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诗经作文600字5篇
在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的诗经作文600字5篇，希望对大家有所帮助。
诗经作文600字 篇1
为什么我们会去《诗经》里寻找美？
这个世界以“美”为主题的书数不胜数，为什么《诗经》能够流传百世？
我想，这个问题很多人是不屑于回答的，甚至认为这根本就不值得我们去探讨。因为答案就摆在眼前：《诗经》对于“美”的认知最为深刻，除此之外，还语言优美直率。
就拿《关雎》这篇来说：关关雎鸠，在河之洲。勾起了多少少男少女青涩的回忆。我们虽然没有经历过农耕时代，虽然没有像诗中的君子一样弹琴击鼓以取悦女子，但我们仍能想象出诗中的画面，仍能感受到诗中男女主人公的情感。
而这就是《诗经》的奇妙之处。这世界上任何一部能够流芳百世的作品，都是因为它多多少少触碰到了人心。
所以一切都反过来。一件事物，一个观点，一部作品，不是因为思想深刻而触动人心，而是因为它触动了人心，所以才变得深刻。
现在让我们再回到“美”这个观念上来。许多人对于美的定义十分偏激。在我看来，《诗经》中所体现出来的美绝不是能用“心灵美”所概括的。
基于上面的观点，我认为“美”是一种情感。因为在我们读《诗经》的时候，多少都会带着一些自己的观点。例如，一个正在热恋期的`人拿起《诗经》，他会感叹里面的感情之美。但如果将这本书给予那些单身主义者，他们也许并不认同此种的观点。这世界上有个成语叫做“身临其境”，其实只是我们把感情带入了里面。
因此，读《诗经》就像是在读我们自己。寻找《诗经》中的美，就好像是在寻找自己的内心。一次次的感情冲刷就是我们所寻找到的最美丽的“美”。
如果是这样的话，我想我已经找到属于我自己的“美”了。
诗经作文600字 篇2
风雨凄寒之夜，最宜围炉读书，烧得通红的炉火，坐着白铜大茶壶，水嘟噜嘟噜地响着，还有柴木爆裂之声犹为刺耳，手捧素卷，静心享受。窗外风声雨声，窗内一片安详。案几上放着的书，封面上醒目的汉字是——《诗经》。
关于中国，大多人只知唐诗、宋词、元曲，明清小说乃国之瑰宝，却不知有在中华民族历史长河上游尽头之处还有中国第一部诗经集《诗经》，在熠熠发光。
春秋有姓孔名丘字仲尼者，自鲁国起，踏南北，寻访民间，采集整理了在人民口中广泛流传的民歌，自此，才有了崭新一版的被现代人所熟见的'《诗经》一书。
诗歌总能给人以不曾有的享受，有利陶冶情操，抒发情怀。像那“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”读至此处，眼前便浮现的是：河边芦苇苍苍，洁白的露水结成霜。意中人在水的另一边，可望而不可即，逆着水流追赶她，道路艰险又长；顺着水流追随她，她像在水的中央。听，那遥远的一方仿佛传来了这深隧悠远的歌声，像在惋叹爱情之中悲凉难耐的悠思之情。这是《诗经》中的爱情之歌。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这是思归之歌；“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这是爱情之歌；“巧笑倩兮，美目盼兮”这是赞美之歌……
《诗经》源于民间，源于古代劳动人民之口，它寄托的是劳动人民的美好愿望，它承载的是劳动人民质朴真挚的感情，它传承的是积极乐观进取的精神。它是中华民族文化中的瑰宝，爱与永恒即是它的主题。
闭眼聆听，那是远古自洪荒世代起对爱的呼唤。
诗经作文600字 篇3
白色是混合了所有色光得来的颜色，也是一切其他颜色在画卷上肆意铺陈的依托（“绘事后素”）。若缺失了这最朴素的颜色，其后缤纷斑斓的颜色便都不成立了。因此，这高洁无瑕的颜色在《诗经》中出现频率最高（而绝非是因什么“殷人尚白”）。
“蒹葭苍苍，白露为霜。”铺上一张素白的画布，取少许石青与石绿，加入清水调但，再提笔在纸上染上一层浅青色，在下方不断加重以绘出采采蒹葭。如此一来，飘渺白雾中混着几片淡泊的青色，叶上晶莹露珠映着微光，也映出他对伊人高洁纯粹的爱。
“月出皎兮，佼人僚兮。”素绢上改上了一层深紫色，朦胧中的万物在月光下不再漆黑一片，都洒满了朴素典雅的白色。尤其是硕人，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”，在白玉盘下更为明澈。柔和恬淡的月与静谧优雅的她相映成趣。远离了嘈杂陆离的'色彩，空荡荡一片令人沉迷其中，心神远游于无穷深远的仙境。
最终，让我们抛下有颜色的一切，让这里只剩白色。“庶见素冠兮，棘人栾栾兮。劳心抟抟兮。”这或许是丧亲的君子，或许是流亡的贤臣，但总是失去了重要的东西。广袤的天地间万物黯然失色，只能见到他一袭白衣挺立在此，面容瘦削而憔悴，哀莫大于心死，信矣哉！在彼空谷的不是皎皎白驹又是什么？那人不容于朝廷，将骑它去隐居。它还在此，那人却不见了。追忆起与他相处的时光，却也如白驹过隙，匆匆消逝，再难寻觅。顿时，心如这天地空旷茫然，一切思虑都归于虚无……
从纯真情思、虚幻仙境再到孤寂长悲、无物忘我，白色被寄托了太多深意。然而最终既已无意，又怎称得上深意？罢，落了片白茫茫大地真干净！
诗经作文600字 篇4
中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的'诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的！等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
诗经作文600字 篇5
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”
悠扬而不失轻柔的旋律缓缓响起，巜蒹葭》一诗随着乐曲生动的融入进了音乐，令人舒畅的轻慢与窗外格格不入的喧嚣，形成了鲜明的对比，浸入其中，灵魂便也安静了，除去了平日充满铅华的容颜。
我悠然的跟着哼唱起来，一字一顿地咬着口边的读者，每当唱到一些深有意境的字，心总会恍惚一下。一下便被带入到当时的诗意中，半天都无法回神。
虽已到了吃饭的.时间，但我并不愿就此回到饭桌旁，仿佛一关掉那有灵魂的诗，我的世界便又会被吵闹取代般，我想再寻找一下，寻找一下那种无以言表的快感与深陷其中。
巜桃夭》，巜子衿》，《鹿鸣》，诗歌一首首拉开帷幕，又一首首尽归虚无，在如此轮回中，我似乎飘到了另一个极乐世界。观到灼灼其华的桃花花落满地，听到呦呦鹿鸣回荡在空灵的山谷，看见多少男女生死离聚。我竟也自行想象出他们摘红豆情难究的苦痛，三两友不知愁的逸致，昨日仇今忘忧的达观……
这条追昔的路上，简直遍地花开。
然而，天色已然变晚，时光不知不觉间也飞逝大半，当我不舍的将音乐关上时，我隐约觉得，方才刚寻找到一些东西似乎又消失了。
但是，我们多少年来寻找的东西，真的仅仅如专家所说，是古时的词语或意境吗？
还有美。
字句的美，意境的美，内涵的美，组成了一种慢节奏的诗经美，然而时代的飞速变革，把这种美和人们对这种美的记忆，一并带走，留在了历史中。
我们寻寻觅觅却求而不得，不是真的与美擦肩而过，而是一一我们并没有往回去寻找它。
众里寻其千百度，蓦然回首，伊在灯火栅栏处。
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