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【精选】道德作文集合6篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的道德作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
道德作文 篇1
一个飘着细细小雨的早晨，小力妈妈对小力说：“小力呀，帮妈妈去买两袋盐，好吗？”小力一向是妈妈的“小助手”，立刻拿了钱，带了把伞，就箭一般地冲出了家门，全然不顾后面妈妈的叮嘱：“路上要小心点！”
雨渐渐停了下来，这时，小力发现路上的积水很多，行人都绕开水塘走。于是，小力也跟在行人的后面慢慢向前走。突然，一辆豪华的林肯加长型轿车飞驰了过来，人们见了连忙躲得远远的，生怕被水溅到。小力却并不着急，只见他大喊一声：“看我的神盾！”接着“啪”地一声打开了随身带的雨伞。果然，水花全都被雨伞挡住了，小力一点也没被淋到。
可是“天有不测风云”，正当小力躲在路边沾沾自喜的时候，楼上的一户人家的主人把一盆脏水泼了下去，不偏不倚，正好浇到了他的头上。小力被这突如其来的“炸弹”“轰”成了“落汤鸡”，只见他的身上乱七八糟地挂着破布片、烂菜叶、乱鸡毛等，还不时散发出一阵阵臭味。小力惊呆了，发疯地一样地往家里跑，一边跑一边想：这些人真不讲道德......
雨后的天空格外纯净，空气格外清新，树木格外翠绿，然而小力的心情却怎么也高兴不起来。是啊，我们中国是礼仪之邦，怎么可以这么不讲道德呢？
道德作文 篇2
昨天晚上，我看电视的时候，看了一个节目后觉得很气愤。节目是这样说的：一个农村家庭来到城市，就靠卖发糕赚钱。可是他们这么辛勤地努力，却没有让他们从农村带来的女儿上学。反而是让她替父母送发糕到客户家去。她非常盼望上学。
她每天经过家门口时，总是听见学校里那朗朗的读书声。有一天，她父母叫她将发糕送到一个客户家时，她走着走着，看见地下有一本被人遗弃的书，她便坐在地下读起来，直到上午时她才反应过来还要去送发糕。但是客户已经不在了。她回到家后，父母把她痛打一顿，还说：“读书有什么用，又不能当饭吃!”幸好当地路过的人阻止了这一顿打。最后，在公关职员的开导下，他们终于让孩子上学了。
我看完后，觉得他们的做法很不对，孩子到了适当年龄就应该去上学，这是国家的法律，谁不遵守谁就是违法。而且那个孩子非常渴望去上学，我相信她上学肯定是品学优尖的好学生。
她的爸爸曾讲过：“书有什么用啊，读书能当饭吃吗?”我觉得他这句话又讲错了。读书当然能当饭吃拉。当然，读书不要读死书，读了书到关键时刻还要知道怎么运用，那样的话，走到哪里，都能搞到饭吃。
最后，我希望广大家长不要像他们那样让自己的子女不上学，成为文盲，在社会上只能靠体力劳动来勉强维持自己的生活。要是那样的话，生活可就没有乐趣了哦!
道德作文 篇3
秋风袭来，我漫步在路上，天黑沉沉的，仿佛那水珠就要掉下来似的，道路旁树叶沙沙作响。秋风扶过我的脸颊，我感到冷冷的，这大概是冬天要来的预兆吧！我踏着枯黄的树叶疾走在路上。
我疾步前往公交车站，我要去我姐姐家。到了公交车站，我爬上了车，车上挤满了人，空气也显得不好，显得过于浑浊。我试着向里面挤挤，我用力向里面挤到了下车门口，我依着一根铁栏杆，我抓住这根栏杆。车发动了，一路上颠簸不停，我站在那里感到有些吃力，忽然车子停了下来。上来一位老人，她显然腿脚不灵便，她吃力地用手抓住靠近进车门的把手上再将脚跨上来。她显得已经很苍老了，岁月在她的脸上刻下了抹不去的邹纹。那满头的白发也正是岁月的见证。
望着她，我想起了我的外婆，她是那么的和蔼和愿意帮助他人。在这时外面下起了毛毛细雨，风吹的更大了。大树也受不了这严寒，瑟瑟发抖。
她先是扶着靠近前门的栏杆，她用手在那根栏杆上上下滑动，她感觉有些不适，便向人群中挤。她显得有些吃力，她双腿向下弯了弯，吃力地直起身子来。她望了望我，从她的眼神中我看出了她需要帮助。
她向我这边靠了靠，她扶住了在她那边的座位，但身子还是摇晃的很剧烈。这是，窗外下起了细雨，越下越大。风也越吹越大，我感到有一些寒意。
车子再一次发动了。这一次颠簸的更剧烈了。车身摇晃的也很厉害，这位老人也摇晃的不停。她那爬满了邹纹的手用力抓住椅子，我真为那坐在椅子上的人而感到气愤。在这时，我的手臂也感到有点酸，我在那思索是不是要帮助这位老人。这让我想起《大道之行也》我们人人难道就不能互相帮助么？
我主动地走了过去去帮助那位老人，我搀扶着她我感到心中暖暖的。车子颠簸着前行，有了我的帮助那位老人不在摇晃了，我的心中倒是有一些尴尬。那位老人倒是喃喃自语，手抖动着。我望了望窗外，窗外的雨下的更大了，风也吹得更猛了。
尽管车子摇晃地非常剧烈，但我心中的道德之树是不会摇晃的。是关爱之情在我的道德之树上发芽。下车后，她用那奇特的乡音向我告别。我感到全身暖暖的。尽管外面下着大雨，风吹的猛烈。我望着她那远去的背影，感到了关怀的力量。
这时，我猛然想起大石头与小石头的故事。
在我们的这个世间里，我们不正需要互相关爱，这样。我们才能够发展，我们应该作一个有道德的人，让我们每一个人都奉献一点爱，让世间变得更美好！
道德作文 篇4
道德是一双手，没有手什么事也干不了；道德是一张嘴，没有嘴什么话也说不了；道德是一条腿，没有了这条腿，走不稳前方的路……
中华民族素来以“礼仪之邦”着称，在这个五千年悠久历史的古国，作为新时代90后的我们，难道不该把美德发扬光大吗？
道德是什么？道德就是“得道者多助，失道者少助”。这其中，最令人发指的应该就是秦始皇的暴政了。筑长城、挖灵渠、焚书坑儒，失尽民心，失尽道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起，于是秦朝灭亡了，它死在了“道”字上。
道德是什么？道德就是“得放手时就放手，得饶人处且饶人”。被仇恨冲昏了头脑的人，永远不懂的“道德”二字，他们只有自私、自利的卑鄙，不择手段的丑恶，又怎会知道“得饶人处且饶人”？终落得家破人亡，他亡在了“德”字上。
道德是什么？道德就是“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”。真正讲道德的人会像磁铁一样吸引来身边一个又一个的挚友、知己。“海内存知己，天涯若比邻”这句诗说的一点也不错。他们之所以赢，就赢在了“道德”二字！
如果说法律是最低限度的道德，那么道德就是不成文的法律。有时候它非常渺小，只要一个小小的动作，一句轻声的话语，你就已经获得了道德。
走在马路上，随手捡起一张垃圾扔进垃圾箱；来到朋友家，亲切地叫一声“朋友”。这些事儿大吗？不大，而且很小。但是这就是道德。
道德尽管渺小，但是它却在春秋战国时期受到了我们伟大的思想家孔子的重视。可当时又有多少人能过接受呢？答案是很少很少！直至汉代，孔老夫子的仁政才被承袭。显而易见，我们对于道德的继承较西方国家更早，难道我们赢在了起跑线上，却要在中途负败吗？当然不能！
记得意大利诗人但是丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”可见道德是多少重要！它的`存在让我们可以问心无愧，心胸坦荡的生活。何乐而不为呢？
道德就是一种美，一种财富，更是一种智慧，受用一生的智慧。
在春天，道德是一片金灿灿的迎春花，闪耀得令太阳也为之失色；在夏天，道德是一池清纯端庄的荷花，高雅得让酷暑也俯首称臣；在秋天，道德是一束幽美的菊花，幽静得令落叶也无地自容；在冬天，道德是一枝腊梅，傲然挺立在漫天大雪中……
道德是引导人们追求至善的良师，是社会矛盾的调节器，是催人奋进的引路人，是公正的法官，更是一盏指路明灯，点亮我们前方迷茫的路途，让未来属于我们！
道德作文 篇5
古文中“道”是事物运动变化的规则。“德”是于“道”之后把“道”的规则在人与人中间的关系处理得当。从孔子开始几千年来“道德”一直就是人们所关注的。
从孔子的思想里我们可以知道道德是以善恶为标准，调节人与社会之间关系的行为规范。道德是依靠人们自觉的内心观念来维持的。
对于中学生的我们来讲“道德”是我们在平常的生活里必须拥有的。
在学校我们见到老师要问好；在家里我们要主动帮助家长做家务；在马路上我们要帮助老人（和残疾人）过马路；在公交车上我们要给老人、孕妇、小孩让座；在考试中我们要独立完成试卷；在与其他人讲话时我们要文明用语。
前几天我在书店买书时看见了一本书─《中国人的道德前景》。我觉得这是我们正需要的一本关于道德的书。书中提到“利益的均衡点”，既然我们身在市场经济的社会，交换还普遍存在，我们就不能回避“利益”。这样看来，社会矛盾就不是单单是靠提高道德水准能解决，找到一个平衡点才是根本解决之道，或许找出利益的均衡点、解决问题才是你最大的道德。想想看，马克思果然伟大，他说“只有解放全人类，才能最后解放自己”，也就像书里所说，尊重每一个人利益和生存权利。
是的，从整个社会看不存在“别人”与“自己”的差别。还记得社会学里说过，每一个人都是社会人，那每一个人都既是“自己”又是“别人”。如果我们损了“别人”的“利”，最终也不会“利己”；我们在“利人”的同时，最终也不能否定了“自己”的利益，这样就可能生出一批专门捡便宜的人来，最终却耗费了整个社会利益。
总而言之，道德就是为自己负责、为他人负责、为社会负责。
道德作文 篇6
社会上屡次发生因年轻人没让座，被人辱骂、打耳光。有目击者称，这样倚老卖老强行让座，不是亲眼所见真不敢相信。
每次类似的事件发生，都会引起大家新一轮的讨论。给“老、幼、病、残、孕”主动让座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆绑，苗头直指年轻人、看似很健康的人，似乎这一人群只要不让座就是道德有问题、素质不够高。用一根理性的、弹性的道德之绳取代固有的“麻绳”，似乎比急于让座更重要。道德不是规定和必须，因此可以有弹性。公共出行，乘坐汽车、火车等交通工具，乘客花钱买票、对号入座，并在旅途享受相应的服务，既是作为消费者买到的产品，又是作为乘客应当享有的、不可侵犯的权利。在某种意义上讲，乘车时间内，乘客就是所购车票对应座号的“主人”，无座的乘客则是“客”，当需要他人为自己让座时，不应觉得理所应当或理直气壮。让座屡屡成为群众热议话题，与舆论导向有关。不论是在对号入座的公共交通工具上，还是在自己找座的公交、地铁上，LED显示屏、广播中显示、播放的永远是给弱势群体让座，而不是引导他们谦和的与先上车、有座位的乘客沟通。
这样的提醒暗示了弱势群体就应受到特殊的照顾和保护，才导致他们“反弱为强”，以至于大动干戈、恶语伤人的“要”座。衡量让座事件前，别忘了它前面还有一个“请”字。有座位的乘客不是超人，也不具备“肉眼B超功能”，往往很难一眼看出“隐形弱势群体”，例如，一些不痛不痒，但却不适合长期站立的慢性病患者。因此，需要他人让个座给自己还需说声：“请让座”，并客气、和气地向对方说明自己的不便之处。文明礼让不是单方面的付出，还需要双方的理解和肯定，万一有座位的乘客也是“隐形弱势群体”呢?提出请求者，是不是应该换位思考后，再尝试请求其他人让座呢?给社会公德、传统美德松松绑，拆掉刻板、僵硬的“麻绳”，换上一根具有弹性的“皮筋”，留点空间包容，留点时间“缓存”，别用道德绑架给别人“下套”。
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