端午作文

时间：2024-10-09 18:26:33 端午节我要投稿

端午作文集锦【7篇】

　　在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的端午作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

端午作文集锦【7篇】

端午作文篇1

　　包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投汨罗江而死的屈原所传承下来的。

　　而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的`赛事，得到了新的发展。

　　包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

　　一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

　　关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中国人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

　　其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！

　　节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

端午作文篇2

　　端午节为每月农历初五,相传是为了纪念古代大诗豪和爱国者屈原而设立的节日。

　　在这天家家户户都要吃粽子，粽子香甜可口，油而不腻，美味极了。随着时代的变迁，粽子的口味也在不断变化，从最先的饭团到如今的鸡肉，猪肉，羊肉……从以前的单调到如今的多样，足以证明日新月异的时代变化。粽子分为两大类，南派以咸粽子为主，北派则多以甜粽子为主。咸粽子，油而不腻，里面的馅料多以一块不肥不瘦刚刚好的肉，一块香香的蛋黄，加上花生米……咸粽子，口味丰富美味无比。我就偏爱咸粽子。甜粽子口味虽丰富，但不如咸粽子般清爽，十分油腻。

　　在端午这一天，人们还要赛龙舟，传说是在屈原跳江自尽后，人们为了寻找他的遗体，出动了大大小小的船只，但最终还是没找到。人们为了寄托哀思便在每年的.五月初五设下一个项目,名为赛龙舟。赛龙舟从古代的缅怀到如今的比赛.

　　每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，才可丢掉。妈妈告诉我说，据老人们讲，这样可以避免灾害，由此可以保安康。

　　啊！端午节既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的赛龙舟比赛，真是趣味无穷啊！我真希望每天都是端午节那就好了!

端午作文篇3

　　时间过得真快，感觉过了年没几天，一转眼又到了一年一度的端午节了。使我不由的想起儿提时在家乡过的端午节了。

　　那时候家里的经济条件不大好，尚在儿童时期的我们对于端午节没有太多的感情，那时候的我们除了玩，印象最深的就是在端午节时可以美美的吃上一顿母亲亲手做的粽子了。粽子一般是用糯米，再加上几颗大红枣，外面再包上波兰叶（我们这儿的人对山上一种灌木的叶子的叫法，据说用这种叶子包的粽子味道特别清香），用桑树皮紧紧地包扎起来，一个粽子就完成了。看上去很简单，但是包粽子的准备工作却是很麻烦的。在端午节的前一天，母亲就早早的把糯米泡在水里，把波兰叶和桑树皮泡在另外一个盆里，这样泡上大概一天的功夫吧。到了下午天不早的时候，母亲才开始包粽子，一个一个的粽子在母亲灵巧的手中诞生了。母亲把粽子们一层层的排在大锅里，然后再倒上水，直到水浸满粽子为止。端午节的早晨大概三点钟吧，母亲就早早的.起床了。母亲把柴火点燃，炉火照亮了母亲干瘦的脸颊和细细的汗珠，就这样用文火慢慢的煮粽子，大约三四个小时吧。等到我们揉着睡眼惺忪的起床，母亲就把大锅端到了屋里，打开锅盖，一股粽子的清香就立刻在整个屋子里弥漫开来。我们往往是来不及洗手就忙着伸手去抓粽子，即使烫得手疼也不想撒手。现在回想一下自己那没出息的样都感到好笑。母亲则看着我们贪婪的吃着粽子笑了。

　　如今吃粽子早已不是端午节的“专利”了，大街小巷整天吆喝着卖粽子的声音，偶尔买上几个来吃，也感觉没有以前母亲做的好吃，味道也大不如前，不知是何缘故？

端午作文篇4

　　盼星星，盼月亮，端午节终于到了，终于可以吃到香喷喷的粽子了，我的心里像吃了蜜一样甜。

　　每年的端午节我和爸爸妈妈都要到乡下去和爷爷奶奶过端午节，到了乡下那里的天蓝蓝的，小花小草都是五颜六色的，美丽极了。包粽子是奶奶的拿手绝活，首先她把粽叶放到热水里浸泡，再准备好糯米、红豆、枣和肉，把瘦肉切成小块用酱油等材料拌好和米等放到用几张粽叶卷成的“小斗”里，再用一张粽叶包一下，用线扎好，就这样一个三角形的'粽子就包好了，眨眼功夫，一篮子粽子包好了。然后，再把它们放到锅里煮熟了。

　　这时，我就专门的盯着锅，没多长时间，从锅里就飘出一阵阵清香，这股袅袅升起的热气浓香扑鼻，啊！我已经忍不住流口水了，打开锅，拿了一个来吃，哎！我吃的太急了，不小心烫到嘴了，爷爷看着我这样着急的吃着粽子，笑着说不要着急慢一点吃，可是，我怎么不着急呢？那么好吃的粽子。看来我的馋嘴还没变呢？

　　记得有一次，也是端午节。奶奶照样也做了很多的粽子，我和弟弟比赛吃粽子，那粽子滚烫滚烫的根本没法吃，但是为了好吃的粽子，为了赢，我是豁出去了，马上大口的吃，啊！我的嘴快成两根烤焦的火腿长了，再看看我的弟弟竟然很悠闲的唱起歌来了，这下可把我气坏了，我看了看篮子里的粽子只有一个了，我拿着最后一个粽子慢慢的吃，这时弟弟看看装粽子的篮子，啊！粽子已经吃完了，哈哈！胜负已定。

　　这真是一次快乐的端午节啊！

端午作文篇5

　　一年一度的端午节到了，我家乡的风俗是五月初五包粽子，去年的端午节我家包粽子了，而且我也学会了包粽子。

　　端午节的那一天，家家户户都喜气洋洋的，我们家也不例外。一大早就起床了，吃完早饭，我就兴致勃勃的在我们家饭厅学妈妈包粽子了。妈妈将准备好包粽子的米、馅儿、粽叶还有包扎粽的线放在饭桌上，就开始包粽子的工作了，妈妈一边包，一边试范着给我看，仔细的跟我讲解，一眨眼，一个饱满的粽子就出现在我的.眼前。而我一边学一边手忙脚乱的包，不是米漏出来就是馅掉下来，唉哟，原来还真不容易，经过我反复的观察和试验，终于包好了一个小粽子，我高兴的一蹦三尺地说：“我会包粽子了”。经过一个小时的包裹，全部粽子都包好了，妈妈把粽子煮熟，就是我们美味的午餐了，在开心吃着自己包粽子，这就是我家乡端午节的一个环节。

　　还有我的收获真大呀，不但学会了包粽子，而且自己体会到每做一件事都要细心观察才会把事情做好。

端午作文篇6

　　神圣的祭龙仪式

　　据舒城老一辈人说，我们这里过去每年也举行龙舟比赛。龙舟赛前还举行祭龙仪式，这也是区别其他地方龙舟赛的不同之处。祭龙仪式开始是由一个健壮魁梧的小伙子带着队员扛着龙舟上的龙头，虔诚地跪拜屈原画像，然后鸣放鞭炮，钟鼓齐鸣，所有队员朝着 “三闾大夫屈原之牌位”跪下，毕恭毕敬地磕个头。再由领头的人将龙头扛回船上。然后起立，队长扛着龙头，带领船员小跑步回到河滩边，一齐跳入江水中，大家护着龙头洗“端阳澡”。澡毕登舟，将龙头重新安置在船头，仪式才算结束。

　　舒城龙舟比赛的场面也是很热烈。历史上，舒城的龙舟赛一般前后举行两天，第一天是初赛，初赛获胜才有资格参加复赛。这是一年舒城人最隆重和最热闹的事情。每个村子都派出最强壮的汉子参加竞渡，河里游弋着各种颜色的龙舟，称之为红龙、黄龙、白龙和乌龙。每条船上都坐着二十名桡手，清一色光着膀子，脊背晒得黑黝黝，哨声一响，龙舟齐发，四五百米的赛道在2分钟左右即到终点。这个场面很隆重，很激动人心的。

　　比赛获胜的队伍感会受到莫全村人的尊重，他们把龙舟的胜利看成全族全村的光荣。获胜队员们还将享受到乡民犒劳，他们的庆功宴———龙舟宴，有八大主菜和乡民用本地稻谷，玉米、高粱酿制的.白酒。

　　所以，舒城的这个祭龙仪式在解放前还有举行，但随着时代的变化，也淡出了舒城人的生活。在我的记忆里，只有传说，我一直没有亲眼见过。

　　舒城人端午采百草

　　农历五月，古称“毒月”，因时值盛夏，蚊蝇孽生，百虫活跃，威胁人们健康。长江以南广大地区多用雄黄、蒜头、菖蒲根浸酒在墙角等阴暗潮湿处杀灭虫蚊，点燃艾条烟熏蚊蝇，并用艾火炙熟蒜头食之以杀菌防感冒。舒城。六安一带民间多用红纸剪成“五毒”（蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇）及老虎形状，贴于室内镇恶驱邪。也有贴端午符，悬挂钟馗画像镇邪的。

　　我的家乡“舒城”人一直还有上山“采百草”的习俗，采集中草药以辟邪疗疾。在我的记忆里，舒城、六安一带，有个习俗：年轻人在新婚前，都要用“陈艾”泡水沐浴；新生儿满月，也一定要用“陈艾”洗澡；体弱浮肿的人，也都要用“陈艾”水泡澡，用“陈艾”熏炙病体。

　　记得我七八岁时，就按妈妈的要求，在端午节那天，一早就挎着竹篮，拿着镰刀，到河边去割艾蒿，臭屁草（应该叫菖蒲）。割满一大篮子，回来以后，就由哥哥站到凳子上，我做助手，把艾蒿、臭屁草插到门缝里。然后留下一部分，不能曝晒，只能阴干。当时，我们不知道是为什么要做这些，只知道按大人意图做。几次问妈妈为什么要在门上插着想这些东东，妈妈的回答都让我有些似懂非懂。虽然不是很明白，但从妈妈的表情里可以看出，这件事很严肃，也很重大。孩子们不需要懂，只需要去做就是了。

　　家乡还有一个喝雄黄酒的习俗。每到端午节的中午，在吃午饭时，爸爸会用一个土碗，调上雄黄酒，一家人都得喝一小口。我看那个表情，雄黄酒定是难以下咽，但都要强忍着呡一口。女孩子不能喝雄黄酒，但妈妈也一定要在女孩的鼻尖、耳朵、额头等部位抹上雄黄酒，并且要我们保留三天，才能洗掉。爸爸还面色凝重地把喝剩下的雄黄酒洒在墙角，房前屋后的潮湿地带。

　　现在想起来，也无非是辟邪除病吧。这个习俗一直延续到如今。后来我就是到了城里生活，每年端午节即使不在门上插艾蒿、臭屁草，也都会在那天去菜市买些艾蒿回来。一些放起来凉着作“陈艾”，另一些晚上烧一大锅艾蒿水，全家大小人必用艾蒿水沐浴，以驱寒除病。

　　端午吃糯米饭的习俗

　　舒城人为了让日子过得和和美美，他们寄希望于做糯米饭。糯米饭做得好，就象征着日子好。到了端午这天，我见过妈妈亲手做过糯米饭。做这种饭是很有讲究的。为了不煮成稀饭，做糯米饭的水应该比做米饭的水少30%。将水和糯米配好后不要立刻开电饭煲，要等糯米呛一下水，等吸水20分钟均匀后再通电。对于细粒长糯米，等待10分钟后再加电煮饭。对于粗粒短糯米，等待20分钟小时后再开电饭煲。电饭煲跳闸后，等待10分钟再开锅吃糯米饭。

　　小时候我问妈妈：“为什么要这样做呢”？她说因为糯米比较结实，不长饭，因此加的水比做米饭要少三分之一左右。这个时候如果立刻上电做饭，可能会受水不匀，无法煮熟糯米饭。因为水比较少，在沸腾的情况下水分挥发比较快，很快就会跳闸，导致糯米饭煮不熟。有时下面糊了，上面可能还是夹生的。因此，要根据糯米粒的大小让糯米在水中泡足够时间，让水在常温下进入糯米粒内部。等这个过程完成后，再加电煮饭，就可以煮熟糯米饭。由于水比较少，糯米饭是一粒粒亮晶晶的，特别好看，很香，也很诱人，又有胃口。饭好，心情好，图个吉利，一家人团团圆圆吃一顿饭，亲亲热热热过一个节，其乐融融，和和美美，觉得这样的端午节才热闹，才完美，才算美满。

　　我们重温历史，可以看到，祖国各地那么多的端午传说，端午习俗，端午文化，其核心无非就是两方面，一方是纪念屈原，歌颂爱国精神；人们永远地怀念屈原这是与他的高尚人格是分不开的。两千多年以来，他的作品引起人们的普遍共鸣，他的精神引起世代敬仰。正是这两者的结合，成就了伟大的屈原，成了端午节永久纪念的一座丰碑！

　　另一面，在很大程度上，人们通过这个传统的节日，寄托的是一种精神，传递着的是一种习俗文化。人们过这个节日，图的是吉祥，送的是平安，共建的是和谐，传递的是温馨，洋溢着的是浓浓的乡情、亲情。为了家庭的和睦，为了亲人的幸福，人们都特别注重这个习俗。彼此间也是通过一次次的交往，让亲戚更亲，让感情更浓，让生活更美好，让日子过得更加火红！