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诗词中的端午作文（精选15篇）
在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的诗词中的端午作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诗词中的端午作文 1
五月初五，祭屈子。一代名臣，终投汨罗江，上至君臣，下至黎民，无一不惋惜。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。(《端午》唐。文秀)”
没有人能懂屈原的痛，他的名字中也带有“屈”这一决定命运的字。直臣进谏，帝王昏庸。楚国的未来摇摇欲坠，不测风云席卷全国。屈子投江以示清白。
“红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。（《减字木兰花。竞渡》宋。黄裳）”
端午龙舟，突出了中华民族的雄浑、敦厚，一声声的鼓声、呐喊声汇聚成一片，水面上龙舟你追我赶，年轻的汉子们使出全身力气，只为摘得第一枚金牌。
“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。（《端午即事》宋。文天祥）”
文天祥的端午，是思念，是对在水一方的伊人的思念。虽隔辽海，心却连接在一起。正直的内心，直白的谈吐，文天祥是否也会像屈原那样宁死不屈？但我们记得，文天祥坐在元军帐中，哪怕刀抵喉管，依旧正直不屈。
“举世浊浊，唯我独清。”屈原，生于一个经不起击打的'国家，长于混乱战事之中，死于滚滚汨罗江中。百姓们惋惜他的死，也愤恨于君王的昏庸无能。
千年后的我们，回望那段浊浊历史，心中怎不波涛汹涌？白水缸中一滴墨，能使清水变浊。但染缸中的一滴水，却不能让水变清。屈原的心无人懂，那清白一世的节操，令人佩服！
今日又端阳，故人已去，唯有缅怀。屈子之品质，值得每一个人学习、传承！
诗词中的端午作文 2
“五月端阳节，家家粽子香。”历代诗人对粽子情有独钟，在端午这天，饮酒品粽之余，还以粽子为题材给后人留下了许多脍炙人口的佳作。
清代查慎行笔下的“灵符旧系千丝缕，玉粒新颂五彩筒。青箬香分菖叶绿，银盘光射石榴红。”生动地描绘了当时用高丽贡米做粽子的情景。粽叶要用新鲜的的芦苇叶，碧绿碧绿的，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原材料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤劳的女主人用她灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”（ 唐 元稹）煮粽子时不能心急，得先把水烧开了后换小火慢慢煮，爷爷奶奶们习惯用土灶，把粽子煮好后就放锅里焖一个晚上，等第二天一早孩子们一起床，揭开锅，就是可以吃到热腾腾的粽子了，屋子里、院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。
大文豪苏轼喜食粽子，品味了以蜜饯为馅的粽子，留下了“时于粽里得杨梅”的诗句，清代林苏门的“细箬轻轻裹，浓香粒粒融。兰江腌酺贵，知味易牙同。”写尽了火腿肉粽的妙处。粽子不是相思物，两字相思写不成。唐代殷尧藩诗云：“鹤发垂肩展许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，欲问何方是故乡。”表达了背井离乡的游子，重返故里时的激动之情。清代儒学大家谢墉笔下的粽子另有一种情调，在京城做官时，他念念不忘家乡的`粽子：“年年令节春徂夏，丙舍南瞻念母劳。”诗人借粽子倾吐对远方老母的思念之情。
“白白糍粽美，青青米果新。”粽子，千百年来盛行不衰，不仅是一种节日美食，而且成为文化传承的符号，至今在人们的心中仍有无穷的魅力。
诗词中的端午作文 3
今天是我们的传统节日——端午节，我去科技馆参加了“诗词里的端午节”这一活动。
活动开始了。老师走上讲台，说道：“大家好，今天我们要讲的是诗词里的端午节，大家知道端午节是怎么来的吗？”话音刚落，一个小男孩举起手，滔滔不绝地说：“在战国时期，楚国有个名叫屈原的大臣，屈原总和楚国大王谈论怎么治理国家，可不知为什么，大王把屈原流放了。后来秦把楚打败，屈原知道了，抱石投入汩罗江。江边的人们知道后，去打捞屈原尸体但没捞到。于是包了粽子投入江中，让鱼虾吃饱了，不去咬屈原的尸体……”“说得很好。”老师说道，“其实屈原在投江前还写下了绝笔之作——《离骚》。让我们来看一看：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。这首诗表达了屈原对国家灭亡的痛苦，也表现出了屈原的一颗爱国之心。”
“五月五日午，赠我一枝艾……”这是文天祥的《端午即事》。这首诗表达的感情有很多，先从欢喜到低落又到高亢，表达了作者忠于国家，志向远大的`精神。另外，文天祥还写下了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句，表现了文天祥对祖国的一片忠心……
以前的端午节，我只闻见了棕香，看到了精彩的龙舟赛，今天我过了一个不一样的端午节——诗词里的端午节。我不仅学习到了更多关于端午节的知识，心中也产生了一个强烈的愿望：好好学习，长大报效祖国，做一个忠于国家的人！
诗词中的端午作文 4
今天，是我们努力的结果，也是我们努力彩排的结果。
今天下午，是我们端午诗会表演的日子，大家都格外兴奋。在临近表演的10分钟前，我们又改变了队形，我们要站在两个弹古筝的两边，并且，是站着！临时的调换，让我变得更加的紧张。
终于，轮到我们上台了，光是摆我们的位置都用了一、两分钟，对形总是和那边的照不起，最重要的是：闪光灯就那么直直的照射着我，一双双的目光好似都落在了我的身上。我心中一直在想：呀呀呀呀好紧张呀！我的心中一直在冒冷汗。我深吸了一口气，告诉自己：要冷静，做好自己！
再说绣东西，其实，我压根儿就是大笨象耕田有劲使不上！中间，我的`行动一直都是缝两针，拆一针。但是，很快我便不再这样缝了，因为我发现我好似穿帮了，就是那么一瞬间，我竟然将一整条线全部给弄了出来，在那一刻，议论的声音好像更大了！这下子，我更紧张了，告诉自己认真，冷静去缝，但，我感觉缝的啥子也不是，纯粹瞎缝！就这，我想拆线重缝，但，由于我弄得太紧了，拆都不好拆了。最终，这个香囊变得千疮百孔，里面的艾叶和一点棉花都跑了出来但，我还是努力要把我的香囊做好！
我们的演出，圆满的落下了帷幕，我的香囊也终于做好了。我也将我的香囊送给了，愿意收留它的人！
当然，我们所有的一切努力都没有白费，我们的最高分是9.8分，最低分居然高达9.6分，这9.6分可比其它节目平均分还要高！我们稳稳地拿了第一，台下7，8班同学一片欢呼！
诗词中的端午作文 5
今天下午，学校的端午诗我们的节目获得了第一名！这成绩既出乎我们的意料，却又在情理之中。
这个来之不易的第一名，是有多少人的汗水和努力换来的啊！团结不仅是力量，更是信心的'来源。
我们的阵容很强大，至少有50人。各种服装、各类乐器、各种才艺，在这个节目中都得到了恰如其分的融合：古筝的悠扬，龙鼓的雄厚，书法的韵味，香囊的制作都是这个节目的闪光点。
演出前45分钟，我并不太紧张，只是在默想：我千万不能失误，不然就会满盘皆输。演出前十分钟，我们一群人还在唱歌，都想彼此放松下来，奋力一搏！抑或因为掌握的很熟练，没有什么可紧张的。
要上台了，那明亮又有些刺眼的灯光，仿佛是我们冲锋的方向；宽敞的舞台，是我们向往的圣地。整整5天，120多个小时的等待，全都是为了台上的几分钟！我整整衣服，深呼几口气，与各位演员一同走进了观众的视野。
5分21秒过后，整场演出结束。同学们的发挥让人无可挑剔！龙鼓的声音与古筝融合，柔中带刚，独显中华文化之美。
《橘颂》最高分9点8分，最低分9点6分，平均9点7分！主持人语音一落，全场全场掌声雷动！同学们的疲惫顿时无影无踪，满心的愉悦让我们信心大增，这些天的努力，值了！
今年的端午节，是最有意义的端午节。在这一天，我不仅收获了喜悦，更体会到了合作的重要性！
明年端午，我们再相会！
诗词中的端午作文 6
端午诗会，终于在万目所盼中到来了。发扬逢第一必争，有冠军必夺气概的谢老师下令我们的节目必须得第一，这无疑给了同学们一种无形的压力。在压力中，我们拼命一搏，这次端午诗会，我们又是一个第一名。
下午来到学校后不久，老师就开始让我们排练。起初我由于过于大声，导致喉咙有点疼，但我并没有放在心上，以为喝点水就好了。
好不容易等到了第三节课，我们都飞奔下楼，急于想展示自己的精彩。到了报告厅，却被告知要在楼下稍等片刻。此时，我的嗓子疼了起来，而喝水也无能为力。
终于等到了我们的'压轴表演，台下的同学都在为我们加油鼓励，我也瞬间自信了很多。音乐响起，原本熟悉的音乐突然变得格外入耳，有清脆之音，心中的压力也就一扫而光。
轮到我们登台了。四周一片寂静，唯有灯发出那耀眼的白光，全场的目光都集中在我们身上。此时，我什么也不顾了，拼尽全力放声大唱，刹那间，声音灌满了整间报告厅。此时的时间过得太艰难了，嗓子忽然有一种奇怪的疼痛袭来，随及便被疼痛压倒了。
但我不能放弃，我必须要坚持到底！我不断自我鼓励者，依然面不改色，用意智来缓解疼痛。终于表演结束了，随及被告知我们的节目获得了第一名，得分为9.7分。欢呼声，掌声都响了起来，这是我们共同努力的结果，又一个第一名收入我们名下，我们都十分庆幸我们无愧这几天的努力付出。
端午诗会落下了帷幕，而第一名的快乐令我难以忘怀。尽管我的嗓子废了，但我不后悔，必竟这个第一名，必定要付出许多。
诗词中的端午作文 7
今天下午上课时，谢老师要跟我们商量一件重大的事，我也是一头雾水，心里想：“到底是什么事呢？”老师说：“我们学校举办了一个端午节的诗会，有谁想参加的可以报名。”
我顿时就来了兴趣：“诗会？应该挺好玩的。”我还挺高兴，我觉得这一次是一次很好的表现机会，并且我也很喜欢这种集体活动，这种活动也很吸引我。
首先，老师先给我们来欣赏了一下初三初四哥哥姐姐们的`表演。首先是一首古诗的吟诵，我听的津津乐道，觉得非常不错，很有感觉，并且我很喜欢他们的衣服，表演也很到位。
下一个是一群女生来表演一个关于女生的朗读，看着还不错，看来女生也不能小看啊，别看只是一群女生，虽没有男生的阳刚之气，但的确要比一般的男生表演的好。
别说，这次的诗会还挺热闹，所以，我是必须要参加的，我也很喜欢凑凑热闹。但是时间还是挺紧的，所以我们要抓紧想出创意，这样才能够即使彩排。
诗词中的端午作文 8
端午佳节，古韵悠长，诗词之中，蕴含着千年的文化与情感的沉淀。在这个粽叶飘香、龙舟竞渡的时节，我们不禁被那些优美的词句所吸引，仿佛穿越时空，与古人一同感受那份浓浓的节日氛围。
“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。”这是唐代诗人张建封的《竞渡歌》中的开篇之句。诗人以清新的笔触，描绘出端午时节明媚的天气和生机勃勃的自然景象。杨花飘落，莺鸟啼鸣，一幅生动的画面跃然纸上，让人感受到节日的欢乐与祥和。
“粽包分两髻，艾束著危冠。”这是南宋诗人陆游在《乙卯重五诗》中对端午习俗的生动描写。粽子是端午节的传统食品，而艾草则是用来驱邪避疫的。诗人通过“粽包”和“艾束”这两个典型的'节日元素，勾起了人们对端午节的记忆和向往。
“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”这是宋代诗人苏轼在《浣溪沙·端午》中对屈原的缅怀之情。屈原是端午节的起源之一，他的爱国情怀和悲惨遭遇令人动容。苏轼在这首诗中表达了对屈原的敬仰和怀念，同时也寄托了对国家命运的关切和忧虑。
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”这是宋代诗人苏轼的另一首关于端午节的词作《浣溪沙·端午》中的句子。这句词以细腻的笔触描绘了女子在端午节时的装扮，彩线缠绕、小符斜挂，展现出节日的喜庆与女子的娇美。
在诗词中，端午节不仅是一个节日的庆祝，更是一个情感的寄托和文化的传承。这些优美的词句不仅让我们感受到节日的欢乐与祥和，更让我们领略到中华文化的博大精深和独特魅力。在这个端午节里，让我们一同品味这些诗词中的韵味与情感，感受那份千年的文化传承与历史的厚重。
诗词中的端午作文 9
在浩瀚的中华文化海洋中，端午节如同一条明亮的溪流，汩汩流淌，滋润着每一个中华儿女的心田。而在这份传统的韵味中，诗词如同一朵朵盛开的花朵，将端午的韵味与情感展现得淋漓尽致。
提及端午，首先跃入脑海的便是屈原。那位在汨罗江边留下千古绝唱的诗人，他的爱国情怀与壮志未酬的遗憾，都凝聚在了端午这一节日之中。每当端午佳节，人们便会吟诵起他的《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句诗不仅是对屈原精神的赞美，更是对中华民族不屈不挠、勇往直前的精神的传承。
除了屈原，还有许多文人墨客用诗词来描绘端午。唐代诗人文秀的《端午》写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗不仅表达了对屈原的怀念，也反映了诗人对当时社会现实的感慨。而宋代诗人苏轼的《浣溪沙·端午》则以细腻的笔触描绘了端午的风俗，“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”在这首诗中，端午的欢乐与祥和跃然纸上，让人感受到浓厚的节日氛围。
在诗词中，端午不仅是纪念屈原的日子，更是一个充满了传统文化和民俗风情的节日。挂艾叶、赛龙舟、吃粽子，这些习俗在诗词中都有生动的描绘。例如，清代诗人李静山的'《节令门·端阳》就写道：“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。”这首诗生动地描绘了端午时节人们购买雄黄酒、挂艾叶、贴灵符的情景，将节日的氛围渲染得淋漓尽致。
诗词中的端午，既有对屈原的怀念，也有对传统文化的传承。这些诗词不仅丰富了我们的节日生活，更让我们在欣赏美的同时，感受到中华民族悠久的历史和文化底蕴。让我们在端午节这一天，一起吟诵这些美妙的诗词，共同传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
诗词中的端午作文 10
五月初五，端午佳节，这是中华民族古老的传统节日之一。每逢此时，我们不仅会品尝美味的粽子，还会在诗词的海洋中徜徉，感受那份独特的端午情怀。
“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。”这是唐代诗人张建封的《竞渡歌》中的诗句。每当端午来临，天空总是格外晴朗，江边的杨柳随风摇曳，黄莺在枝头欢快地歌唱。这样的`景象，仿佛为端午佳节增添了几分诗意和生机。
“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”这是宋代诗人苏轼的《浣溪沙·端午》中的描述。端午时节，人们身着轻薄的衣裳，微微透出细汗，仿佛在告诉我们夏日的炎热已悄然而至。而到了端午节这一天，人们还会用芳香的兰草沐浴，祈求健康和平安。
诗词中的端午，不仅仅是节日的庆祝，更是情感的寄托。屈原的忧国忧民，苏轼的豁达乐观，都在这些诗词中得到了体现。当我们吟诵这些诗句时，仿佛能够穿越时空，与古人对话，感受他们那份深沉的情感。
除了诗词，端午还有许多有趣的习俗。挂艾草、赛龙舟、吃粽子，这些习俗都蕴含着丰富的文化内涵。艾草代表着驱邪避疫，赛龙舟则是为了纪念屈原，而粽子则是端午节的传统美食。每一个习俗背后，都有一个动人的故事和深刻的意义。
在这个特殊的节日里，我们不仅要品尝美食、享受欢乐，更要传承和弘扬中华优秀传统文化。让我们在诗词的陪伴下，感受端午的诗情画意，共同度过一个美好的节日。
诗词中的端午作文 11
端午，这个古老而充满诗意的节日，自古以来就以其丰富的文化内涵和独特的民俗风情，吸引着无数文人墨客挥毫泼墨，抒发情感。在诗词的海洋中，端午不仅是一个节日的象征，更是一种文化的传承和情感的寄托。
“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。”这是唐代诗人张建封的《竞渡歌》中的句子，描绘了一幅风和日丽、杨花飞舞、莺啼声声的端午景象。这样的景象，不仅让人感受到节日的欢乐和祥和，更让人联想到龙舟竞渡的激烈场景，仿佛能听到那震天的锣鼓声和呐喊声。
“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”这是宋代诗人苏轼的《浣溪沙·端午》中的句子。苏轼借屈原之事，表达了对端午节的.深厚感情。他感叹屈原的冤屈和不幸，但也看到了端午节这一习俗在楚乡的传承和延续。这种情感的寄托，不仅体现了诗人对历史的思考，更表达了对传统文化的珍视和传承。
“粽包分两髻，艾束著危冠。”这是南宋诗人陆游的《乙卯重五诗》中的句子。他通过描写端午节人们佩戴艾草、吃粽子等习俗，展现了这个节日的民俗风情。这些看似简单的习俗，却蕴含着深厚的文化内涵和人们对美好生活的向往。
在诗词中，端午不仅是一个节日，更是一个情感的载体。它承载了人们对屈原的怀念、对传统文化的珍视以及对美好生活的向往。这些情感通过诗人的笔触，被赋予了更加丰富的内涵和更加深刻的表达。
读着这些诗词，我仿佛穿越到了古代，置身于那个热闹非凡、充满诗意的端午节。我看到了人们忙碌地包粽子、挂艾草，听到了龙舟竞渡的锣鼓声和呐喊声，感受到了那份属于端午的独特氛围和情感。
诗词中的端午，是一个充满诗意和情感的节日。它让我们更加深入地了解这个传统节日的文化内涵和民俗风情，也让我们更加珍视和传承这些优秀的传统文化。
诗词中的端午作文 12
每当端午佳节临近，粽子的香气便弥漫在街头巷尾，龙舟的鼓声在江河之上回响。但在这热闹喧嚣的背后，我更愿意沉浸在诗词的海洋中，品味那份从古至今流传下来的端午情怀。
“五月五日午，赠我一枝艾。”这句诗出自唐代文秀的《端午即事》。它简单直白地描绘了端午节的习俗，赠艾的习俗既体现了人们对健康的祈愿，也蕴含了深厚的文化内涵。读着这样的诗句，我仿佛能看到那位赠艾的友人，他的脸上洋溢着节日的喜悦，手中拿着新鲜的艾草，向我走来。
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”这是苏轼在《浣溪沙·端午》中的描绘。彩线、红玉臂、小符、绿云鬟，这些词汇交织在一起，构成了一幅美丽的画面。女子们在这一天，用彩线缠绕手臂，佩戴小符，展现出别样的风情。这种独特的节日装扮，不仅增添了节日的氛围，也寄托了人们对美好生活的向往。
“国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”这是宋代张耒在《和端午》中的感慨。他借端午之名，抒发了对屈原的缅怀之情。屈原的.离骚，不仅是中国古代文学的瑰宝，更是中华民族精神的象征。每当读到这样的诗句，我都会被屈原那种深沉的爱国情怀和坚定的信仰所打动。
诗词中的端午，不仅仅是一个节日的描绘，更是一种情感的抒发。它让我们在忙碌的生活中，能够静下心来，感受那份从古至今流传下来的文化底蕴和情感温度。它让我们在喧嚣的世界中，能够找到一片属于自己的宁静之地，品味那份独特的端午情怀。
在这个端午佳节，让我们一起沉浸在诗词的海洋中，感受那份悠悠的端午情怀吧！
诗词中的端午作文 13
端午，这个承载着深厚文化底蕴的节日，自古以来便在诗词中留下了浓墨重彩的一笔。那些流传千古的诗词，不仅记录了端午的习俗和风情，更蕴含了诗人们对家国情怀的寄托和对美好生活的向往。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”唐代文秀的《端午》开篇便点明了端午的起源——纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原的忠诚与坚韧，早已融入端午的文化血脉之中，成为我们民族精神的一部分。每当我们读起这些诗词，都能深深感受到那份对屈原的敬仰与怀念。
“重五山村好，榴花忽已繁。”宋代陆游的《乙卯重五诗》则描绘了端午时节的山村风光。石榴花开得正盛，与端午的喜庆氛围相得益彰。诗人用细腻的笔触，将我们带入了一个充满生机与活力的节日场景。
“粽包分两髻，艾束著危冠。”同样是陆游的作品，这句诗生动地描绘了端午节的传统习俗——包粽子、插艾草。这些看似简单的习俗，却蕴含着丰富的文化内涵和深厚的情感寄托。粽子象征着团圆和和谐，艾草则寓意着驱邪避疫。在这个特殊的日子里，我们通过这些习俗，表达了对家人的思念和对美好生活的'祈愿。
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。”宋代张耒的《和端午》则表达了对屈原的深深哀思。龙舟竞渡是端午节的另一项重要习俗，它不仅是一种体育竞技活动，更是一种对屈原爱国情怀的缅怀和传承。当我们观看龙舟竞渡时，仿佛能看到屈原那坚定的眼神和执着的精神，激励着我们不断前行。
在诗词中品味端午，我们不仅能感受到节日的欢乐与祥和，更能领略到中华文化的博大精深和独特魅力。这些优美的词句不仅记录了端午的习俗和风情，更传递了诗人们的情感与思考。让我们在这个端午节里，一同品味这些诗词中的韵味与情感，感受那份千年的文化传承与历史的厚重。
诗词中的端午作文 14
端午节，这个承载了千年历史与文化的节日，在中华诗词的海洋中留下了浓墨重彩的一笔。端午的粽子、龙舟、艾叶，还有那独特的民俗风情，都在诗人们的笔下焕发出别样的光彩。
屈原，这位伟大的爱国诗人，为端午节注入了深厚的文化内涵。他的'《离骚》中充满了对楚国命运的忧虑和对个人遭遇的感慨，而端午，则成为了纪念他的重要节日。每当端午佳节，人们总会想起那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，感受到屈原那份对真理与理想的执着追求。
在诗词中，端午不仅是一个节日，更是一种情感的寄托。宋代诗人张耒的《和端午》写道：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”这首诗表达了对屈原深深的怀念之情，同时也反映了诗人对国家命运的忧虑。
除了怀念屈原，诗人们还通过诗词展现了端午节的独特风情。唐代诗人殷尧藩的《端午日》描绘了端午时节的热闹景象：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”在这首诗中，我们看到了古人过端午节的习俗，如挂艾叶、饮蒲酒等，也感受到了诗人对节日的热爱和期待。
而宋代诗人苏轼的《浣溪沙·端午》则更加细腻地描绘了端午节的民俗风情：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”这首诗不仅展示了端午节的习俗，还通过描写佳人的形象，为节日增添了一份浪漫和温馨。
在诗词中，端午是一个充满了诗意和情感的节日。它不仅仅是一个纪念屈原的日子，更是一个承载了中华民族历史和文化的重要节日。通过欣赏这些诗词，我们不仅可以感受到端午节的独特魅力，还可以更加深入地了解中华民族的历史和文化。
诗词中的端午作文 15
端午，这个古老而充满诗意的节日，自古以来便与诗词紧密相连。每逢五月初五，人们除了品味粽子的香甜，更会在诗词的海洋中领略端午的韵味。
“端午临中夏，时清日复长。”唐代诗人李隆基的这句诗，将端午的节令特点描绘得淋漓尽致。随着夏日的到来，端午节的氛围也愈发浓厚，仿佛连时间都因此变得悠长。
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”这是宋代诗人苏轼在《浣溪沙·端午》中为我们描绘的端午女子形象。她们用五彩的丝线缠绕着手臂，佩戴着精致的小符，展现出端午节的独特风情。这样的描绘，不仅让读者感受到了节日的欢乐，更体会到了古人对美好生活的向往和追求。
而当我们读到“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”这样的诗句时，不禁会想起屈原这位伟大的'爱国诗人。他的忠贞不渝、忧国忧民的精神深深地烙印在人们的心中。端午节赛龙舟、吃粽子等习俗，正是为了纪念屈原而流传下来的。这些习俗不仅丰富了我们的节日生活，更让我们在传承中感受到了中华文化的博大精深。
除了苏轼和李隆基的诗词外，还有许多关于端午的佳作值得我们品味。这些诗词或描绘节日的喜庆气氛，或寄托对先贤的敬仰之情，或抒发对美好生活的向往和追求。它们不仅为我们展现了端午节的独特魅力，更让我们在诗词的熏陶中感受到了中华文化的博大精深和历久弥新。
在这个特殊的节日里，让我们共同品味诗词中的端午韵味，感受中华文化的魅力。同时，也让我们珍惜传统节日的文化内涵，传承和弘扬中华优秀传统文化。
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