石头的作文600字

时间:2024-05-22 06:57:04 600字 我要投稿
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石头的作文600字

  在日常的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编整理的石头的作文600字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

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  该剧中人物众多,最有性格魅力的是几位女性形象,乔春燕开朗豁达,有一种勇于面对生活的泼辣劲,郑娟坚韧勤劳,撑起了一个家。就是酱油厂那个“曲书记”曲老太太也个性鲜明,戏份不多,别有神态,她心地善良,作风正派,原则性强,带有浓厚的曾经的“老”干部“范儿”,所以,她常常被误解为“官僚”,实际上她最实事求是。

  《人世间》从家庭延伸开来,铺展到工厂社会,从平民到干部,近半个世纪的岁月沧桑,娓娓道来,描绘了社会嬗变的生活画卷,传递出中国人的.生存奋斗精神,坚忍不拔,生生不息,可谓是一部意味深长的生活史诗。

  《人世间》由腾讯影业、新丽传媒、阅文影视“三驾马车”联合推出,与电影《1921》、剧集《心居》组成了腾讯影业、阅文影视的“时代旋律三部曲”。可以看出,腾讯影业的创作在题材选择上,注重贴近现实、接地气。期待在不久的未来,“三驾马车”能为新时代文艺再添佳作。

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  电视剧善于展现日常生活,已有《平凡的世界》《金婚》《父母爱情》等珠玉在前,但《人世间》的独特之处在于能将前述经典恢宏的史诗性与细腻的情感性融为一体,在经纬交织中熔铸出以光字片的历史命运为代表的当代中国城市发展与百姓生活的缩影。

  《人世间》想要表达的是个人、家庭与群体、城市之间的同构命运。“光字片”是北方吉春市的边缘棚户区,这里有木材厂、酱油厂、拖拉机厂、军工厂等,居住的大多是新中国的第一代工人家庭。这些家庭里,有如周志刚这样的`支援三线建设的建筑工人,也有“六小君子”这样的“工二代”,以及周楠、周和周聪这样的第三代。它是光荣与梦想的同义词,也是困惑与艰难的近义词。电视剧从1969年周家子女上山下乡为故事起点,逐步展开了共和国50年发展演进的宏伟画卷,其中涉及了上山下乡、三线建设、恢复高考、知青返城、改革开放、反腐倡廉等国家和社会发展的重要节点和事件,而剧中这些工人群体家庭的历史命运也就随之跌宕起伏。这样,光字片就有了极典型的意义,成为了中国城市50年发展的一只“麻雀”,而电视剧也就超越了一般意义上的家庭故事,成为真正意义上的“中国故事”了。

  在注重长时间跨度带来的历史深度的同时,《人世间》还从空间的角度拓展了故事的宽度。光字片犹如蒲公英的花托,随着光字片的人从这里出发,像种子向外飘散。随着周志刚,我们来到了四川三线建设前线的起伏大山中;随着周秉义,我们看到了生产建设兵团的雪山农场;随着周蓉,我们见到了贵州的青绿山水;随着骆士宾和水自流,我们见证了深圳的迅速崛起。多样化的空间通过人物关系的牵连为电视剧构造了一个蒲公英般的辐射与漂移状的故事世界,强化了电视剧容纳社会历史的能量级。从北方到南方的对角线既画出了剧中人物的种种命运,也画出了国家发展的变奏曲线和强弱声调。但最后,这些从光字片飘散在外的人们又都回到了这片生养自己的土地去见证光字片的消失——这既是光字片老百姓几代人的期盼,也是以郝省长与周秉义两代共产党干部为代表的党和政府对百姓美好生活庄严的兑现。

  《人世间》中的世界当然并不全然和谐美丽,也充斥着各种矛盾冲突、思想困惑和人性复杂,但难得的是这个世界中的人们始终没有丧失对美好生活的执着向往、竭力追求和相互扶持,从而让这一方人世间成为值得留恋的有情天地。

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  最近,根据梁晓声先生小说改编而成的同名电视剧《人世间》正在热映,这部剧通过描绘居住在“光字片”的周家三代人跌宕起伏的人生经历,向我们全面展现了上世纪70年代以来近50年间中国社会和百姓生活命运翻天覆地的变化,其中囊括了上山下乡、三线建设、知青返城、高考恢复、出国热潮、下海、走穴、工业转型、国企改革、个体经营、反腐倡廉等重要社会热点,揭示了改革开放历史背景下中国社会发展的全新面貌,反映了基层人民群众对于通过自身努力奋斗,以正直与坚忍诠释时代精神、创造美好生活的不懈追求。

  最让我动容的是剧中的主人公周秉昆。他生性倔强、敢爱敢恨、嫉恶如仇。作为普通百姓,他历经风雨与社会变迁却毫不动摇,一次次碰壁却依然饱含热情、笑对生活,始终表现出一种积极向上、温良笃实的人格力量。

  这种人格力量,是有根的。傅菲曾写下:“颠沛流离,我们却始终有一种根系,贯穿全身”。“光字片”的人们便是有根系的一群人,他们像种子一样向阳而生,以这种挺立的姿态和随遇而安的心态消解了转型期的“郁闷”。在外部巨浪或自身不幸面前,“光字片”的人们始终没有放弃对美好生活的期盼,没有放弃对善良的秉持。他们一直有血有肉、有尊严地“活着”。

  那么究竟何为根系?这让我想到《觉醒年代》中辜鸿铭对中国人精神的阐述:“中国人的纯直与温良是藏在骨子里的”。它指的是一种文化,一种根植于内心的.修养,一种坚忍超脱的意志。数千年来内部的动荡和外界的敲打铸成了中华民族的根系文化,深耕广植、无私奉献、忍辱负重,这是我们这个民族得以屹立于世界之巅,经久不衰的根本。有了这个根本,就一定会有一些人在密闭的铁屋子中醒来;有一些人固执地肩起纤绳,拖着生了根的现实向理想的彼岸一步步艰难地前进。他们是先行者,是伟大时代的奠基人。

  那么身处百年未有之大变局下,我们这一代人又当如何自处?王国维先生在《人间词话》中说:“有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。”‘在我看来,有我,即是与自己内心炽热的那份共鸣,是精神的逍遥游,是将自己的人格高度向上拔节的发展的力量。世事纷扰复杂,人间角角落落席卷着或明或暗的血雨腥风,你我唯有秉持内心深处的温良,不断执着地向上,才能发现,穿透人世间的高空后更有璀璨的霞光与朗洁的星辰。如此,我们便登上了自己的王位,这会是一种与自己内心深处的流浪汉合为一体之后,生命向上发展的无可比拟的欣喜。历史车轮滚滚向前,身为新时代新青年的我们,该接过奋斗者的纤绳,去碰撞未来的苍茫。

  不为什么,只为你我脚下站立的这片土地。

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  《人世间》荡开的,是百姓生活史,何尝不是中国社会变革史。这片土地上50年来相继发生的三线建设、上山下乡、恢复高考、知青返城、对外开放、出国潮、下海、国企改革、搞活经济、棚户区改造、反腐倡廉……种种变革,都会在58集的长卷中一一展开。评论家李师东对原著的点评被写在了电视剧的海报上,“于人间烟火处彰显道义和担当,在悲欢离合中抒写情怀和热望”。剧中处理最圆融的,就是对“烟火道义”和“个人热望”的还原。时代风浪呼啸,人生潮起潮落。剧版在遵从原著轨迹同时,用镜头的诗意与明亮,让小说里的人心向善、人与人之间的`守望相助更闪闪发光。

  物质匮乏的年代,剧里感受不到被击垮的绝望,相反,郑娟手里的糖葫芦、旧门楣上的新春联、母亲给周蓉织了十多年攒成一沓的毛衣,都轻易触发观众的泪腺。红色的明媚,照亮了小人物对美好日子的热望。大片逆光里,善良又诚信的周秉昆在郑娟人生里登场,给孤儿寡母以生活勇气。一样的阳光洒在郑娟身上,她悉心照料周母的样子,是周秉昆心里、也是观众心里天使的模样。更不消说,“六小君子”一起扛过的肉、守过的年、打过的架,都是天寒地冻时的人心暖意、物质困窘里的淳朴情义。

  物质丰盛了,人心会变吗?剧里细细写了周秉义同父亲、岳父的两次交心,他所求的小家之谋、大家之道,呼之欲出。周秉昆放下“铁饭碗”去了出版社三产,敢闯敢试的意识初显。一年一度初三聚会,如约而至的他富贵不相忘。《人世间》里还多次出现春节团圆的景象和全家福照片,剧集以家为支点,撬动历史洪流中各色人的遭际,也用家的架构串起中国社会认同的仁义礼智信。有这样的价值底色在,人物因处境扭转而遇见的尴尬、迷惘、挣扎,才能真实曲折却又不失激荡。

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  58集长篇电视剧《人世间》自1月28日在央视一套和爱奇艺开播,每一次更新,都占据国产剧热度榜首。在如今年轻观众追求倍速看剧、看短剧、看“不装嫩”表演的环境里,《人世间》的前半程已成功松动了网生代的观剧习惯,让90后、00后与50后们一起看得百转千回。

  作家梁晓声获得茅盾文学奖的原著自然为电视剧提供了珍贵母本。而影视改编的二度创作者们——从编剧王海鸰、王大鸥到导演李路,再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、萨日娜、丁勇岱等一众演员——真正示范了一部好剧是编导演服化道全流程匠心的环环相扣。观众每晚守候、网友频频催更的电视剧《人世间》,还原了小说里突出的年代感与命运感,丰富了影像化后耐人寻味的无尽细节,还提亮了跌宕人生、世情百态下的故事底色。它让观众看见,即便生活是悲欢离合的`循环往复,也总有热乎乎的日子与人,在诉说人间值得。

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  看了开年大剧《人世间》,我才感受到前言中所介绍的,从20世纪70年代以来“五十年中国百姓生活史”的含义。该书还获得了第十届茅盾文学奖,而这也是我发现此本宝书的缘由。

  同多数茅奖作品一样,梁晓声的《人世间》是一部关注时代关注普通民众生活与生存,向平民的理想,尊严和荣光致敬的长篇小说。作品围绕北方A市(其实就是哈尔滨市)周家三代人的.命运为主线展开,翔实地叙述了解放后至今近70年间一户北方普通人家的生活历程,人们在各类政治狂潮下艰难挣扎,又在生活的希望和失望反复交织中慢慢老去,而不变的是周家人朴素的道德情感和执着的平民精神。

  正如作者本人所言,这是一部好人史。在政治转换的不同时期,周家人一直恪守着世代相传的不做坏事、尽自己力量帮助国家和他人的德行,一直践行着中国人传统的知遇之恩,这种恩情,包括对亲人、朋友、老师以及所有生命中相识之人的情感。无疑,这是作者对中华人民共和国成立至今这段历史时期形形色色事物和人物的诠释,是对自己一生文学之路的答卷。虽有力道不足之感,却仍旧令人手不释卷。

  周家的第一代人周志刚及其妻子,第二代人大哥周秉义及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡晓光、三弟周秉昆及其妻子郑娟,第三代人秉昆的养子周楠、亲子周聪、周蓉之女周玥,上述人物身上皆被赋予周家人最朴素真挚的道德情感。共和国第一代建筑工人周志刚、做官的秉义、做演艺的晓光、靠体力挣钱的秉昆,都坚持原则又不失人情,在十年洗劫中不落井下石,不出卖朋友,不趁火打劫;在改革年代不任人唯亲,不贪赃枉法,不见利忘义。

  这种朴素情感,在普通百姓间最难能可贵的。它体现在即使艰难和遭罪,决不欺软怕硬,决不丧失人性,决不使用欺骗和欺压的手段;它体现在哪怕自己吃亏,也积极帮助身边的朋友;它体现在即使不能帮助别人,也要心怀怜悯,保持着梁晓声先生所说的“为他人着想的善良”这一文化特质。秉昆、晓光等人,几十年都是那样,为朋友着想,为家人尽心尽力。秉义身居高职,不敢妄为,但是其实于内心和行动中也在想为光字片的老百姓办点实事儿,最后放弃北京的官职,回到故乡,主持包括光字片在内的A市棚户区的拆迁工作。

  愿我不会沦为人间恶魔,于浊世保一丝清明。

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  《人世间》以平实的笔触、真实的手法,讲述了周志刚一家从20世纪70年代起,经历了时代发展、生活变化、命运悲欢,真实的年代、真实的故事、真实的情节,深深地震撼读者心灵。特别是小说中最难得、最打动人的是两个真实:真实呈现时代发展、真实展现百姓生活。

  在构建的《人世间》生活场景里,我读到了个人的'成长、草根青年的奋斗,读到了婚姻、家庭的维系与经营,读到了家族的衰败与延续,读到了百姓生活的酸甜苦辣,读到了不同社会阶层的亲疏远近,读到了社会发展和时代进步。小说面向芸芸众生,重在展现人世间的社会生活,写不同社会阶层的生存状态,写人与人之间的纠缠,写人生的悲欢离合,写人物命运的跌宕起伏,从而勾画出一幅错落有致的世间百姓群像图。人性最初是淳朴的,但随着人的成长和社会的变化,人性却变得最复杂。

  人间世态见道义,世间烟火显情怀。荣获茅盾文学奖的《人世间》真实地书写时代,最贴近人世间的作品才是的作品,飘着烟火气的故事才是最动人的故事,而真实是制胜的法宝。

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  《人世间》的确是一部很独特的作品。尽管在创作上它显得非常严肃、正统,但并未削减它的观赏性、沉浸感与思考价值。它是电视剧创作进入花样繁多、类型多元之后,被突然按了一下暂停键,然后回到了过去的创作思维里,认认真真、一招一式地去讲述故事、塑造人物的作品。即便是背后的资本,也甘居幕后,把一切荣光,让位给了这部剧的角色、主创,让剧作本身,在屏幕上静静地发光。

  这是一部拍摄难度较高的作品。它的同名原著是长篇小说,茅盾文学奖获奖作品,皇皇上百万字,人物众多,且所描述的年代,有诸多回忆已经蒙尘。如何让这样一个故事,吸引不同年龄群的观众,对过去岁月再次产生了解的愿望,这是“泛娱乐化时代”的一个难题。

  电视剧《人世间》的解题办法是,着重去写人,写人在艰难时期的顽强与坚韧,写人在天南海北仍然可以保持情感的浓度,写人如何在苦涩的日子凭借一点点甜就能笑出声来……人写好了,时代特征就显影般地出来了,对比就有了,当下观众也能轻松找到进入故事的切口,觉察到剧作既写到了祖辈、父兄辈,也写到了自己。

  观看《人世间》,发现它打动人的诀窍,无非是用好了“恩”与“情”这朴素的两笔。恩情、恩情,这简单的两个字,千百年来都是萦绕于中国人脑海与心头。可以说在漫长的时光里,很多中国人在早晨醒来的第一个念头里,就会浮现出与这两个字相关的人与事。

  也就是这一二十年以来,现代化进程加速了人们对规则、制度的依赖与信任,非常个人化、隐秘化的“恩情主义”以及其背后传统道德观念,开始退居其后,《人世间》对于“恩情”的记录与表达,会让观众猛然惊醒,原来我们曾经的生活当中,仅仅凭借“恩情”,就能维持、栓系、加固那么多可以提供温暖与安全感的关系。

  《人世间》里写“情”也非常到位。周秉昆与郑娟之间的爱情,是在一个“禁忌”的环境下产生的,但他们用漫长的几年时间,慢慢地与所谓的“禁忌”对抗,展示了“情”的那种力量。剧中有郑娟主动逼迫周秉昆承认喜欢她的一幕写得非常动人,“人想人,想死人”,简单的六个字,概括了爱情浓度到达一个沸点时的激烈状态,这样的“情”,是水滴石穿式的,它让人无比相信,在巨石缝隙里长出的大树,一定能抗住所有的风雨,并且一直枝繁叶茂下去。

  周蓉因为喜欢冯化成的诗歌,而与家人不辞而别,追随诗人到了贵州深山;乔春燕因为喜欢曹德宝(张瑞涵饰)吹口琴,出了个鬼点子把自己嫁给了他;周秉义(辛柏青饰)与郝冬梅(隋俊波饰)在复杂环境里共同进退……这些人物与情节,有着“父母爱情”的`简单与浪漫,也有着精神至上的纯洁与强大。这样的情感描写,是清新的,为《人世间》这一厚重的题材,注入了诸多轻盈,所以这部剧在大多数篇幅里并无沉重之感,明亮与温暖,感激与相信,成为它的主旋律。

  《人世间》是需要感受与沉浸的,这一点,倍速观看无疑会丢掉许多值得品味与体会的东西。相反,如果能够慢一些,以每天一集的速度观看,或更能体会岁月与时光的滋味,觉察到伴随着等待一起到来的期冀与愉悦。

  现在可以基本认定,《人世间》是严肃纯文学作品进行影视转化的又一成功代表作。它在原创性、创新改编、价值观输出等方面所取得的经验,可以被应用于其它大部头纯文学作品的改编身上。

  现在可以基本认定,《人世间》是严肃纯文学作品进行影视转化的又一成功代表作。它在原创性、创新改编、价值观输出等方面所取得的经验,可以被应用于其它大部头纯文学作品的改编身上。

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  “草木会发芽,孩子会长大,岁月的列车,不为谁,停下;命运的站台,悲欢离合,都是刹那;人像雪花一样,飞得高,又融化……”这是电视剧《人世间》的音乐。短短的几句文字道出了人世间的现实和生命的起始。这个假期伴随着中央一套播出的电视剧《人世间》,我读了作家梁晓声的著作《人世间》,在他的笔下,形形色色的人相聚一起,擦出不同的火花,看后让我感慨万千。

  勇担当耐苦楚

  在书中周家三儿女,大哥秉义和大姐周蓉在学生生涯相比三弟秉昆要更勤奋。最后,他们入读了北大,步入了社会的上层,而秉昆却吃了文化的亏,只能当一名普通工人。虽然他也曾通过自己的努力,在社会上有一立足之地,却无法再向上高升,言之便是吃了没有文化的亏。你在读书时少用的勤奋,社会会让你补上。但秉昆从内心表露出来的敢于担当、勇于担当的品质值得我们学习,当周母因姐姐姐夫的事情突然病倒时,他不是第一时间给父亲写信求助,而是自己独立面对突变,最后在郑娟每天的照顾下,周母沉睡了两年,竟然奇迹般地苏醒过来了。在任何时候,我们一定要耐得住苦难,正如那句话说得好:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……

  善待他人助人助己

  当秉昆在洗澡堂意外救助过曲书记爱人时,他的淳朴善良、老实本分给我留下了深深的印象。当曲书记爱人住院时,孩子由于路途遥远不能返回时,秉坤二话不说,直奔医院去照顾,他的真诚感染了所有人,所以在秉昆周围的朋友有困难时,只要他找到曲书记,曲书记在不违反党纪国法、原则问题时,就会给他出主意、及时帮助,在曲老太太的`帮助下,一个个对他们来说无法挑战的困难,迎刃而解。

  从容乐观向阳而生

  最后一点,也就最为重要的一点:要对生活充满信心与希望,保持一颗乐观的心态。记者柴静在《看见》里提过人在还能笑的时候,是不易被打败的。文中的人,经历了一系列困难:50年代荒灾,60年代文革,二零零三年非典等等。时间不会停止,生活仍要继续,保持一颗乐观的心态,会让你在困境之中,找到光明。

  古人就有说:人生如白驹过隙,恍然而已。人生不过百年,你笑我哭都是一辈子。心态是由你自己掌控的,一个不敢笑的人,又怎能挑战生活的困难呢?唯有从容乐观地去感受生活、体味生活,迎着阳光奔跑,就一定能度过人生的疾苦,收获幸福的人生。

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  《人世间》真是写尽了人生百态。人的一生总是起起伏伏,有高潮也有低谷,有好事也有坏事,五味杂陈才是生活的本相。随着周秉昆的努力,一家人终于搬进了大房子,不过大家却发现,回到吉春的周蓉并没有接女儿回家,冯玥还是住在舅舅家。

  周秉昆和郑娟对她也是非常好的,特意为她留出一间房。而他们的两个儿子则在父母的房间里睡上下铺。

  周志刚退休回家,冯玥问郑娟:姥爷啥时候走?还问他住在哪儿?明显是害怕他跟自己抢房间。郑娟一手带大的孩子,为什么这么自私呢?

  冯玥出生后,应该是过了一段幸福的时光,那个时候虽然父母都在贵州,日子很艰难,可起码一家人在一起。可因为一次回家探亲,冯玥就彻底跟父母分离了。

  冯玥渐渐接受了郑娟的照顾,不太想跟着爸妈回家了。而那些年,周蓉也忙着上学、考研,也无暇照顾女儿。其实那个时候他们在北京,完全是能够把孩子接回去的。冯化成出于对孩子教育的考量,想留在北京,可是周蓉似乎从来没有想过女儿的问题。

  虽然郑娟和周秉昆对她非常好,但是随着冯玥的长大,她知道那不是她的父母。而自己的亲生父母呢,很少管她,所以她跟他们在一起非常不自在。

  在这种生活下,她的'亲情观念是极为淡薄的。父母不管自己,郑娟和周秉昆又不是自己的父母,她早早学会了只爱自己。

  大家可以对比一下,周楠一直把周秉昆当成自己的父亲,睡梦中听到父亲来看他,朦朦胧胧地说了一句:爸爸辛苦了。他看得到父母为这个家的付出。

  而冯玥呢?她只看到父母在北京生活得很好,回到吉春也生活得很好,可是他们却没有为自己做过什么。郑娟和周秉昆虽然对自己很好,可那替代不了父母的爱。

  因为父爱、母爱的缺失,导致她的亲密关系缺位,所以她的亲情意识也非常淡漠。

  基因是会遗传的,这一点毋庸置疑。冯玥的父母骨子里都是追求自由的,这一点,冯玥完全继承了。

  冯化成当初对着周父周母发表“养口体”和“养心智”的观点,口上说着这两点一样重要,可实际上他是在提醒周父周母“养心智”更为重要。再加上后来拜年遇见的一系列事情,周志刚内心不就是觉得“养心智”更重要吗?

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  《人世间》在全网热播,这部改编自茅盾文学奖获奖作品的电视剧讲述的是一代普通人跨越半个世纪的酸甜苦辣和奋斗历程。其故事之感人、情节之真诚得到了广大观众的一致认可。作为故事主线的周家三位子女身上,闪烁着平凡却耀眼的品质光芒,基层干部收看之余,应当从中汲取榜样的力量。

  兢兢业业、奋斗不息,做笃行不怠的“老黄牛”。作为整篇故事的主线,周秉昆自年幼时哥哥姐姐上山下乡后,便担起了家庭的重担。纵然他的人生经历了许多坎坷和波折,但他始终没有停下奋斗的脚步。到酱油厂工作时被分配到最艰苦的出渣车间,他依旧任劳任怨;开饭店、办书店,他用自己辛勤的劳动让生意红红火火;即使是在出狱后,他也仍在依靠自己的双手生活。周秉昆的善良、负责得到了电视剧内外所有人的认可,而他这份脚踏实地、坚韧勇敢的品质正是当下广大的基层干部应该学习的。基层工作确实纷繁复杂,但无论出现什么样的状况,都要踏实、扎实,要用工作的实绩提升群众的幸福感和获得感,做笃行不怠的“老黄牛”。

  恪守初心、坚持原则,做一心为民的“孺子牛”。周家长子周秉义是《人世间》中着意塑造的知识分子、党的干部系列人物形象的典型代表,是具有西西弗斯式英雄主义情怀的平民英雄。诚然,他的人生相较于其他人更加顺利,更接近传统意义上的成功,但作为一名厚植为民情怀的党员干部,他毅然从中央机关调回家乡,只为能帮人民群众多做一些实事,用自己的努力为人民群众谋幸福。而他也确实做到了,家乡的棚户区顺利改造,面对上百亿的项目资金他仍能做到清清白白。作为基层干部,周秉义身上的这份为民情怀弥足珍贵,我们要始终铭记共产党人的宗旨,俯下身子、挽起袖子,为群众多做事、做实事,以“孺子牛”的心态践行初心和使命。

  敢想敢干、义无反顾,做开拓进取的.“拓荒牛”。周秉昆的姐姐周蓉,担得上“敢想敢干”四个字,年轻时的她为了爱情,义无反顾地奔赴贵州山区;退休后和丈夫蔡晓光一起到贫困山村帮助失学儿童。对于自己的生活和未来,她有着自己的谋划与打算,并不人云亦云、亦步亦趋,而是积极寻找自己想要的生活并做出种种努力。对于广大的基层干部而言,这份敢想敢干的优秀品质是必不可少的。敢想就是要敢创新,要勇于跳出“舒适圈”;敢干就是要把工作做实,踏石留印、抓铁有痕,做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我,功成必定有我”的信念,主动挑“最重的担子”、主动啃“最硬的骨头”,做一头开拓进取的“拓荒牛”,书写新时代基层工作的新篇章。

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  被父母爱的孩子,内心充满爱;而那些从小跟父母不在一起的孩子,更容易叛逆。孩子会因为父母没有照顾自己而质疑父母,而父母也会因为自己没能照顾孩子而内疚,这样的关系,对亲子关系不利,对孩子的成长更为不利。

  冯玥的`问题,说到底,还是因为周蓉太过自我造成的。当年在北京上大学,冯化成为了她们母女放弃了作协,选择了图书馆,不就是为了分一套房子吗?可是这个时候,周蓉并不想把女儿接过来。

  如果这个时候把玥玥接过来,让她在北京上大学,也许就是另一个光景了。但是周蓉错过了这个时候。她那个时候应该觉得,有人给带孩子挺好的,自己抓紧时间拼事业吧。

  她和冯化成在北京发展得不太好回到了吉春。她在江辽大学提拔为副教授,也分了房子,这个时候玥玥在上初中,她本来也能接过来。可是她还是没接,她觉得秉昆家房子大,住得开,自己只是一居室,孩子没地住,所以依然不接。

  总之呢,自己过得好的时候不接,过得不好的时候也不想接。她虽然是个母亲,可是每周只去看女儿一次,女儿心里想的什么,她一概不知。这种放任的态度,让女儿养成了自我的性格,所以冯玥不会听母亲的,更不会听郑娟和周秉昆的,这让她比周蓉还任性。

  缺失父母之爱的孩子,内心有一个空洞,她总会觉得任何人都欠她的。

  周蓉这一生真的是高开低走,本以为她是个优秀的女孩子,为了爱情放弃一切很勇敢,没想到就是因为爱情,她的一生都被毁了。

  可怜的周蓉,更可怜的冯玥。

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  剧中的那个人都值的我们思考很久,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人,都是复杂的,但是每个人都有值得我们学习的地方,有夫妻之道,父子之妻,母子之情,兄弟姐妹之情,还有妯娌之情,姑姐弟媳和嫂子之情,哥们之情还有同事,以及社会复杂的情感,结婚后男人出轨的问题,都揭露的很真实。

  一个男人把太多的苦和责任咽在肚子里,周秉昆的不易和痛苦,确实也是现实的写照,但与郑娟相比,孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅,只有顾影自怜的份,而著名诗人和北大才子的光环,在实实在在的生活里,不过是男人领带上的带夹。而笼罩在郑娟身上的幸福,足以抵消周秉昆曾经的自卑,更令冯化成和周秉义望尘莫及。“男人的苦嚼嚼咽了”不仅教会周楠如何做一个男人,更让自己活成了困难时期整个周家的顶梁柱,捎带脚还把郑娟练就为周志刚口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撑大了心胸,吐出的只有两个字“责任”。喜欢周秉昆,颂扬周秉昆,还因为我们都是普通民众,而周秉昆正是黎民百姓的代表

  在成功塑造周秉昆这个人物形象的时候,通过演员生动而细致的表演,给世人画了一张家庭关系图:“排在第一位的是夫妻关系,排在第二位的是与父母的关系,排在第三位的是与子女的关系”。这张图很简单,但并非人人认可并做得到。男权主义者以自我为中心,除了他自己以外父母的需求排首位,少有顾及妻子的心理需要。而女性在成为母亲之后又容易陷入一切为了孩子的误区,忽视了丈夫的情感需求。

  夫妻是家庭系统的建筑师,周秉昆就是最好的榜样,一个情绪稳定的母亲是孩子健康成长的催化剂,而良好情绪的'来源只有丈夫。疼妻、护妻、宠妻,传递出来的信息不是怕老婆,而是一个人的品质和教养。它传达给妻子的是底气和安全感,传送给父母的是温馨和双重的保障,因为多了“郑娟”这一份。而子女看到的是爱和如何爱。倘若每个丈夫都能以妻子为核心,妻子除了尽心竭力照顾好全家老小,哪个妻子还会和丈夫争长论短呢!丈夫的立场就是整个家庭的奠基石,丈夫的态度就是家庭和谐的风向标。切莫以事业为挡箭牌,事业家庭两不误同样是当今社会对女性的要求。

  家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。我们要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

  不要家庭内部总是拥有这样那样的内耗事件,不利于家庭发展也会让家庭受损,对下一代成长不利,这只是观后感中关于家庭建设的一点点感想,祝愿每个家庭都幸福!

石头的作文600字14

  这个电视剧是一部以描写东北姓周的一家人解放后50年的生活为主线,展示中国老百姓生活变迁、歌颂人世间的大爱、朴素温暖的人世间情感的剧,我觉得很有价值,我看得很投入。

  其中有一句话我特别有感触,周家二女儿的丈夫,诗人说了一句话:“向父母尽孝道无非就是两种:一是养口体,二是养心智。”人们都认为生为儿女,必须要对父母尽孝。

  尽孝是中国人的`传统,这是无可厚非的传统美德。

  尽孝的方式,人们认为要么是养口体,要么是养心智。原来的养心智就是儿女能出人头地、光耀门楣,给父母脸上增光,给家族增光;养口体就是儿女在父母身边照顾衣食住行,保证父母生活中衣食。

  《人世间》还原了小说里突出的年代感与命运感,丰富了影像化后耐人寻味的无尽细节,还提亮了跌宕人生、世情百态下的故事底色。它让观众看见,即便生活是悲欢离合的循环往复,也总有热乎乎的日子与人,在诉说人间值得。

石头的作文600字15

  最近,火了的不仅有北京冬奥会、冰墩墩、中国年,还有《人世间》,让我们透过一部剧,了解一座城,让一座城因一部剧“火出圈”。

  《人世间》多个取景地,成为了旅客打卡的新地标,这是优秀文艺作品的“溢出效应”,让我们能够在一部剧中,更好地读懂文化内涵、历史内涵、发展内涵。事实上,《人世间》在丰富人民群众精神生活的同时,也是以更生动的方式向我们讲述历史,更是为新时期吉林全面振兴全方位振兴“打CALL”,为吉林发展注入了新力量、带来了新机遇。要让优秀文艺作品成为推动城市发展的“新引擎”,尤其需要走好“跨界”发展的'新路,加强文艺与旅游的融合,既让更多的人了解长春、喜欢吉林,也为新时期吉林高质量发展“添砖加瓦”。

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