境界作文600字

时间:2024-05-07 09:14:38 美云 600字 我要投稿
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境界作文600字(通用20篇)

  在日常生活或是工作学习中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编收集整理的境界作文600字,希望能够帮助到大家。

境界作文600字(通用20篇)

  境界作文600字 1

  “木秀于林风必摧之,行高于人,众必否之。”正因为害怕“枪打出头鸟”。几千年来,我们都习惯于中庸之道,我们的脑筋被传统和习惯紧紧地绑住。我们要摆脱心灵的束缚,让自己达到一个新的境界。

  鲁迅是我国历史上的一位大文学家。在他年轻时代,他的愿望就是济世救人,让人们摆脱病魔的纠缠,拥有一个健康的身体。但是后来,他发现光医治人们的肉体是万万不能拯救中国的.。于是他苦苦地思索,让自己的思绪在空中做无穷无尽的飞转和冲荡。反思之后,他决定弃医从文,改从精神上拯救中国人。他刻苦写作,用笔作枪来跟黑暗势力作斗争,成就了具有讽刺性质的《阿Q正传》,写成了甜蜜温馨的《朝花夕拾》,达到了一个新的境界。

  鲁迅先生在人生的关键路口,站在新的高度,经过反思,选择了一条适合自己的路,不懈地努力和奋斗,终于成为了一代文豪。

  我们在日常生活中,不要总是循规蹈矩,墨守成规,要懂得逆向思维,冲破束缚,这样才能达到更高的境界。

  在一个公司,有一位经理为下属定了一条规定:不准任何人走进公司的某一个房间,否则开除。其他员工都照做了,而其中有一个人却走进了这个房间,他看见桌上有一封信,上面写着:给经理。这个青年把这封信给了经理,经理笑着对他说:“现在你就是我的助理了。”原来这位经理一直想找一位不同凡响的助理。从这个故事里,我们知道:站在新角度,不循规蹈矩,会给人们带来意外的惊喜。

  在生活中我们心胸开阔,不小肚鸡肠,也能够达到一个新的境界。

  战国时期,蔺相如三让廉颇,终让廉颇心悦诚服,将相团结一致;三国时期,诸葛亮七擒七纵孟获,更是人人称赞;而庞涓嫉妒贤能,最终也只会兵败马陵道,贻笑天下。

  我们应站在新的角度去审视自己,拓展出属于自己的新境界。

  境界作文600字 2

  一个人的境界是低的,可以说你有权有势,可以说你有全世界。但是你的境界不过如此,就算我再有跆拳道,再有街舞,再有智慧。但是如果你并没有理解,你一生中,你自己要干什么?活下去的意义是什么?等于,你是一个失败者。就想我,拼命的想,我活下去的意义,要干什么?现在我的回答,也不过如此。

  每一个人,在每一个境界都有不同的看法,就比如,你刚刚学认识事物的时候。你父母指着山,就说那是山,你就认识了山。指着水,说那是水,你就认识了水。你也会想:不过如此。但是,你的一个不过如此,等于你失算了,一个不过如此的背后有些什么?当你真正的理解后,你会明白,这山是怎么来的?有什么意义?对于每一种境界都让来说,会有不同的答案,如今的`我,不过如此。

  我这个人很羡慕别人理解出来的东西,因此我会反复体会,这些理解,从里面抓到一些重要的知识,结合起来。当你遇到一些东西的时候,把你理解的知识,根据你遇到的难题,想一想,总会理解的。因此这只是第一步,也总会那么艰难。也是人生中的一个小小的问题。因为从来没有人知道第一重境界是什么?就算知道,你也能轻松的走上去吗?对于有些人来说,这有什么好难的?是啊,我也想说,但是当你踏步走的时候,你会面临着不同的危机时刻。

  我从来没有什么值得让人学习的地方,总在于自己的理解范围,我很喜欢研究这些几重境界什么的,要心平气和,遇到事情得到的谦虚。我对什么都是防备的,因为我总是觉得他们是在盗窃。我这人的心思缜密,但是喜欢分享给我相信的朋友,我说话都是大大咧咧的,因为做好自己就行,不用管别人对你的看法,因为他是他,你是你。

  是啊,从自己的境界来,再看看别人的,我总能低声下气说:“我的境界,不过如此。”

  境界作文600字 3

  喝杯茶,欣赏一壶茶可以包括哪些内容?好坏高低的品尝层次又有多少境界?这是茶艺中人日夜探讨追求的课题。我们借此提出浅见,希望引发更多的境地。

  对数杯茶的喜好次序常因您对它们的了解而起各种不同的变化,刚开始进入茶艺业工作者的同仁,对各种茶叶的评判往往与资深的人员不同。即使同一个人,原以为甲茶优于乙茶的.,过一段时间的茶艺学习后可能会变得乙茶优于甲茶。这是举凡比较深沉,有“文化”的事物常发生的现象。拿一张装饰性很强的具象画与艺术大家的作品给以为对美术无甚了解的人看,他大概会选择前者,但等他经过一段时间的艺术熏陶,最后的选择会改变过来。

  泡一壶茶,开始可以先观赏茶叶的外貌,从其颜色、深浅、揉捻的轻重、有无白毫、叶子的老嫩,先行了解茶叶的优劣与品质特性。接着以温壶以后的热度将倒入壶内的干茶香气引发出来,享受一下茶叶的“汤前香”;有人喜欢温润泡,也可以在温润泡之后欣赏之。

  开汤之后,各种茶汤美妙的颜色不只赏心悦目,也可以了解泡好了没有?好不好?端起杯子,先问问茶汤香不香,有时汤前很香,但开壶后并不香,这品质就差了一截。最后是品尝与看渣,让茶汤在口腔内充分与口腔壁、舌头、齿根接触,深刻体会一下茶汤的浓淡、强弱、甘醇、苦涩、活性、收缩性等等不同的感受。泡完了将茶渣倒出,有经验的茶侣可以从茶渣清楚地看出采摘的情形,发酵、焙火是否良好,茶青受损过没有等等,将茶叶看得清清楚楚、欣赏得彻彻底底。

  如何在泡茶的过程之中,将茶叶的各项欣赏、品评要项表现出来,如何训练自己在这些过程之中,敏锐地观察、享受、都是茶艺生活的乐趣与课程。

  境界作文600字 4

  茫茫宇宙,万类霜天竞自由。有了境界人生才算得上有了灵魂。然而,如果没有“独上高楼,望尽天涯路”的探索和追求;如果没有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执着坚毅;如果没有“众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处”的豁然顿悟。人生,又何谈境界?

  驻足泰山脚下,感受着花草的清香、风的呼吸,与大自然的呼唤,仰望山路,我注视这上山下山挥洒汗水的人群,心如止水。那种“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的境界化成了心中的踌躅满志。

  上山途中汗水洒遍沿途而欣赏的风光闯入脑海,编织成一段段彩虹的丝绸。可总觉得有些空缺,或许丝绸足够多了,却少了饱满,我不禁加快脚步,向山顶更多的风光寻去。忽然想起“欲穷千里,更上一层楼”的王之涣,或许生活在前年前的古人早已领悟到“学无止境”的崇高境界。

  步伐渐渐放缓,包容了世间万物的泰山使我变得渺小,一个放弃的念头从脑海中跳出来:我已经到了五岳之首的泰山,领悟了无限风光,不虚此行了吧?

  停下脚步,环望大山。石缝中挤出几株嫩竹,细长的枝干在微风中摇曳,好似柔弱的'少女。几片嫩绿的叶片相互映衬,尽管没有松柏的高大挺拔,也没有牡丹的雍容华贵,但正是那简简单单的嫩绿,那象征着崭新的生命的嫩绿向人们诉说着它们的坚强。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”用在这里再好不过了吧!

  带着古人的超脱飘逸,追求进取;带着竹子的坚强无畏,迎难而上,我仿佛呼吸到最清新的晚风,会到了无以言表的成就感。相比那一刻,我已经深切感受到伟大的诗圣登临泰山时的“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈。

  精忠报国的爱国情怀是一种境界;无私奉献、不计报酬是一种境界;领略自然,获得心灵的自由,也可以说是一种奇妙的境界吧。

  境界作文600字 5

  当我向往着成长时,却被他们告知:伴随着成长而来的,更多的是痛苦,而非快乐。那时还小,只当戏言,却在渐渐成熟的过程中,才明白,这就是事实。既然与成长相随的痛苦避无可避,那我们所要思考的,便是如何面对它。

  有的人说,面对痛苦,就直接说出来,这是一种本能。是啊,幼儿出生的标志便是啼哭,这是他对这个陌生世界的害怕恐惧,他们无法逃避这个未知环境,但可以通过啼哭来喧泄他们的痛苦。面对痛苦,毫不犹豫的表现出来,这是本能,不用藏着腋着,不用刻意压制,只需随着本心,纵情的哭闹,任意的渲泄,将所有的委屈与伤心,愤怒与痛苦,通过这种直白的方式,肆无忌惮的,甚至是飞张跋扈的,将他们赶出我们的视野。

  又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。从当初的直说到如今的不言,就像从直白的少年成长为了稳重的成年。他们不再任性与肆意,只是将所有的痛苦坚强的压入心底,不予理会,甚至有的人能将这些痛苦化为前进的动力。在历史长河中,屈原面对众女的“谣诼谓余以善淫”,面对灵修的“终不察夫民心”,他心有忧愤,痛苦于国之将亡,却无可奈何,只能无言的跃入汩罗江,从一己之身来证明他的清白,表明他的立场。又有文天祥,面对南宋的倾颓,面对元兵的`严刑拷打,他不卑不亢,也仅仅只是挥袖写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。他们面对国破家亡虽痛彻心扉,却始终不流一滴泪,不喊一句痛,只是誓死与国共存亡。痛而不言,这是他们的隐忍,同时也是他们的坚强。

  还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。而达到这种境界的,更像是一位睿智的老者,在经历了人事变化之后,看透世情,参悟人生的痛苦与喜乐。他们面对伤害,不再执迷,却能以平常心来讲述曾经的故事,甚至,当你在倾听时,不是难过于他受到的伤害,而是钦佩于他的善言,并从他们的善言中获得人生启示。

  光阴似箭,岁月如梭,你的成长总伴随着伤害与痛苦,而面对痛苦的三种境界,你又修炼到了第几层?

  境界作文600字 6

  生命,以时间为载体,以贡献的多少来反映其价值。生命的境界取决于后者,而非前者。在我看来,生命有三种境界。

  能够衣食无忧,此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度,无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲,这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的生活中,生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界,就只知道贪图享乐,不劳而获,失去原有的进取心。从表面上看,这些生命仿佛很充实,而事实上这些生命早已不复存在,因为无价值的生命必然被自然所淘汰。

  追求充实的精神世界,此乃生命的较高境界。这也是人的生命独特性的体现。对于这些生命而言,他们都有着自己的奋斗目标,并为之拼搏,使自己的生命价值得以彰显。由于这些生命拥有坚定的信念,所以他们很清楚该做什么,不该做什么,不会在奋斗的过程中迷失方向。美国著名的发明家爱迪生,从12岁当报童开始,就一直进行着不懈的学习和实验。在工作中,爱迪生坚信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食,每天工作的时间都在18小时以上,若用平常人一生的工作时间来计算,他的生命早就成倍地增长了,生命的境界也在不知不觉中得以提升。因此,在79岁生日那天,他风趣地说:“我已经是135岁了。”

  乐于奉献便是生命的`最高境界。生命的意义不在于索取,而在于给予。雷锋乐于奉献,人们将其铭记;范仲淹处江湖之远而心怀天下,历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱,甚至是无价的生命,而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂,他们的生命境界也因此无限地提升。比尔·盖茨已经是腰缠万贯的世界首富,为了从事慈善事业,他辞去微软总裁的职务,全身心地投身于慈善事业。他曾说过:“许多人死后都希望能够升入天堂,而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为生命的价值加码,生命因奉献而精彩。

  生命是大自然给予人类的未经雕琢的宝石,那就让我们用心雕琢,创造一个完美的生命境界。

  境界作文600字 7

  王国维《人间词话》有云:“古今成大事业、大学问者必先经过三种之境界”。“‘昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路’,此第一境界也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’此第二境界也;‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。”

  这三种境界被后人经常引用,当作对学问之追求和事业之奋斗历程的描述,堪称经典。

  然而,如果情感也能用此三重境界来表达,就会得到完全相反的.诠释。

  ‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’是情感中的最低境界。可以设想这样一种人,于浩瀚人海觅熟悉身影,却一直两眼茫然,不知香气何来。无奈中,四顾周遭,原来比邻。可想而知其情感的游移与不确定性,近在咫尺却无缘相知,待皓首白发,方揉目猛醒。此类人尚不如那种情窦初开之时就与一异性迎怀相撞,即抚掌大笑曰,就是你了,来得痛快。因后者也许从此低眉收目,不为远景所惑,亩地头牛,其乐融融。

  ‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’乃中等境界。此类人堪称情种,举眸凝神,目无庞杂。即使山岳有奇观,流水含媚声,自岿然不动。

  ‘昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路’方为上上境界。

  同处西楼,境界几何?须看谁人在如钩月下。低者:仰视月宫,艳羡吴刚,恨时运不济,肩无双翅。中者:似临其境,手擒巨斧,展腰挥臂,虽美眷在侧,却未能同船共渡。高者:如沐仙境,尽情尽兴,醉天籁于耳,伴嫦娥舒袖。

  诚然:隔层相望总要抬起目光,平视前方才会不卑不亢,登高俯瞰方能大彻大悟。

  境界作文600字 8

  晚风冷冷地吹着,很轻很轻,吹乱了思绪。冷风从脸上掠过,辗转的流年,悄悄地从指缝间溜走,不留痕迹。无情的岁月就像冷冷的晚风,无情地在脸上刻下道道年轮,回想过去,热泪不知不觉的滑过脸颊。

  妈妈告诉过我,要珍惜时光,不要等青春逝去的时候再蓦然回首,寻找青春。脆弱的心已无法承受时间的逝去,过去的往事转眼间化成了海市蜃楼。

  人的一生,如果事事都要记住的话,实在是太多太多,所以,我们应该学会忘却。忘却看似简单实是是一种很高的境界,忘却并不是说要将所有的事都忘掉,而是忘却该忘掉的事。什么事是该忘却的呢?譬如:生活中遇到的种种不顺,以及他人对自己的诋毁和伤害……如果记住这些记忆,它们将是你的累赘。忘却吧!忘却那些让自己颓废的记忆。把它们忘却,是一种为人的美德,如果把它们深藏心底,得到的'只会是许多的心酸与泪水,而且毫无意义。过去已成为过去,往事也随风消逝。

  我们要走向明天,忘却昨天。昨天有可能很卑微,也有可能很强大,我们都可以做到忘却。然后是昂首挺胸,大步向前走,大声告诉大家:“我要为明天奋斗,然后,开拓一个属于我自己的明天。”

  太阳每天必落,并不会偏心于谁。我们无须为昨天的忧伤而忧伤,也无需为昨天的荣耀而得意忘形。我们要以一个全新的心态去面对新的一天。

  有人告诉过我:懂得忘却之人是最明智之人,他们追求的是未来,而不是过去。会忘却的人不会在情绪的漩涡里旋转,也不会在边缘徘徊。

  人生如歌,何必在乎过去的点点滴滴。忘却,是一种美好的境界。学会忘却吧!

  境界作文600字 9

  自知不是什么美学专家,但却以为也有一番独到的品味,于是。便痴痴地钟情于水墨画。

  水墨画,本身这三个字就是一幅唯美的图画。在一张明净白皙如同初生婴儿般娇嫩的宣纸上。一笔落下,渲染了一片凌乱。又是一笔落下,便蕴育了一片悠远。

  没有西洋油画的绚烂多姿,没有夕阳油画的精细勾勒,有的`只是一种由心而生的淡然,一种宁静致远的心境。细细摸索,似乎也能体悟出些许陶渊明当年“采菊东篱下,悠然见南山”的恬然自得。

  浓重与清淡相互间隔,掩映,融合,若有似无,时隐时现。有些地方,笔墨浓重,刚劲有力,表现得那么强烈、奔放;有些地方轻描淡写,神秘飘渺,表现得那么娴静、婉约;更甚有得地方寥寥一笔都未留,只用一笔清水匆匆掠过。

  人生亦是如此吧,要拿得住轻重,才能游刃有余地与人交往处世。正所谓“却把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”。

  其实最令我迷恋水墨画的,不仅仅是精湛的绘画技艺和精致大的画面构图。

  在水墨画中,有些未着一丝痕迹得地方,有个专业得术语,叫留白。举个简明易懂的例子,就像我们在剧本中所学得潜台词大同小异。

  可能有人会说,这些空白会使画面不完整,或是使构画不饱满。但是不可否认得是,这些空白更能使人浮想联翩。就如《琵琶行》重所述得“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一般,追求得是一种意犹未尽、余韵无穷得境界。

  走进国画陈列展馆去观赏那一幅幅水墨画,就像重新站在历史的起点出发,重新经历曾经那些辉煌与荣耀,没落与沉沦。在历史滚滚不尽的长河中,无知鄙视过它,落后摧残过它,硝烟湮没过它。然而,它没有一蹶不振,抖净历史铺盖在它身上的烟尘,焕发昔日的荣光,展现今日的雄姿。

  徘徊在那一张张水墨画前。我看到的不再是单纯的那一张张水墨画,而是过去与现在,兴盛与衰败。那些苦难都只将成为过去,繁荣昌盛才将是我们的未来,是我国中华民族美好的未来。

  境界作文600字 10

  在今天的语文课上,谢老师告诉我们:“同学们,人有六种境界,看看你是在哪个境界吧!”这时,正在专心致志背书的同学们一个个都抬起了头,好奇的看着谢老师,一个个似乎都很想知道怎么回事。谢老师对我们说:“你们看我画!”

  同学们这时又目不转睛的盯着谢老师,谢老师在黑板上写着——最低层次,不想惹麻烦;中等层次——为了得到奖励,为了取悦他人;或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方,都能有底线,而且不改变!

  正如这个底线一般,北宋的大文豪苏轼一样,他不仅仅它不仅仅有底线,还有渲染别人的精神。小时候的他就立下了治国之心,虽然在途中被贬到了黄州,发现了自己的最大的毛病——才华外露。于是,他想用诗词来轰动社会。而官场,也不过是一个把是非曲直,忠奸善恶染成一个色的大酱缸,他开始不屑与他们同流合污。

  于是,他极其诚恳的进行了自我解剖和剖析。所以,他十分想找回原来的自己,于是,他渐渐的回归了安宁祥和的状态,还悟出了一句:“且夫天地之间,物各有主,苟非吴之所有,虽一毫而莫取。”从人生的.最高境界上去看,苏轼不正有这种的毅力吗?他的底线不一直是“治世经邦”吗?

  是啊,在乱世中一直有着自己的底线,这才是人生的最高境界啊!这才算是一个成功之人啊!而现代人呢?就必须有奖励,还有取悦他人。是啊,成功和奖励来比岂不是前者更重要吗?

  乱世浮沉与有底线而比哪个更重要?有底线。是,但你不论在哪儿,都有底线时,那么你将是一位苏轼一般的成功人士!

  境界作文600字 11

  假如我有一盏阿拉丁神灯,我将搭乘时光的倒车驶向那长江之滨,赤壁之下,与你一起“吟啸且徐行”“烟雨任平生”——我对东坡说,轻烟淡水的江南,烟雨霏霏的堤岸,二月草长莺飞,三月桃红轻染,四月虫燕呢喃,五月阶檐苍台、若隐若现,六月淡舟兰伞、羽裳翩翩,七月……就这样一轮又一轮,就这样一年又一年,三载贬谪远迁的悲痛不但没有使你消沉落魄执有偏见,更使你在这自然之精灵、天地之馈赠中领悟了人生的真谛与积淀。

  纵是清风吹走了落英,细雨打断了蝉鸣,红莲似星海清辉中一处闪荧。你拨亮昏黄的渔火驾着一叶扁舟荡漾而来,轻盈的扁舟虽载不动那春日的闲愁却能载动你那一身的豪气与豁达。“欢也零星,悲也零星,都做连江点点萍。”“人生到处何所似,恰似飞鸿踏雪泥”,苦短的人生像漂游的浮萍难以自已。而潮起潮落的空隙间你踏着一方碎萍走过了自己飘逸而又潇洒的人生。

  泛舟赤壁,山高月小,水落石出;清风徐来,水波不兴。你披蒙茸,登虬龙,游历的坎坷正如宦海的沉浮,而恒久的江月,更体现了你豁达的处世态度。娇美的'小乔既留不住周郎的命短,更留不住你的羽化成仙;如画的江山造就了仲谋的霸业更成就了你千古的才气与豪情。“人生如梦,一尊还酹江月”。达观的你不艳羡江水明月的恒久而更加注重自己内涵的消与长,品格的得与失。

  ……

  可是,我没有神灯,时光也不会为我倒流。我不能陪你踏雪而来,于雾岚之巅,赋诗抚琴;也不能伴你荡舟而去,于黛青之外,笑傲红尘。所能做的便只有品读你,你那潇洒、飘逸的境界;攀悟你,你那豁达、豪迈的人生。

  境界作文600字 12

  朋友,你知道吗?在很多时候,简单,是一种境界。

  简单的诗词,是一种境界。有传唐代著名诗人白居易,在每次写出一首诗后必将其读给邻家老妇听,若老妇人有一句不懂,他便修改重写,直到儿童妇人都能听懂,方才罢手。其实在当时,文人墨客多追求华丽辞藻,卖弄风骚,写文章一定要令人生涩难懂,似乎这样才能体现自身实力,实则不然。你看今天,街头小巷的孩童们都在念着白居易的诗词,其中最有名的那几篇更是耳熟能详,而那些所谓大作,早就埋没在历史长河之中了。

  简单的东西,因为易懂,所以容易流传,又因为其不是表面上的简单,更营造出一种境界,就是人们所说的.“返璞归真”。

  简单的画作,是一种境界。中国国画,最是追求意境,便是人们通常说的留白。有一张画鹤的画作,那位画家便在画中间画上一只鹤,或啄苔剔羽,或昂立座隅,一边另随笔添上一块石头几颗草,那画还有少半空白,就收手不画了。看似简单随性,却引人遐想,让人不禁用想象填补空白。更有甚者,在画的右下角伸手画上几枝墨竹,又在画上添几笔淡彩,一张画空了,竹子却丝毫不显小气,反而落落大方,大大的空白也不显空缺,颇有意境。这种国画,虽然极为不符合西方画画一定要画满,主角一定要放在中间的美学审美,西方人却也得承认中国画之美,这便是境界的魅力。

  简单的东西,不会因为它的简约而失色,反而会因为它的留白而增添魅力,引人深想,用想象填补增色,显现出一样至善至美的境界。

  人生在世,画简单的画,作简单的诗,其实就是做简单的人,将人生活出简单的风采,活出境界。

  让我们学会简单,活出简单,享受简单的境界之美吧!

  境界作文600字 13

  一天早上,妈妈兴匆匆地赶到菜市场准备买些土猪肉带给在远在厦门的姨妈。肉铺上铺排得满当当的,挑剔的妈妈在一个铺位停下了脚步拎起一只猪蹄翻过来看看翻过去瞧瞧,然后头也没抬就问:“老板,猪蹄咋卖?”“这可是正宗的土猪,吃潲水的,15块一斤。”“那猪肚呢?” “猪肚得38。看这猪肚多干净,没有肥油,又厚实,颜色也漂亮,这么多铺肉也就数我这个最好了。”妈妈被说服了:“得嘞,两样都给我称一下。”

  老板手脚麻利地打着包:“给,一共148。”妈妈拉开拉链,在挎包里翻呀翻呀,“咦,咋忘记带钱包了呢?”我小声提醒妈妈:“微信,微信。”妈妈把兜也摸了个遍还是一无所获。她为难地说:“走得急,钱包和手机都没带,这……”老板满面笑容地说:“没关系,难免有时候会的。这些你先拿走,改天过来买菜再带钱来也可以的。”妈妈探寻着问:“你这么信任我?不怕我忘记了还钱?”“不会不会,人和人之间讲究的就是个信任。我在这卖肉这么多年了,常常会遇到顾客没带钱或带不够的情况,我都让他们先把肉拿去。什么时候有空了记得给我就行,慢慢地都成朋友了。”妈妈爽朗地说:“那我就先拿去了,也做你的回头客吧!”“哈哈哈,好的好的,欢迎欢迎。”

  妈妈拎着沉甸甸的袋子走了。过了两天把钱送到老板的.手上,一脸歉意地说:“不好意思哈,昨天加班,等赶到这儿您已经收铺了……”“呵呵呵,没关系的,没关系的,不用特意来。”这淳朴敦厚的声音听起来多像春日的暖阳让人感到诚信所创造的美好境界。

  境界作文600字 14

  比广阔大海更浩瀚,比雨后初晴的彩虹更绚烂,比清澈的小溪更纯洁,比火热的太阳更高尚,这就是人生的最高境界人格。

  华丽的外表下,空有一颗虚伪的心灵,犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下,空有一片混乱的思想。张扬的性格下,空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的,不是外在的而是内在的。

  为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服;为陆游忧国忧民,以天下为己任的'品质所震撼;为文天祥坚守目的,“人身自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志所感动;为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引;为袁隆平“胜不骄,败不馁”的伟大人性美所激动不已……

  现实生活中,把握人生中最纯洁的一片天空,便为人生的最高境界。

  蔚蓝的天空中,有骄阳的高尚,有白云的纯洁,有微风的清澈。

  生活在和平年代,我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神,没有什么众所周知,令人称颂的事迹,我只是默默地在做自己的本职工作,我只是羡慕一身清爽,坦坦然然的生活,同在一片天空下的我们,不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活,而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。

  人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒,而体现为内在的高洁亮丽。人性的美,不一定体现为惊天动地,而更在于心灵。

  坚守自己做人的原则,做好自己的本职工作,也许在人生中有许多小污点,但始终保持一颗善良的心,就达到了人生的境界。

  让乘风破浪的帆船勇往直前,让亮洁的心灵冲向最高点,踏上人生高境界。

  境界作文600字 15

  我们班高高兴兴茶艺室,被分成了三组,由不同的老师教。不过,此老师非彼老师,太年轻了一点儿,叫作姐姐貌似更适宜。

  姐姐介绍了泡茶的工具是六君子还是七君子?记不太清了。总之,个个都奇形怪状、千姿百态的,有的像个锤子,却是空心的`;有的超像发簪,却用来拨茶叶;还有的就是那么一根,看上去很怪,啥用也没有,实则呃用起来也很怪。

  咳咳,言归正传。姐姐的正前方摆了一个大盘子,挺浅的,里面有一丢丢水,这个盘子中间有个圆柱体,上面刚好可以放茶托,就是易碎的、更小的盘子,上头又放了个茶杯,可是,那盖子却给了我一个悬念,因为它不是好端端地扣在茶杯上,而是轻飘飘地悬在茶托与大盘子中间,看上去摇摇欲坠,仿佛桌子一晃,它就会掉下来,当啷一声碎掉。

  姐姐泡了些茶,摇了摇茶杯,把盖子斜着逼出茶水,只有一丁点儿缝隙留出来,这样就只有一丢丢茶渣流出。绿茶形成一股流水缓缓而下,装满了玻璃杯。不错,玻璃杯,很普通。但是里面倒满了绿茶,它便发挥出了它最大的作用:透明。绿茶注入以后,晶莹剔透、纯洁无瑕。(忽略掉那些茶渣),宛如一块流动的玉,一碰,它就荡起一阵阵涟漪,把心都可怜得碎了。

  茶泡好倒进玻璃杯中,再倒进小茶杯里,像我这种懒人肯定是不愿意啦,毕竟有那么些麻烦。

  我抿了一小口,茶温柔缠绵,热乎乎的,巧妙地滋润了我的舌尖,细腻的茶水温暖了我的胃。顿时,整个教室清香飘渺,仿佛周围已云雾缭绕,到了飞升成仙的境界。

  茶,在我心中,是一种永远猜不透的甘泉,也是滋养气质的法宝。

  境界作文600字 16

  雨竟然增大,路上充斥了水的泥浆。以为是要下雪,但还是雨,枯枝寒雨萧条满目,总是让让心情不舒畅的,虽然,已经司空见惯了雨的深冬,但总是要懒惰的萧瑟这景的。可是一种心态了。

  闲散无事,就开始漫长的思念,往事本没什么,但在这寒冬中,就别有一番滋味,渲染心的沉闷,与外面的世界结成了连理,似乎是要故作姿态,不然就对不起了这雨寒的冷冰。蜷缩在大衣的暖和中,也就没什么寒冷,偶尔的动弹一下,翻着以前的照片,恢复曾经的记忆。

  熟悉的陌生,似乎在替换着以前的朋友,人在不停的认识和熟悉着不同的人,也就有意无意的忘记曾经的人。一种悲哀或是自然之道吧。总要适应新的环境,才能游刃于世,面对这无奈,也只能顺天而行了的,不然,只得废弃在了后面,蚕食在了历史的.尘埃中。面对现实的无奈,就翻阅着以前的快乐,想念纯朴的往昔,一种温室的幼稚,憧憬的单纯着未来的年轻,自以为的时尚,也只是今天的淡笑。那时的一切,总以为刻骨铭心,可经历的事多了,也就没了那么多的计较,看得很轻了,不想在那么多的戚戚在心,毕竟,痛的,也是一种美丽吧,人生犹如五色,都要经常不停的尝试的,才可能百态,事故了社会的适应。

  压抑着思想的扩展,务实着自己的现实,不要那么多的苦恼,呕气着心情的不舒畅,精神也在憔悴着美丽的憧憬和那以前的经历,总是认为那时的年轻,是一种人生的难得。走进了社会的圈子,就独然了许多的事情,苦熬着拼搏的理由,总是要慢灭激昂的斗志,化灭了涅磐的追求,恍然中摸索大悟的境界。

  境界作文600字 17

  接受,不是逆来顺受,也不是拼死顽抗。接受,应该是一种态度,一种心境,一种人生境界的敲门砖。

  “不羡白玉盏,不羡黄金罍;亦不羡朝入省,亦不羡人台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”从小被弃于江边,容貌丑陋,又有口吃,这样一个放在谁身上都会引起强烈抱怨上天不公平的人生,他却淡然接受,因为他知道人生的起点我们无法选择,能做的只有接受,只有好好地过好接下来的每一刻,怨天尤人没有用:接受身世的坎坷,接受成长的不幸,他把他们融入茶水中,将世间的悲苦,人生的'不幸都稀释于茶水中,化悲痛与力量,超脱于世俗。接受给了他重生,给了他展示自己的机会。接受现实,他使饮茶成为普及的人人都能体会的平民艺术,这一切都在面对痛苦时,那一份坦然接受的心态,他便是“茶圣”陆羽。接受,使他开创了一片只属于自己的心的境界。

  不爱仕途爱文学,不爱富贵爱超然,胸纳幽兰,神容主若,便是他。他,纳兰容若,一生被康熙主宰,最爱文学的她才华却被雪藏,永远处于“绿叶”。这一切对他来说是多么的不公,但他没有反抗,没有逃避,而是接受。如果这一切无法改变,那便接受,接受不幸,接受一切的一切,将其一切化为幽怨的笔,纵情写出“人生若只如初见,何处西风悲画扇”的凄婉情怀,数千动人诗词皆源于那一接受,也正是这一接受,让别人无法漠视他的才华,成就了他最初的梦。接受,为纳兰开创了一片文学的天空。

  江河接受雨滴,成就了自己的奔流不息;群山接受孤峰,成就了自己的连绵万里;蓝天接受白云,成就了自己的晴空万里。接受,多么美好的一件事。学着接受,去开创自己人生的新境界。

  境界作文600字 18

  扬和宇师出同门,都跟随着一位当代著名的小提琴家学习,两人资历相当,也都很刻苦地练琴。唯一不同的就是扬心胸豁达,更善与人交流,而宇十分固执,不善与人交流。

  有一天,他们的师父对他们说:你们已经跟我学习了那么久了,水平也都很出色,这样吧,你们两个各出去办一场音乐会,来让我考察一下你们两个的真正境界。办成了就算出师了,办不成就继续回来跟我学习。两人都应下了师父的要求,出去了。

  他们先共同来到了一个演出大厅,咨询相关事宜。演出大厅的负责人告诉他们,近期的时间都安排满了,让他们另寻别处。

  之后的时间里,他们将整个城里的演出大厅,音乐厅,剧院都找了一遍,结果都是不能安排他们演出。几天后,他俩各奔东西去寻找可以供他们演出的地方,扬仍留在那座城里,宇到了别的城市去。

  一天,绝望中的扬突然想到:音乐的本身是灵活的',而不是刻板的,何必拘于格套,非要在大厅中演出呢。于是,他找到了一家公园的负责人,向他表明了自己的想法,负责人听后表示很感兴趣,愿意合作。

  几天后,扬完成了自己的音乐会,回到了师父的住处去。师父听完了他的汇报后,微笑着对他连连点头。

  又过了几天,宇才回来,宇的样子,十分狼狈。原来宇在别的城市很快就把身上的钱用完了,后来他把他的琴典当了,才有钱买车票坐车回来,他的音乐会也随之不了了之了。

  这时候,师父开口了,道:扬,你可以出师了,师父在你的身上看到了我想看到的境界。宇,你还没有懂得音乐真正的境界,再跟师父学两年吧。

  境界作文600字 19

  最近的语文课上,我们学习了一首诗歌,作者是余勋坦,诗名是《理想》,这时很多人都写过的主题,但在余勋坦的笔下,理想仿佛被赋予了生命,插上了翅膀。

  这首诗所表达的情感主要是让我们监理理想,朝着这个方向去努力,去奋斗,去拼搏。文章说理想是高尚的,因为它从不丢弃任何人,你我有了理想,才能向目标继续努力。人类有了理想,才使得世界不断地向前发展。理想始终是催人前进的快马,让你在人生的路上不停奔跑;理想更使社会进步,也许最初只是浅浅的满足,但这不是理想最初的目的。理想带来的更多是个人的快乐与国家的富强与文明。理想可能使好人常遭到打击,但给不幸者的却又是一次重生的机会。理想不是白白的来的,它有获得,也有牺牲。

  我近期的理想很简单,我想考上一所好中学,进入理想的'大学。要做到这点不容易,看似简单实际不简单,这是六年里努力结果,也许说好好学习刻苦努力都还是显得空洞,实际是行动。我认为我的理想要实现得在两千多日日夜夜做到上课专心,作业认真,每天做到预习与复习……

  理想使人成功的例子很多:居里夫人家境贫寒,却从小立志,长大后成为举世闻名的科学家;爱迪生因为有了理想,成了发明家;贝多芬因为有理想成了音乐大师;章子怡从小开始学习舞蹈,心中有一个理想成为演员,她付出了比别人多几倍的努力,实现了梦想。这种例子数不胜数,但我们都清楚一点,那就是理想使人前进,使人奋斗,诗中说理想是石,我说理想是船;诗中说理想是火,我说理想是海;诗中说理想是灯,我说理想是梦。不管理想是什么,它会引你走入成功的彼岸!

  境界作文600字 20

  夕阳西下,一位形容枯槁的大臣做出了决定——选择宫刑。夕阳的余辉在一点点把他吞噬着。他就是司马迁。

  他的思绪又飘回那令他终生难忘的一刻:金峦殿上,汉武帝正为大将军李陵的'叛国龙颜大怒。一时之间,朝庭上下无人敢谏言。这时他不畏强权,跪下劝谏:“陛下,臣以为李将军投降定有隐衷,何况……”话还没说完,汉武帝暴怒的话语响彻大殿:“贪生怕死之辈何来隐衷,难不成你想叛国!来人呀,把史官给我拉下去!”就是这一谏,让他的人生永远留下了伤痛。

  狱内,“刑不上大夫”的几个字一直萦绕在他的脑海中挥之不去。想到自己将忍受世人的异样眼光,他悲愤交加——还不如死了痛快!可就在挥剑间,他想到了自己未完成的《史记》。他犹豫了。瞬间,他仿佛脱口而出:“在固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛!”

  他的游思更加波澜:文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》……他们不都是在困境中坚守,才有流芳百世的机会吗?!我要和他们一样,不,比他们更出色。让我的《史记》永垂不朽!

  又是一个夕阳下,一位两鬓斑白的老者伫立在风中,身旁是一大卷一大卷熠熠升辉的竹鉴——《史记》。秋风萧瑟,洪波涌起。老者的心中泛起层层涟漪:要不是《史记》是我割舍不下的守望,我如何能活到今天!这是种境界。

  后记:二千年过去了,司马迁的《史记》终于永垂不朽,他的思想穿越了二千年!他的守望终于变成了现实。他达到了他的境界!

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