端午的作文

时间：2023-05-24 11:13:19 端午节我要投稿

端午的作文锦集9篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的端午的作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

端午的作文锦集9篇

端午的作文篇1

　　嘴里咀嚼着香甜的粽子，鼻内散发着艾草的清香，心中回想着五班的双优，手上则写着三周的种种，心里有说不出的高。

　　忆出真假班会优。这三周，班内发生的事情中最重大、最有意义、最引人深思的便是开展真假主题班会。开展真假主题班会之前，班上有不少假学现象，如：上课眼望课本，心想电脑、游戏。因此，万老师让每个小组推选出一名假学者，发表感想。周末，再让每位学生写篇《假学.真学》的议论文，让大家回想，回想自己究竟是哪类人，让大家反思，反思自己究竟有没有做错；让大家发誓，发誓自己以后定要弃假求真。在看班会时，万老师用学生作文里的语句作为观点来提醒我们，告诫我们，启迪我们。班会召开后，还要由各个小组上台做出今后的誓言，“签”下保证书。真心希望通过这个班会，五班的同学都能弃假求真！

　　忆出英语默写优。在以前，英语默写部分人质量不高，甚至还在默写时作弊。万老师了解了情况后，开始优化本班默写。首先，万老师选出了七八个英语默写不认真的人，让他们每天默写时要么在大报告厅，要么在操场，按照质量，奖罚分明。这样一来，让班上原本不认真的同学态度转变，让原本认真的同学更加细心。默写质量也是蹭蹭蹭的'往上升。后来，万老师又让全班的同学都到报告厅默写，默写完毕后再以小组为单位收起来，各个小组互相批改，批改完毕后，再逐一公布默写得分，让大家能够自动定位，合理安排，制定计划，争夺奖励。看来万老师的招数还真管用呢！

　　忆出量化计分优。“量化计分数，诚信定座位”是五班的一大特色。可有时有些小组因不知哪些分数该加哪些分数不该加而导致被他人误解。因此，值周班长陈安琪便想出了一个计策，在每日夕会时，陈安琪会将前一天量化分数最高的两个小组的计分纸展示出来，这样做的好处有两个：一是看别个小组是怎样计分的，好吸取经验；再一个便是看看这些分数哪些是不能加的，有哪些分是可以加的，好规范量化分数。经过陈安琪的调整、规范，在这个周内，量化分规范了许多，某些落后的小组也吸收了经验，量化分也在上升呢！看来，量化分在大家的心中还是非常重要的。规范、优化量化分是不容有误的。

　　在喜庆的端午节里，在热情的盛夏中，我回忆着五班的双优。忆出了大家的承诺，忆出了大家的态度，忆出了大家的聪明，更忆出了大家内心的双优。

端午的作文篇2

　　马上就到端午节了，农历五月五日为端午节，又称端节、端五、端阳、重午。现在，有些习俗已经逐渐被人们淡忘，好多习俗是不应忘记的，从中看到先辈对生活的热爱、对自然的尊重，用丰富的想象力为平淡忙碌的生活增添无限的乐趣。

　　小时候的我喜欢过节，二月二龙抬头，炒面、箕块、爆糖豆。端午节就更不用说了，喜欢过端午节的原因之一是可以有粽子吃，二是有奶奶做的小玩偶，也粗略知道端午节是为了纪念民族英雄屈原。每到端午节前家里就会很热闹，门上插艾草和桃枝，为的是驱虫避邪。集市上有卖粽子的，可奶奶家的粽子都是自己包。

　　节前，爷爷开始准备粽叶、细麻绳儿，奶奶则准备更多东西，江米、黄米、红枣、白糖、红糖、花生米、青红丝，这都是包粽子必备的原料。还有一样东西也是端午必不可少的，因为奶奶是胶东人，有些风俗还是要保留的。奶奶准备好五颜六色的绣花线，用它来扎制现在称为工艺品的小粽子，至于扎制小粽子的是有什么意义，我也说不明白，但当时只知道好看，好玩儿，

　　奶奶是个小脚女人，心灵手巧，腿一盘坐在炕上，搓麻线，纳鞋底，做布鞋，做棉衣，奶奶什么针线活儿都会做，用丝线缠小粽子就更不在话下，只见奶奶先用硬纸壳的纸把它做成有角有楞小粽子的样子，然后用五彩线一圈一圈缠起来，缠的.时候要将颜色搭配好，红色、绿色、黄色、蓝色、紫色间隔有序，非常好看，做好后还要扎制在一起。上面一个大粽子，大粽子的每个角上分别挂着一个小粽子，小粽子的大小要一样，等做好了把它们都挂在屋里十分漂亮，奶奶还会做些小一点的这样的工艺品小粽子，分给我们，小孩们会很自豪的拿到街上、带到学校给小朋友们显耀，“这是我奶奶做的”。小朋友那个羡慕的样子令我至今难忘。做完假粽子，就要开始包真粽子了，这也是我最兴奋的时刻。

　　爷爷把买来的江米、大黄米、粽叶、花生用水泡上，大盆小盆的摆满一地，奶奶忙着洗红枣，拿出白糖、红糖、青红丝等一切准备完毕，吃完晚饭开始包粽子了。奶奶把粽叶一片片铺好放在一只手里，另一只手则抓上一把把的江米放在粽叶上，然后再放入红枣，花生把它包起来，包好粽子是三角形或四角形的，最后用麻绳捆绑起来，粽子就包好了，如果包糖馅的就放入白糖或红糖再抓上点青红丝。那时家里人口多，还要分给亲戚朋友，邻居。所以要包好多好多的粽子，等粽子全部包好，放在一口大大的铁锅里，因为端午节有吃煮鸡蛋的习俗，所以要把鸡蛋摆在粽子的空隙里，这样煮出的鸡蛋带着粽叶的香味。

　　奶奶开始煮粽子了，先用大火把水烧开，然后用小火慢慢的煨，这样煮出的粽子又粘又香用现在的话就是入味了，厨房里开始飘出阵阵浓郁的棕香的味道，粽子是要煮一夜，直到早上天亮才能出锅。

　　我和姐姐，小姑、小叔晚上睡觉就盼着天亮，天亮起床就过节就能吃奶奶包的美味可口的粽子了。

　　奶奶去了天国，您在那里还好吗?“每逢佳节倍思亲”，怀念奶奶家的端午节!

端午的作文篇3

　　又是一年端午时，我想，随着端午假期的到来，全国人民都在同一天庆贺同一个节日—端午节，可是，不同地区的端午习俗又有一些差异。我的家乡在扬州，扬州人的端午是怎么过的呢？下面我就告诉你们一些有关扬州的端午习俗。

　　端午节到来时，人们往往会忘记一些不开心的事，高高兴兴地迎接节日的到来。这天，家家户户的门上，窗户上会挂上前一天晚上就准备好的艾草。听奶奶说：这是用来辟邪的，尤其是家有小宝宝的人家就更不能忘记了，爷爷说奶奶迷信，他说：那是用来防止毒虫子爬进家里用的，因为艾草散发出的香味毒虫子害怕。

　　清早，大人们会拿出前一天在野外摘回来的粽叶，找出家里吃剩的年货，比如：蜜枣、花生、红豆、咸肉、香肠等等，和糯米和在一起包粽子。老家的粽子在形状上和南京的有些差异，要我说，老家的粽子更精致，小小、碧绿的粽子一般会有四只小小的、尖尖的角，非常可爱，每次我都不忍心把它们吃掉。等待粽子煮熟的过程最痛苦了，因为不时从冒着热气的锅里飘来粽子特有的香味，等你想去吃时，大人们却说还没煮熟呢！随着粽子出来的往往还有大人们特意放在锅里随着粽子一起煮熟的鸡蛋、鸭蛋，这些蛋的蛋壳已经染上了粽叶的颜色，显得黑黑的，很不起眼，和碧绿的粽子比起来，她更像一个饱受太阳照射的村姑，可是，你可别小瞧了它们，它们吃起来味道真的是好极了，有一股淡淡的粽叶的清香味，和茶叶蛋厚重的味道迥然不同。

　　大人们往往会帮家里的孩子戴上用五彩丝线拼起来的'彩线，一般会戴在孩子的脖子，或者手腕、脚腕上，据说也是用来辟邪的，多出来的彩线用来编出五彩缤纷的蛋兜，里面放上一个煮熟的鸡蛋或者鸭蛋，那兜里的鸡蛋或者鸭蛋常随着孩子活泼的身影欢快地蹦跳着，好像也感染了这快乐的节日气氛。

　　当然，端午这天赛龙舟是免不了的，其实，老家的河真的不大，河水也不很清，龙舟也绝不像城里的龙舟那么大，那么有气势，可是，农村的孩子啊，看赛龙舟时那欢呼雀跃的身影一点也不比城里的孩子少，他们不在乎谁赢了比赛，他们比的是谁的爸爸、谁的妈妈从打工的地方赶回来了，和孩子一起参加了这场比赛，他们比的也许是和父母在一起过节的心情吧。

　　今年的端午我是在南京过的，留在我记忆最深处的却还是在家乡过端午的情景。

端午的作文篇4

　　看着指导员行云流水般的操作，我以为包粽子是件很容易的事，可我自己动手时却是一波三折。我先是卷不起来，要么漏米，要么散架。经过指导，我终于开窍了，当我就要包好一个时，心中得意不已！可就在这时，我的手一抖，粽子重重地掉在桌子上，悲剧发生——粽子又散架了！呜呜呜，前功尽弃了！真是心急吃不了“热粽子”啊！经过细心和认真地奋斗后，一个粽子终于从我的手中诞生了。

　　回到座位上，我把粽子放到鼻前，箬叶的清香，糯米的醇香，我迫不及待地剥开粽叶，咬一口，哇！这味道！初恋般的感觉！我三下五除二地把它吃个精光，细细品味，似乎感到哪里不对劲，原来是我“中奖”了！吃了个没有馅的'粽子，看着其他人粽子里的肉，那色泽，那味道，都能让我的口水“飞流直下三千尺”。看着他们脸上的满足感，心中充满了羡慕嫉妒恨。

端午的作文篇5

　　我在语文课上学了一手儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”但对其中的习俗原由我不懂。老师让我们做个小小的调查。端午节到了，安徽合肥市民按照传统习俗，纷纷购买艾叶插在门上以招福驱邪。我在合肥市淮河路上一个菜市场内，看见一位女士买了几枝艾草，正准备回家烧饭。她说，按照传统，端午节要把艾草挂在门上驱邪。在合肥市城隍庙市场的路边，家住郊区的王大爷推着辆三轮车卖艾叶。他的艾草是从附近的山上采来，用别的草叶将几枝扎成整齐的一捆捆来卖，一块钱四捆，艾叶散发着特殊的芳香，不时有人上前挑选购买。

　　我不明白为什么偏偏用艾草呢？爸爸告诉我，艾草是多年生草本植物，叶互生，羽状深裂，表面是绿色，叶被密生白色毛，茎叶均有特殊香气。中国古代以艾叶为药，针灸的'灸法，就是以艾草置于穴道上，进行烧灼治病。古人也因此认为艾草可以招福驱邪。我和爸爸还在一本古书上看到：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”古时认为端午节之后天气开始炎热，蚊虫滋生，易发传染病，因而在这一天以所谓“天中五瑞”——菖蒲、艾叶、石榴花、蒜头和山丹等5种植物，来驱除各种毒害。

　　没想到端午节插艾叶还有这么多学问，传统节日文化真是博大精深啊。

　　4我家乡的端午节

　　端午节在我们那里也不是什么重要的节日。在我的记忆中，我们那里没有庆祝过所谓的端午节。没有其他地方举行的什么赛龙舟等活动！只不过到那一天的时候，家家都忙着包粽子，其他的都没有什么了。

　　小时候，对端午节没有太多的记忆。也不知道怎么跟大家说。只不过在最近几年我们村有不少人开始重视端午节。

　　到那一天，家家都以挂艾叶菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪刀或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　当然吃粽子是必不可少的。现在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的，忙着过节，感觉很幸福。

　　自从出来上学工作之后就很少回家了，也没有在家过过端午节，所以现在我们家里有什么风俗习惯我也不是很清楚了。不过总之赛龙舟和吃粽子及插艾，是绝对不可能少的。

端午的作文篇6

　　端午节，本是个驱灾避邪的日子。古人认为五月为毒月，初五日即恶日，这一天邪佞当道，五毒并出，不吉利；甚至有生孩子不利父母，男害父、女害母之说。宋徽宗赵佶即是五月初五日生，因此从小即被寄养在宫外。所以人们插菖蒲、艾草以为驱鬼，薰苍术、白芷、喝雄黄酒用以避疫。吃粽子、赛龙舟却是后来的事，是为纪念五月五日投江而殒的爱国诗人屈原；也有地方亦为纪念因吴王夫差赐死并于五月五日被投入大江的忠良伍子胥。可见五月初五的确不是个吉利的日子。

　　小时候在东北，每逢端午，也都有吃粽子、煮鸡蛋、插艾草的习俗，那时候只知是纪念屈原，因此最早知道有一个汨罗江。还有一个习俗或许只是山里人才有，日出前采回晨露，为孩子们洗眼睛，说是如此眼睛就会更明亮。我家都是哥用一搪瓷缸，村外不远到处都是蒿草树木，露水向来都是很凝重的，搪瓷缸接在下面抖落露珠即成。每一次都是哥采回半缸晨露，并一大捆艾草，我们小的几个还在睡梦中。这时候母亲已将鸡蛋鸭蛋煮好，把我们几个贪睡的叫醒。洗过脸，再用露水涂眼睛，然后分配鸡蛋鸭蛋，家里养了鹅的还有鹅蛋，每个人份都是一样的。粽子一般都是商店里买来，那个时候自家没有糯米，后来经济稍缓有了糯米和粽叶，才有人家自己包。条件好一点的，粽子里面多包几粒大枣，两三粒的比较多，粽子又香又甜。大人们之后将艾草编成辫子，夏季里的傍晚坐在庭院里闲聊，点燃一端用以熏蚊，效果还算不错。然则就是没有张嘴即“端午快乐”的，那个时候的人们大多都没什么文化，都不这般“客套”。

　　现今的人或许是更明达了，过节日不再只拘于旧有的形式，粽子有了更多花样的搭配，艾草也不必都采自端午的日出前。几天前就见很多兜售艾草的，而且夹着桃枝或是麦穗。桃枝上结有乒乓球大小的桃子，麦穗已经泛黄，不需几日就该收割的。我想，其中含义无非一个是“逃”字，一个是麦穗上的“芒”，不知这个“讲究”起自何时源于何地。正如一朋友说的，粽子还是只加蜜枣的最好。现代人愿意出新出花样，却总是难有真正意义的突破。想也不怪，传统的东西总归是经历了千锤百炼，只有最好的才能得到大众的认可和传承。但是当下人的花样却就是不服输，而且乐此不疲，倒也着实丰富；尽管算不上好吃，却迎合了不同人不同的一时性起。

　　然而这一切与我却不甚相干，我心里挂念的是好久没有去探望的姨母。姨父在时曾说，“妈没了，姨也就是妈了。”姨母待我如己出，说老了老了竟又多了个儿子！老人家的慈爱是不容含糊的。况且，放了假，妻子女儿不在身边，一个人也不想在家里呆着。

　　一早买了两个包了蜜枣的粽子，自己煮了鸡蛋，再简单不过，至于艾草之类就大不必了。几天前小妹夫立辉送的西瓜，一个人不方便吃，索性送去给大表姐，顺便也告诉她我的安排，照例节日必有的晚宴就不必叫我了。

　　一个人骑单车，自滨海路与海边之间的公园中穿行，一则怡养心情，二则大热的天，间或有些树荫。

　　或许因为是端午节，闲游的人不多，显得很幽静。偶见几位上了年纪的人，采了不少的艾草，有的还将艾叶摘下，在理石路面上晒着，说是用它泡脚。也有三三两两的年轻人，或是一个人独行的，树荫里也有独自静坐或静默地伫立在那儿的。这个时节如此这般，静静地。我却想，八成该是心中都有一份情怀吧，唯独不念其孤独。如同岁月的苍茫，即便是疾风苦雨，枯荣交替，也终归是悠悠淡淡，谁还见那三国的尘烟和烈马的.嘶鸣？只这份情怀却是沉甸甸真真的。

　　此间心迹，平和却也并不宁静，与这里错落的花树与绿茵正相吻合，少了一份致命的“生气”，太过空廖了。尽管马路上疾驰的车轮声以及车子引发的风声、喇叭声、并直接引带的市井的喧嚣不绝于耳，却像是两个世界，并不搭调。这样的环境里悠闲地行走，又恰合这端午的情境，也契合我多日来不能舒展的心。这时节显然不该是宁静的，静默之中，伴着云卷云舒，究竟哪一般空灵的境界，却着实难有个清晰的映像。

　　两拨友人分住几日，一个依然在徘徊，于虚幻与躁动的闹市之中，居无定所，游移不定，却偏偏舍不下习惯已久忽忽悠悠而轻飘的藤蔓，空虚的躯壳甚至都是透了明的。另一个则是天南地北，古山古水之间悠闲地徜徉着，然则有伴侣相携却无心心相映，饱了眼福而无心灵共济，两个形影相吊着，却终归是野马孤烟，心灵深处依然是孤苦的。更多的，泥淖中泪眼迷离，无奈于日日尘昏中的浸淫，因此也有了无羁绊却也难抑寂寥的，倒是不如面朝黄土背朝天，小园香径，不思不想，只看花开与花落活得自在。老婆孩子热炕头，一碟小菜，两杯糖化酶的小烧酒，却是真的其乐融融。

　　或许，这也便是一种空灵，一个“空”字的境界。毕竟，当今人绝少不是“以心为形役”的。

　　这一路只与两人说过两句话，一是与晒艾叶的一位老妪，二是问一位站在桥上撒网捕鱼看样子六十多岁的男子，“老哥，这是什么鱼呀？”我问。也奇怪，几次遇见捕鱼的人，话语都不友好。几位捕鱼人互相之间有说有笑，就是不喜欢我这等外人。恰巧海面刚刚涨潮，海水倒流入河，一群群小鱼悠闲地游动。游到张网可以捕到的位置，捕鱼人的网便撒下去。小鱼也能够观察到撒下的网，惊慌而四散，但是总有几尾就像是非洲草原上被猎豹或狮子追赶的斑马或牛崽，成为捕鱼人的猎获。鱼不大，基本在二十公分左右，估计是生下来还没有多少时日。捕鱼人回答我：“梭鱼。”但是语气显然是在告诉我，不要多问，离远点。

　　既然这样，我也只有悻悻的份，不看便罢。好在我的心是系在花草与树木的，此般境地自不去想它。只有自然的境界，如老子的“水”，居善地，心善渊，不与人生厌。

　　此时石榴花初开，十分鲜艳。可见世间情就是这样，不同季候就会有不同的物象。冬季里冷峭却有暗香腊梅，春季里万物复苏所以百花争妍，夏季的石榴花儿正红恰与烈日相曒，及入深秋又有傲霜之菊，虽是品性情境不一却都是各司其命。人世间纵有万般无奈，也是各有专属，不可不奋力拼争，但也终将是随遇而安才好。居善地，心善渊……与善仁，言善信……事善能，动善时……可不无尤乎？

　　一路闲游，一路闲想，谈不上兴致好坏却是安逸的。到了姨母家正是午饭时间。姨的身体和精神都好，据说腿病也照以前好多了，走路去市场已经不再是问题。弟、妹们都说，活到外祖父九十七岁的年纪没有问题。

　　每次探望姨母，自然都要住一晚，听老人唠叨是件幸福的事儿，也是责任的事儿。

端午的作文篇7

　　“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。”南宋诗人陆游是这样形容端午节的。这个延续了两千多年的民俗，让我们一代又一代人传颂着缅怀着爱国诗人屈原。端午的芬芳从远古飘来，依旧那么甜香。

　　又将临近端午，家乡的老人们又将着手选糯米，泡糯米，煮粽子了。每年端午的前一天，奶奶会亲手用竹叶包粽子，糯米是几天前用水泡过的，这样粽子吃起来口感才细滑，又有弹劲。粽子里还要加点大枣、葡萄干等，煮熟后既清香又有淡淡的甜味。晚饭后，奶奶会点着院子里的那口大锅，将粽子一个个摆放进去，四周放上鸡蛋，加水后用木块压实。当甜香随着热气弥漫整个小院时，奶奶却不让嘴急的我开锅品尝，一定要等到端午的早晨，说是让粽叶的味道浸入到糯米和鸡蛋中才好。

　　睡觉前，妈妈会找来家中五种颜色的线配成彩线，挂在晾衣杆上，等露水将它打湿。每年的这个时刻，我就盼着清晨的到来，又生怕自己睡过头。可是，每次醒来，手脖上已被妈妈系好了漂亮的五彩线，这是送给小孩子的祝福。

　　早起的第一件事就是和家人去松花江边洗脸，再采些艾草挂在房檐处，老人们说这是为了避邪，亦有说是为了驱赶蚊虫。而我最喜欢的是那叫卖的各种各样鲜艳的荷包、纸葫芦。买一个荷包，一股香草的.味道暖暖的淡淡的，挂在胸前，让人心生喜悦。纸葫芦则是要挂到窗子上，保佑一家人身体健康。从江边返至家中，一家人便可以围坐在一起，享用煮了一夜的香甜的粽子、鸡蛋了。

　　端午的白日虽然没有赛龙舟的欢闹激越，但是到了夜晚，松花江面上那点点的河灯，却寄托了对屈原的无限哀思。不禁让我想起余光中的两句诗：“青史上你留下一片洁白，朝朝暮暮你行吟在楚泽。”

　　又将是五月端午，又将是艾草青翠，粽叶飘香……

端午的作文篇8

　　伴随着震耳的锣鼓声和男人们粗犷豪放的呼喊声，端午节以其独特的方式向世人宣告自己的到来。每每说起端午，总离不开观看热闹、激情的龙舟竞赛和品尝香甜美味的粽子。然而，外婆的端午并非如此。

　　逢年过节，为了让从四面八方赶回家团聚的儿女孙儿们能够吃上一顿健康而丰盛的晚宴，外婆总要提前一个多星期开始准备食材。除去春节，最忙碌的便是端午了。早早地把包粽子要用的材料准备好，还要忙活着晾晒艾叶。外婆喜欢在端午的清晨开始包粽子，下午大人们观看完龙舟竞赛后回来便可以吃，新鲜、热乎。

　　晨光熹微，刚被淘洗过的糯米还粘着一些水珠，安静地躺在陶瓷碗中，如同米白色的琥珀。外婆利落地把余下的佐料端到木桌上——干净的红豆以及必备的传统肥猪肉和金中透红的`蛋黄。

　　外婆包粽子的速度极快，动作一气呵成。把三片艾叶捋顺，错落地交叠在一起，用手轻轻握住，将一片艾叶的下部向斜上方轻轻弯起，一个方形底的凹槽便显现出来。接着，迅速把一木勺糯米倒进去，用木勺压两下，再放入蛋黄和肥猪肉，红豆掺着糯米一起放。暗红与米白交错混合，更像是白墙上镶嵌着红宝石。材料放好后，用第四片艾叶“收尾”，再缠上水草绳便大功告成。

　　一个半小时过后，一百多条粽子“准备就绪”。我帮着外婆把这一箩筐的粽子放进一大锅正在沸腾的水中。大锅旁蒸气弥漫，我与外婆都以汗流浃背，脸也被“蒸”得通红、发热。看着锅中随着沸水浮沉的粽子，外婆却像个孩童般欢笑起来

　　等待粽子煮熟的漫长时间中，外婆也并没有闲着，而是又张罗着准备晚宴。食材堆满了一点半平米的载物台上，我只能帮着外婆擦洗和切菜。外婆有条理地进行着每一个步骤，她确乎有一双妙手，煎炒煮炸蒸焗焖炖，样样精通，任何一件普通到极点的食材，经她一出手，似乎都变成了山珍海味般的美食。

　　锣鼓声渐弱，一切也准备就绪，饭菜的香味蔓延至每一个角落。外婆确实支撑不住了，脸色苍白、颤颤巍巍地扶着墙从厨房走出，脸上却不见一丝埋怨，反而嘴角的弧度更大了。外出观看龙舟竞赛的大人们也回来了，饥肠辘辘的他们怎耐得住充斥着整间屋子的饭香，急急忙忙把外婆请上座便开席。外婆一向寡言，然而，眼角、嘴角处深深的皱纹掩盖不了其内心的欢喜，仿佛拥有眼前的一切便足矣。

　　席间，外婆借口回房，我悄悄跟在她身后。虚掩的房门背后透出暖黄的灯光，只见外婆安静地坐在床边，手中捧着外公的照片，深情地、用她那双被岁月烙上印记的双手轻拂着相中人。微笑中，她的眼里仿佛有什么东西闪烁了一下。此时的外婆宛如一位慈祥贤惠的妻子——

　　“老头子，今天是端午，你丢下我刚好一年了。孩子们都很孝顺，今天大家伙都很高兴。没有你的帮忙为这么一大家子做饭真的挺累的，嘿嘿......”

　　“老头子，端午节快乐。”

端午的作文篇9

　　伴着粽香，又来到了我最喜欢的端午节。我们家乡的端午节，很多风俗和外地一样，端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子，吃粽子，插艾草，这是端午节必定的习俗。听说这其中还有一个故事，据说，很久以前，有一位著名爱国大诗人，他叫屈原，当初他满心想精忠报国却被奸臣所害，就投进了又急又宽的汩罗江里，人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，这样鱼不会吃屈原的尸体了。正好那天是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，以示悼念。

　　这一天，天空灰蒙蒙的，而我们一家的心情恰好相反，轻如棉的风浮过我的脸颊，舒服极了！一大早，我和爸爸妈妈骑着车子去奶奶家过端午节，奶奶还炸了糖包和菜角，一定很好吃。可是在半路中，因前天下雨形成一条条泥路，坑坑洼洼的，使我们的'车子很难再往前骑，无奈之下，只好把车子停在正好路过的同学家里，单身前进！我们拖着沉重的步伐，一步步艰难地向前走着，鞋上沾满了泥巴。终于，在重重困难下到了奶奶家，实在把我们给累坏了，我一屁股瘫在奶奶家的床上，打开了电视，画面上正放映着端午节不可缺少的习俗——赛龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊：“一、二”“一、二”其阵势可与惊涛骇浪相媲美，我顿时倦意全散，拍手叫好，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。场面真是如此壮观！

　　这时，奶奶轻轻地走过来，手里给我拿着粽子，糖包和菜角，让我趁热吃。我就一边吃着美味的食物，一边看着赛龙舟壮观的画面，真是两全其美！家乡的端午节和外地的习俗一样，过得红红火火！

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