端午的作文

时间：2024-08-31 06:44:42 端午节我要投稿

精选端午的作文汇总六篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的端午的作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

精选端午的作文汇总六篇

端午的作文篇1

　　农历五月初五的端午节，因为屈原的缘故，也叫诗人节。从古到今，吟诵端午的名篇佳作，层出不穷，令人沉醉。宋代杨无咎有《齐天乐》云：疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。端午的风情由此可见一斑。

　　吃粽子，挂荷包，悬艾草。望着浩浩江水，无缘无故竟流下泪来。歌九章，飘飘冲风兮浩荡，荡荡横波兮断我衷肠。魂兮归来，龙舟争渡。菖蒲桃柳，一樽煮酒。思量雾霭迷茫的五月，一个踯躅徘徊形容枯槁的灵魂。风清月白的汩罗江，依棹而歌，也学着渔父的样子，清兮浊兮，上下求索。

　　我愿是一条鱼，在《秭归龙船调》的呼唤下，溯流而返。而《天问》则是一句忧郁的谶语，注定了诗的灿烂，也注定了孤独的灵魂。啜饮雄黄酒，清风两袖义冲冠。忍受漫漫黑夜，看淡功名利禄，我的`三闾大夫啊!两千年了，你纵身一跳，高洁的品质让高山仰止大地动容。

　　“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……”辞章里的五月初五写忙伤感。我坐上汽车，穿过吴越之地的木渎，前来寻找端午的遗迹。天空蔚蓝，四周喧哗。徜徉在粉墙黛瓦下，看户户门前的艾蒿在风中摇动。酒后忆屈原，剥开一粒粽子，几度醉，几度醒。

端午的作文篇2

　　又是一年端午时，我想，随着端午假期的到来，全国人民都在同一天庆贺同一个节日—端午节，可是，不同地区的端午习俗又有一些差异。我的家乡在扬州，扬州人的端午是怎么过的呢？下面我就告诉你们一些有关扬州的端午习俗。

　　端午节到来时，人们往往会忘记一些不开心的事，高高兴兴地迎接节日的到来。这天，家家户户的门上，窗户上会挂上前一天晚上就准备好的艾草。听奶奶说：这是用来辟邪的，尤其是家有小宝宝的人家就更不能忘记了，爷爷说奶奶迷信，他说：那是用来防止毒虫子爬进家里用的，因为艾草散发出的香味毒虫子害怕。

　　清早，大人们会拿出前一天在野外摘回来的粽叶，找出家里吃剩的年货，比如：蜜枣、花生、红豆、咸肉、香肠等等，和糯米和在一起包粽子。老家的粽子在形状上和南京的有些差异，要我说，老家的粽子更精致，小小、碧绿的粽子一般会有四只小小的、尖尖的角，非常可爱，每次我都不忍心把它们吃掉。等待粽子煮熟的过程最痛苦了，因为不时从冒着热气的锅里飘来粽子特有的香味，等你想去吃时，大人们却说还没煮熟呢！随着粽子出来的往往还有大人们特意放在锅里随着粽子一起煮熟的鸡蛋、鸭蛋，这些蛋的蛋壳已经染上了粽叶的颜色，显得黑黑的，很不起眼，和碧绿的粽子比起来，她更像一个饱受太阳照射的'村姑，可是，你可别小瞧了它们，它们吃起来味道真的是好极了，有一股淡淡的粽叶的清香味，和茶叶蛋厚重的味道迥然不同。

　　大人们往往会帮家里的孩子戴上用五彩丝线拼起来的彩线，一般会戴在孩子的脖子，或者手腕、脚腕上，据说也是用来辟邪的，多出来的彩线用来编出五彩缤纷的蛋兜，里面放上一个煮熟的鸡蛋或者鸭蛋，那兜里的鸡蛋或者鸭蛋常随着孩子活泼的身影欢快地蹦跳着，好像也感染了这快乐的节日气氛。

　　当然，端午这天赛龙舟是免不了的，其实，老家的河真的不大，河水也不很清，龙舟也绝不像城里的龙舟那么大，那么有气势，可是，农村的孩子啊，看赛龙舟时那欢呼雀跃的身影一点也不比城里的孩子少，他们不在乎谁赢了比赛，他们比的是谁的爸爸、谁的妈妈从打工的地方赶回来了，和孩子一起参加了这场比赛，他们比的也许是和父母在一起过节的心情吧。

　　今年的端午我是在南京过的，留在我记忆最深处的却还是在家乡过端午的情景。

端午的作文篇3

　　农历五月初五，它是我家比较重视的节日----端午节。它又被人们称为端阳、重午等等。其实在很早古代，祖先们就有了＂五月五日，蓄兰而沭＂的习俗。

　　在我家过端午节的当天，我和妹妹经常会让我们的祖辈一一奶奶和外婆来给我们包粽子吃。听奶奶说，粽子是端午节必备的东西之一。之所以我会让她们给我包粽子吃，最主要的还是因为我嘴馋和想自己亲自去学一学包法。我比较喜欢包＂枕头粽＂，既像长方形，又不是长方形。我认为＂尖头粽＂比较难包一点。因为我每次把米饭放进去，包裹时米都会洒出来，十分难整。每次别人提起我家为什么要那么多粽子时，我立马回答：＂因为我非常喜欢吃它。＂

　　奶奶做的有一些事情会让我感到莫名其妙的.。因为在端午节的这一天里，奶奶会在我们家的大门把手上挂上艾枝，房屋的每个窗囗悬上菖蒲做成的斜十字架，连自行车库，汽车大车库的门上、窗口上通通都挂上艾枝与斜十字架菖蒲。到了中午，我们去奶奶家的时候，奶奶会用雄黄在我姐妹俩额头上写个＂王＂字，让妖魔鬼怪不敢靠近我俩。奶奶会朝房间的角角落落、四面八方洒些白酒，（没有酒精就用白酒代替)据说这样是可以驱蚊的。那样做，在这一天里，蚊子不敢飞出来了，就不会来叮你咬你了。我也认为，这样可以让我们避开疾病、激清除腐的。

　　可在这一天，我们家里会搞一个＂卫生节＂出来呢。这天里会更加注意卫生，比以前吃的、用的、都干净几倍呢！喝酒的爷爷会喝点雄黄酒，言为了避邪。

　　这就是我家过端午的风情，很风趣古怪吧！

端午的作文篇4

　　离端午还有几天，卖粽子的老头就开始吆喝，唯恐谁耽误了端午节。

　　年幼时，家乡的端午节常会被耽误的。每年农历初五，正是收麦子或者种夏苗的时令，村里人都是全家上下齐上阵，在庄稼地里忙活，哪还有心情过端午呀。就连刚上小学的我，也要在放学后挎个篮子，到地里捡麦穗，更不用说大人了。有时候，在麦地里遇见一个癞蛤蟆，就会有人说：嗬，在这儿躲端午呢！

　　在我们家乡，传说中癞蛤蟆是要躲端午的。当然，也包括蛇，这一点和《白蛇传》里是一致的。

　　偶尔也有空闲的一年，村里人便会显得特别兴奋。一大早，父亲便会起来，有时也叫上我，去村外的野沟里割一种艾草。我和父亲一个人抱一大捆回来，挂在屋檐下晒干，以便等到夏夜里熏蚊子。晴朗的夏夜里，村里人都会睡在村头的打谷场里，夜风习习，月朗星稀。人们都会感觉到说不出的惬意和舒畅，根本用不着艾草。到了阴雨天气里，没有办法睡外面了，一到傍晚家家户户就会飘起雾白色的`轻烟，氤氲着浓郁的艾草味。艾草的味道有点苦，有点涩，可是人们却都喜欢闻，仿佛产生了烟瘾的人一样，还觉得特别好闻。

　　蚊子傍晚被熏出去，往往后来还会回来。夜里，我总会被蚊子叮醒，这时候，爷爷就会拿着蒲扇，拍打着蚊子。那个场景，成为我记忆里特别温馨的细节。

　　如今，家里封闭得很严，很少有蚊子。即使有，也有蚊香、灭蚊剂、电蚊拍……哪还有蚊子的立足之地。可是，依然有许多人在夏夜里失眠，不知什么原因。

　　中午，父亲会割很少的猪肉，剁上韮菜，包一顿肉馅的饺子。为了庆祝这一年的端午节没有被耽误。记忆中，一年是吃不上几顿饺子的，除了春节，端午，清明。清明是因为割肉祭祀祖先，所以中午会吃上一顿饺子。甚至，我的生日也没有吃过饺子，我好像也没有过过生日。

　　那顿饺子，既是因为端午节，另一个原因，也是为了庆祝丰收，在我们家乡又叫“垛垛食儿”。意思是麦子颗粒归仓了，麦草也垛上垛了，秋庄稼也都种上了，应该好好庆祝一番。有那么好的心情，饺子自然很好吃。真的，比现在的饺子好吃多了。

　　现在的端午节，不是因为农忙而耽误，而是因为人们快节奏的生活而被遗忘。人们坐在空调室的电脑前，只是想着情人节卖剩下的玫瑰，有几人还记得端午的艾草、雄黄、癞蛤蟆。纵然有谁想起了白蛇，那还是惦念着她的性感和美丽。

　　听说，杭州的西湖小了许多。就连端午卖的粽子，很多也都是超市里批发的速制食品，失去了竹笋叶的味道。不用再往汩罗江里扔粽子了吧，江里的鱼虾已经濒临灭绝了。白娘子也不用担心，雄黄酒伪劣产品多，喝不醉人的。

　　今年，国家规定端午节为法定节日。或许，许多人在放假的时候，会想起故乡的艾草，想起水田里的癞蛤蟆，想起江南的雄黄酒，想起善良的白娘子吧。

端午的作文篇5

　　端午节在我国的民间节日中能够算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

　　小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为能够吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅仅好吃，最主要的是在包粽子的'过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一齐包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，咱们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

　　端午节早晨，起床后，母亲在咱们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一向带着，据说能够去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样咱们也很高兴。

　　回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比此刻浓。

端午的作文篇6

　　作为一名历史教师，不仅要让学生记住历史年份和历史事件，更要让学生了解民族的发展、兴衰，培养学生的历史责任感和荣辱观。至少，方怀山是这样认为的。

　　三年一个轮回。去年，方怀山再次拿起初一历史教材时，已是不惑之年。也许是年岁逐增的缘故，每次讲授时自己都有不同的感觉和更深的理解，特别是那节课，讲授战国七雄，重点介绍屈原的.时候。

　　多年来，上这堂课已形成个习惯：先把屈原图像正中挂在黑板上，再用工整的隶书写上“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”。方怀山神色凝重地介绍屈原生平，当讲到屈原怀石投江，声音竟然哽咽。情动处，仿佛不是在介绍两千多年前的古人，而是身边至亲至熟的好友，陷入深深哀悼之中。后来方怀山猛然回神，却发现学生们个个端坐聆听，表情没有丝毫嘻笑，心中很是欣慰。那节课，方怀山不仅讲了书本的知识，竟把二十多年前自己尚是学生，为了瞻仰遗迹逃学跑到屈潭的事说给了学生听。最后，他作了个自己也感到惊讶的决定：明年端午节，我们全班去屈潭拜祭屈原大夫！

　　还有半个月就端午了，方怀山带着学生包车来到了汨罗江畔。又临屈潭，却隔廿年，方怀山不禁感叹自己“鬓丝日日添白头”。走到水边，面江而诵“浩浩沅湘，分流汨兮；修路幽蔽，道远忽兮……”，江水滔滔，似逢故人，拍岸而和。学生们按照计划，整齐有序地点起蜡烛放流纸船，然后集体立于江边，看着纸船远去、远去。方怀山也走了过去，静静地看着，仿佛看见了这群湘楚少年的明天，顿时颔首而笑。

　　回去后，一名学生在作文中写道：“那天，我们在汨罗江边祭奠了屈原大夫，同时也接受了一次灵魂的洗礼。方老师对着江水背诵诗句时，我看见了泪水在他的眼里闪动。他时而慷慨、时而悲壮的声音，让我肃然起敬。我为我们有这样的优秀老师而高兴，更为我们民族有屈原大夫这样的杰出人物而自豪！”

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