关于成熟的作文[优]
在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的关于成熟的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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关于成熟的作文1
平常人说话，不常用“成熟”二字。这两个字比“成长”更庄重，比“成才”更细腻，比一切显示进步的字眼都更值得我们品味。
《仪礼。士冠礼》中的《冠仪》篇这样写道：“凡人之所以为人者，礼仪也。礼仪之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”古人将冠礼视作成人成熟的起点，而在描述冠礼的这篇文章中，明确地指出了一个人成熟的行为标志：正容体，齐颜色，顺辞令。即举止体态的端正，仪表风度的庄重，言语辞令的温顺。《礼记》认为，这是成熟的外在表现。即使是现在，我们也总下意识的将那些举止稳重风度翩翩的人视作最可托付的人。
而成熟并不仅仅体现在举止行为，还体现在心态。曾经，内地一位作家公开撰文批评武侠小说家金庸的作品低俗，并把他的作品和“四大天王”，成龙电影，琼瑶电视剧并列为四大俗。金庸先生在武侠界享有盛名，拥有众多读者，却遭受此作家的刻薄批评。媒体都认为，两位一定会在报纸上打起笔墨官司。不想金庸先生在接受记者采访时，却表示根本没有对此作家的批评生气，并以佛家所言“八风吹不动”来希望自己的人生境界。这是有修养的成熟作家的成熟心态。白居易也曾言：“闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣，自顾行何如，毁誉安足论。”面对诸多无关小节，成熟的人往往能一笑置之。成熟的心态中，总能开出宽容与坚强的花朵。
随之而来的就是成熟的智慧。学会思考，学会克制，学会理性与感性的转换。智慧没有成熟与不成熟之分，只是成熟的人能更好的利用自己的'智慧。成熟使人坚定，智慧使人前进。明万历年间首辅张居正，是明代后期杰出的政治家，也是中国历史上最著名的改革家之一。少年得志，一路青云，位高权重，他有儒家“为天地立心，为臣民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，也清醒地意识到改革的艰难。他没有像之前的前辈一样因畏惧而退缩，也没有像王安石等改革家一样轻举妄动致功败垂成。他以自己深思熟虑的行动与一往无前的气概，成就了自己与管商齐名的伟业。
世间万物都会经历的成熟的过程，就像花有繁开硕果之日，芽有成参天高树之时。雏鸟会成为雄鹰，幼虎会成为巨兽。红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨。自然界的万事万物都遵循着这样一份规律，而人类又有所不同。因为这份成熟只凭阅历，无关年龄。
我们每个人都行走在成熟的大道上。或许水到渠成，或许豁然开朗，或许润物无声，或许惊雷震耳。方式不同却殊途同归，终有一天，我们能使它成为自己前进中的一步。
关于成熟的作文2
只有当老鹰能够张开翅膀遨游在天际之时，它才算是成熟；只有当蜗牛能够下定决心爬行在金字塔上时，它才算是成熟。我们生活在这大千世界中，时光在年复一年地催促着我们长大，看着自己日渐“伟岸”的身影，不禁发出感慨：这，便是成熟吗？
但我想说：“不，这不是成熟。”成熟是淡雅，成熟是面对困难时的一抹微笑，是面对变化时的一种从容，是面对沧海与桑田时的波澜不惊。陶渊明于田园中成熟，逃避官场的身姿走近山水，挥笔描出“采菊东篱下，悠然见南山”的清悠；杜甫于苦难中成熟，流离于战乱，背影深入社会底层，长嗟一声，叹出“戎马关山北，凭轩涕泗流”的凄然；苏轼于道路中成熟，奔走于大宋江山的身影踏入青云之中，洒脱一笑，唱出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情”的`豁达。成熟不仅是一种具体的生命体征，还是一种生活的态度与生存的向度。
成熟不是一种叛逆，成熟是一种众生皆醉而我独醒的孤独，是一种遗世而独立的不悔，是将悠悠身世冷笑置之的放荡不羁。嵇康成熟于刑场，毅然决然的身影背向掌权者，抚琴于刀下，奏出千古绝唱《广陵散》；柳永成熟于风尘路上，削瘦的身体背向朝野，放歌于烟花巷陌，唱出“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的千古柔情；纳兰容若成熟于汉语环境中，颀长的身姿背向家族，赌书泼茶于书房，写下“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的千古愁肠。成熟不仅是一种生活态度，还是一种人生的追求与人格的完善。
成熟是平静。成熟是是一种独坐幽篁，弹琴长啸的志趣，一种宠辱偕忘，悲喜随性的安谧，是一种将一切光怪陆离与怪力乱神都驱除的淡定。左思于书桌前成熟，伏案十年，日日沉思，一篇《三都赋》令洛阳纸贵，众人千金难求；李时珍于百草中成熟，寻访十四年，月月探求，一部《本草纲目》令中国叹服，群医难望项背；马克思于革命中成熟，追问四十年，一本《资本论》令世界惊喜，各国奉若珍宝。成熟不仅是一种人生的追求与人格的完善，还是一种对自然意义的思考与对社会本质的索思。
成熟不是放弃。成熟是一种达则兼济天下，穷亦兼济天下的伟大，是一种世人笑我痴，我笑世人看不穿的癫狂，是一种明知无果却还要众里寻他千百度的执着。屈原于汨罗江畔成熟，身在江边，目光却直射郢都，发出“哀民生之多艰”的心声；阮籍于竹林中成熟，青眼高歌，心却紧随先魏，看穿诡计穷途而哭；岳飞于沙场中成熟，明知小人做梗，却依然领旨回朝，临死发出“笑谈渴饮匈奴血”的壮志……成熟不仅是一种对自然意义的思考于对社会本质的思索，还是一种对世界意义与社会意义的思索。
何谓成熟？这，就是成熟。
关于成熟的作文3
成熟，昭然于人的外表，更见于人的日常行为习惯。黄金的价值取决于物质的质量，人的价值则见于道德情操的轻重，有才华而又能礼仪周全、言行得体，更能赢得他人的尊重。
成熟的气质，在外表上表现为淡然自若。愚人将此种神态看成是无知与麻木，却不知道这是一种平静而掷地有声的威严。达此境界者，出言多睿智通达，行事则事半功倍。当你的举止开始庄重得体，不再像一个孩子幼稚时，你就有了一种精神上的威严感。
余秋雨先生说，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的`音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。可是，在很多人眼中，成熟是一种冷漠，是一种狡猾于世故，是一种对个人利益的最大保护，是在渴望信任中又不愿意给与别人信任的的一种“老成”。可笑的是，我们认为我们懂得了成熟的本质，我们希望用若干年的时间把自己也修炼成这样一种成熟的姿态，于是不问回报、努力工作成了幼稚，坚定信念、执著追求成了疯狂，敞开胸怀、宽容接纳成了可笑。
我们告别了童年，伴随着时光的流逝，原本稚嫩的心变得敏感起来。从富丽堂皇的建筑到饱经风霜的老树，都能引起我们的一番感慨，然后在白纸上放飞自己的思绪，感叹生活的美好，感慨岁月的无情，发泄心中的不满，毫无顾虑地写出内心感受。告别了童年，褪去了无知与单纯；告别了童年，带上了理智的色彩，对未来充满幻想的我们，带着属于自己的梦想大步走向前方。
有位学生曾请教老师：“对异性产生爱慕和追求，这可以表明我们已经成熟了吗？”老师笑而答：“只能说，这是你们生理上的成熟，而道德上的成熟与生理上的成熟同步才是最重要的。”古人以嘴上无毛来判断待人处事是否干练，来衡量成熟的程度。有位哲人点出：“年轻人越是臻于这样的成熟，就越有可能丧失本质、单纯和对万物的激情。”苹果在树上成长发育得圆满了，成熟会渐渐地迫使它脱离集体。过分成熟的男子，会变得麻木而无情，过分成熟的女子，易滑向沉沦，同样，过分成熟的果子，便不能久放。
所以说，虽然成长到成熟是一个酝酿的过程，但成熟到了极限的时候，就会腐烂。不成熟是悲剧，太成熟又心生恐惧，如是，只有适度成熟才是良策，我们若想生命之树长青，须铭记“不成熟”的种种羁绊和“太成熟”的种种诱惑，寻觅新的立足点，信步在两者之间，摆脱成长的无奈。
关于成熟的作文4
摆在案头的是一部新书，这部书扉页上这样介绍：“或许在我们这一代，没有任何一本书能像这本书这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过700万册；被翻译成23种以上的语言；在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间。”这本书就是当代美国著名的心理医生斯科特派克的心理学杰作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。
如果有人问：“你的心智成熟吗？”你该做何回答。一个人的心智是否成熟，怎样才算是一个心智成熟的人？此书为我们作了全面而详尽的剖析。
本书分四大部分。
第一部分——自律。什么是自律？本书作者认为：“所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。”这一部分就是围绕这四个方面即四种人生原则详尽分析，告诉人们：人生目标都是解决问题，而绝不是回避痛苦。
推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。而现实生活中只图享受安逸快乐，面对问题退缩回避的现象比比皆是，这样的人生怎么会有真正的快乐呢？
人生一世，正确评估自己的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。做一个明智的人，就是遇事不糊涂，直面人生，直面问题，妥善解决问题，才会过好每一天，才能天天开心。
尊重事实，即是如实看待事实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。“事实胜于雄辩”“百闻不如一见”等名言谚语都是告诉人们：事实是客观存在的，不管你信不信。尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。
兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。所谓保持平常心，就是学会保持平衡，一个人学会保持平衡，就不会斤斤计较，怨天尤人，而会以积极乐观的`心态看待周围的人和事，才会有包容心。海纳百川，有容乃大。这也是人生的最高境界吧！
自律是人生的必修课。一个人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80岁、90岁高龄也不能算是一个真正的人。自律贯穿一个人的方方面面，生活上、工作上、行为上……都必须有自律的约束，万万不可我行我素。
没有规矩，不成方圆。规矩即是自律。“活到老，学到老。”学习是自律逐步培养提高的有效途径。一个人正是在自律中逐渐成长，心智也逐渐成熟起来。
所以说，自律与否是衡量一个人心智是否成熟的一个重要标志。
关于成熟的作文5
成熟不是因为心态老了，而是当眼角挂着泪的时候却还能微笑。这就是成熟的力量，一股向上的力量。
小时候，幼稚的我总会做一些幼稚的事。妈妈总会说：“孩子啊，咱啥时候能懂事啊，啥时候才能十八岁啊。”当时的我就会扯着妈妈的衣服，以妈妈为中心，胳膊长为半径，跑出了一个又一个的圆。一边跑一边摇着脑袋，以便于发出声音给自己伴奏。18，我只是把它当做一个数字罢了，一个迈向成熟的数字。其实所谓的18成年只是一个思维定式，只是长辈为我们成熟的年纪下的一个定义。
现在，我长大了，成熟了。因为小时候一些不懂的事现在明白为什么了。
记得那天，我们从姥姥家往回走的路上。漫天瑞雪，纷纷扬扬；寒风怒吼，落木萧萧；漫漫苍天，茫茫原野；大地在倾刻间披上了银妆，以往清澈见底的河水、明朗的天空都变成了略带沉重的铅色，银色的世界洗净了铅华，沉淀了四季的尘埃；虽是这样但我感觉心里一直有一股热流不断涌上心头，让我暖暖的，没有体会出冬的寒冷。
那时下午三点多，姥姥姥爷忙着和爸妈聊天，姥姥的`眼都乐得眯成一条缝了，边笑边指手画脚的，不知道的还以为收到啥冲动了呢。正是聊得最欢的时候。顷刻间天上飘起了雪花，姥姥看天气不妙就急忙让我们早点回去。因为还没聊够，所以拖拖拉拉的才收拾完，导致雪花下的大了些许。见形势不妙姥姥生气了，还不快点，磨蹭啥呢，我看到姥姥两只炯炯有神的眼，不禁吓了一跳。心想：凶啥呢，不就是慢了点么，看把你急的。当时的我不懂为啥姥姥突然变得那么凶，刚才还乐得那副疯样呢。觉得姥姥真坏，或许是聊够了想干我们走了呢，心里满是嘀咕。( )
现在我明白了，为啥姥姥变脸变得这么快。因为怕我们冻着，怕雪会越下越大，路滑了就不好走了。我明白了母爱是什么？我常常这样问自己。母爱就像隆冬里的第一缕阳光，温暖而和煦，哪怕身在天涯，依旧能体验到无限的温暖母爱如春天第一阵清风；母爱如夏天的第一股泉水，清澈而凉爽，即使身在他乡，总能聆听到叮咚的心弦；正是因为我的成熟，我才懂得了。
成熟是一种大家风范，是一种浩然自若的气度。独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境，才能够看见更远处的彩虹。
关于成熟的作文6
成熟是荡漾的金色，弥漫的芳香，是停留于树梢里的清风带给的体会，是朝阳过后，咋日雨露带来心境。对于成熟，我们又能体会到多少？
成熟是痛后来自上天的青睐。
不由地想起了司马迁。当刚直遇到残酷刑罚，坚韧面对众哗嘲议时，一切风云都将化为乌有，幽怨都将凝成力量。司马迁以永葆微笑的面孔，以海纳百川的胸怀，化屈辱为力量，化鄙薄为斗志。他无时无刻都释放出一股沉淀良久的韵味——一种难得的成熟，它将承载起历史。司马迁思绪万千，却又十分清醒，他面对夕阳红霞，轻甩两袖，呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”屹立于巅峰，“通古今之变，成一家之言”完成了史家之绝唱，无韵之《离骚》的史记。
司马迁的成熟是一种自信而刚强，柔和而不屈的'从容；是一种敢于担当，接受天之降大任的魄力。正是他的成熟留下了宏伟的著作和不朽的信念。
成熟是来自山间河流的彻悟。
想起苏东坡那段经历，今人怅惘。东坡经历的纷扰与不堪太多太多。大家会想这那能是一个文弱书生所能承受的啊，可这错了。东坡看到朝廷派来的官吏时，他却实也怯懦了，担心了。后来的严刑拷打逼得他只好承认那些牵强捏造。命运总算松了一口气，东坡几经周折到了黄州，疲惫不堪的东坡面对着山河对他的终极考拷问、最后审判，他回想起曾经点点滴滴，发挥无限思索，注意到当自己才华横溢、为国效力时大家纷纷投来的眼光；飘逸洒脱、风流不羁时引起的大家心中细微波澜。秋风拖给了他答案，因此他丢掉了饱含浓墨的头脑，失去了往日的风度，重新回到山河怀抱，接受精神的洗礼。
苏东坡的成熟是一种博学而能不断自我反省的气度，是在面对窘境时的稳重和恒心。成熟是受挫时那股潜藏着的力量。因为成熟，我们才能品味到《赤壁赋》中不一样的苏东坡。
鹰在蓝天翱翔时，可以尽情地挥舞强键的翅膀享受自由。而他终将面临喙的严重老化和羽毛的加重，最后死去。如想摆脱死神，鹰必须要用岩石打磨喙，再用新喙拔掉羽毛使之轻逸，这是一段漫长而痛苦的日子。尽管如此，鹰还是会果断地选择后者。
鹰的成熟是一种浴火重生的希望，是能接受考验的勇气，是享受自由的豪情。
成熟从来不为人所知，它到底潜藏在哪里？它到底蕴含着怎样的意味？还须我们翻阅历史书籍去思考，投入山河怀抱中去领悟，仰望浩瀚蓝天去感想。它等待着每个人细微的发现和体会。
关于成熟的作文7
时间过得飞快，在不知不觉间，我已经十四岁了。与以前那个幼稚、莽撞的我比起来，或许多了许多东西吧！遇事能仔细思考；对自己做的事有责任感；比以前变得勇敢些了。我或许长大了吧，已经逐渐迈向成熟了。
饭吃完了，会自觉地收拾碗筷了；房间乱了，会自己整理了……这些可能是成熟的小标志吧，但是我最惊讶的，是自己处事的方式。
在路上遇到一个被车撞得漏水的消防栓。如果是以前，可能就冲上去玩玩水，洗完手就走吧。但是，如今的我却有一个以前从未有过的念头萌发了：我要处理这件事！
于是，我去向路人寻求帮助，，希望能够找来修消防栓的人。但是路人只是冷眼观看。向附近的报案求助，他们也只是说“不关我的事”之类的话。
我感到有些绝望，但并没有放弃！拿出手机拨打了水利局的电话，然后又打了几个朋友的电话，让他们带水桶和能够盛水的`器具下来。
伙伴们也很有责任心，见到了消防栓在不停的漏水就明白了要干什么了！我们都拿起能盛水的东西，开始为了这份珍贵的资源而“工作”了。
在不停装水的同时，也在等着水利局派来的人。烈日下，我们都汗流浃背，与我同龄的伙伴都在静静地装着水。我感到有些不适应_以前我们不管做什么都总是“叽叽喳喳”地讲个不停，如今却在专心致志地做一件事！
终于，水利局的人来了，但他只是看了看，就说：“这不属于我们的工作范围，你找别人吧。”说罢就大步流星地走了。我又跑去找附近小区的管理人，他们只是重复着那句不负责任的话：“不关我们的事”。我毫不犹豫的拿出手机，拨打了110。打完后我又让自己惊讶_以前的我肯定不敢打，如今却毫不犹豫的打了！
我与伙伴们又继续装水，听着周围人的讥讽，我没有去反驳，没有感到委屈。只是一边专心装水，一边等待着警察。这又使我感觉到了我的变化，要是以前早就冲上去反驳了！
警察来了，但却并没有为这个漏水的消防栓做什么，问我们看到关于撞到消防栓的人的一些信息就走了。我愣住了，还以为自己把这件事处理好了，到头来只是白搭。
人群中有几个人挤到我们旁边，手里都拿这些工具。让我们让开后他们就开始修理消防栓了。人群中也有热心人啊！
望着在阳光下显得格外耀眼的那十几桶水，心中有种莫名的兴奋、成就感！
这是，一只手搭在我的肩膀上，我回头看，是爸爸！他笑着对我说：“小子，长大了！”我也笑着，与朋友们一起笑着！
我或许长大了！有了比以前更有进步的地方！我多了一份成熟_或许只是父亲的话让我有这种感觉，但从这件事中，我自己也感受到了：自己正向着长达迈着脚步。十四岁的我，多了一份成熟。
关于成熟的作文8
成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢?
其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。
作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差
得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。
成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟是霍英东苦难的成长过程；成熟是韩信胯下之辱的忍耐。成熟的`人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。
做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。
成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。
现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。
关于成熟的作文9
一直以来我都不知道什么叫成熟。以前的我总是习惯于沉默，努力地装成十分沉稳的样子。我以为那就是成熟，结果却适得其反。
记得一天下午，本就算不上明亮的天空显得更加灰暗了。不时有阵阵冷风吹来，我忍不住打了个冷颤。
一下子回过神来，老师已经不知道讲了多少页了，而我还没打开书。哎，又走神了……我看了同桌的书，准备翻到老师所讲的页码。“站起来！”老师的声音算不上大，但却透着一丝不可抗拒的威严。教师里安静到了极点，我偷偷地瞟了瞟老师，那凌厉而又让人发瘆的目光正直直的对着我这个方向。我深吸了一口气，故作镇定。老师突然点了我后面两位同学的名字，我又重重地呼出了那口气。顿时，我觉得全身的精力像被抽干了似的，无力地瘫坐在椅子上，沉默着，心中暗藏一丝庆幸，就像小孩子躲过老师批评一样。
之后我便不止一次地在心里告诫自己要尽快调整好状态，我越是这样想，心里就越乱，又陷入了深深的“沉思”中……老师不停地讲，同学们翻过了一页又一页，似乎只有我坐在那里形同雕塑……
我隐约听见谁很小声地说了一句“开下窗户……”外面那凛冽的风似乎一下子找到了突破口，一下子灌进了教室。我猛地回过神来，下意识地搓了搓手，抬头望向黑板，刚好与老师那令人心里发毛的目光交汇在一起，似乎有一块大石头压得我喘不过气，此刻教室里又安静到极点。这回老师直接点了我的名字。我迅速站了起来，低着头，做好了接受批评的'准备，“叫醒你后面睡觉的同学……”老师的语气一下子变得平和起来。当老师说出这句话的时候，我懵了，脑子里一片空白，竟忘记坐下了。幸好旁边的同学扯了扯我的衣角，我赶紧坐下来，继续沉默着。
老师又开始讲课，而我就像开足了马力的马达，思绪根本停不下来，继续“沉思”着，直直地憨坐在位置上，老师说的一切似乎都与我无关……我又被老师叫了起来，这次便没有前两次幸运了。我被老师批评了，而且还将我带到办公室。老师一语破的，“装样子，根本没用心”。让心存侥幸的我无言以对……老师并没有多说什么，只是让我深刻检讨。
自诩成熟的我，像个小孩子一样，在老师面前卖弄自认为还不错的东西，那一刻，我一下子懂得了什么叫成熟：外力只起促进作用，主观努力才是关键。
关于成熟的作文10
生命轮回，世间万物都会经历成熟的过程，就像花有繁开硕果之日，芽有成参天高树之时。繁硕的果实，高耸挺拔的枝干便是成熟赐予它们的礼物。对于人来说，成熟更是独行于
世而必不可缺的珍宝。
成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。
追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。
司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。“道不行，乘桴浮于海”是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的'思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。
独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更
远处的彩虹。
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