中国传统作文汇总8篇
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编精心整理的中国传统作文8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
中国传统作文 篇1
我独衷热爱于皮影戏,不是因为其他的什么原因,而是由于它的朴素风气在我的心中震撼,它具有我们中华民族最传统艺术,其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵,黄河世代从这里流过,在这里孕育了灿烂的黄河文化,也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来,皮影艺术盛行于中国城乡,逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派,成为我国古老的传统民间艺术。
如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义,即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用,以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响,或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义,就会发现在中国的皮影艺术中,蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外,皮影更具有很高的文化艺术价值。首先,皮影戏中的人物、景物的造型与制作,属于我国的民间美术范畴,本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。
再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。第二,皮影戏音乐,是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多变,在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外,由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段,它现在的价位还是属于较低的水平,所以我们应尽力保护好祖国的文化,即使力量是多麽的单薄,只要心中还涌动着民族的热血,民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
中国传统作文 篇2
我喜欢端午节,因为可以看到精彩的赛龙舟;我喜欢元宵节,因为可以吃到鲜美的肉汤圆;我喜欢中秋节,因为可以和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶坐在阳台上一起吃月饼一边欣赏又大又圆的月亮……但是问我究竟最喜欢哪一个传统佳节,那还是非元宵节莫属。
今年元宵节,我们全家人一起去豫园猜灯谜。傍晚我们一进豫园大门便看见各个地方都悬挂着各种各样的花灯,有的像一条张牙舞爪神龙在空中飞舞,有的像一只小兔子在草地欢蹦,还有像一条活蹦乱跳的鲤鱼在水里畅游……真是漂亮极了。
走到半路,只见前面的人摩肩接踵,好热闹啊!我凑上前去一看,竟然是我最喜欢的猜
灯谜!只见一个中年人摇头晃脑地读着:“扁扁舌,尖尖嘴,要走路,先饮水。请大家猜一样学习用品。”嘿嘿,这可难不倒我,听完谜面,我就知道是钢笔。可是我刚要说出口,就听见“是钢笔!”回头一看是一个二三十岁的青年人抢在我前面说出了谜底。看着他那猜出灯谜的得意样,我真是气不打一处来,想:有什么了不起,连我这种小孩都猜出的谜语,至于那么兴奋吗?于是不服气的我,摩拳擦掌地准备回答下一个灯谜。只见那那位中年人拿出一盏兔子灯,有大声念道:“有枪不能放,有腿不能走,天天弯着腰,总在水里游!”我一听,心里想:哈哈,这个灯谜可简单了!想着我就脱口而出:“虾!”中年人听了笑着对我说:“小朋友,很厉害呀,回答正确!”我听了心里美滋滋的,比吃了十罐蜂蜜还甜。
元宵节的彩灯,多姿漂亮,元宵节的猜灯谜活动,让人回味无穷!元宵节——我最喜欢的传统佳节。
中国传统作文 篇3
最近我读了《美德少年丛书》的事迹,那一则则故事如同冰清玉洁的荷花在我脑海中绽放。其中有一朵最为璀璨、耀眼,那就是小孝星献髓救母的故事。
是啊,我们生在这个世界、长在这个世界都源于父母,是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。
有句古语说得好:“百善,孝为先。”它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母、弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今邵帅献髓救母的故事更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
其实,对于我们小孩子来说,孝敬父母,回报父母,不必像上面所说的那样做一番惊天动地、轰轰烈烈的大事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
我虽然上三年级,但我从小就很孝敬父母。我坚持每天帮父母做一件家务,洗碗、叠被子、洗袜子等等;我还坚持向父母说一句问候的话、说说我在学校的状况,让他们对我的学习放心。当节假日时,我就和父母打扫卫生、一起锻炼,为父母捶捶背、洗洗脚。由于我的孝心加上努力学习,那次感恩征文《我给爸妈洗脚》得了省一等奖呢!在重大节日,如:三八节、母亲节、父亲节、爸妈过生日时,我都会为他们精心准备一份亲手制作的礼物,让他们开心。为了不辜负爸妈对我们的期望,在学校我听老师的话,当好老师的小助手,帮助身边的同学,学习成绩遥遥领先。
因为我们相信,只要我们对父母真正拥有一颗感恩之心,我们就一定能做得更好。其实孝敬父母就这么简单。如此容易做到的事情,就能让爸妈欣慰,高兴和快乐。那我们又何了而不为呢?美德作文600字文明礼仪是美德作文诚信即美德作文
中国传统作文 篇4
随着社会生活的发展,电影,电视和影碟机的普及,流行文化在群众文化生活中占据绝对主流的地位,中国传统戏曲艺术受到极大冲击,正在一步步走向衰落。过去地方剧团非常普遍,现在纷纷关门或转向。
中国传统戏曲是去,是留?我对戏曲的了解并不多,我看过的完整的戏剧只有四部:《穆桂英挂帅》、《西厢记》、《窦娥冤》、《桃花扇》。对于戏剧,我只知道戏中的人物分为生、且、净、丑。而生、且、净、丑又有分类。天哪,太复杂了,但就是因为复杂,才会有人喜欢看,复杂多样就是我们中国传统戏剧的可贵之处。现在的青少年都赶时髦,不大爱看戏剧,大多数老人还是经常看的。中国戏剧迄今已有四百多年的历史。
我觉得,中国传统戏剧,是留。中国传统戏剧有着悠久的历史,又复杂多样,这样的博大精深的艺术不看下的话就太可惜了。各位青少年们,希望你的以后要多看戏,我国的“伟大”艺术。
中国传统作文 篇5
艰苦朴素、勤俭节约是我们中华民族的传统美德。很小的时候,妈妈就教育我要爱惜粮食,教我背诵“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,跟我讲粮食的来之不易。从那时起,“爱惜粮食”就深深地刻在了我的脑海里,也使我养成了节约的好习惯。
我今年上三年级,在平时的生活中,我不挑吃,妈妈烧什么菜,我就吃什么。长这么大,“麦当劳”、“肯德基”快餐店,我只进过两次,还是爸爸、妈妈主动带我去的。以前,看着电视广告上的炸鸡腿、汉堡包、冰激凌,确实十分诱人,我很动心;听着吃过的小朋友洋洋自得的介绍,我也挺羡慕的。但是,我没有向爸爸妈妈提要求。后来,爸爸妈妈还是带我去吃了两回。我觉得肯德基的炸鸡腿等东西跟小店的味道差不多,可是价钱却贵得吓人。我想:经常吃“麦当劳”、“肯德基”是多大的浪费呀!有些小朋友在长辈面前哭着闹着要去,真是不应该。听老师说:“炸薯条一类的快餐吃多了对身体不好。许多人把他们称为垃圾食品。”我认为,少吃这些快餐既有利于身体健康,又做到了勤俭节约,多好哇!
我不挑吃也不挑穿。爸爸妈妈带我到商场买衣服。我不让爸爸、妈妈给我买贵的,不挑剔颜色、款式,能穿就行。姐姐穿过的衣服,只要合适,我会很开心地穿着,虽然有人常常逗我:“你爸爸、妈妈都是老师,还穿这样的衣服,真把你爸爸妈妈的脸都给丢了。”可我却说:“衣服只要干干净净,穿得暖暖和和就行。”大人们直夸我是个小精灵。
今后,我将坚持勤俭节约,继续争取做个不虚荣、不攀比、不浪费的小主人。
中国传统作文 篇6
节日就像一只蝴蝶在空中飞舞,就像一只娇莺在唱歌,节日里充满了欢笑和快乐。除夕和春节就是我们中国的传统节日了。
除夕的时候,我和我的家人准备迎接春节的到来。春节的时候,我们我是一边看春节联欢晚会,一边包饺子。在春节联欢晚会上有我喜欢的演员:赵本山,范伟,小沈阳,丫蛋.快到半夜时,我们就下楼去放鞭炮。钟响敲响时,就代表新的一年开始了。我们一起吃了饺子。在剩下的日子来我们去串们去了。就在我在别人家玩的高兴时,我我突然想出了一个问题:什么是年?爸爸告诉我:““年”是一种野兽。每到腊月的在最后一天,便出来惊食吃人,威胁人的生命安全。人们发现这种野兽有“三怕”——怕声,怕光,怕红颜色。为了驱赶它,人们用红颜色是的桃木做成牌子挂在门口,称为“桃符”。还有人燃烧砍伐来的青竹子,发出噼噼啪啪的声音和光“年”见了桃符,听到爆竹响,吓得赶快逃跑,这样大家就安然无恙
春节我过得真开心呀!
这是我家过的中国传统节日——春节。你们家过的中国节日是什么,又是怎样过的呢?
中国传统作文 篇7
人们在漫漫生活路途中,与狂风暴雨,火山地震等自然灾害较量得十分疲惫,两相厮磨,势均力敌,因此产生了激励、庄严、惊心动魄的悲剧美。由于这种美显示了人类严峻的生存环境,考验了人类终极性的生命力,因而显得格外动人心魄。也许正是这个原因欧洲启蒙主义的夏尔丹与格瑞兹等大师们呼唤危崖、怒海、莽林,呼唤与之相对应的生命状态,产生了一种松快愉悦的美。而在漫长的绘画发展历史上,中国画自然也是大匠如林、佳作叠出,有说不完、道不尽的艺术创造,但是,要说到艺术家个体生命的强悍呈现,笔墨丹青对人格内喻的直接外化,就不得不把目光投向朱耷、原济,齐白石等人了。
究竟以一个什么样的思维方式,给了中国绘画史提供那么多炫目的惊奇?究竟是一些什么样的朽木、衰草,赋予了大师们作品里的传神与孤傲?中国历史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之、阎立本、张泽端等,他们的作品或线条匀停紧挺,或神貌逼真鲜明。但总的说来,被他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有直接的血脉关联。他们强调传神,但主要也是传神地描绘着一些著名人物或重要场面,艺术家本人的'灵魂历程并不能酣畅地传达出来。在这种情况下,倒是花鸟鱼虫画更有可能比较曲折地展示画家的内心世界。
明确延续着这种在中国绘画史上强烈拓展意识的,应该是齐白石。齐白石在绘画艺术上受陈师曾影响甚大,他同时吸取吴昌硕之长。他在纸幅上拼接一些枯枝、残叶、怪石来张罗出一个地老天荒般的残山剩水,让一些孤独的鸟、活泼的虾摆脱娟秀的美学范畴,让它们幻化为一幅幅生命本体灵动的色彩和线条。齐白石画虾,头部用浓淡墨相生的办法,表现虾的头胸分量更重,透明感更强。虾的眼睛用浓墨横点突出很长,显得更生动。虾的短须上,两条长臂钳显得挺拔有力,软中带硬,节与节之间表现了笔断而意在的意境,从整个姿势看又隐含着一种极度的敏感,它们会灵动,会游弋,成功地表现“诗中有画,画中有诗”的美学意境。
昨日,受朋友之托请我堂姐夫道宇为其新居作副中堂画,画的主题即为青虾,姐夫道宇是书画大家,作上一幅画不会太困难,更何况我们关系很融洽。但是唯一让我感到为难的是让我为此画作赋,我思忖良久,实在无法发现中国画的青虾与传统文化词赋究竟有哪些共通的精神氛围和意境世界,覆盖那么宽广,境界那样深奥,真好让人为难。
头脑渐渐由精细归于朴拙,觉得中国画的青虾与传统文化词赋却有一个共同点;他们都是由世界上很独特的毛笔文化衍生的魂魄。诗词与书画连带着它们背后的整个华夏文明,使得中国文人变得大度豁达。诗词的语言优势与国画的心理拓展互为表里幻化为秀丽无比的交响乐章。这里连鱼虾都能歌舞,花草也可铺展成图,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。不管画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。人世间最有吸引力的文化莫过于此。
历史上怀着浪漫心态深入往返于两种形式文化间的,自然有很多大文豪,如苏轼的:天寒水落鱼在泥,短钩画水如耕犁。渚蒲拔折藻荇乱,此意岂复遗鳅鲵。偶然信手皆虚击,本不辞劳几万一。一鱼中刃百鱼惊,虾蟹奔忙误跳掷。渔人养鱼如养雏,插竿冠笠惊鹕鹈。岂知白挺闹如雨,搅水觅鱼嗟已疏。他对诗词文化和书画文化完全不存一丝厚此薄彼的倾向,在他的口中与笔下,两种文化只有互补性的交融,绝没有争胜式的对峙。于是,疲乏与飘泊不见了,孤寂与荒凉不见了,只是于紧张生活的空闲作上一幅画,吟上一首诗,亲抚一下自然,一切是那样的轻松和阔逸。
无容置疑,中国画的花鸟鱼虫与那些深厚的诗意似乎注定要相伴相随,我至今还无法适应在中国传统的山水画中加入过多的现代元素,如汽车,轮船等,尽管我们对这种文明本身毫无推拒之意。但家里挂的仍要是一幅描尽山道奇险、步履维艰的蜀山行旅图或水草丰腴,双箝鼓动的青虾水墨,倏然记起一首诗词,可作朋友居室的中堂画词赋; 鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。楼观沧海日,门对浙江潮。桂子月中落,天香云外飘。们萝登塔远,刳木取泉遥。霜落花更发,冰轻叶未凋。风龄尚遐异,搜对涤烦嚣。待入天台路,看君度石桥。
中国传统作文 篇8
我的家乡来自江西,众所周知这里最有名的传统器物还就要数来自瓷都——景德镇的瓷器了。凡是用瓷土在窑子里用高温烧制而成的都是瓷器。
中国瓷器更是历史悠久,从三国时期到唐宋元明清都有瓷器的存在。三国时期人们就想到了做基础的瓷器,比如茶杯、酒杯、碗等等,不过这都只是普通没有花纹的。到了唐朝最顶盛时期,有了釉色花纹的衬托使它更美了。
它外表釉色花纹使它透光性强,晶莹剔透,也让我们知道了它的“风采”。它以高岭土为胎,上面玻璃釉经过手工的捏造,再放入一个不低于1500度以上的窑子烧制而成,不仅美观,质量也不差,透水率低,轻轻敲打有清清脆脆的声音。
瓷器的用途也不少,由瓷土烧制的瓷器,可以用不同形状不同用处来区分。碗能用来当平常我们的盛饭器皿;壶用来装水和喝水,因办它透水率低,所以用来做水壶是再适合不过了;做成工艺品上面造出你喜爱的釉色图案和精美的形状,便可以摆放在家里的某处当作摆设。或做成花瓶形状,在上面插一朵美丽的鲜花,让家里的某一处“蓬荜生辉”。当家里来客人时,更可以展示给他看,不失大气又不缺美观,还可以提供新鲜空气,何乐不为呢?
当然,瓷器也分种类。比较突出的两种就是日用陶瓷和艺术陶瓷。日用陶瓷就是一些:碗、壶、罐、杯、盘等等。也就是一些人们日常生活所用的,它可以不是很美观,但是一定要实用。但艺术陶瓷就和日用陶瓷截然不同了。它漂亮而又美观,名家做成的可价格不菲,有的成千甚至上万。有很多收藏家就“一窝蜂”的投入其中。所以艺术陶瓷不仅仅只是为了美观好看,在收藏家眼中看来就是“历史的沉淀”和“古老的艺术”。
目前陶瓷的销量依然非常火爆,不管是什么家庭状况的人家里都会有那两样瓷器——日用陶瓷和艺术陶瓷。现在的瓷器种类也越来越多,也使它在国外广受流传和尊敬。
瓷器,作为中华文明展示的瑰宝。它现在依然伫立在中国传统器物的首位。所以我们更要大力加强对它的保护,使传统文化发扬广大。
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