有关传统文化作文6篇
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的有关传统文化作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
有关传统文化作文1
昔我华夏，泱泱大国。五千年的文明历史沉淀，五千年的文化基因传承，在中华众多优秀的文化遗产中，谁能主领风骚，成为中华之根呢?这个问题可能一时没有谁能给出准确的答案，但在我心中，我认为，筷子和中国书法能当此大任。
婴儿时，长辈们用筷子蘸着各种味道教我们辨别酸甜苦辣，这是一种传承;孩提时，爸爸敲打我们先下手夹菜的筷子，是一种明礼;长大后，我们用筷子往妈妈的碗里夹上她爱吃的菜，是一种感恩。中华饮食文化源远流长，千百年来，一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣和普通百姓竟折腰。我们不妨夹起一双木筷，从胃开始来读懂中华文明。
筷子一头圆、一头方。圆的`象征着天，方的象征着地，对应天圆地方，这是中国人对世界基本原则的理解。其次，手持筷子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为天地人三才之象，也是最初人对人和世界关系的理解。
可能有人要追问，为什么我们不像美国人那样使用刀叉呢?孟子在他的文章中说过:“刀叉会令人想起杀戮和鲜血。”这实在是完美的的诠释。关于筷子，有许多风俗习惯。俗话说:“敲碗敲筷子，讨吃一辈子。”吃饭不能敲碗;不能将筷子插在碗中间;捏筷子时不能将食指伸出等等。这些看似循规蹈矩的观念，却代代相传。也许在科技高度发展的今天，很少有人再去注意这些麻烦而无道理的规则。可是，难道筷子真的比不上西式餐具吗?若真是如此，孩童牙牙学语时，父母不会一遍又一遍教他们怎么使用筷子。我想，能够代代相传的，才配得上所谓“根”吧。
其次，我认为最能代表中国传统文化的就是中国书法了。
中国书法，被冠上了“中国”这一修饰语。这就代表着书法是中国特有的，独创的。中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等。在我国漫长的历史长河中涌现出许多优秀的书法家。颜体笔道瘦挺遒劲而含姿媚;欧体笔法有力险劲结构独特;柳体更是集颜欧于一身，字体优美刚劲有力。我们在孩提时代，就在一笔一划，一撇一捺地书写汉字。而书法则是书写汉字的最高境界。一个国家的语言代表着一个国家，所以我认为书法是中国民族的文化根基所在。况且，我们中华几千年的文化传承，有那一点离开过汉字呢?就是我们现在教材的印刷体，不也是一种独特的书法体吗?
没有充实的精神家园，怎么会在高速发展的信息化时代中坚守自我，保持初心呢?同样，一个国家如果没有其特有的民族文明，又怎么会在世界多极化的发展中占据一席之地呢?水立于源则长其河，树立于根则繁其叶。中国只有“饮其流者怀其源”，才能将中国优秀传统文化发扬光大。
有关传统文化作文2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人的这一诗句似乎是清明的真实写照，温暖的阳关不再照耀大地，接替它的反而是阴雨连绵。小小的雨滴落在地上，敲打在窗边，勾起人们对已故亲人那断断续续充满悲伤与哀愁的怀念。
我家也在为清明节的筹备当中，只是意外层出不穷。奶奶把饭菜的做好了让我去叫爸妈，可是爸妈却不见了。于是我给他们打了电话，刚开始还不接，于是我又打了几次，最后终于接了，我便知道他们原来去了外婆家里，我舅舅已去世3年，但亲人们的怀恋跟惋惜依旧。妈妈在电话里的声音是凄凉的，我还听到了哭声，妈妈说让我们等会儿，说他们马上就回，可我们等了半天，还是没有回，过了一会儿，接到了妈妈的电话，她说他们快到了让我们把饭菜热一下等着他们。于是我便去跟奶奶说，然后发现奶奶也不见了，于是我便去奶奶家找，可是家里门锁着，然后我就去别的地方找，最后在一家小卖部找到了奶奶，她在那里看别人打麻将。奶奶看到我来了，就问我是不是爸妈回来了，我说他们快了，说让您把饭菜热着等他们回来，然后奶奶便回到家准备热饭。可是却发现家里的煤气完了，奶奶就把饭菜装起来，拿到自己家里热。随后爸妈便回来了，然后我们家开始烧纸钱，放鞭炮。完了以后就去上坟，上坟烧纸时，天空中下了小雨，一滴一滴的落下来。落在我的脸颊上，也落在了爸爸那历经风霜的脸庞上。
我不喜欢淋雨跟烧纸钱，还有放鞭炮。所以我做了一个愚蠢的事，我说爸妈，我不想烧了，没意义，我先回去了，妈妈先是反对，最后还是无奈的让我回去了，在回去的最后一刻，我看到爸爸的脸上写满了无奈跟忧愁。我的心突然有一种酸酸的感觉，但我还是回到了家，回到家之后我第一个想到的就是给爸妈送伞过去，可是想了想，他们并不似我这样讨厌下雨，可能他们还愿意在这个传统的节日的'淋下雨呢，于是我便向奶奶家走去，帮奶奶撑着伞，奶奶手里端着的就是放满了饭菜的东西。我说奶奶重不重啊，要不要您来撑伞吧，我来帮您拿，她说，不重，我拿着就好了。我想几盘菜可能也不是很重，于是我便没有再多说，继续帮奶奶撑着伞，到了家门口的时候，正好爸妈回来了，可能他们看到了我为奶奶撑伞便原谅了我，后来也没有在那件事上说什么，这件事可能就这么不了了之了吧。
最后，我们一家人坐在桌子上，吃着清明节的这顿饭。饭菜很好吃，可是气氛却不是很好。最后是爷爷打破了沉寂，随后便在桌上都聊了起来，这种气氛多好，大家开开心心的吃完了饭，于是便都离开了，爸爸去了武汉，妈妈出去了，爷爷奶奶也都回家了，只剩下我一个人独自在家里体验着清明节的孤独与寂寞。
让我们从这个春天，这个清明开始，珍惜时间生命，毕竟，生命也似春天一样灿烂！
有关传统文化作文3
日已西沉，似水墨般泛红的晚霞晕染在天边，暮光浅浅映在女子的脸庞，孤身一人静默于楼阁阑干，玉手中的绣花针在丝布间游走穿行。“倚遍阑干，只是无情绪。人何处?连天芳树，望断归来路”她绣着，望着，不觉间，泪已沾裳，肠已断。她不曾停过，唯恐再见之时，绣还未成，将万般情思、千般愁绪和那数载芳华绣于那绢丝布，绣进那田心间。
刺绣，就这样带着无数深闺女子的情与恋，不觉间已然走过了数千年。
总会醉心于刺绣之美，数以千计的丝线在绣布间交织，似有命运的安排，或曲折盘绕，或细密纵横，每条丝线都的出现相遇都恰到好处，冥冥之中早已注定。当所有丝线都找到属于自己的“生命轨迹”，那绣作便有了生气灵性。不同丝线的“相遇纠葛”，呈现出的是不同纹路质地的视觉盛宴，使单单丝线表现出世间万物百态。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油画般鲜亮明丽;既有水彩之润变通透，亦有素描的立体可感。分明清晰不输于高清相片，却在深浅不一的视觉触感上更胜一筹。
“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”惊叹于绣娘们那双灵巧纤手，如何将冷冷丝线绣出活物之灵动。染线劈丝，绷布绑架，构图勾稿，穿针引线……看似简单的技艺却不知需要她们多少时日的习练。“绳锯木断，水滴石穿”老绣娘闭眼劈丝，最细的仅有发丝的十分之一。可又有几人会知晓，这是几十年与丝线的朝夕相处，方才有了闭目不视却心灵互通的“默契”。很多绣娘当她初次与针线相遇便不愿离开，她们将自己的青春甚至一生交给了刺绣。以针作笔，以线为墨，以布成纸，彩线似有情，随银针交错缠绕，丝丝缕缕的脉络间好像在替每位绣娘诉说着什么。
古代女子闲时刺绣，身已静，心亦静，唯有心中愁绪难解，便只好穿针引线，绣与一绢丝布，将心事娓娓道出。“美人望断秋水暮暮朝朝，一针一线遥寄如丝爱恋”愿化风随君，奈何闺深人寂，只将布绣“从头到底，将心萦系，穿过一条丝”念君千里，赠君万情。
如今的绣娘何来古时深闺的相思愁怨?使她们依旧坚守在布架前刺布绣花又是什么?“每年都会给家里的儿女孙子绣衣裳。现在都是用机器了，谁还会穿这个?”大山里的.一位白发老人，手抚件件绣花衣，深陷的眼睛泛着微微黯淡的泪光。“热爱刺绣，想把这份传统文化继续传承下去。这需要每位绣娘能沉得下心，守得住贫。”一位开办绣工坊的绣娘，手持针牵线，无偿教人刺绣，却依叹愿者甚少。人们似乎不曾注意到每件绣品间的一针一线都饱含各样深情，有单纯的热爱，亦有满溢的心意，更有传承的坚守……机器下的刺绣虽形似却不神似，虽极致平整精细，却总少了份人的温情。这份情，若用寥寥几字去表达，恐无法承载。只在绣娘们用手用心去绣时，其中千万种复杂的思绪情意，便全然流露出来，缠于每缕丝线上，寄在每针绣迹间。
闭眼，静心，轻轻抚摸，可曾感受到针线间穿越千年的闺怨和永存温热的深情?
有关传统文化作文4
守静
长安这古都，在历史文化的长河里，守着这份静谧，却忽闻时代的喧嚣。
——题记
你是浩浩史册里温存的那一缕墨香；你是朱弦震颤后的袅袅余音；你是皇冠上托起的炽热太阳。千百年来你于无声中见证历史，于静谧中浅吟歌诗。是你吗？长安。
你是我心中—个永恒的传说，无怪乎我要追寻梦的翅膀，以朝圣者的姿态奔向你。你一定还是那个恬淡安静的处子吧？阿房的舞漾得你柔波婉转；华清池的水洗得你铅华尽去；丰镐的国风吟得你意气风发；未央的宫灯照得你神采奕奕。将士的剑，挥H{无尽边关意；思妇的泪，酿出无数离别情。庙宇下的风铃随风摇荡，伴随着远方的黄钟大吕之音直贯苍穹。你的情，编织了无数醉人的梦，引得世人深陷在那个无言的.传说里。
当我走近你时，我怕我的脚步惊扰了你，震落了美人脸上凝香的泪。然而我却于无声处听惊雷，如梦初醒的，是我，不是你。车水马龙的嘈杂声震破了我的耳膜；鳞次栉比的摩天楼刺穿了我的心；霓虹灯的光辉使我彷徨迷离。刹那，朱弦断、明镜决。葡萄美酒夜光杯，洒了；银烛秋光冷画屏，倒了；士人置于溪中的流觞，覆了。酒随溪水滔滔向东流，一如我的记忆，和着泪，一去不复返。你在诗词歌赋里向千百年来的世人承诺的那一抹静呢？滚滚驶来的现代化的车轮终究碾碎了你的锦绣华裳吗？你的风姿是那么多文人墨客的拓荒。你负了义山的那一只青鸟，负了贵妃的回眸一笑。商铺的叫卖声，街头艺人的嘶吼声，汽车的鸣笛声，工地的打桩声……—切都急切地拉我脱离梦境，回望现实。守静，真的就那么难吗？
我默默地抚摸你的城墙，想再闻一回浅吟低唱。回看轻罗小扇扑流萤，你叹息了吗？再听长笛一声人倚楼，你哽咽了吗？护城河的柔波摇碎了月亮，恰如你的盈盈眼波，带着一抹无声的笑。我恍然大悟了。这里不过是西安，哪里是长安？长安，依旧在泼墨山水里，在绣娘指尖的金线流光里，在太白的侠骨柔情里，带着那份神秘邈远的静，守护无数遥远的秘密。然而若要融入此梦，亦需使自己静心，枕琴声醉于此间。
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到长安。
不是长安
这篇文章是在考场土约用一小时写成的，但它的知识储备却需要许多年。古人说，读书如销铜，作文如铸器——只要金属熔化了，倒进模具里一铸即成。所以说“劳于读书，逸于作文”。同学们写文章干巴巴，没东西，主要原因是不读书，肚里没货。本文化用许多古诗名句：“舞殿冷袖”“春寒赐浴华清池”“青鸟殷勤为探看”“回眸一笑百媚生”“轻罗小扇扑流萤”“长笛一声人倚楼”等，妙语连珠，自然流畅，含蓄隽永。
有关传统文化作文5
礼仪
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的'体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
有关传统文化作文6
星期五晚上，爷爷奶奶带我去观看“纪念梅兰芳110周年梅派京剧表演CCTV11现场直播”。我可高兴了，以前我从没在现场看过京剧，这次可大饱眼福了。
“铛，铛，铛，咣——”演出开始了，上场的是一位演老生演员，头戴乌纱帽，黑白花纹的脸，长长的胡须拖到胸前，身着紫底黄花纹官袍，威风凛凛，好一副“官架子”，他刚一出场，台下的观众一边抱以热烈的掌声，一边喊着“好!”，直到开唱为止。听爷爷说，这部戏叫《宇宙锋》，现在演的是折子戏，他是秦朝的大官。只听见一段嘹亮的唱腔，一位彬彬有礼的人走上台前，原来，他是演皇帝亲戚的小生，他小心翼翼地朝“窗”内望去，看见一位漂亮的女子，貌似嫦娥，但一推开门，却不见了，便上前向官人问话：“刚才见——一女子，貌似嫦— —娥，现却无——踪影，那是何——人?”这句话十分婉转，道白非常精彩。“她是我的女儿。”老生回道。
“看她相貌——不凡，不妨将她——招进宫中，将她纳为我——妻，可否?”
老生犹豫了一会儿，唱道：“也好，我将起奏圣上。”
皇帝的亲戚走了，老生的女儿出来了，身边跟随着一个哑丫鬟，她只会做手势，女儿唱道：“刚刚来者何—— 人?”
“他乃皇帝之亲戚，名我将儿送如宫中，作他的妻。”
只见她抖动着袖子，雪白的袖子如波涛汹涌的大海，她就像掉进昏暗的深渊，这可是高难度的.动作呀!观众在一次鼓掌了，掌声随着袖子抖动的加速而热烈。她扑倒在地，心如刀绞，两眼含泪地唱道：“哪想——到，老……天这样……惩罚……我，入宫如进死——牢……”我心想：这个大坏蛋只想到自己，不想想别人会怎样，真是太可恶了!这时，她看见哑婢向他打手势，说叫他装疯，从而让那人死心。于是，她扯破了衣衫，仍掉了花鞋，在家中大哭大笑，最终逃过了此劫。
接下来演出的《写状》和《霸王别姬》，邀请了全国著名的京剧名角杨春霞和叶少兰共同演绎，十分精彩。最后的压轴戏有请了梅兰芳的儿子梅葆玖为了纪念他的父亲，为全国观众献上一段经典的京剧片段《贵妃醉酒》，没想到 70多岁的梅老先生还可以做出蹲功等高难度动作，真是太了不起了!我心想：这全是京剧的力量让梅老先生这么健康，还对京剧感兴趣，这种劲头是值得我们学习的，这让我十分感动。
观众给梅老先生献了花，全体都起来了，掌声雷动，台上的演员也都鼓起了掌，上下呼应，声音久久回荡在剧场内。
京剧是中国的国粹，所有的中国人都应该了解它，热爱它，但现在的许多青少年迷恋于那些歌星，这是可以的，但千万不要忘记京剧，不要忘记国粹，不要忽视京剧的魅力。
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