(实用)创新作文10篇
在日常学习、工作抑或是生活中,许多人都写过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编整理的创新作文10篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
创新作文 篇1
一、“讨论”要面向全体学生
传统作文教学把教与学的关系界定在教师讲授与学生接受上,后来发展为教师发问、学生回答。两者原则上虽说都是面向全体学生,实际情况却不然。前者不看对象,不辨差异,把学生放在了同一水平线上,本身就是片面的、不合理的;后者面对部分,注重个别,以偏概全,翻来覆去提问的就是那几个学生,根本没有面对全体学生的意识。要想面对全体学生,只有实行学生讨论质疑、教师点拨诱导的课堂教学机制。讨论分组,优、中、差生合理搭配,形成班级教学的“异质组合”.每个学生都有发表自己看法的机会,都有向别人学习的可能。讨论后的质疑,学生提问,其他同学或教师答疑,每个人都有问的权利,每个人都能获得解答。这样,个体促群体,群体推个体,团结协作,共同发展。
二、“讨论”必须有严密、条理的组织
允许学生自由讨论不能采取放羊的方法,应有严格的组织。学生或集中,或分散,或分组,或分片,但都不能离开教师的安排。一般说来,四人一组为最好。四人一组,每组有固定的发言人,一个问题一般由小组的主体发言人回答,小组的其他发言人补充,老师因势利导,相机点拨。此种分组借鉴了国外分组教学的“异质组合”方式,形成了班级教学的异质组合,优、中、差合理搭配,既有助于讨论氛围的形成,也有助于问题的探究解决。
三、“讨论”离不开教师的鼓励、引导
让学生体验成功的快乐。“任何改革如果不能引起学习者积极地亲自参加活动,那么这种教育充其量只能取得微小的成功。”(《学会生存》)针对当前的语文教学现实,我们应当把激发学生的语文学习兴趣、激发学生主动探求知识的欲望贯穿课堂教学始终。有些学生生性腼腆,教师应给予鼓励和勇气;有些学生回答问题错误,教师应看到其优点,给予肯定、表扬;有些学生活泼好动,发言踊跃,教师应积极引导,使其带动全班学生。教师应明确一点:教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。
四、“讨论”要求教师备课必须充分
“台上一分钟,台下十年功”,这话说得有道理,想让学生讨论得有力、有序、有效,教师课下就必须付出艰辛的劳动。教师只有备课时做多方面的分析研究,课上才能应对学生讨论中出现的各种情况,才能把对学生思想、知识、能力和智力的开发融为一体,才能巧妙点拨,使学生的讨论收到举一反三的效果;离开了教师的精心备课,课堂讨论则会变得无序、混乱、粗浅、低效,以致流于形式,给学生造成不好的影响。
重视信息反馈,提高学生的自我控制能力,自主学习的过程虽然依赖于学习者自我调控。但对中学生来说,自我控制的能力还不强。教师不能完全放手,要及时地了解学生自主学习的效果,引导学生自我小结,自我反思,及时肯定学生的'优点,指出不足及改正方法。比如,自主学习成果展示;可利用视频展示台,让学生到讲台上展示自己积累的生字词,写出阅读名著、阅读报纸的读后感、心得等。
传统作文教学往往认为写作文是学生的责任,而批改作文则是教师的责任。其实不然,作文是学生学习成果的反映。独立完成的作文是自主作文的一部分,而自我批改则是学生自我调控的基础,在自我批改的过程中,学生要辨析正误,其实是对自己所学知识的一个巩固和复习。所以,在教学中,教师可以让学生进行自我批改。作文写好以后,先让学生对作文进行批改,同学间相互订正错别字,修改病句,有疑问的地方提出来讨论,教师适当抽查点评。教师根据学生的实际和特点,有利于培养学生的独立能力。
总之,学生是教学活动的主体,作文教学活动的过程是一个学生进行自我选材、自我构思、自我创新、自我发展的过程。我们不能把学生视为教学活动的“俘虏”“机器”、教师的“仆人”、知识的“奴隶”.教师应还给学生一片自由的蓝天,让他们展翅翱翔,还给学生一个自主的舞台,让学生自己来扮演作文活动中的主角。学生学会了自主作文,他们的创新能力才能提高,在将来的社会主义建设中才会有所作为。
创新作文 篇2
论中国历史,漫漫长长五千余年,从生产力水平低下的猿人,到如今拥有高超科技的现代人类,冥冥之中牵引着人们不断进步的,正是创新的力量。
据说篮球运动刚诞生的时候,篮板上钉的是真正的篮子。每当球投进的时候,就有一个专门的人踩在梯子上把球拿出来。为此,比赛不得不断断续续地进行,缺少激烈紧张的气氛。为了让比赛更顺畅地进行,人们想了很多取球方法,都不太理想。有位发明家甚至制造了一种机器,在下面一拉就能把球弹出来,不过这种方法仍没能让篮球比赛紧张激烈起来。
于有一天,一位父亲带着他的儿子来看球赛。小男孩看到大人们一次次不辞劳苦地取球,不由大惑不解:为什么不把篮筐的底去掉呢?一语惊醒梦中人,大人们如梦初醒,于是才有了今天我们看到的篮网样式。
去掉篮筐的底,就这么简单,但那么多有识之士都没有想到。听来让人费解,然而这个简单的“难题”困扰了人们多年。可见,无形的思维定式就像那个结实的篮子禁锢了我们的头脑,使得我们的思维就像篮球被“囚禁”在了篮筐里。于是,我们盲目地去搬梯子、去制造机器……
在乔布斯发明苹果手机之前,谁能想到一个小小的home键,可以有如此之多且复杂的功能;在伽利略当众做出比萨斜塔实验之前,谁又有那份敢于质疑权威,敢于创新与发现的勇气与精神呢?
如今,“创新”一词已走进千家万户,企业的`产品要求创新,社会的制度要求创新,人们的思维也同样要求创新。创新无处不在,而创新最重要的,就在于善于观察,善于多角度思考,并要有足够的毅力与勇气去实践与发现。
而作为一名中学生,作为未来祖国的栋梁,我们更应该具有这样的创新思维,我们要想他人之不敢想,做他人之不敢做,借鉴古人的历史,却不只是简单的模仿,创新思维,是引领我们祖国未来蓬勃发展,立于世界民族之林的重要源泉。
论世界历史,悠悠长长百万余年,从曾经的荒芜单调,到如今科技发达,百花齐放的多彩文明社会。真是让人不由得感叹一声:“创新引领人类的进步,正是因为创新,世界才精彩非凡啊!”
创新作文 篇3
雄鹰敢于超越天际的白云,才能展现出强健的身姿;锦鲤敢于超越逆流的河水。才能表现出优美的一跃;人们敢于超越前辈的功绩,才能谱写出生命的真谛。
历史如烟,似水,平静的,静而有序的流淌,后方有这一个个早已沉浸下去的浪头,我们是否愿意敢于超越,激起千层浪呢?
正如亚历山大,它超越了父亲,铸就一世荣耀;正如宋词在唐诗的压力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。
超越首先应忘记过去,超越前人,这样才能不被前人的丰功伟绩所羁绊,开创自己独特的新思路,新方法,完善自我走向成功。
蔡伦敢于超越前人的竹板写书,发明了造纸术,造福于后代;毕昇敢于超越前人的拓印碑石,发明了活字印刷术,方便了书本的制作;李时珍敢于超越前人的古代医术,写出了流传千古的《本草纲目》这些伟大的贡献是集中了前人的智慧,从而超越他们而取得的硕果,开创了文学界与医学界的新纪元。
中国古代,以封建纲常为本,大多都顽固保守,缺乏创新。若想要取胜于乱世之中,必要有创新精神。商鞅变法的创新,是秦国综合国力大大提高,才会有秦的大一统;相反,清王朝所维护的'闭关锁国政策,导致了中国当时落后于世界,沦陷为各国的殖民地。增添了近代史上屈辱的一笔。
古往今来,现代社会也不缺乏创新。
只有创新,才会超越。没有超越,人类社会将失去生机,如一潭死水。
现代社会中竞争愈来愈烈,我们只有勇于超越自我,才能立足于社会之中。正如鲁迅所言,世上本没有路,走的人多了,也变成了路。这条路是前人走出来的,一道道,路上的足迹都是他们走过后所留下的。像博尔特超越了人类极限。我们何不妨另辟蹊径,走出一条自己的创新之路来呢?
历史需要不断创新,不断超越,我相信超越与创新将进一步推动历史车轮,走向更加辉煌灿烂的明天。
创新作文 篇4
创新是古老大海上的一叶方舟,崭新的风帆扬起一片新的源泉;创新是绿茵草地里的一朵花朵,嫣红的花蕾绽放一抹新的希望;创新是一块宝石,在我的生活中熠熠生辉。生活中的我喜欢钻研,更爱创新。
几年前,一次手工比赛我得了奖,这次比赛点燃了我心中乐于钻研的那把火,于是,一发不可收拾了。只要有空,我就喜欢拿来剪刀、卡纸、双面胶到阳台上进行创思、设计各种作品……这是我快乐创作的小天地。
今天,我又忙活起来。刚开始,我以为做立体图形很容易,就马上拿起尺子和笔在卡纸上“快刀斩乱麻——干脆利落”地画好图形,再剪下来。我剪好了,再折起来看看,咦?怎么少一个面?缺胳膊少腿的,“真是画饼充饥——空欢喜”!我就一次又一次地摸索着、设计着,剪了又剪,折了又折,渐渐地卡纸只剩下一小块了。成败在此一举了,不然没卡纸了!我抬头一望天空,只见一片乌云飘了过来,挡住了太阳,只有微弱的光线透出重云,射到大地上。
我沉思着,取来稿纸,画着想出来的结构,再从想象中一一过滤,不一会儿,我轻拍一下桌子,叫道:“找到了!”我兴奋地拿起笔,画着,剪下来,折一折,再粘起来。不一会儿,一个崭新的正方体就在眼前展现了。我终于能从无趣的平面图形,慢慢进入立体图形的想象阶段。我再次抬头,乌云变淡了,大海一般的蓝天恢复了原样,温暖的阳光照着大地,柔和的.清风吹拂着我的脸,一切都如此安详而平静。
我趁热打铁,继续买来卡纸,并研究出梯形、平行四边形、三角形、方锥体、长方体。我突发奇想:可以建造组合图形啊!我取来长方体和三角形凑成的锥体,再粘一粘,一个神气活现的“火箭”造成了。我继续思考改进,二代“火箭”、三代“火箭”都建成了,“船”“房子”等也陆续被我建造起来了……我兴奋不已,马不停蹄地埋头于手工制作的创新中。
又一次手工比赛开始了,我把新佳作——“火箭”搬上了“战场”,果然获得了好成绩!创新伴我行,我创新,我快乐!
创新作文 篇5
“踩着前人的脚印,最佳结果也只能是亚军。”
”要成长,你必须要独创才行。”
”推陈出新是我的无上诀窍。”
上面的几则名言,相信大家或多或少都听过一点儿。他们分别出自李可染,哥德和莎士比亚之口。对于这三则名言,我想他们最共鸣的特点,就是都包含有创新的意思。创新,用大白话讲,顾名思义就是创造新的思想,反过来说就是打破旧的思想,只有打破了旧的思想,我们才可以把新的思想透漏出来,而不是一味地踩着别人的脚印走,那叫抄袭。
跟大家分享一个小故事,故事是这样的:
比塞尔是西撒哈拉沙漠的一个村庄,从这里走出沙漠一般需要三天,然而在肯.莱文发现他之前,没有人走出来过,于是他自己做了实验,一直向北走了三天半才走了出来,原来每个人都是沿着别人的脚印走,没有人另辟蹊径,无论学的多像,也只能为别人第二。走别人走过的路,将会迷失自己的方向。
这篇短文正验证了李可染的那则名言,不要一味地啃别人啃过的馒头,那是索然无味儿的,我们要成长,就一定要每一步都是自己走下来的。不得有别人的蛛丝马迹。因为只有这样,我们才能发挥自己的聪明才智。
创新是无价的.,需要我们在成长的过程中,一步一步的去探索。创新是宝贵无比的,因为那是我们自己努力得来的。创新是随手可得的,只要我们想要,他随时都准备着让我们拥有。
创新作文 篇6
现代教育观认为,教育不仅要让学生学到科学文化知识,更重要的是要让学生掌握学习科学知识的方法和途径。这是达到“教是为了不教”之目的的根本出路。同理,我们所提倡的创新作文,也应该是要培养学生自觉作文的意识、能力,掌握写作的基本规律和方法,达到会写文章之最终目标。近几年来,笔者在作文教学中,渐渐感到培养学生写作的意识、品质以及具备的诸项能力是非常重要的,也是非常迫切的。下面拟就此谈谈自己的拙见。
一、习于读书,作文之始
(优习网整理)
作文是作者用语言文字表述对客观世界的看法和见解的形式,是信息的输出。这个过程很复杂。作者要形成对客观世界的看法和见解,并且把它写出来,就得有充分的储备。一般地说,得进行大量的阅读,还得深入的理解分析,吃透文字的精髓,领会文章的精义。创新作文不是空中楼阁,也不是沙滩上建塔,必须依靠扎实的阅读作基础,形成良好的读书习惯、阅读品质至关重要。叶圣陶先生从40年代起,就多次强调学习习惯的问题,他说:“养成良好习惯,直到终身由之的程度,是一条规律。”((叶圣陶序跋集)第307页)这里叶老将养成良好习惯看成一条规律,可见其是何等重要。
但是,在快餐文化充斥下,大量的追求视觉听觉乃至感觉的艺术作品进入学生的生活,挤掉了学生的阅读体验,消弱了学生阅读意志,那种暴风雨席卷式的快感刺激替代了润物细无声式的潜心感受,使得学生失掉了阅读所带来的心情的愉悦,生活的体悟,精神的畅想,心灵的感触,也谈化了阅读过程中读者依靠联想和想象的参与创作,这是极大的损失。
为此,我们提倡创新作文,首先就要引导学生走到阅读的正路上来,让他们潜心于世界名著的阅读体验,回到经典作品的世界,构筑属于中学生所特有的纯正浪漫健康向上不懈追求的天地,坚强读书的意志,增强阅读的意识。如果这样,学生的作文定能写好。要为中学生列出阅读书目,规定他们在一定的时间里,读完(水浒传)(三国演义)(红楼梦),看完(复活)(安娜·卡列尼娜)(红与黑)等,通过阅读理解,体会玩味补充他们缺失的人文精神,文学品性。从名著中认知人性,感知真善美,得到文学赋予人的审美情趣,从而学会品读作品,提高鉴赏文学作品的能力。古人讲“读书破万卷,下笔如有神”,就强调了读书的重要意义。
二、关注社会,作文之本
写作,是作者与社会的一种对话形式,与他人交流的方式。不管是对话,还是交流,其内容均来自社会生活。可以说复杂纷繁的社会生活是写作的丰富的宝藏,大量鲜活的、生动的、感人的材料都来自生活。古人讲“读万卷书,行万里路”就是强调了关注社会生活的意思。好的文章,可以流传百世,其主要原因都是它们紧扣时代特征,正如白居易所言,“文章合为时而作,歌诗合为事而著”,其中的“时”、“事”都是社会生活,也就是现实世界。为此,作家就得肩负起社会责任,唤起时代的使命感,为国请命,为民请命,舍小顾大,即使牺牲性命也在所不辞。从(诗经)到(楚辞),从贾谊晁错到韩愈柳宗元再到苏轼陆游辛弃疾,其诗文中没有不闪耀人文精神时代光芒,没有不再现诗人文人不灭的人格魅力的'。这一切都来自作家生活的现实,这个现实就是作家写作的土壤,因为作家绝对不可能生活在真空之中,他们的思想精神也绝对不是虚无幻影。只有这种鲜活的复杂的生活,加上作家的使命感责任心,就自然激活了作家的心灵,使动了他们如椽的大笔,挥写出气吞山河惊天地泣鬼神的锦绣华章。
为此,创新作文就得紧扣时代,远离虚构;紧跟社会,疏远作文选;就得写出真我,拒绝捏造的小我;就得真情实感,打击忸怩作态。创新作文要的是水灵灵的而不是干巴巴的素材,要的是活蹦乱跳的而不是生硬僵死的人物,反映的是改革开放以来的艳阳天,而不是令人压抑窒息的阴雨绵绵。只有这样,我们的作文才是新的,学生才会爱写,老师才会爱看。
一些学生怕写作文,原因是没有什么可写。这是作文的一种误区。主要是他们没有深入生活,没有关注生活,没有放出眼光,没有看到生活的丰富多彩,没有看到生活的艳丽光芒,只是一味的把自己关在房子里,心里盘算着如何写出新意的作文,成了“为赋新词强说愁”的无病呻吟。闭门造车,“闭着眼睛捉麻雀”是永远写不出好文章的。
引导学生善于深入生活,关注生活至关重要。这种品质值得培养。只要留心,可用的素材不可胜数,可以说是取之不尽用之不竭。自己身边的人和事可以,亲戚朋友道听途说的可以,报刊杂志记述的可以,电视新闻报道的可以,尤其是“今日说法”“焦点访谈”“新闻追踪”等等栏目都有很好的材料,把握这些材料中“情”、“理”、“法”的关系,分析其是否又是如何合情合理合法。总之,做生活的有心人,不怕没啥写。有些老师在这方面已经有了大胆的尝试,并且取得了一定的成绩。
三、探索规律,作文之法
“无有规矩,不成方圆。”写作是一种规律性比较强的行为。从古到今,为文者无不在探索文章之法,这方面编撰的著作也为数不少。古人对文章的分类可谓细之又细了,不同文体写法有别,不同内容章法相异,那是很讲究很严肃的事情。众所周知,辞赋这种文体就很复杂,分出大赋小赋;赋又分出骈赋文赋。至于其他文体,如论、序、跋、记、说、传、表、书、疏、轶事等等,均有不同的写法。受到人们青睐的唐诗,起、承、转、合像是诗歌的筋脉,联缀着每一首诗。学习写作,首先就得弄清楚不同文体的特点,烂熟于心,方可运笔行文。所以作文之法,就得探究文章的规律,研究各种文章的文体特征。只有这样我们才能写出符合文体特征的文章来,否则只能生产出非驴非马的畸形怪胎。
在平时的作文教学中,由于受高考“文体不限”的指挥,学生们不注重文体,教师也随之不很讲究。结果,作文放开了手脚,随心所欲,放任自流,似乎是很好的事情,张扬了个性,恣肆了性情,但是这样的文章不正规,野路子,看起来总感到很别扭,很不舒服。不讲规矩的进行训练,最终学生的作文水平难以提高,学生写作越写越不会写,越写越不知道怎么写,进入了一个怪圈而不得出来。所以,笔者以为训练作文(包括创新作文)就一定要按照作文的规律进行。记叙文就是记叙文,议论文就是议论文,不能含糊。比如议论文,以前高考考得多,教师们总结了很多议论文的模式,最常见的就是“引——议——联——结”式,当然这种模式也引来了很多有识之士的反对批评。但是作为教学生写议论文的方法未尝不是很好的,因为这种模式非常符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思维逻辑,这种规律作为初学写作议论文的中学生难道不是快捷省力易懂易学易会的好法子么?如果掌握了这种方法,学生就会举一反三,融会贯通,何乐而不为?很多高考佳作那一篇是没有符合这一模式呢?即便我们分析一些传世名作,也何尝不符合这一点呢?(六国论)不是么?邓拓的(燕山夜话)中的文章又有哪几篇不是这样呢?
笔者从教十余年,乐于作文教学探索。探索中一直主张学生写作首先要“入格”,之后才能“出格”,或者叫做“破格”,这个“破格”就是创造性的写作。从“入格”到“破格”应该是要付出相当的艰苦的努力,是一种思想的历练,文字的苦闷,章法的琢磨;也是一种自我挑战,自我超越。“入格”就得循规蹈矩,就得符合文法章法,就得体现文体特点,是驴就是驴,是马就是马;“破格”是一种写作成熟的表现,对各种文体烂熟于心,运用自如后的提升。它要求学生必须要有很强的综合能力,在符合文体内在意蕴的前提下的外观形式的创新。譬如建筑高楼大厦,要遵循高楼大厦的一般特征,创新主要在式样外观形式方面,使人感到耳目一新。创新作文首先是作文,不是创作,要符合作文的一般规律。前些年的新概念作文,现在也不很时髦,就是因为人们渐渐发现它也是作文,不是猎奇求异。仿佛小山沟突然来了洋人,开始很轰动,渐渐的大家觉得没有什么奇异一样,因为洋人也是一般的人而已。
四、真知灼见,作文之魂
好文章,最主要的是有作者自己的真知灼见,也就是说有作者独特的有别于他人的生活体验,这种体验往往与作者的生活阅历、知识结构、性格禀赋以及它生活的时代有直接的关系,当然也与他写作的目的动机不无关涉。比如同样是探究秦国兴亡之道的文章,贾谊强调“仁义不施而攻守之势异也”;杜牧则认为“族秦者秦也,非天下也”,秦没有“爱”“六国之人”而速亡。同样对于失败英雄项羽的评说,就有不少诗人文人作文评议,各有主见,孰对孰错,见仁见智。类似这样的作品之所以有非常的生命力,就在于他们有作者的真知灼见,他们往往站在自己的立场,选择自以为最佳的角度,发表自己最有感触的看法,以达到自己著文立说的目的。笔者以为,我们所提倡的创新作文,更应该在这一块进行大力的发掘。当然,这个要求必须是在前面几点搞得很扎实的基础上的,也就是说学生已经具有了相当的写作水平和能力。否则无法进行。
那么,这种真知灼见从哪里来呢?
笔者主张,引导学生进入大语文环境,即进入社会,关注人生,常常去探求人之为人的道理。注重道德规范,注重人情世故,注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非,判断孰对孰错,对在何处,错在哪里。比如看看“今日说法”,断断案子,辩辩是非。天长日久,我们定会知道正误曲直,判断是非的能力就会增强,以后遇到新的事情也就会有新的独到的见解。为了培养这种评判能力,可以专门找一些历史材料来讨论评说,特别是一些历来有争议的事件,比如和贾谊、杜牧再次辩论秦之灭亡,和杜牧、李清照讨论项羽之失败。在读书时,也可以边读边想,书中人物的命运历程,如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命运,她的行为能否称赞,这个人物是否值得歌颂;(水浒传)中的潘金莲这个人物与安娜有哪些相似之处,也能否歌颂;(三国演义)中的曹操是怎样的人物,哪些可以称赞哪些要给以批判。只有经常这样,有了感想并且把它写出来,真知灼见渐渐的就有了。
笔者还认为,真知灼见也还包括作文时的真情实感,生于我心,出于我手,现于我言。要求作者必须在生活中有所触动,触发灵感,激活写作的欲望,调动写作的积极性,不能“为赋新词强说愁”,杜绝无病呻吟;要用属于自己的语言来真实的表述,要天真率直,清新自然,不可生硬苛求,夸大其词,防止变形扭曲,恣意篡改。前几年的高考作文允许考生“编述故事”,结果有些考生为了用感人的故事打动阅卷老师的同情之心,虚构编造一些不实的故事,说自己是怎样的孤儿,甚至说自己是怎样的残疾人。有多事者进行了抽样,发现当年参加高考的这样的考生为数不少。所以,我们的创新作文必须杜绝这样的虚情假意的文字来哄乱市常应该说真情实感就是人性的美,具有真情实感的文章才是美文,才有读者,否则只能招来读者的厌恶。现在回头读读朱自清的(背影)觉得是那样的美,率真自然,朴实无华,感人至深,令人唏嘘不已。正因为(背影)里的这种真知灼见才使得它光芒万丈,至今为人称道。
总之,作文教学改革的探索已经搞了很多年,它不是新鲜玩意,也不是一成不变的老古董,它有自己的特点,我们进行教改就不能随心所欲,要遵照它独特的规律。创新作文是作文不是创作,就得依循作文的常规进行训练。读写结合,思写相依;以写促读,以读促写。从近几年的高考作文,很强调学生做人要求,即要求把学生首先置于社会之中,让他说符合社会规范的话,写合乎人情世故的文章,从而用正确的人生观、世界观、价值观来判断是非曲直。因此我们的创新作文教学不但不能放弃学生的做人要求,反而更应该在这方面严格要求,正确理解“作文”与“做人”的关系,遵循“文以载道”主张,唤起学生的社会使命和责任,写出属于自己对社会生活的真知灼见,并且使学生的写作行为成为习惯。只有这样,我们的创新作文才会取得很大成绩,也才会渐趋佳境。
创新作文 篇7
现在,有一种现象,中华传统文化渐渐被忽视,而外来的圣诞节,甚至比我们的传统节日更隆重。对于博大的中华文化我们没理由去拒绝,但绝不能死板地去学习,所以我们要取其精华,不断去实践,更应该去创新。
中国几大古典学说的创始人之一的,心学的创始人。曾经几时,他坚信着程朱理学,坚信着格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子,才对理学产生了怀疑。他坚信着经典,但也有自己的思考,于是就创立了心学。
在需要创新性人才的这个时代,仅仅去继承已有的文化,却不去创新是绝对不够的。为何在每一次世界级的竞赛中,中国学生表现突出;但到了诺贝尔奖的领奖台,中国人却是少之又少?这说明了中国缺少创新性人才,多的只是只会考试的机器,不懂得创新。先人的成功终究属于他们的智力劳动成果,如果我们光学习他们的成功,却不去创新,社会靠什么进步,人类凭什么进步?
东罗马帝国曾自信的以为只要继承先辈留下的制度就可长久立足于世界。直到被奥斯曼土耳其打败后,沉浸于自满的'帝国才如梦初醒。故步自封,盲目守旧是帝国衰落的原因,而实践创新是一个国家强盛的原因。英法等欧洲国家为何会成为发达国家?因为他们不缺创新型人才,那些国家的人在学习了先人的理论的基础上,提出自己的观点,用全新的方法理解世界。
只知道盲目地去学习所谓的真理是绝对不够的,要敢于质疑权威。伽利略一生都致力于质疑权威,纠正错误的结论,提出正确的观点。他证明了亚里士多德的许多观点是错误的,有人就认为伽利略是存心是给亚里士多德过不去,还有人认为亚里士多德一点也不聪明,错了那么多。但是至少人家去想了,况且科学就是一个新的理论战胜另一个旧的理论的过程。所以我们不用怕去犯错误,我们应在错误中成长,在成长中开阔自己的视野。从而使自己阅历更加丰富,头脑更加灵活,以至于能够创新。
有些人就会说了,只要创新不就得了,要啥继承?我们要说老祖宗留下来的一定没有我们的好,该被淘汰了。但是,没有先人的基础我们是难以创新的。没有基础的创新等同于没有依据的瞎说。
所以继承与创新是相互依存的,没有任何一个都不行。在这个需要创新性人才的今天也许只有继承好经典,多思考,多留意生活才能脱颖而出,推动人类的进步。
创新作文 篇8
“读史早知今日事,对花还忆去年人。”从陈老的诗句中,我们读出了他的那份坦荡,是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路,那是什么给了这种惊人的勇气呢?余英时的一句话给了我答案。他说:“知识分子天生就是文化价值的捍卫者,正因为有了超越的精神力量,他才能对现实中的不平提出批判。”是的,是知识分子的责任,是对民族、民生的关切,对历史的严肃认真,让陈寅恪选择了这条道路,最终流芳百世。而在同样的考验面前,有的历史学家却成了软骨头,虽为新儒学大师,却甘愿做了江青的“侍臣”,与陈寅恪的节操相比,霄壤之别。
由此我懂得,面对人生抉择,靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点,又谈何容易。
我们正处于一个社会转型期,新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是,这方面的工作刚刚起步,已稍滞后于社会的变革。不错,我们目前的中心任务是经济建设,但人文学科绝不可放松。相反,在一个大变革的时代,人文知识分子应发挥更大作用。而我,也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为,中国国民缺乏人文精神,而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白,这样的选择,在目前的社会环境下,意味着放弃很多物质的享受, 吃很多的苦,但我甘愿,只为着我对人文学科的.热爱,对社会、对民生的关怀。
用心灵选择的人生道路,纵有痛苦,我无怨无悔。
这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上,将目光聚焦于选择的痛苦,从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨,接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期,作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏,表现出难得的大气。
创新作文 篇9
鲁迅曾经说过,什么思路就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。由此可见,对于任何事情,抱着一颗善于观察,善于探索,善于创新的心,那么所想之事才能做好。
中国的伟大复兴从何而来,毋庸置疑的答案是,中国人民的不断探索不断创新,走出了一条具有中华民族特色的发展之路,中国为逃脱恶魔的手掌,为争取属于自己的自由,不断的尝试各种变法,各种改革,失败了,找原因,不气馁,不怕苦,不怕累,在中国的伟大复兴征途中,正是因为许许多多的爱国人士愿意为国效力,愿意牺牲,愿意用汗水与血液不断的探索,不断的创新,才有了今天的强大的中国。
不断的`探索,不断的创新,铸造了今天的强大中国,让中国不容被人小看。让外国人是对中国人民刮目相看,让空怀成为世界强国之梦而又那个不努力探索创新的国家咬牙切齿,20xx年中国实现了嫦娥四号在月球背面软着陆,并且种下了第1颗种子,已经发芽。对此外国总统用极其违心的话,为他们不努力创新与探索的话掩盖事实,我想外国人民看到中国的不断发展,不断探索,不断创新,应该做出一个总结,而不是在怀疑他人的成果以及努力程度。
作为中国的成员又或是青年,报一颗鸿鹄之志,实现自己的梦想而不断的探索,不断创新,应该是现在的我们应该做的事情。
从国家的巨大变化中,作为学生应该得出结论,在学习也应该拥有一颗不断探索,不断创新。数学家华罗庚曾经说,对于我的成就来源于我的不断探索,不断创新的精神,而并非是我天资聪慧,华罗庚在面对被世人认为无解的题目,用尽各种方法破解了被认为无解的题目,同时也就成为了被世人皆知的数学家,由此可见,不断的探索与创新可以铸造一个人的成功。
在当代而言,可以说成功的秘诀是不断探索,不断创新。因为中国人民不断探索,不断创新,走出了一条具有中华民族特色的发展之路,有了今天中华的复兴,因为不断探索,不断创新,有了妇孺皆知的数学家,华罗庚因为探索与创新精神,有了嫦娥4号背面软着陆的奇迹。
创新作文 篇10
走进少年宫的编结教室,墙壁上的简介及橱窗的作品展示,都带给我一种浓郁的中国情结。但我的心有点发虚:一根红绳,在老师手中三缠两绕,一种祝福,就这样编结而成。我能行吗?
老师似乎看出了我的心思,微笑着说:“别怕,编结不是什么难事,我们先学几个基本结。”老师一边说一边示范。
“同心结”、“双扣结”、“双钱结”……渐渐地,我发现编结并不像想象中那么难,只要有图纸在领航,又有什么结是无法造就的呢?
“下面我教你们做一个可爱的娃娃。”
娃娃?从小在成堆的玩具娃娃中成长的我顿时睁大了双眼,有了极大的兴趣。
“我们先自己根据图纸和所学知识编结,不成功的我个别指导。”老师说。
我一定行的,粗略地看一遍图纸,我发现要用到的结我都会编。“看来,一个极富中国味儿的娃娃就要诞生啦!”兴奋之余,我不禁自语道。
“脚”、“腿”、“身体”,没花多少时间成功就在不远的前方向我招起手来:就剩娃娃灵巧的小手啦!”可这时,我却犯起了难:三根绳可怎么编手呀!以前学的鞭炮结是用四根绳编的啊。面对眼前的“半成品”,我皱着眉苦苦思索……
正在万分无助的时候,我突然想起:四根绳的鞭炮结,用的是“压三穿一”的编法,那么三根绳能不能用“压二穿一”呢?抱着试一试的心理,我尝试着编了起来,几个轮回之后,竟亦初具规模。比对图纸之后,虽然松紧程度尚未掌握到家,但也极像,莫非我蒙对了?我继续以压二穿一的方法编结下去……
对了,总觉得图纸上的娃娃手臂太短,我是不是应该再编两三圈呢?说干就干,编到一个自己认为合适的长度,用打火机烧一下线尾,画上一张调皮的娃娃脸——细细的柳眉、俏皮的`双眼、玲珑的鼻子、樱桃似的小嘴,双颊泛着红晕,我的“创意娃娃”出世啦!
我小心翼翼地捧着小娃娃来到讲台上请老师评分,老师赞许地说:“嗯,好,非常好。”
接下来的时间里,我又做了吉祥结、鞭炮结及一束玫瑰。每件作品,都基于图纸,而每件作品,又都会有一些小小的改动、小小的创新。是的,中国结由先人流传下来,而现代人在传承它的时候,应该加入一些新的思想,发挥想象的空间,使她更完美。
我相信,只要我们勇于开始,并学会创新,那么生活就会如同编结一般,从最简单、最基础的二维线条,变成复杂曼妙的曲线,变得丰富,变得多姿多彩!
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