【精选】立春的作文四篇
在学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你有了解过作文吗?下面是小编帮大家整理的立春的作文4篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
立春的作文 篇1
“停杯不饮待春来,和气先春动六街;生菜乍挑宜卷饼,罗播旋剪称联权。”立春,预示着新一年的开始,呼唤着新气象的到来。它止住了呼啸的北风,捎来一股沁人心脾的清香;它融化了冰冻的小河,溪水流,鱼儿跃,野鸭鸣,一片生机勃勃的景象;它让人们脱去寒冬的束缚,迎来一身好动的活力和干劲。
“休论残暗千重恨,管入新年百事谐;从此对花并对景,尽拘风月入诗怀。”立春是春的初景,那绿?、嫩叶,还有一株株含苞待放的花朵……。当第一颗种子在黑土地播下,第一缕阳光照亮孩子们沉睡的脸庞,一切都欣欣然睁开了眼,就连树上的鸟儿、家中的宠物也争相活跃起来,鸣叫嘻闹着迎接春的到来。
在乡下,稻田里,农民们忙碌的身影忽上忽下,他们弯下腰,站起身,片刻不肯停歇。在他们眼里,立春是一年中重要的日子,没有今年的播种,就没有来年的好收成。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,当最后一颗种子伴随着汗水悄然落进土里,他们的脸上终于露出欣慰的笑容。
年少的孩子们将迎来新的学年,第一声清脆的铃声、第一堂有趣的语文课、第一篇让自己满意的习作,便是一年中好的开端。一本本崭新的笔记本,等待着新学年的积累,呼唤着新征程的开始。
“一年之计在于春”,它饱含着少年们的豪情壮语,更是期待满满收获的新年规划。努力吧,被称作“零零后”的一路奔跑追梦的我们。
立春的作文 篇2
立春的由来
立春不仅是二十四节气中的第一个节气,而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。
对立春的理解,古籍《群芳谱》中这样解释的:“立,始建也。春气始而建立也。”立春期间,气温、日照、降雨,开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏,春天的序幕还没有真正地拉开。
自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人们的心目中,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。在气候学中,春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。
时至立春,人们明显地感觉到白昼长了,太阳暖了。气温、日照、降雨,这时常处于一年中的转折点,趋于上升或增多。小春作物长势加快,油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加,应该及时浇灌追肥,促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到,早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春,但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点,在安排农业生产时都是应该考虑到的。
立春节气各地的习俗
在“立春”这一天,举行纪念活动的历史悠久,至少在3000年前,就已经出现。当时,祭祀的句芒亦称芒神,是主管农事的春神。据文献记载,周朝迎接“立春”的仪式,大致如下:立春前三日,天子开始斋戒,到了立春日,亲率三公九卿诸侯大夫,到东方八里之郊迎春,祈求丰收。那么,为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神,居住在东方。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的.《梦粱录》中就记载,“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”这就证明,迎春活动已经从郊野进入宫廷,成为官吏之间的互拜。
到了清代,迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载:“立春先一日,顺天府官员,在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出,立春祀神祭祖的典仪,虽然比不上正月初一的岁朝,但要高于冬至的规模。
一、句芒神
句芒为春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身,执规矩,主春事。在周代就有设东堂迎春之事,说明祭句芒由来已久。
浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山,同时又祭太岁。太岁为值岁之神,坐守当年,主管当年之休咎,因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后,人们夹道聚观,争掷五谷,谓之看迎春。山东迎春祭句芒时,根据句芒的服饰预告当年的气候状况:戴帽则示春暖,光头则示春寒,穿鞋则示春雨多,赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后,击鼓驱疫,祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官,该职由乞丐担任,或者由娼妓充当,并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”,都是当时过立春节日的重要活动。
三、鞭春牛
鞭春牛,又称鞭土牛,起源较早,后来一直保存下来,但改在春天,盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动,湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外,各地年画中也普遍刻印春牛图,作为春节期间的吉祥图。
浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时,依次向春牛叩头。拜毕,百姓一拥而上,将春牛弄碎,抢春牛泥土回家,撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
四、咬春
立春时还有自己的食品,主要是春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷,街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意:一是过去认为咬春就是吃萝卜,其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此,除解困外,主要是通气,使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。
立春后,人们在春暖花开的日子里,喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,这也是春游的主要形式。
立春的作文 篇3
立春,正月初一那天,万物复苏,春意盎然。俗话说的好:一年之计在于春,一日之计在于晨。春姑娘在这天悄无声息地来到了大地,正所谓随风潜入夜,润物细无声。
春姑娘继冬爷爷走后穿上了她的绿长衫,戴上了她的红帽子,手里还拿着一个五彩缤纷的小包在田野里快活地奔跑。春姑娘在草坪上和小草谈话,与花儿们比美,还和大树伯伯聊天,好一片生机勃勃的样子。
大自然如此美,人间也不一样。这天预示着团圆,在外地打工的人们都回到了家乡和家人重逢。在桌上有肉质鲜美的红烧鱼,有耳朵似的饺子。这乡间还有一个传说,在这天如果没吃饺子,小心耳朵被烫掉。所以看到孩子们在那狼吞虎咽地吃着饺子,大人们都在咯咯地笑。还有香飘万里的腊八粥。吃一碗热腾腾的饺子,就像吃到了家乡的味道。
外边生机勃勃,雨雪即化,里面喜气洋洋,热闹腾腾。
夜晚,春雨踏着小碎步来了。不一会儿淅沥的小雨下了起来。雨打在花朵上,绿叶上,树枝上,自然而然地演奏出一曲欢快的小曲儿。到门外,深深吸一口气,闻到了泥涩味,花香味还有似有似无萦绕在鼻腔的雨水味。我想这就是大自然的气味了。第二天清早,睁开朦胧的眼向外看。屋檐上,树枝上,花朵上,青草上,都滴着残留的雨水,活像喝醉了一般。
也许是太美了,树枝上有许多鸟儿在唱动听的歌曲,花丛中有蝴蝶在优雅地起舞,小草挺起了他那挺拔的身躯,柳树阿姨也在梳理她的头发。大自然的每一物都在衬托春天的美丽,让人不由得感叹:“好雨知时节,当春乃发生,真的太美了。”
春,你是可爱美丽的象征,你是所有美的来源,你是希望的开始。春在我的眼里。看,那里有红花绿叶和一颗向往诗和远方的炽热的心。
立春的作文 篇4
“又是一年立春时!”春妈妈对春风说,“带上我的问候,去大地走一趟吧,告诉大家,春天要来了!”
春风带着春妈妈的嘱托,迎着朝日的霞光,迈着欢快的步子,穿梭在寂静清幽的小树林中,她没有见到往日扭动身姿欢闹嬉戏的小草们,也看不到大树上浓郁的枝叶冲着她微笑,在不远处的丛林中有一片片一小堆一小堆的白色积雪,在阳光的映照下泛着淡淡的七彩光芒。春风“呼,呼,呼”地从他们身边吹过,用她那清脆洪亮的嗓音诉说着:“春天要来啦,春天要来啦!”
春风哼着歌谣进入了山谷,她沿着山谷两侧高耸的密林向前奔跑着,密林深处有一群身着青绿色外衣的苔藓妹妹在向她招手,春风放慢了脚步,慢慢向她们靠拢,用她那温和的双手轻轻地抚摸了一下她们的额头,然后又箭步式的向前奔去。在山谷的深处,回响起了她那悠扬的歌声:“春天要来啦,春天要来啦!”
春风带着春雨来到了桃园,桃树枝条上的嫩芽已被那严寒的冬日吓着了,一直躲在树妈妈的怀中不敢露出头来。春雨用她那温暖的雨水轻轻地拍打着枝条,告诉小嫩芽们:“春天要来啦,春天要来啦!”
立春时节的美,轻柔且含蓄;立春时节的风,弥漫着淡淡的春天气息;立春时节的雨,清澈、明亮、滋润着大地。
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