中国传统作文

中国传统作文范例(8篇)

　　在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的中国传统作文8篇，欢迎大家分享。

中国传统作文 篇1

　　春节是我国最隆重的传统文化。听老师说：古时候有一种叫“年”的怪兽，长年深居海底，每到除夕就到岸上的.村子上吞食牲畜、伤人性命。因此到了除夕这天，人们躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，村东头婆婆给乞讨老人一些食物，并劝他上山躲避“年”兽，那老人有办法把那个怪兽撵走。“年”闯进了村子，发现大门上贴着大红纸，屋内烛火通明。院内突然传来“噼噼啪啪”。“年”大惊失色，落荒而逃。于是，老人向人们传授了驱赶“年”兽的办法。从此，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹。

　　过年前几个星期，我和妈妈把家里打扫了一遍，又拿毛巾我擦窗户，妈妈擦桌子。奶奶买来肉，我们就赶快把肉放在锅里蒸，蒸好了我们把它和成肉馅，又擀皮，包饺子。我们又和面，蒸馒头。三十晚上我们看联欢晚会。

　　大年初一，我们换上了新衣服，去吃饭，天快亮了，我们走家串户发压岁钱，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、妈妈、爷爷、奶奶也给了我许多钱。

中国传统作文 篇2

　　余秋雨曾经说过这样一句话：“香港人还可以到陆羽茶楼去喝茶，但上海人却只能去星巴克了。”这句话让人听来倍感悲凉。原来我们在形容生存状况不好的时候，还可以说在夹缝中求生存，但现在看来，我们留给传统文化的生存空间几乎连一道缝隙都没有了。

　　我一直替梁思成、林徽因夫妇晚年的处境感到悲凉，甚至悲哀。当初，北京要拆掉所有古城墙时，那些头脑发热、没有长远思虑的执行者们，没有一个提出反对。只有梁思成谨慎地做了一份研究报告，并在报告中列出了不拆的好处和对古城墙的处理办法。但是，遗憾的是，没有人理睬他。在那些对古代文化一概封杀者的心目中：古城墙就是落后保守的封建主义，对这种毒瘤，不能留下一道生存的缝隙。梁老在悲伤之余，大声疾呼： “扒一片城墙就是扒我身上一层皮呀。”林徽因也悲伤地说：“你们现在毁掉的是真正的古董，等你们将来再建，那就是个假的了。”最终，两位建筑学家眼睁睁地看着北京古城墙被目光短浅的人几乎全毁掉，而他们却无能为力。

　　好一个“一道缝隙都不留”的思想，这条准则可真算作金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年来，这种行为换了张脸，美其名日“保护性拆除”。何为“保护性拆除”？“保护”、“拆除”，这完全是两个相反的概念，却被他们“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保护，放进冰箱里冻起来？还是放进保险箱里锁起来？那些对古代文化符号进行清扫的人，为了他的城市化，为了扩大可利用的土地，为了把那仅有的.几片地卖了一遍又一遍，连那些古代文化最后的生存缝隙都不留，这不由地让我想起了一部电影的名字——《一个都不能少》！一个都不能少，在这里却成了可笑的讽刺：一道缝都不留，世界征服了历史，我们的传统文化、古代文化，到底应该何去何从？

　　“水满则溢，月盈则亏。”一个没有一点文化符号的城市，注定是要涨破的，而那个破口就是文化的缺失。如果仅仅为了一点可怜的经济效益，对古代文化一点生存的缝隙都不留的话，那么古代文化对你也会永久地关上大门。再看看西方国家，工业化、城市化起步早、程度高，但当你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、伦敦这些历史名城时，成百上千年的建筑随处可见，有些甚至是普通民居。浓浓的历史文化气息，使这些城市魅力既融合了现代，又带着传统的风韵，人们怎么能不流连忘返？西方人留给古代文化的，不只是一道缝隙，更是一片广阔的天空。

　　说实在的，如今我们的城市中残存的古代文化符号已经少得可怜，天空再大，却也只能在夹缝中求生。只是希望后来者不要沿着前人短视的脚步，能将最后仅有的缝隙留下，留给我们的子孙后代。不要让古典文化残存于图片和口口相传，不要让我们的后代再也无法触摸历史文化的气息……

　　简评

　　文章使用了一好由头，以余秋雨的话语引出论点。文章最大的特色是正反对比论证，并且作者能够旁征博引，通过正反对比，表现了对中国传统文化继承性的忧思：我们不能片面强调经济发展而忘记文化之根。文章颇具哲理色彩，具有一种辩证思维，文笔也自然流畅，最后一句意味深长。总之，这是一篇不错的考场作文。

中国传统作文 篇3

　　说到中国文化，大家定会想到“中国文化，历史悠长，博大精深”这句话吧！我国有许多传统文化，比如；京剧、剪纸、风筝、中国结、文明礼仪等。我最喜欢的就是那鲜红的中国结。

　　过年的前几个晚上，只见奶奶手里拿着堆红线，红线在她的双手之间左穿右插，不会儿，个精美的图案就出来了。

　　我好奇地问奶奶：“这是什么呀？”奶奶微笑着说：“这是中国结。”我在心里默默地想：“难道这就是在欢庆的舞台上，在新婚的裙边，在商场的橱窗里，在老百姓的客厅中，甚至在孩子们的胸前都可以看到的中国结？”妈妈好像看出了我的心思，于是她向我解释道：“中国结是我们特有的民间手编结艺术，它具有独特的东方神韵和丰富多彩的变化：有红的，有蓝的，有黄的，还 有绿的；形状有三角的，有方的，有棱的，还 有圆的。还 有各种各样的动物花样：牛、虎、鱼、龙、马、猪……更有各种各样的含义：“牛”表示牛气冲天；“虎”表示虎虎生威；“鱼”表示年年有余；“龙”表示龙腾虎跃它是传统文化的象征。它的鲜红、美丽、典雅的图案和赋予丝绸质感的造型，以及特有的风韵，活跃在人们的视野里，装点着春天的喜悦。”

　　妈妈不愧是当年的高材生，单歌中国结就能生出这般学问来，我似懂非懂地点了点头。“奶奶，可以给我看看吗？”我问。奶奶满脸笑容地把中国结递到我的手上。我仔细地观察手中的中国结，红绳简单有序地交织在起，没有打结，却又互相依偎，不松不紧，多么神奇！多么可爱！于是我的脑海里产生了个大问号：“为什么不叫中国花，而叫中国结？‘结’字又有什么含义呢？”带着这个疑问，我又请教妈妈。妈妈回答道：“因为‘结’字是个表示力量、和谐、充满情感的'字眼，无论是结合、结婚、团结、结果，还 是永结同心，‘结’给人都是种团圆、亲密、温馨的美感。”

　　听完妈妈的解释后，我顿时对中国结产生了浓厚的兴趣。看奶奶熟能生巧地编着中国结，听妈妈讲中国结的故事，我真觉得自己做为名中华儿女，点儿也不懂中华文化，多么不应该呀！

　　中国结，我国的传统文化之，那三个鲜红的大字，那短短的几分钟已印入到我的心中，使我明白了中国结的意义，才感觉到：身为个中国人，要先学到中国人民的智慧和坚持到底的精神。还 要弘扬中华文化，共同建筑我们美丽、和谐的家园。

中国传统作文 篇4

　　自从上周五听说那可恶的韩国“盗窃”我国文化所有权的事情时，心里颇为不满。“可恶的韩国人，讨厌的韩国人，凭什么那样？凭什么……”很长时间心里面就只有这两句话。恰巧又碰到了搜集童谣“事件”。信心满满地回家去：“妈，你们小时候有什么儿歌啊，给我唱唱吧。”“小时候不是都教给你了吗？”“我都记不清了，你给唱唱吧！”“哪里有什么啊，我们那时候家里很穷，很小的时候就下地干活，给家里挣工分，哪里能尝到什么儿歌啊。”

　　从母亲那里是找不到了，心想这次完了。往楼上走，忽然看到电脑桌旁没人，于是我悄悄走过去，打开显示器，首先映入眼帘的是“请您输入密码！”我晕，这次真的完了。

　　没错，真完了，不仅我完了，同学们完了，再照这样下去，中国文化也会完了！闲暇之余，不妨想一想，是什么原因使韩国非要剥夺我国文化的所有权，仅仅是因为我国历史悠久吗？仅是因为我国拥有五千多年的灿烂文化吗？还是因为中国人自身的一些原因？中国人已经保护自己的文化了吗？中国人又珍惜自己的文化了吗？如果我们每个人既保护又珍惜了，那么，敦煌文化的流失又从何谈起？

　　是的'，母亲一个“没学过”，我的一个“忘记了”，就把搜集传统文化的信念冲淡了。而那个电脑，即使打开了又能怎样呢？能换回我们的信念吗？真的能吗？我就是一个中国人，一个千万中国人的缩影。正是像我一样的人，在慢慢地吞噬着自己的文化！难道在今后，从明天开始，我们还要做这样一个麻木的人吗？我们难道不能为我们自己做一些事情吗？再这样下去，中国真的可以吗？

中国传统作文 篇5

　　今天是清明节，我和妈妈一起去扫墓。

　　我们先来到了爷爷的墓前，洒点酒到坟墓前，奶奶说了声：“老头子，你要保佑你的孙子和孙女，喝点酒吧!”接着，我们把腊肉、豆腐、小鱼干……放在墓碑前。然后，奶奶跟“爷爷”说了句话，我们泪水直流。接着，我们给爷爷插了根蜡烛就走了。

　　走的时候，我听到阵阵哭声，像极了妈妈的声音又觉得不像。我蓦然回头，发现奶奶和妈妈泪流满面。

　　我也忍不住了，洒下了那伤心的泪花，嚎啕大哭起来。那雨也下得更大了，似乎也在为爷爷哀悼。我们在回家的`路上一言不发。

　　啊!清明节，你的扫墓活动为什么令我们如此伤心。

中国传统作文 篇6

　　有一个地方，距离越远，思念越重，有一种团聚，热闹与亲情并存，有一种幸福喜悦与欢笑就像陈年老酒的香味时刻萦绕着我们着我们的记忆，这就是我们一年中最隆重也最认真的节日——过年！

　　通知书下来的第一件事，我就是想把取得的好成绩及时汇报给已经回到老家的爷爷奶奶，爷爷奶奶早在一个月前就回老家认真准备过年的事情了，因为过年是爷爷奶奶最重视的节日也是他们最幸福的日子。每年只要过了农历小年，爷爷奶奶保准一个电话接一个电话的问我和弟弟什么时间回老家，准备在家待多长时间。。。。。他们在老师也不会闲着，打扫房子，买年货，蒸馒头，贴春联，挂灯笼。。。。。每一项都仪式感很强。

　　农历二十八老家，我们回来的时候，大院已经飘满了浓浓的年味。新蒸好的馒头堆成了小山，刚出锅的油条，鱼块，鸡块个个色香俱佳，大锅里熬着的牛肉香味更是充满了诱惑，调皮的哥哥还不时在院子里放着鞭炮，门前的小路上也不时有邻居家急匆匆从外地赶回来的亲人。。。。。。

　　大年三十的早上已经是热闹非凡，爷爷仔细地打扫着院子的每一个角落，奶奶也在忙碌地为我们做着芝麻糖，大伯用力地剁着饺子馅，妈妈和大娘在和面准备饺子皮，三叔和三婶则正不停地用榨汁机把胡萝卜，菠菜，紫白菜炸出不同的汁水准备和面用来包出彩色水饺，我和两个姐姐帮忙择菜洗菜，只有三个小弟弟最幸福，吃着美食，听着音乐，放着鞭炮。

　　下午两点钟开始，就更热闹了，院子里准备好了一张大桌子，一家人围坐在一起谈笑风生，其乐融融，大娘和面，妈妈调馅，三婶则实验着用蔬菜汁把饺子皮变成红色的，绿色的，紫色的，我和大姐负责擀皮，然后大家一起动手包饺子。大人们娴熟地在手掌里轻轻展开饺子皮，填满馅，使劲一捏，一个个像艺术品一样的彩色饺子就拍成了一圈又一圈。那边大伯和三叔也没闲着，正像大厨师一样计划着年夜饭的菜品搭配。

　　下午四点钟，隆重的请神仪式开始了，爷爷很认真地换好衣服，叫上弟弟他们，带着香火鞭炮。去村子西边的祖先坟地，上香，放鞭炮，小孩子还要给祖先行磕头礼，爷爷口中还要念着请祖先回家过年的请神语。一阵鞭炮过后，爷爷便领着弟弟他们径直走向家里，路上不能和人说话，更不能拐到别人家。回到家里的大门口后，还要顺便把早已准备好的竹竿横在门前，以防有其他鬼神走错门，进到堂屋，点蜡烛，上香，烧纸钱，案台上也早已摆满了各种水果，干果当作贡品，爷爷还要再说一遍请祖先回家过年的吉祥话。祖先就算是回到了家。

　　四点刚过，村子里的鞭炮声已经此起彼伏，还夹杂着尖叫的烟花声。我们也已经包好了饺子，乡里人也有讲究，过年吃的饺子一定要用柴火烧的那种大锅，爷爷也把柴火烧的旺旺的，奶奶开始下饺子，爸爸也把一挂很长的鞭炮展开平铺在了院子中间的水泥地上，饺子开始出锅了，大伯也做好了菜品，大人们把盛好的饺子，菜品恭敬地摆在了点上蜡烛的案台上，大伯已经点上了鞭炮，噼里啪啦，噼里啪啦，在电光火石中间，鞭炮发出震耳欲聋的响声，乡下人都很在意鞭炮的长短，所以每家的鞭炮都很长很长，鞭炮过后，还有三个更大更响的大炮，吓得妈妈都躲进了房间里。这个时候，爷爷便会在堂屋里让我们小孩子排成一排，给祖先像磕头，烧纸钱。然后就是给我们姐弟发压岁钱。这是我们小孩最期待的环节了。

　　仪式结束之后，就是隆重而又热闹的`年夜饭了，一家人围坐在一起，其乐融融，欢声笑语，爷爷奶奶心满意足地看着一家人欢聚一堂脸上露出欣慰的笑容。爸爸妈妈，叔叔婶婶谈笑风生，觥筹交错，我们小孩子就更幸福了，品尝着美食，还不停地收着大人发给我们的压岁钱。年夜饭是个隆重的仪式，也是一家人幸福的源泉。

　　吃过年夜饭，爸爸妈妈还要带着我们去给村子西边住的二爷爷，二奶奶，三爷爷，四爷爷去拜年，这也是必不可少的仪式，我也乐得这样的仪式，因为大人们一见到我们，就会给我们发准备压岁钱的。这个时间通常不会很长时间，8点钟，我们又会准时地回到家里团聚在一起收看春节联欢晚会，这几乎也成了一种仪式。

　　当然，放烟花也是必不可少的，看着勇敢的弟弟们把一个个精美的花环送上了美丽的夜空，耳边响着节日气氛浓重的鞭炮声，我们每个人的心里也像这烟花心里乐开了花。此起彼伏的鞭炮声，火树银花的烟火，其乐融融的亲情，欢天笑语地快乐。春节也就成了最让我们割舍不掉的一种幸福

中国传统作文 篇7

　　在我的成长过程中，通过看书，听别人讲故事，走亲访友，我耳闻目睹了许多中国传统礼仪文化。而经过今年学习了《自强不息、厚德载物》这本资料，让我深深地感受到了五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念。甚至认为这种传统礼仪人化是过时的东西。这说明中国礼仪文化正在遭受着史无前例的摒弃与不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

　　杨时与他的学友游酢为求得正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪。脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

　　礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”。文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

　　东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝。在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在

　　中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

　　近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

　　唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王。其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事就流传开来。

　　中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪文化发扬光大。

　　传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉。若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引以为荣和自豪。它是中华民族重要的.凝聚力。没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。

　　纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族是否定自身传统礼仪的。没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传承中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

　　作为小学生，我们现在是学生，是祖国的花朵；十年后或二十年后我

　　们就成为了祖国的建设者和接班人。传承祖国传统礼仪文化，是我们的责任和义务。在平时的学习中，生活中，交往中，我们一定要热爱祖国传统礼仪文化，了解祖国传统礼仪文化，学习祖国传统礼仪文化。做一个传承中国传统礼仪文化的使者。为弘扬祖国精神而努力奋斗。让祖国文化永远传播。发扬光大。

中国传统作文 篇8

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

　　清明节是我国传统的节日之一，是我们纪念已故亲人的节日。清明节最早始于周代，已有两千五百多年的历史了，节日中的活动也流传至今——扫墓、郊游踏青。在两千五百多年的传承中，清明节的文化内涵和历史底蕴在不同的时代背景下不断提升，已不再只限于怀念已故的人。

　　每年的4月5日是清明节，每年这时，家人都会团聚在一起，一块儿去扫墓等等。我的老家在平潮，每年这是奶奶都会通知我们回去。太太已经去世2年了，每次去上坟，奶奶都会在太太墓前说些话，多烧些纸钱给她。上坟时都很拥挤，每家人都是7、8个一起去的。上完坟后，我们一家人就会围坐在一起吃饭，聊天，每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑。清明节不仅是纪念已故亲人伤心的节日，它也是家人团聚充满爱幸福快乐的节日。

　　如今，清明节也是我们抒发对英雄烈士爱戴、钦佩、怀念之前的节日。他是我们对生命解读的节日。

　　英雄烈士们牺牲自己保卫祖国，救他人的精神值得我们赞扬，但每个人的生命都是可贵的，我们应先学会如何珍惜自己的生命。上坟时我看着一个挨着一个的坟墓，其中有的甚至还是小孩子，我的内心有种说不出的滋味。他们就这样长眠于地下了。地面上色彩缤纷的世界，他们再也看不到了；声音悦耳的`世界，他们也再也听不到了；充满爱的世界，他们再也感觉不到了。清明节是个能教育人的节日，会让我们发觉生命的可贵但又容易失去，让我们懂得该珍爱生命！

　　清明节还是个放松人心，让我们更好的接触大自然的节日。

　　清明节是在春天，所以是郊游的好时间。到处是鸟语花销，绿意盎然，充满生机，让人疲惫的身心得到放松。走出家门，呼吸新鲜的空气，与大自然来个亲密接触，该是件多么享受的事。记得上初中时，每年学校都会组织全校同学去郊游，走出学业繁重的学校，顿感浑身轻松自在，和同学们一起嬉戏玩耍，同时也开阔了视野。走在安静的小道上，没有了城市的喧嚣，整个人的心灵都得到了净化！

　　清明节已被定为法定假日，是国家大力弘扬的民族传统节日。它所包括的文化内涵、历史底蕴，我相信会被更多人知道，被更多人所重视，让更多人喜欢！