初中生读经典写人生征文

时间:2022-02-01 08:48:56 700字 我要投稿

初中生关于读经典写人生征文700字

  【例文一】

初中生关于读经典写人生征文700字

  悠悠历史,浩海烟波,多少古今中外的贤人哲士,英雄豪杰已成为匆匆过客,然而他们那些隽永清新、耐人深思的文学作品却流传千古,启迪激励着我们成长。记得高尔基说过:“读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户。”的确,你会在山穷水尽时,忽逢柳暗花明的喜悦;你会在然回首时,感悟灯火阑珊的辉煌;更能在平凡点滴的日子里,达到“行到水穷处,坐看云起时”的潇洒和睿智。

  读李白的《将进酒》,最爱的是那句“天生我材必有用,千金散尽还复来”,它告诉了我要相信自己,不管身处何种境地,永远都不可以放弃,要努力,要坚持;读杜甫的《春望》,我仿佛看到了一代诗圣面容憔悴、黯然神伤地向我走来了,他用嘶哑的歌喉向我展示了长安城空人稀的荒凉景象,使我了解了战争的残酷,懂得了要珍惜现在的生活;读苏轼的《水调歌头》,悲欢离合,阴晴圆缺,古来难全,流转自如的词句,也让我在怨声载道中多了一份“也无风雨也无晴”的超然与豁达。

  在人生的旅途中,阳光时时洒满心田,但风雨也会不期而至。每当我与烦恼、困难、挫折不期而遇,无助、怯弱,觉得生活欺骗了自己时,总会想到诗人普希金亲密和婉、热诚坦率的劝告“不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静,相信吧,快乐的日子将会来临。”也会想到高尔基充满着力量的那句“海燕叫喊着,飞翔着,像黑色的闪电,箭一般穿过乌云,翅膀掠起波浪的飞沫”,短短的两句话,就使我猛然惊醒——当自己被一道道数学题搞得头昏脑涨时,当自己面对一张张试卷不知所措时,当自己努力、奋斗、“为伊消得人憔悴”,却没有取得优异的成绩时,不正是需要这种淡然、忍耐、勇气、激情吗?!学着去忘记这些短暂的不快,因为“一切都是瞬息,一切都将会过去”。“问渠那得清如许?为有源头活水来”,只要坚持不懈的努力,终会有“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”的成功。

  这,大概便是经典的魅力了吧。一路经典一路歌,经典如歌,伴我一生,我愿在平凡的日子里、点滴的岁月中与经典为友,悟精彩人生。在每一个美好思想的面前停留,驾驶小船驶向生活无限广阔的海洋!

  【例文二】

  一个宁静的午后,煮一杯香茗,品读着《道德经》中的文字,是一种对生活的适意,也是对人生的思考。关于老子的智慧,时至今天,我们受益无穷。《道德经》中时时处处围绕着“道”展开论述。对于道,没有确定的答案,不同的人有不同的见解,然而大道至简,生活中处处都有道。

  现代社会是一个五花八门的社会,人生的遭际也一定不会平坦。无论我们是在就学还是在就业,我们面对的总是各色人等和复杂的事物、纷繁的矛盾。而道家的道具有超越性、绝对性、普遍性、无限性、圆满性、空灵性。道家之“道”在哲学上具有无限的意义。

  人们的生存处境总是具体的,具体的时空环境总是充满矛盾的。在熙熙攘攘的人世和人们不同的欲望、利益的追逐、竞争和不同性情的人相处的矛盾之中,每一个人的内心都要承受这样或那样的压力和痛苦,人们往往有一种不安的感觉,有时甚至不知道自己身在何处。每一个人都是有限的个体,必然有先天或后天给他带来的这样或那样的局限或缺憾。以有形有限的人生投入天下,每一个个体都要面对无限的时空、无限的知识、无限的意义、无限的价值,这些“无限”也使人有不安之感。 每一个生命当然要肯定自己的生存、利益、价值、个性自由、人格尊严,然而,人类社会是一个不同社会关系的重重网络,当你肯定自己的生存、利益、价值、个性自由、人格尊严时,你也要肯定别人的生存、利益、价值、个性自由、人格尊严,必须承认或容忍别人的生存空间和利益追求。如果这些追求是彼此矛盾的,就必须设法调节。如果我们只是一味肯定自我,就会陷进一个难以自拔的泥潭。

  道家之“道”是有与无、神虚与形实的整合。“有”指的是有形、有限的东西,指的是现实性、相对性、多样性;而“无”则是指的无形、无限的东西,指的是理想性、绝对性、统一性。“有”是多,“无”是一;“有”是实有,“无”是空灵;“有”是变,“无”是不变;“有”是内在性,“无”是超越性。道家道论认为,不仅宇宙之有、现象世界、人文世界及其差异变化,即存在的终极根源在寂然至无的世界;不仅洞见、察识富有万物、雷动风行的殊相世界,需要主体摆脱诸相的束缚,脱然离系,直探万有的深渊;而且习气的系缚、外物的追索,小有的执着,会导致吾身主宰的沉沦、吾与宇宙同体境界的消亡。因此,老子主张“挫锐解纷”、“和光同尘

  ”、“谷神不死”、“复归其根”、“为学日益”、“为道日损”、“无为而无不为”、“无用而无不用”。这些话语论证滞留物用、执着有为对于心体的遮蔽,论证摄心归寂、内自反观、炯然明觉、澄然虚静的意义,着重强调了人生向道德和超越境界的升华。

  在价值多元的现代社会,人们比较强调多方面的社会参与,强调人权、公民权和个体性、主体性,然而在人文淡泊、道德危机、现代化的负面日益显露的当今,单面化或平面化的参与,单面化或平面化地张扬主体、个体,膨胀工具理性与个人主义,已无法协调社会各方面的利益,无法促进社会有序和谐的发展,无法救治人的异化和诸多的社会病。因此我们很有必要去追寻两千多年前的智慧,从老子“无为而无不为”等思想中寻求解决之道。品读老子之学,不仅可以治疗各种心理疾病,尤可以净化我们的心灵,丰富我们的人生。

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