关于以包容为题作文
【篇一：谈包容】
“量小非君子，无毒不丈夫”是生活中常听的俗语，但我们只需要用前半句即可，后半句可弃之，所谓“量小非君子”即告诉我们做人要大度，人生在世不如意之事十有八九，如果我们度量宽宏，学会包容，定会不忧不惧，坦然处世。少一分烦恼多一份快乐，何乐不为呢？
成大事者定要胸襟广阔，让我们看春秋战国时期，齐国公子小白和哥哥为争国君兵戎相见。当时，管夷吾在小白哥哥麾下效力，为了阻止小白回国争国君之位，管仲在小白从鲁国赶回齐国的路上截击小白，混战中，管仲用箭射伤了小白，可还是让小白成功回国，且当上了国君。小白当上国君后，勤于政务，搜罗人才，当他知道管仲是一个治国之才，不计前嫌，忘记曾经是生死相对的人，任用管仲为相国。果然，管仲成为相国后辅助小白，齐国迅速强大，小白成为了春秋五霸之首——齐桓公。可喜！可佩！可敬！小白的'度量使人敬之服之。有大度量之人可成天下之大事。将历史再推到三国时期，周公谨与孔明都是同一时代能人，周公谨以他的才学，本事，智慧，的确是一位难得的谋臣，必定会闯出一番大事业。可惜，英雄气短的他，由于心胸狭窄，妒忌心重，在与诸葛孔明斗智斗勇失败后而英年早夭。可悲！可泣！我们后人看历史不能只是为他叹息，而要吸取一些经验。那就是告诫我们要大度。
有人说：有德有识者，度量可大，我说，度量大者，才可说有德有识，气度狭小者，怎可说是有德行？气度狭小者，怎可说是有才学呢？
别以为度量大是一种甚高的境界，别以为度量大是一件先天本能。其实，要做到是很简单的。前人史播臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开朗，眉目清扬。”只要我们能学会冷静，静点思考问题，忍住一时之气，又何须“庸人自扰。”气量就那么简单。量能学，学进识进，识进量尽，又要我们每天保持心平气和，不因小事而吵闹，在心里克服忍耐，日子一久便可惊奋地发现自己真的变伟大了，心明清澈，开阔明朗是一种何等境界，不以为然，那只是小事一桩？
度量大是世人都欣赏的一种品格，人生的喜怒哀乐，忧愁苦痛，只要我们时时包容，事事包容，以大海般广阔的胸襟，包容芝麻般的不快之事，我们便可以百事可乐，固此，人生在世能够大度，懂得包容，一生虽不能说辉煌，却能快乐恬然。
【篇二：谈包容】
“海纳百川，有容乃大”包容是一种伟岸的情操，是一种高尚的善意。能用包容之心兼怀人和事，则能做到相互理解，相互友爱。反之，气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了。此耿耿，无事于补，于已无益，是徒然也。
有人认为，度量是系于先天，是生来就有的。然而，“性相近，习相远”，度量不是先天生就的，它关系人的德行，也关系人的见识。有德有识者此方能有度量，德识靠不断学习，修行才能得到。只要后天的教育得当，那么人人也都能成为有度量的.人。相反，在后天若不好好学习，好好修行的话那也就难以成为有德识之人，也将难以成为有度量的人，一切都只是空谈罢了。
历史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齐国的名相。“少时尝与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。”后来叔牙做了齐公子小白的谋士，管仲则辅佐公子纠。最后，公子小白当上了齐王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齐恒公。公子纠最终被杀，管仲沦为阶下囚。但叔牙没有离弃管仲，而是极力在齐王面前举荐他，齐恒公最后决定起用他。此后，管仲辅佐齐恒公“九合诸国，一匡天下。”管仲说过：“吾尝三仕三见遂于君，鲍叔不以我为肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母。知我者鲍子也。”正因鲍牙的包容之心，使管仲的才能最终得到充分的展现。叔牙于管仲也因此成为了形影相随的好友。
诸如此类的事例还有很多。如魏征谏唐太宗，太宗包容他直谏的无礼，而且虚心纳谏，“贞观之治”的盛世繁华就是这样产生了。
相反，像莎士比亚笔下的夏洛克那样，到头来只有到“赔了夫人又折兵”的地步，若不是他对安东尼奥的敌视和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心来对待别人，那就不会造成那样众叛亲离的场面。
清朝封建统治者是愚昧的。一首“清风不识字，何故乱翻书”的“皇冠”，统治阶级也就冠冕堂皇地将作这首诗的诗人株连九族。若清统治者能以包容之心待，真正为百姓办事，又怎样会出现此后的多次农民起义呢？水能载舟，亦能覆舟。兼济天下，则能万事千秋！
包容之心是处理人与人之间关系的良方。但包容并不意味着对任何事情都要泰然处之。对于那些穷凶极恶又死不悔改的人，我们应当给予其必要的还击。
“一只脚落在了一朵紫罗兰上，踩扁了它。紫罗兰却把花香留在了那脚跟上——这，便是宽容。”在人们追求生命的意义时，他所需要的是爱；是包容世事变迁的博大襟怀；是那种“东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛”的旷达；是那种虚怀若谷，宠辱不惊的超然……
总而言之，若以包容之心去待人，我们也能获得许多。让我们心中那朵包容之花在充满阳光雨露下娇艳绽放！“黑暗给了我黑色的眼睛，我要用它来寻找光明！”同样，人生给了我包容的心，我要用它寻找真善美！包容天下，你会发现这个世界是多么的精彩！
【篇三：谈包容作文】
包容是什么？包容如春天的第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；包容如广阔无边的海洋，可以容纳无数的小水滴；包容如无边无际的宇宙，可以容纳世间万物。
是啊，人生在世，不如意事何日无亡，何时无亡？生活中总有人在倡导：要学会包容，包容别人的错误和缺点，怀着一颗宽容的心去生活，但在生活的浊流中又有多人人能做到？这有给我们怎样的人生思考呢？
钱几天，在报纸上看到这样的一则新闻——十四岁学生一刺伤，且伤势也不轻，还在医院里昏迷不醒，双方的家长忧心忡忡，争吵不休……这最后的结果会是怎样？我们尚且不去议论，但这确实引起我们的思考——宽容是什么？
试想，如果这两个学生在发生争吵时，都能保持理性，拥有一颗宽容的心，学会接受和原谅对方的错误，就不会发生这样的悲剧。对于一个花季的青少年来说，如果因为一时的冲动而伤害他人或做出违反法律的事情，犯下弥天大错，而自毁前程，这是多么的不该啊！那么造成这些悲剧最根本的原因是什么？我想：是没有怀抱宽容之心，没有懂得包容的真横内涵。不是吗？宽容的心能使我们时刻保持理性地去辨别是非，避免冲动而做出让自己后悔一生的行为，这就要求我们常怀一颗包容之心了。
其实，包容之心不是先天性的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，是一种道德的`境界，是需要靠不断的学习，修行才能获得的。有包容之心是我们中国人所欣赏的品格，不是吗？
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家见信深感忧虑，回复张老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人把院也后移三尺。从此，张`叶两家消除隔阂，成通家之谊……
因此，宽容是一种理解和体谅人的做法。2008年北京奥运会刘翔的“意外”退赛，这是多么的出人意料。或许，他的意外退赛，曾让多少的中国人失望和埋怨，无可质疑，2004年奥运会他的“惊人一跨”让每个中国人都为之动容，为之自豪。如今，他在北京奥运会却……但是相信指责埋怨并不是中国人的本色。在悠悠的五千年的历史长河中，理解和宽容并没有随着时间的流逝而黯然失色。面对刘翔的“意外退赛”，中国人更多地选择了理解和宽容，正因为如此，我们有足够的理由相信刘翔会在他的人生道路中走得更好，更远！
卡耐基说：“能够坦然面对表明自己已经不再畏惧；接受结果自己会就会轻松下来。”感受宽容的意蕴，宽容自己，朋友，社会，然后积极投入，就可能挽救失败！
拥抱一颗宽容的心去面对生活的种种，让我们宽容牵手，与快乐为伴。多一点宽容，少一点抱怨，阳光明媚的日子，何不出去走做？看看天有多蓝，看看花有多艳，体会情深似海，感受真爱无边，领悟宽容的博大！
【篇四：谈包容】
海纳百川，有容乃大，意思是说那大海之所以如此浩瀚辽阔，是因为它能够容纳百川。无论是延绵几千里的大江大河，还是涓涓细流，它都包容着，成就了它的伟大和不可征服，但有人说，世界上最宽阔的，不是海洋，而是人的胸怀。那么，人的广阔胸怀又是怎样的包容呢？
包容是一种大义。古时候一个皇帝在庆功宴上包容这一位将军对自己妃子的无礼，将军感恩戴德，而这位深明大义的皇帝就是由这位将军救出性命的。注重人与人之间的情义，对一些无关痛痒的问题，予以包容。这是对情义最好的诠释。
包容是一种智慧。假若一个人不懂得包容，不能得到什么，反而会失去属于自己的那一份快乐。著名节目主持人吴小莉在一次节目上说：“包容可以带给我们快乐。世界上只有两种人会包容，一种是傻子，因为他们不会包容；一种是有智慧的人，因为他们不会因为任何事而浪费自己的快乐，他们会宽容。希望所有人都会用智慧去包容。”包容不是一种智慧吗？
包容是一种耐力。古代日本有一位名僧叫白隐。有一天，住在寺旁的卖菜夫妇抱着一个婴儿来骂白隐。原来，他们的女儿不知怎的怀孕了，父母问她孩子父亲是谁，女孩子吞吞吐吐说出了“白隐”两字。女孩的父母于是抱这个婴儿给了白隐。白隐知道后，只说了：“就是这样吗？”从此，寺里香火灭绝，而白隐，每天用米磨碎去喂那个婴儿，直到十年后，那个女孩终于说出了真相，孩子的`父亲是邻村的一个卖布的。而当他们带回已十岁的孩子时，白隐只说了：“就是这样吗？”从此，寺里的香火比以前更旺盛。白隐禅师十年的忍辱负重，包容着人们对他所做的一切。他的包容是一种耐力，一种超凡脱俗的耐力。
有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。这里有着情义，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就会使它混浊。因为它不懂如何包容。或许，包容只是一种做法，就是不要用别人的错误去惩罚自己，快乐地看着“云舒云卷，花开花落”。
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