道路作文

时间：2021-10-27 14:49:14 道路我要投稿

有关道路作文汇编八篇

　　在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的道路作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

有关道路作文汇编八篇

道路作文篇1

　　梧桐叶遍布的道路，秋风萧瑟，吹得眼睛感到干涩，我的眼角盈着泪，我讨厌这样的天气。走着走着，就到了这儿。这里满地都是散落的梧桐叶。因为秋风不停的吹着，落下的梧桐叶都凌乱地扫起了灰尘，有的被高大的梧桐树阻挡了前行的道路，有的在我的脚边折腾，好似在寻求一个支柱，还有的，随风而去，似乎没有一点儿留下的意思。

　　落下的叶子，最后都去哪了呢，我的脑袋里闪过这个念头，可是，却没有停留。想夏日的梧桐，是郁郁葱葱的大树，树下是阴凉的好地方，像勇士。可是，当梧桐叶子落下，树就像是一夜之间生了一场大病，变得沧桑，虚弱，垂垂老矣。甚至是那些叶子，老去和凋零的速度，都快的不像话。明明夏日里还曾是那番绿意，密密麻麻的我都看不清叶子的形状，而现在，一切都在眼前。捡起一片老枯叶，都是轻飘飘的易碎模样，没有一点生命力，一捻，就碎，不知不觉，手中传来的脆响比夏日里风吹的沙沙声，都具有力量。宋词中有“梧桐叶上三更雨，声声叶叶是离别。”虽是比不得那番诗意，可梧桐，还真是容易让人想到忧愁。不单单如此，梧桐在秋天来的时候，总是落的很早。这样想，梧桐叶，也有点无情了。可是，梧桐真的忧愁，无情嘛。

　　人与人之间的悲欢尚不相通，人与物之间，有又多荒唐呢。说白了，愁的，都是自己。总有人在快乐的时候，看到落叶梧桐也是开心的，因为他看到了梧桐的别样美丽，而我，只是带着自己的悲和讨厌，看着梧桐罢了。

道路作文篇2

　　记得二十多年前与一位梅兰芳的几十年老友谈天，他告诉我，“你没有看见梅先生盛年时的戏，真是可惜。”他还为我形容了二十多岁的梅兰芳在台上的形象、声音、风度，虽然他说了许多，但我依旧无法获得一个完整的印象。不过我懂得他的意思。

　　我自己是在三十年代才开始偶尔看梅的戏的，当时梅已经四十岁左右了。能比较集中、大量地观摩梅的舞台艺术，还是五十年代的事。和旧有的印象相比：就有很大的变化。这样，我可以想像二十岁的梅的戏或将是怎样一种样子。几十年的舞台实践，他是怎样走过来的，也是可以追寻的。虽然不够准确，我想还是可以借用一句老话来加以概括：由绚烂归于平淡。不只是梅，我想每一位有高度成就的表演艺术家都有相同的经历。

　　对平淡可能有不同的理解。它是更加深入、凝炼、自如的一种境界，这一切又都是在传统的规范程式中出现的。它决不是简化、枯干，或通常所说的“偷工减料”。它有所删节，但删去的是多余的繁枝剩叶；更多的则是丰富，而丰富的是内在的东西，不容易捕捉，却更易为观众所接受。到了这个境界，演员就不再是用一招一式、一个身段、一句唱腔来打动观众；他用的是整个角色的人格力量，还有什么比这更有力的艺术手段呢?没有了。

　　我有一种奇特的经验，每次看梅的《宇宙锋》，在一句“小姐出堂”之后，赵女上场了，念完“杜鹃枝头注，血泪暗悲啼”的引子，走过来在赵高身边坐下。这里几乎没有任何特别的身段，也没有特殊的表情，但只是这一坐，我觉得作为一个观众，就已经得到了最大的满足。赵女的身份、气度、精神状态……这一切，都中人欲醉地传达给了观众。这里，从形式上学习是无效的，不论怎样用功的学生，用笔记本记下了先生的全部舞台地位、步法、身段，都无效。同样，“老爹爹……”四句唱也是地道的老腔老调，没有任何花腔、卖弄，但同样也是使人听了如饮醇醪。这是很奇怪的经验，看起来似乎颇为玄妙，但它使我时时记起，不易忘记。

　　《宇宙锋》是梅最喜欢的剧目，琢磨了几十年，改动了若干次。晚年的演出与早年是很不一样了。但我想那出场、引子和四句唱是没有多少变化的。变的是角色的份量，在他的晚年，这就已达到了无比醇厚的地步。

　　这就提醒人们，作为学生，向大师学习，不但有一个学习范本问题，还有个学习方法问题。

　　我们无法知道梅在二十岁前后的舞台面貌了，虽然还可以看到一些旧照片，听到一些旧唱片。不过我们可以想像大师在最初起步以后的状况。也许没有后来那么成熟，但自有一种青春的活力。就像我们赏鉴古色斑斓的周鼎商彝时必须懂得它原是金光闪烁的。只有如此，才能明白它曾经历了怎样的发展过程。与此相关，就是应该采用怎样的学习方法，确是值得注意的。

　　从梅门弟子的演出中，可以看出一种有意思的现象。她们都有不同的学习过程，不同的年岁、经历与不同的表现。只要不是懒汉与低能，艺术修养总是与年俱进的，到了一定的“火候”，总会结合自己的条件、体会，显示出某种自己的面貌，虽然她们演的都是梅派戏，也都遵循着先生的路子。从描红、临帖到有了自己的面貌，是一个艰难漫长的过程，每一位受到尊重的表演艺术家都要走过这样的道路，谁都绕不过去。

　　龚自珍的《己亥杂诗》中有一首是：“梨园爨本募谁修，亦是风花一代愁。我替尊前深惋惜，文人珠玉女儿喉。”

　　龚自珍很不满意胡乱纂改作家作品的人，深寄同情于剧作者与演员。虽然不免有点保宁的味道，但他的呼吁还是值得听取的，也应当给以正确的理解。在这里，象梅兰芳这样的艺术大师倾注毕生心力创造的表演艺术遗产，也应该像作家的名作一样，必须尊重，不允许粗暴的窜改，同时也应该正确地学习、继承、发展，不应采取教条主义的态度。

　　龚自珍在将近两百年前所表现的观点，对作家和演员给以同等的地位，也是十分难得的。

道路作文篇3

　　路，人们如此熟悉的一个字眼，这世界上与人最亲近的也许就是它了。鲁迅先生曾经说过“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，从小到大，我们走过的路不计其数。路，有看得见的地上的路，有看不见的心里的路，真正的人生道路每个人都只有一条，每个人都有选择的权利。

　　现实生活中，这条路真的好长好长，长得连我们自己都不知道什么时候才能走到尽头。并且路上常常会出现一个大水坑，一块绊脚石，一面悬崖，一片沼泽地……我们随时都会碰到这些困难，都要去面对它们，去克服它们。当你达到了某种目标，走到了路的“尽头”时，放眼望去，却发现在前方又延伸着一条蜿蜒的路，谁都不知道前面的路还会有多远，前面的坎坷还会有多少。前进其实是件很容易的事，但是，能在功名成就，能在大悲大痛之后继续前进，却是一件太难太难的事。所以，很多人选择了放弃，选择了逃避，也许真的是因为他们选择的这条路太难走了，或许他们没有足够的信心，认为自己根本不可能走完这条路。毕竟，追求是无限的，是没有尽头的。可是他们放弃以后，他们逃避以后，影响了一生的思想和行为，很多人会因此堕落，很多人会因此作践自己。有的人嗜酒如命，郁郁寡欢；有的人好赌成性，纵欲无度；有的人财迷心窍，利令智昏，甚至成了生命的毒瘤和吸血鬼……

　　虽然每个人的人生道路都不是平坦的，虽然有这么多人的人生是失败的，可是仍然有很多人，他们的自信，他们的勇气，他们的.努力为自己创出了一条成功的人生之路。《西游记》这个故事相信大家都不会陌生，唐僧师徒四人经历了多少挫折，多少酸甜苦辣，可是他们仍然到达了雷音寺，取到了真经，因为他们有顽强的毅力，有坚定的信念，有百折不挠的精神。又如从小被大家公认为“笨蛋”的大科学家爱因斯坦；自幼家境贫困的大画家王冕；从贫寒中走出的安徒生也是家喻户晓。他们人生道路的起点都是困惑的，放眼望去，前面的道路更是迷茫，如果他们不努力，大概今天世人就不会知道他们的名字，没有人会敬佩他们的才学，当然他们也不会走向这成功的彼岸。

　　路是人类改造自然形成的历史轨迹，路是勇敢者披荆斩棘开辟出来的。路是曲曲折折的，世界绝没有笔直的阳光大道，世界上绝没有两条完全相同的。人生的路上有成功也有失败，有欢笑也有泪水，只要我们永不停息，不懈奋斗，人生的新境界就在眼前。

道路作文篇4

　　走在这一条道路上，时不时抬起头来，看着从身旁擦肩而过的路人，除了父母亲，就没有任何人与我同路。

　　我看着这些路人，他们的脚步或轻或重，或快或慢；他们的表情或严肃，或紧张，或轻松，或愉快。但这些都同我无关。

　　我看着曾与我同路的同学们纷纷停了下来，转身向我告别，又走向一条条不同的岔路，却没有一个能陪着我走向我的那一条路。

　　依旧慢慢地走着，时不时停下来欣赏一会儿风景，又重新走向前方。

　　路边屹立着许多棵高达的树木，这些树木高如塔，粗如象腿，枝叶更是密密麻麻。它们将风雨挡在外面，阳光更是透不进来。前方总有云雾缭绕，使其看不清前方的路，不知在如白纱般的云雾下又藏着怎样的危机。这条道路如此的深幽、阴暗，一路上各种鸟鸣、虫鸣萦绕在耳际，放眼望去却又寻不着鸟虫的踪迹，仿佛一切皆是幻影。这，便是我内心深处的写照。

　　但有一天，一个人的出现打破了这幽静。那一日，我不幸掉入一个陷阱，我大声呼喊，爸妈却似没听到一般，淡然地从阱边走过。

　　天色逐渐暗了下来，正当我绝望之际，一只纤纤玉手忽从陷阱上方伸了进来，我抬头一望，是一位白衣女子。

　　“来，我拉你上来。”

　　于是，就这样，你成为了我在坎坷的道路上唯一的同伴。

　　你同我讲述你在自己的道路上所看到的趣事，来逗我开心。你一头乌黑如墨的长发散发着淡淡的清香，连路旁的野草的香味也不及你这般清甜。

　　你对我极好，前方的任何障碍你都会帮我清除。这一段有你陪伴的路，我走得如此的轻松。

　　“你的这条道路太阴暗了，或许你应该开朗一些，让外面的阳光照进来。”

　　你曾对我这么说，你的语气是多么的认真，但我还是拒绝了。太过于明亮会刺伤我的眼睛，从而迷失方向。你看着我，眼睛直视着我，又叹了口气，继续与我并肩而行。

　　我们就这样走了许多个日日夜夜，就在我以为你会同我永久地走下去时，本是一条道路的前方出现而来岔口。左边那条路是我所熟悉的阴暗，爸妈正站在那条路上回望着我，另一条则是无比的明亮。

　　你转过身对为说：

　　“现在我要走了，这一条路才是属于我的路，再见吧。”

　　你走了，朝那条光明的道路走了。我望着你远去的背影，突然悟道：

　　原本你也是我人生道路中的一个路人。

道路作文篇5

　　佛曰;前世的五百次回眸，才换来今生的一瞥，前世的一千次回眸，才换来今世的一次擦肩而过。当你在路途中，不小心被撞时，不要愤怒，这是前世修来的福分。有的人，可能一生都没有见过面，有的人，只短短几天，就见了无数次。缘分，既是天定的也是人为的。命运却是在自己的手上，主要看你如何操控。

　　我们的人生，需要走需需要多多不同的道路。有的路笔直漂亮，有的路崎岖险阻，还有的路到处都布满了大大小小的陷阱。我们坚定地走上了这些路，才是人生的开端。人生的路上，不仅有欢笑，而且还会有悲伤。路，既然是自己选择的，就不要后悔，不要悲伤，坚信自己的选择勇敢地走下去，一定会闯出不一样的天地。

　　生活的路途中，你可能会在某一个交叉路口犹豫不决，一条笔直漂亮，一条荒草凄凄，十分幽静。可能，你会选择那条平坦的大路吧。又或许，爱冒险的你会选择那条崎岖的小路吧。或许，你会另辟一条新路。正因为每个人的不同选择，才有了不一样的路，不同的路引领我们走向不同的人生道路。

　　人生的道路，不仅仅是只有善恶两种。要看你怎样选择了，有的人选对了适合他的人生之路，一生幸福平安。有的人，选错了路一生后悔。要慎重自己的选择，有可能它会改变你的一生。

道路作文篇6

　　“向前走，就这么走，就算被给过什么……”耳畔徘徊着《平凡之路》的旋律，思绪被带向了遥远的彼方——是的，我已经在路上了，自从那做过许多傻事的童年与年轻的母亲，稚嫩的梦都被轰隆隆前奔的生命列车甩到后面时。

　　生命很长，年少时积蓄成长的成本，垒高自己。然而有跌倒后站起的勇气，有一同并肩前行的伙伴相互扶持，有老师指点出富有智慧经验的航标。走在一同前行的人群中是幸福的。

　　“远方”是个神秘未知的千万种可能。浩浩荡荡进程前方的大军，内心都有一盏灯——那是对远方的定义与遐想渴望的蓝图。一但点燃，带来就不再是疑惑，而是踌躇满志的信念与步伐。我则愿择一条最明晰的道路，以最利落的行动，最简单的心，向远方走去。

　　然而，里程碑只是起点与终点的交汇处。这是一个让自己得以小小骄傲一番的站台。前方仍是一片路。路以时间为单位来延伸它表面的长度。在这段有限的时间里，却可以把它走出超越极限的长度，因为，脚永远比路长；也可以螺旋似的在原地附近徘徊，因为，路也可以被脚走绝。

　　做到了自己曾几何时梦寐以求的事，但“赫赫功勋”早已化作了一条小溪，汇入了生命的长流。若是驻足久了，再一次品尝却味同嚼蜡，满怀惆怅。必须走向远方，迎接那道路前方的道路，才得以重拾成功的喜悦。

　　走向远方是我对自己的信心。走向远方或许会失去什么，也会得到什么，周遭的变化应接不暇。但惟有我内心的渴望决心描绘的生命本色不会变。所以，不怕没有终点的永恒，因为不会迷失，因为感受远方的动人传奇。

　　云山沧沧，江水泱泱，尘世滚滚，山高水长。这就是生命的形态——永恒的奔腾不息，前赴后继向远方，因为道路前方仍是道路。

　　“时间无言，如此这般，明天已在眼前。风吹过的，路依然遥远，你的故事讲到了哪儿……”

道路作文篇7

　　读《塘约道路》有感作文

　　《塘约道路》这本书用报告文学的形式，记述了贵州省安顺市塘约行政村党支部书记左文学，将一个遭遇大洪水灾难、濒临绝境的山村的村民组织起来，成立农民合作社的故事。塘约道路为农村扶贫工作提供了一个新的模式，新的经验;为全国社会主义新农村建设提供一个成功的范例，为三农工作提供了一个新思路，为农村未来建设开辟了一个新的路标。

　　百年不遇的洪水席卷了塘约的村庄。濒临绝境，塘约的村民们却选择了一条组织起来的道路:以党支部为领导核心，建立起“村社一体，合股联营”的新型集体组织。由此，塘约从灾难中贫困中崛起。灾后两年，塘约从一个村集体经济空壳村，变成拥有200万资产、吸引90%的村民返乡安居乐业的集体化村庄。放眼中国，太多的村庄遭遇留守、空巢的孤寂，随着生产和生活开支的无情上涨，还有相当的村民陷入增收难脱贫的困境。

　　作者在书中贯穿了一个观点：一个好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。这也是社会主义制度优越性的根本体现。过去我们在扶贫工作中为了追求扶贫资金的经济效益，往往要求农民有了项目才可以争取到扶贫资金，结果是扶了村里的强者，漠视了村里的贫困者，这就违背了扶贫工作的初衷。而扶持村集体，集体才有能力帮助贫困村民脱困致富。扶贫工作才能落实到根子上。农民有了集体组织依靠，才能制度性地得到政府扶贫工作带来的实惠，扶贫工作也才能有一个一劳永逸的长久效果。

道路作文篇8

　　鲁迅先生曾说：“这世上本没有路，走的人多了便也成了路。”人们一路走来，多的是众人踩踏的阳光大道，鲜有人迹罕至的羊肠小道。人是喜欢群居的动物，宁可追求众人同行的温暖，却畏惧一个人孤独地跋涉。

　　正如如今的大学生们，毕业之后便忙不迭地找一份工作，以寻一处安身立命之所，尽管许多人或许都明白，这样的生活并不适合自己。但是他们并没有追求改变，因为那象征着未知，象征着孤独，象征着对不知路在何方的恐惧。

　　然而世上总有勇于另辟蹊径的勇者。孟德尔是一名奇怪的修道士。本来，修道士者，潜心诵经修道足矣。然而他不！他在修道院的花园里醉心于研究豌豆，这在当时尚很蒙昧的西方民众眼里，或许多少有些大逆不道。我们不知道他当年因此而受到了多少反对。或许修道院的人也视他为异端，或许所有的人都不理解他，漠视他，然而他最终创立了在当时具有超前性的遗传学说。这项学说在他有生之年并未得到重视，但孟德尔依然故我地研究，直到生命的最后一刻。

　　没有人认可他的学说，也没有人理解他的行为，孟德尔选择了一条注定孤独的道路。只因心中光芒的指引，他宁可放弃普通的生活。

　　我们不知道，有多少曾怀抱孟德尔一般远大理想的人们，最终投向了那宁静温暖、无风无浪的港湾。不知有多少人，追随着大众，做着明知不适合、明知无意义的事，却说是生活所迫，而不敢站出来反抗世界。

　　马克思曾因为自己的异端思想被多国驱逐、流放，他的学说时常被禁止传播，他穷得一无所有，然而他并没有因此放弃，他自知身处于人类之中，没有人是一座孤岛，没有一个人的跋涉是真正一个人的跋涉，没有一个人的孤独是属于自己的孤独，他爱这个世界，但也随时准备与之抗争。

　　殉道者们，受难者们，之所以被赞美，也是因为他们坚守心中的真理，不在意世间的反对与冷眼。勇敢地走下去吧，别管寒冷的西风响彻大地。

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