东拉西地唠唠叨叨个没完。如果说头两遍还有些感动在里面，时间一长，就像那盘倒了几十遍的录音磁带，感动得多了，也便只剩下不耐烦了。

　　于是在碎碎口角中，开始渐渐眉头紧皱，人哪，就是奇怪，在外面付出的多了，回到家里总想从自己最亲近的人身上来索取。换个角度来说，倾听对方的心声哪怕是语无伦次的醉言，也是在无声地表达着自己心中的爱吧?!

　　生活是什么?油盐酱醋茶!幸福是什么?吵吵闹闹依旧恩爱甜蜜!----最简单的生活，也就是最幸福的真谛!

　　留给自己的只有一份无法尽到的孝心----幽幽烛光，轻燃心底那份难言的思念。

　　是啊，去老家，是尽自己做媳妇的孝道，陪着孩子玩耍，是尽做母亲的责任，听老公的唠叨，是尽做妻子的义务，可是，还有一个“女儿”的角色我还没有做好……

　　起身下床，翻出和母亲去年做的一个小灯笼，我轻轻地在里面放上一支蜡烛，点燃后挂到了院子里的葡萄架上。小灯笼在黑暗中发出一抹晕黄的光，和清冷的月光遥相辉映，茫茫中，仿佛在为谁指引着回家的路。

　　抬头望望母亲家的窗口，灯光依旧，可我知道，家里的月儿并不圆，和老公一大家子热热闹闹的场景不同，失去父亲十多年的母亲正和她唯一的儿子、儿媳团聚。阳台上的供桌早就摆上了吧?母亲也早就喃喃地祭拜完毕了吧?----恍然间，我彷如看到满头银发的母亲虔诚下拜的身影。

　　父亲，今天是中秋节，您也早早回来了吧?虽然阴阳相隔，可仍要佳节共度啊!

　　爱满中秋，情溢心头，万家灯火，月下聚首。中秋佳节之际，也同样祝福我所有的朋友们----阖家幸福!

中秋节的作文1200字篇8

　　每年八月十五夜，当一轮圆月高高地挂在天空。商店里的月饼陈列满橱的时候，电视里几乎都做着关于月饼的广告：“月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲，佳节团圆送月饼父母亲正在盼着你的归来。”“明月本无价，高山皆有情，愿你的生活就像这正月十五的月亮一样，圆圆满满。”这时候，每个工作在外的游子或者与父母分离的学子几乎都怀着一个心愿：赶快回家，与父母亲团圆，与亲人团圆。中秋节是一个凝聚了思念的节日，一个小小的月饼包含的是无穷的牵挂和祝福。于是，你看，每到中秋节，商店里的月饼琳琅满目，吸引了各个阶层人挑选的目光，那一盒盒包装精美的月饼仿佛一个个身价陡增的绅士一般等待着人们对他的筛选，那气派真让人惊叹。如今的人们囊中饱满，那100——200元钱一盒的月饼到了中秋节几乎眼都不眨一下就买下了，为的就是这中秋节的团圆氛围，为了亲人舍得，值得！

　　这使我不由想起我小时候过中秋节，由于经济上的拮据，父母亲只能从商店里买一元钱10个的椒盐月饼给我和弟弟解解馋。那时候，每到中秋节，我们都习惯在室外吃月饼赏月，天上一轮圆月高挂，父母亲慢慢地和我们说着我们小时候的趣事，高兴的时候，父母亲还指点着圆月，告诉我们嫦娥奔月的故事，说吴刚砍桂树，说嫦娥奔月，广寒宫里的孤单寂寞。我们吃着月饼，看着圆月，想象着嫦娥的美丽样子，叹息着吴刚砍桂树，永远没有尽头。对于天上的那轮圆月真是充满了向往之情（记起李白诗句：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”）那中秋节晚上的月亮真的是分外皎洁，也分外的圆，它慷慨地把清辉洒向人间，让漂泊在外的游子尽情的享受和亲人团聚的快乐。父亲看着圆圆的月亮，忽然感慨地说：“你们现在还小，还能和父母亲团聚，长大了，到外地工作或有了自己的家，中秋节就可能回不来，那时候，我和你妈妈就只能两个人赏月了。千万不要忘了在中秋节的圆月下有父母亲遥远的祝福噢！”

　　我和弟弟听了不以为然，对父母亲说，我们不会离开你们的。我们会一直陪伴你们看月亮的。可是，后来，我成了别人的妻子，有了一个家后，也就真的无法做到和父母亲同赏月，同吃月饼了。于是，只能在中秋节的夜晚遥寄祝福给父母。我才真正理解了当年父母亲说的话，子女是不可能陪伴父母一辈子的。我们就像一只只鸟儿，长大了一定会离开父母去寻找属于自己的那片天空。于是，对父母亲的牵挂在中秋节团圆之夜就特别明显了。父母亲，我虽然不能再像儿时那样在我们家的天井里伴着你们一起吃月饼赏月，听着你们讲那一个个有趣的故事，做着一个个关于月亮的梦，可是，那份在圆月下赏月的愉悦却永远贮存在我的心里，成了我一个都市生活者的美好回忆。

　　如今的我，生活于都市，住在套房里，几乎再也没有了在园子里赏月的雅趣。于是，童年中秋节的夜晚的那份与天地同辉，和父母亲同欢的场景成了一种定格，定格在我的记忆里，那么美好，那么温馨。

　　家乡的中秋节，岂止是赏月，吃月饼，如今的人们，生活条件好了，各种与中秋有关的孝敬活动也应运而生，每到中秋节，给父母亲买雪源康、富硒康、硒尔康的人多的是。于是，家乡的中秋节随着时代的发展注入了新的内容。真可谓团圆是主题，月饼是主要内容，孝敬父母的保健品是陪衬，让一个团圆的节日又同时成了孝敬父母、关心父母健康的节日，真可谓一箭双雕，意义深远。

　　如今中秋节的月饼档次之高让人惊叹，什么味道的都有，价格从几十元到几百元不等，包装之精美也让人叹为观止。和我小时候吃的月饼自然是不可同日而语，可是，也不知道为什么，嘴巴反而刁了，这个挑挑，那个捡捡，还总是嫌不好吃，反而是小时候的椒盐月饼好吃了。此时，我才明白，人是难以侍侯的动物，吃得太好了，反而会挑剔。

　　那个一元钱10个的椒盐月饼才是最美的美味，不正代表着我们每个人对往昔生活的怀念吗？再高档的月饼也换不回那美好的时光和氛围了！

中秋节的作文1200字篇9

　　杜甫，我国古代诗歌史上的一位佼佼者。他的诗歌千古流传，至今为人民所喜爱，因而他曾居住很久的草堂，自然成为举世闻名的游览胜地。中秋重游草堂，虽不如古人赞美草堂春色“一夕轻雷落万丝，雾光浮瓦碧参差”那样动人，却也有令人留恋之处。

　　进得草堂，只见游人寥寥，一派幽静·肃穆的气氛：古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。一片绿的世界，绿的海洋。桂花香气四溢，使人沉醉。这绿的浪潮中，拥有一座古色天香的庭院建筑，这便是“工部祠”。进得一重门，迎面就是一座大殿，庄重而雄伟。殿门上方的门匾上，工工整整书写着三个篆字“工部祠”。门的左右有一副对联：“锦江春风公占却，草堂人曰我归来。”进入祠内，就见堂中杜甫塑像身着锦衣，正襟危坐，双眼炯炯有神，显示出诗人忧国忧民的崇高品质。杜甫塑像左右，有黄庭坚和陆游的塑像陪衬。塑像两旁各有一块石碑，介绍杜甫的生平。工部祠外左右各有一个展览室，陈列着各朝杜诗的版本及许多国外译作。吟咏着这些杜甫名诗，感人肺腑。杜诗沉雄·雄浑，以真挚·深沉的感情，凝重·质朴的语言，反映了一个复杂而动荡的年代。杜甫的千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，深刻的再现了当时社会矛盾尖锐的真实情况。人民吧他的诗称为“诗史”，吧他称作“诗圣”诗很有道理的。

　　出了“工部祠”，过了“梅园”。便可见一座草亭。朱红的柱子，深黑的亭盖，古朴·自然而雅致。草亭中竖立着一块大碑，上刻“少陵草堂”四个大字，刚劲有力，它不仅是一件历史文物，更是一件难得的书法珍品。

　　离别草堂，回首眺望，令人无限遐想。杜甫草堂千百年来为世人称颂，游人如织，并不仅仅在于它景色宜人，真正的原因在于人们对这位“诗圣”有无限崇敬之情。

　　人言月圆中秋。到了中秋，月可是真的圆?近乎圆，却不圆。不然，就不会有不圆满的家。

　　中秋，一个让我的心沉甸甸的词。临近中秋，就常有同学问我，你爸爸妈妈都回家了吗?我轻轻点头，笑了。也许笑得有点凄苦。她们都不知道，我爸爸早就不在，谈何回家。

　　妈妈在这一天，总会把事务办得体体面面的，买大盒大盒的精装月饼，买各种名产水果，特色饼干，糖果，饮料，有的是送朋友，送亲戚，有的则是留着自家用。这天晚餐后，她会教我和哥哥诚心诚意地拜月亮。接着捧出当地最好的烟花，招来邻里的小孩子，把烟花一束一束分给他们，让孩子们一起开心。看大家玩累了，再摆出水果等的让大家分享。孩子们满足的笑脸让妈妈也微微地跟着笑了。我如何不知道，她微笑后面隐藏着一颗怎样的心，她此时此刻的心情，我体会得到。她何尝不想也融入这喜庆的气氛。

　　我不爱热闹，所以没有和大伙一起玩，只是静静地坐在妈妈身边。这时候妈妈总会拿出月饼让我先品尝，而我最讨厌吃的，就是月饼，常是让妈着吃，特别是里面包蛋黄的，我'一定会把蛋黄挑掉。那圆圆的蛋黄让人特别揪心。每年这一天，常有大人逗我叫他们干爹，一个是当医生的，一个是当老师的，一个是隔壁家的伯伯。我承认，在爸爸不在的这些年里，他们对我的疼爱和关怀不亚于父爱，假如爸爸还在的话。但是，我心里只驻进一个爸爸，所以我不会那么称呼他们。尽管我很渴望在我的日常生活里可以叫到“爸爸”这个名词。

　　我悄悄地躲入房间，在大家都没注意到我的时候。窝上床，睡。明天，请你快点儿来。

　　“你怎么哭了，宝贝女儿?”

　　“爸!”我跑了过去，“我以为您不来了”

　　“怎么会，今晚的月这么圆。中秋，爸当然要回来和你们一起。”

　　我闭着眼，想着小时候过中秋。那时的月，真的圆。

　　不愿睁开眼。

　　我知道，眼睛一睁开，咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。