假道伐虢的成语故事

时间：2022-04-12 14:34:39 成语故事我要投稿

假道伐虢的成语故事

　　假道伐虢指以向对方借道为名义，而实施消灭对方的行动。下面是小编整理关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，大家一起来看看吧。

假道伐虢的成语故事

　　汉字书写：假道伐虢

　　汉语注音：jiǎ dào fá guó

　　成语出处：春秋.鲁.左丘明《左传.僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。公曰：‘是吾宝也。’对曰：‘若得道于虞，犹外府也。’”

　　成语语法：偏正式;作谓语、定语;指用借路的名义而消灭这个国家。

　　假道伐虢的意思：假：借;假道：借路的意思;伐，攻占;虢，是春秋时的一个小国。指以向对方借道为名义，而实施消灭对方的行动。这一计是三十六计中的第二十四计。

　　假道伐虢的近义词：假途灭虢、过河拆桥、见利忘义、顺手牵羊;

　　假道伐虢的反义词：;

　　假道伐虢的故事

　　春秋时期，晋国为了扩张国土准备将相邻的虞、虢两个小国家吞并掉。虞国跟虢国两国之间的关系很好，是唇亡齿寒的关系，晋国无论是进攻哪个国家另一个都会鼎力相助。正在晋献公左右为难的时侯，荀息向晋献公谋划了一条计策。他说道：“我们用离间计将虞国跟虢国的关系搞坏，这样他们就不会互相出手帮助。虞国国君是个贪得无厌的人，我们利用这一点投其所好，大王可以把心爱的垂棘之壁与屈产良马送给他，暂时让他保管，到灭了他的时侯再拿回来。”晋献公依计行事，然后故意搞事找借口准备伐虢。晋国此时要求虞国借道伐虢，虞公拿人手短只能答应晋献公。晋军伐虢以快刀斩乱麻之势可谓是不费吹灰之力便拿下了。晋军班师回朝的时侯又给虞公送了很多劫来的财宝，此时虞公更上高兴得心花怒放。晋军将领里克谎称生病需要在虞国周边安营扎寨休整一下。虞公丝毫没有防备之心满口答应，没过几天晋献公亲自带兵来到虞国，虞公盛情款待，晋献公约虞公外出打猎，途中虞公发现自已的城里起火便惊慌失措地赶回去，此时的虞国已经被晋国轻而易举的攻占了。

　　假道伐虢例句

　　明.冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“智荀息假途灭虢，穷百里饲牛拜相。”

　　韩非子《喻老第二十一》：“晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：‘不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。’”

　　姚雪垠《李自成》第二章：“宋文富轻轻地摇摇头，说：‘弟虽是武科出身，读书不多，但也知道‘假道于虞以伐虢’的故事。我纵然想做虞公，无奈全寨父老不肯假道，也是枉然。’”

　　假道伐虢造句

　　先取得保险公司的信任，再取得汽车销售商的信任，他使用假道伐虢之计，乐此不疲的从中得利。

　　同一个板块，他先买了绩优股获利，然后再买滞涨股又赚一手，假道伐虢的计策被他用得入木三分。

　　拓展：假道伐虢原文翻译

　　原文

　　晋侯复假道于虞以伐虢。

　　宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

　　公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯偪乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”

　　公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德馨物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

　　弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”

　　冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公醜奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公，及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞，言易也。

　　──选自《十三经注疏》本《左传》

　　译文

　　晋侯又向虞国借路去攻打虢国。

　　宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”

　　虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的`第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还藏在盟府中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”

　　虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保祐我。”宫子奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保祐他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”

　　虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”

　　冬天十二月初一那天，晋灭掉虢囯，虢公醜逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。

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