【合集】实用的道德作文8篇
在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的道德作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
道德作文 篇1
道德是什么呢？
我对道德的理解是：要爱护好花草树木和小动物；保护好我们的环境不让大自然受到污染；受了别人的恩惠要铭记于心；在别人遇见困难的时候尽自己最大所能去帮助他人；要遵守自己的诺言。
做一个有道德的人看似很简单，但真正做起来是很难的。就拿爱护花草树木来说吧，春天我和妈妈去公园看花的时候，总会看见有人爬到树上去拍照，也有人把开满鲜花的'树枝整条折断拿在手上，还有人把藤蔓植物编成花环戴在头上。
植物在我们的土地上生长，净化了我们的空气，美化了我们的环境，使我们每个人都心情愉悦舒畅。可我们并没有像它们给予我们的一样反馈给它们相应的爱护，我们踩在它们细小的枝竿上压弯它们的腰，我们在折断它的时候吱噶一声的响那是在告诉我们它好疼好疼。
你们都知道吗？花草树木都是有生命的，只是它们不会说话，不会表达自己的想法，只能默默的去承受我们给予的一切。
如果下次你看见有人在伤害它们的时候，你一定要劝告他们，请不要这么去做，它们也会疼痛。我们自己也要做到不用手去摘，不用脚去踩。如果你真的爱它们，你可以去闻，你可以用手轻轻的去摸，你可以仔细观察它们，你还可以跟它说很多的悄悄话。
爱护每一个生命由我做起，在面对自己的内心时，都应该扪心自问一下是否无愧于自己的内心。只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
道德作文 篇2
有一句话说得好：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。从这句话中我体会到：如果想做道德人,就要从小事做起。
我放学回家，在乘坐公交车的途中，发生了一件事——车内已无空座，这时上来一位白发苍苍的老爷爷，靠近车门的一位叔叔连忙热情地站起来让座，只见老爷爷说了一声谢谢，然后坐下，随后他和叔叔聊了起来，我在他们的谈话中听出老爷爷85岁了，是退休的老干部，叔叔是政府部门的主管……当然给老年人让座是理所当然的`，而一句谢谢话却搭建了一座心灵之桥。
付出不一定渴望得到回报 ，但人人都希望得到认可，就像老爷爷说了一句谢谢，叔叔就感到一种快乐。每个人都应有“人人为我，我为人人”的精神。
这件事令我感触非常大，我要为父母多干些事情，比如：下班了端上一杯茶。为其他人提供帮助，比如：为学习困难的同学解答一个题，在公交车上给老年人让座，见到纸屑弯腰捡起来，其实做这些小事情并不难，只要有心，只要努力去做，就会成为有道德的好少年。
奶奶对我说过：“道德能敲出希望之火，能点燃希望之灯。从现在开始，从大家开始，从自己开始，做一个有道德的人吧!
道德作文 篇3
很难说清楚的一章！绝大多数的解释和傅佩荣相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。
一个母体，要想保持生养能力，首先要有能容纳新生命的“谷”，而且这个谷还要具有孕育新生命的“神力”。
天地作为一个母体，要想具有生养能力，也要首先有能容纳新生命的“谷”，这个“谷”很像“橐龠”，虚而不屈。而且还具有“神力”，所以动而愈出。
“多言数穷，不如守中。”守的就是这个可以始终保持旺盛“生养能力”的母体。
如果这种“生养能力”能够一直不死，那么新的生命就会源源不断地诞生。这样的母体，就叫做“玄牝”。
这种永远保持生养能力的母体的奥秘所在，就叫做“天地根”。
这种玄妙的生养能力，在天地间绵绵不断的产生作用，若隐若现于万物之中，用之不尽。
也正因为用之不尽，所以“谷神不死”，所以“是谓玄牝”。
从古到今，无数人试图打造“玄牝”，或者近似于“玄牝”，能有长久生育能力的母体。
通过玄牝传承“不死的谷神”，也就是“血脉和精神”，血脉是有形的，精神是无形的。
我们中华民族就是具有长久生育能力的母体，源源不断孕育着中华儿女，黄皮肤，黑头发，说着汉语，写着汉字，传承着中华文明。
为什么中华民族能够长盛不衰呢？“玄牝之门，是谓天地根”，这就要追朔中华民族形成的根源——炎黄文明了，也就是畜牧民族和农业民族不断斗争与融合的文明。很多民族“谷”还在，“神”却没了，被完全殖民化后，丧失了自己的语言，文字，文明，完全嫁接成了其他民族。看着还是李子树，结的却全是苹果。这样的民族，事实上“谷神”已死，母体已亡。
更有许多民族，形神俱灭，成为了历史。
作为一个人，总会死的。却也有“不死的谷神”，比如老子，他把他是精神思想，从他的躯体里分离开，成为一部《道德经》，这部书就可以成为“玄牝”。它可以源源不断地产生信奉老子思想的后人。
《道德经》为什么会长盛不衰呢？“玄牝之门，是谓天地根”。《道德经》的天地根，就在老子为什么要写《道德经》。老子当年遇到的困惑和对困惑的.思考，到如今，我们依旧有那些困惑，依旧需要思考。一旦当初“老子”遇到的困惑，如今已经不成为困惑，《道德经》就寿终正寝了。
一个百年家族屹立不倒，也可近似“玄牝”，百年家族源源不断地产生优秀人才，支撑这个家族的长盛不衰。
百年家族长盛不衰的奥秘是什么？“玄牝之门，是谓天地根。”百年家族的天地根，就是百年家族的立根之本，在于“优秀的家训”和能够严格履行家训。
不像更多的家族，还没形成一个可以源源不断产生人才的“母体”，就瓦解了，第二代就忘掉了第一代赖以成功的根本，结果富不过二代。
历代统治者，都想把“政权江山”打造成“玄牝”，让自己的政权可以长盛不衰。当这个政权可以源源不断产生维护这个政权的优秀人才时，这个政权就会有勃勃生机。否则，就会被推翻，或者复辟。
比如无产阶级政权，如果能源源不断产生无产阶级知识分子，和无产阶级接班人，那么无产阶级政权就能长盛不衰，否则只会被复辟。
什么样的政权才能长盛不衰呢？“玄牝之门，是谓天地根”，就是要看这个政权的“天地根”，政权的立根之处，也就是政权建立的初心。
所以，不忘初心，牢记使命，才能保持政权不褪色。
许多政权忘记了初心，很快就被当初推翻的政治阶层复辟了，于是又回归到“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律里去了。
道德作文 篇4
道德有很多种类，以下是我的总结：(1) 不贪小便宜 （2）不做陋习 （3） 不在公共场所干不文明的事等，这种不道得的问题是不能有的。世博会即将到来，人们的'行为有了很大的进步，但是还存在一些细小的问题，不能解决。但有一个人在我眼中永远是有道德的人，他是我的邻居王叔叔.那天是大年夜，我到他的水果摊卖水果的老板。那天我去买水果，可是前忘记带了，我到了他店门口才发现，我哥他打了个招呼，而他却笑眯眯的跟我说：“你呀，真是的，我给你挑一个你先带回去，钱晚上再给我吧。”我疑惑的问“你那么信任我？”“你想想我们做了多少年邻居了，我可以只信任你的.”晚上我把钱给了他便回去睡觉了，可是他发现我多个了1元，还千里迢迢跑到我妈妈单位还，我妈妈让他坐下来喝杯水，他已经走远了，赶着去上班了，我被这种精神所感动了。第二天我去帮助王叔叔一起卡水果摊。这才是有道德的人！
道德作文 篇5
“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”我一读到这句话，就不由得想起那件事。
那是一个晴朗的星期六，我和妈妈一起到商场购物，商场里人山人海，几乎每个收银台都排着长蛇阵，收银员忙得不可开交。我和妈妈选齐要买的东西后，便找了一列看上去人较少的队伍排队等候。左等右等，过了大约十分钟左右才轮到我们结账。待收银员算好金额后，妈妈便拿出了一张百元大钞递给收银员，收银员接过钱，急冲冲地将多余的`钱交给了妈妈。由于商场里人太多，不方便，妈妈也顾不得其它，一把抓起小票和余钱，拎起购买的东西，带着我走出了商场，来到停车场取车。一放下东西，妈妈就马上找出小票，仔细地看了起来。可不到一会儿，只听见妈妈拍了一下脑门：“哎呀！”便又跑向了商场，我则被妈妈搞得莫名其妙，只好拎起东西追妈妈。原来，收银员算错了金额，多找了妈妈十一元钱。搞清楚事情原委后，收银员一直在向妈妈道谢，妈妈呢，笑眯眯的，不停地说“不用谢……”
通过这件事，妈妈在无形中给我上了一课，也使我想起了一篇课文中的话：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。在这件事中，“是”指的是将多余的钱还给收银员，这换来的是心安；“非”指的是将多余的钱占为己有，换来的只是心虚、不安与个人利益。同样，在人生的道路上，我们会碰到许多诱惑，放弃一个好处，战胜一次自我，才能获得到道德实践的勇气，最终可能会走向成功。与詹姆斯·兰费蒂斯一样，正因为他父亲的严格教育，使他获得了道德实践的勇气与力量，能在一次次面临抉择时，做出正确的选择，成为著名的建筑设计师。
所以，有时看似很小的事情，却考验着我们做人的道德准则。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，学会自律，我们就能获得战胜自我的力量。
道德作文 篇6
真正充满仁爱与道德的世界，并不是用条条框框的规定来约束人们的行为，而是人人心中有道德，众人向善，这才是我们理想中的和谐社会。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯善不已。要达到这种境界，单凭几句提示语毫无作用，甚至会起到相反的作用。
小草无错，但人们依然无视“禁止践踏”的提示，飘然而过，久之，一条小路赫然而生；在充满各种提示语的公共厕所，却依旧臭气难忍；在宁静的医院中，依旧有人“高谈阔论”……。此情此景，所谓“提示语”有何功用？怀瑾握瑜之人依旧可以保持其品行之高洁；无耻之徒依然无改，反而还可能因为提示语而感到一种约束与束缚，激起他们内心中的反叛心理，知错而复蹈之。这样很可能会使两类人的分化越发明显，与原本的愿望截然相反，从而使社会越发混乱，越加动荡不安。
有德与无德，黑与白，善与恶其实都是一念之间，但人心偏向于哪一面，却不是提示语所能促成的。一个民族的道德素质的实质乃是一种文化，这种文化形成的过程是一个潜移默化的过程，但只要一旦形成，其影响就会持久深远。提示语在其中是一个不和谐的存在：当你在欣赏美景时，陶醉在美丽的风景中，突然看到“不要乱扔垃圾”的提示，会感到大煞风景。甚至当你在上公厕时，抬头看到“来也匆匆，去也冲冲”会产生一种类似于被监视与偷窥的厌恶感。从这个角度而言，提示语就变成了一种道德的浪费。
从资源角度来说，数以千万计“提示语”的生产与安置，不仅浪费了大量的物力财力人力，也造成了环境的破坏（如不可回收塑料）。与其浪费这些时间来做提示语，还不如多花一些时间研究草坪的布局设计，使人们既可以欣赏草的生机也不必绕远而行；多花一些资源来投入到教育中，从幼年就培养人们养成高尚的品德。
使人人做到“路不拾遗，夜不闭户”虽难，但可以通过努力使我们下一代的绝大多数孩子积极向善。仅凭几句干巴巴的语言无法改变整个社会，更多的需要人与人之间的.沟通交流，在这里加以干涉，倒不如清净无为。人人都喜欢与高尚的人打交道，即使一个品行不端的人也不会喜欢与一个和他相似的人一起生活。只要清者保持自身的高洁，并带周围的人向善，那么社会上就会形成良好的风气，而提示语是一个社会落后的标志，是道德的浪费，无需存在。
道德作文 篇7
为什么，两个素不相识的人会在相互让位时，相视一笑？
为什么，他要从洗手间里出来再回去，只为关好没关紧的水龙头？
为什么，她要穿过一条揭，只为扔张垃圾？
能解释的就只有两个字：道德。它是人类伟大的闪光点与骄傲。然而，随着时代的发展，却也渐渐消逝了。我们的'环境越来越差，人与人的距离越来越大，爱与爱的传递渐渐扭曲。我们是怎么了！？
那天的十字路口，车水马龙。我为自己的好不容易穿过而送了一口气。目光被一个扎着羊角辫的小姑娘吸引，看她还是小学一二年级吧，站在路旁，望着对面。我想她也许是在等自己的父母吧。我走了几步，还是不放心。又折回去，问她：“妹妹，你是要过马路吗？”果不出所料，妹妹怯怯地点了点头。我牵起妹妹的手，暖暖的。终于穿过了马路，妹妹缩了缩手。我走到边上才放开，说：“好了，回家吧。小心点。”妹妹看了我几次，走了。我感到些许高兴，却也带些忧伤。她的妈妈一定告诉过她，遇见陌生人要小心，外面坏人很多的。所以她才会主动缩回自己的手。手心的温度渐渐变凉。
但当我看到，红绿灯前，一个老司机对前面因为突然熄火而探出头望的司机笑了笑的时候，我纠结的心情释然了。也许，道德还是在人们心中的。只是被这个时代紧促的步伐落在后面而已。
一起加油吧！用我们的一举一动，将道德传递！
道德作文 篇8
人们常说：道德是石，敲出期望之火；道德是火，点燃期望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。此刻开始，从自我开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
诗人但丁说过：“一个知识不全的人能够用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”
我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。礼貌，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与礼貌交谈，而万万不要把礼貌行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的礼貌信息，让我们从此刻做起，从自我做起，从举手之劳的小事做起，养成礼貌习惯，做礼貌学生，管住自我的口，不随地吐痰；管住自我的手，不乱扔垃圾；管住自我的脚，不践踏花草。
也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有，只是每人用处不一样，可是道德也是在不一样环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的'环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎样伪装，却不从变成好人。
一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！
灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。
可有“正面”就有“反面”。
一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时持续微笑，生活也会还你微笑。
如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚；如果你没有道德，请努力做一个有道德的人吧！
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