论读书作文

时间：2021-07-10 12:28:01 读书我要投稿

论读书作文汇编9篇

　　在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的论读书作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

论读书作文汇编9篇

论读书作文篇1

　　大学生起薪低不会引起读书无用的担心，“万般皆下品，唯有读书高”，这是中国老百姓信奉的一句至理格言；“读书改变命运，知识成就未来”，这应该是知识经济时代一种无可争议的共识。但是，近些年来大学生起薪低却引发了一种新“读书无用论”，挑战着我们对读书的信仰和追求。起薪低，会降低民众对教育的投入热情，导致新“读书无用论”的抬头。人们不禁产生疑问：“干吗要读书？”“读书无用？”

　　这里所说的“读书无用论”，指的是庞大的教育成本，置换来相对较低的回报，造成人们对读书的现实功效的一种否定与怀疑。大学生就业起薪低的“寒流”，可能会冷了无数投资教育者的心，尤其是那些寄望靠教育来改变现实的困窘的家庭和个人，低起薪带来巨大的预期落差，会令他们深感失望，产生“读书无用”的悲叹。但是，我认为，评判读书是否有用，起薪高低不能是唯一的杠杆，大学生起薪低不会引起读书无用的担心。

　　第一， “起薪”本身意味这样的薪酬标准只是暂时的。种种事实说明，那些有真才实学，在工作岗位能够证明自己价值与能力的人，获得高额回报的机会越来越多。这恰恰体现的是用人单位的理性与务实。较之过去薪酬分配“惟学历、惟文凭”的做法，这种工资薪酬制度则是明显的进步。所以，我认为，简单的以“起薪”的标准来认定读书的“有用”或“无用”，无疑是一种短视。

　　第二，大学生起薪低一方面说明中国大学教育存在问题，让大批学生荒废数年青春时光花费数万金钱却学无所成，绝非社会不尊重知识，绝非读书无用。事实上，当前的高等教育在专业设置、培养层次、教学内容等方面还存在诸多不合理现象，导致出现大学课程和社会脱节的问题，以致高等教育培养的人才还不能顺应市场的需要。比如学非所用，或者说没有学到知识，师生共同混课堂就值得关注。因此，如果我们提高教育质量，让大学生真正读好书，也不至于出现“书到用时方恨少”的尴尬，甚至是今天这种“读书无用论”的出现。第三，读书可以提高人的素养，理论修养和人文修养。西汉的刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”培根说：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”虽然此处的读书是狭义的读“书”，但毋庸讳言，读书确实能具有神奇的效力，它能带给人们的丰盈的思想以及知识无限的可能。

　　最后，大学生起薪虽然低，但进步的空间很大。事实证明，经过多年知识积淀的大学生，在担任一定的职位后，其知识能力就能很快发挥出来，具有很大的创造性。其思想和知识自然会出类拔萃，如两个人从事同样工作时，成绩一样，一旦工作变得有挑战性，读过书的人就会脱颖而出。起点仅仅是起点，并不影响进步空间以及未来的发展。

论读书作文篇2

　　今天中午吃饭时，儿子突然问我：“妈妈，你说上大学有用没有？”“当然有用了”，我毫不迟疑的回答。

　　儿子接着说：“我们班的同学有的就认为没有多大用。你看啊，现在很多的大学毕业生找个工作特难，还不如一个初中、高中的学生呢。”

　　听了儿子的话，我笑了笑，现在的孩子都很敏感，对社会上的这些问题也很关注。我对儿子说：“现在找工作是难，但是知识是一定要有的呀。没有知识找工作会更难。”

　　“人家有的人不是中学毕业就很会做生意，挣了很多钱吗？有的大学毕业生就只会在家呆着，毕业几年都找不找个工作。”儿子也不知道从哪儿听说的这些事。

　　我看看儿子，说：“有这样的情况，但这只是个别的，有的人确实学习不行，但做事很有一套，但他们做事也会很辛苦，也经常自己后悔当初没有认真学习呀。”

　　儿子看看我，说：“真的？他们那么成功了，还后悔？”

　　我说：“是呀，他们后悔自己当初没有认真学习，现在是科技社会，能力是一方面，知识更不可缺少呀。你可以看看、想想我们周围的人从事的工作，你想想如果让一个只有初中毕业不懂计算机的人从事银行工作可以吗？象那些没有多少知识也成就了大事业的人，他们在工作的路上会很辛苦，其实他们也在不断的补充知识呢。”

　　“哦，那为什么现在的很多大学生都找不到工作呢？”儿子又问。

　　“不是有很多的大学生找不到工作，而是有很多的学生都找到了自己的工作，你的眼睛总盯着那些找不到工作的，当然就觉得找个工作很难了。其实，只要你学到了真本事，找个适合自己的工作并不难，只要肯从最基础的干起，努力工作，就一定会成功的。”

　　“是不是现在的中学生很紧张，到了大学就可以放松了？”儿子突然又提出个问题。

　　“当然不是了。大学应该是最紧张的时候，应为你不但要学习专业知识，还要学习一些交往、就业等等社会知识，所以说大学应该是最美好、最紧张、最有收获的学生时期。可不是进了大学就算完成了学习的使命，只是进入了学习的另一个阶段。”我耐心的告诉儿子。

　　“哦，是不是知识越多，工作就越好找呀？”小家伙很关心工作的事。

　　“是，但也不一定。找工作不单单要的是知识，还要考察你的能力、品行等，这些都很重要。但是知识越多，你可选择的机会就越多，这一点是一定的！”我说。

　　“哦，看来学习是很重要的呀。”儿子大悟。

　　“是呀，你们现在有的是时间，也正是读书的黄金时节，一定要认真读书，不能像妈妈这样，到现在找个静下来读书的时间都很难呀，工作、家庭忙的是不可开交，想读条件不允许呀。幸亏我会挤，再加上我有这么一个乖儿子，才使我有读书的时间了。要不还不后悔得撞墙呀！”我夸张地说。

　　“呵呵，妈妈可不能撞墙呀，以后我们两个天天一起读书，好不好？”儿子说。

　　“好吧！”我如释重负的叹了口气。

　　现在的孩子受一些社会现象的影响，小小的孩子，居然就有了读书无用论，实在值得我们思考和注意。在生活中我们要注意引导孩子，不要被某些现象所影响，要让孩子明白，一定要珍惜读书的大好时机，认真读书，好读书，读好书，不要等到“白了少年头，空悲切！”

论读书作文篇3

　　今天语文课，我们开了一场别开生面的辩论会。

　　丁零零……上课了。老师走进了教室，说：“同学们，我们今天要开展一次辩论会。主题就是‘开卷是否有益”’。

　　班级里一下子炸开了锅，沸腾起来。有的说开卷有益，也有的说开卷未必有益。

　　“肃静!”老师说，“请这位同学先说吧!”

　　同学站了起来，认真地说：“我代表正方。读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，能言善辩，受人尊敬。所以说，书就是人类的“精神食粮”，是人类的营养品。我们现在就像是一颗等待吸收营养的小苗，只有读书，丰富课外知识，才能吸取营养，长成参天大树!”

　　“我认为你说的不对!”反方迫不及待地站起来，激动地说，“可是看那些毫无意义的书，又对你有什么好处呢?看那些不健康的书，会是你纯洁的心灵变得肮脏起来的!”

　　“高尔基说，书籍是人类进步的阶梯!整个世界都在不断努力，不断进步。你不读书，就会落在别人的后面，永远也追不上他人!”

　　“可是!”反方甚至有些愤怒了，“有些人因为看漫画一类的书导致他们上课不注意听讲，走火入魔，一样学习不好，甚至以为自己有翅膀，从天上飞下来……这都是书造成的。所以，正如我说的，开卷未必有益!”

　　正方和反方你一言我一语地“争吵”着……

　　丁零零……下课了。老师占用了一点时间，总结道：“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏!因此，开卷是否有益，要先看开的是什么卷。药吃了对身体有益，但也有副作用啊!读书也是如此。有为哲人曾说过，能摄取营养的人，比吃的很多的人更健康!同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人!”

　　台下响起了热烈的掌声!

　　这堂课真有趣!

论读书作文篇4

　　今天下午，我们在课室里举行了关于读书的辩论会。

　　老师说：“今天我们举行一个开卷有益或开卷不一定有益的辩论会，希望大家认真思考，积极发言。”

　　几分钟后，刘杰绅同学第一个举手，他说“我是反方的，我认为开卷未必都有益。平时，我报刊亭看到，里面除了报纸就是黄色的书、漫画世界。”

　　“刘同学说的也有道理，坏的书则让人误入歧途，不明事理。盲目模仿书中的大坏蛋走火入魔，走上犯罪的道路。”我心里想，他说的也有一定道理。

　　第二位发言的孔佩珊认为：“看书可以提高我们的作文水平。”我想：没错，看书是可以提高作文水平。许多有名人物都爱看书，比如：孔子、诸葛亮、钱学森……他们才有大成就。

　　李汶昊同学说：“鲁迅说书是人类的阶梯。”话音刚落，“轰！”全班同学都笑了。老师告诉他这是高尔基的话，他不好意思地低下头，然后，老师让他继续说下去。

　　潘雨轩同学说：“我们要读多历史书，这样，才能帮助我们了解中国的历史，提高识别是非的能力。”是啊，这样，我们就可以了解中国的文化。

　　严俊威同学说：“我们要多看点科学知识书，了解科学知识。”听到严俊威这样说，我们全班同学都同意要多了解科学知识，知道现在的科学发展。

　　通过这次读书辩论会，我们知道了读书要选择健康的书，对于有益身心健康的书一定要多读。

论读书作文篇5

　　“长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾，虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！”杜工部的一首七言，感慨了《三国演义》中，最被神化的诸葛亮之死，的确，千古来，多少人为孔明的英年早逝扼腕叹息，为他的功败垂成仰天长叹。可是，又有多少人想过，这位三国最杰出智者，蜀国的成功在于他，蜀国失败也在于他。

　　刘备在“危难之间，败军之际”，在徐庶的推荐下，三顾诸葛亮的茅庐，隆中一对，未出茅庐而已知天下三分的诸葛亮被刘备惊为天人，拜为军师。

　　诸葛亮的确没有辜负刘备的信任，排兵布阵，从心战到兵战，为刘备赢得一场场战役的胜利，兢兢业业替刘备打下蜀汉基础，直接推动了三国鼎立局面的形成。从舌战群儒到锦囊妙计，从赤壁之战到六出祁山，从七擒孟获到逝于五丈原时的托付，甚至差点真的一统中原。就可以毫不夸张的说，没有他，也就没有蜀国，甚至没有轰轰烈烈的三国时代。

　　然而，作为蜀国的丞相，实际权力的一把手，在这一段时期，诸葛亮却一直没有培养新的人才，以致吴魏二国谋士无数，而蜀国却只有诸葛亮一人独立支撑。这种情形下，他还一点也不着急，他太过自信了，认定单凭自己一人就一定能助刘备父子夺得天下。即使刘备逝于白帝城，懦弱无能的后主登基，他也不慌不忙，除了马谡这样徒有其表的谋士，仍未挖掘、吸收、培养新的人才，而是手揽大权，事必躬亲，导致人才青黄不接，他死了之后，导致“蜀中无大将，廖化当先锋”，多么可悲的局面阿！

　　同时诸葛亮为人过于谨慎，这是他最优秀的品质，也是他最致命的缺点。他的谨慎，在守空城时，骗过了多疑的司马懿。可也因谨慎，六出祁山，寸土未得。特别是首出祁山时，魏延大胆提出了带精兵取道子午谷直插长安的妙计，可惜，这位谨慎的丞相只是笑了笑：“此非万全之计也。”就拒绝了魏延，哪怕此时镇守长安的是笨蛋夏侯懋，而不是带兵之术过人的曹真，可孔明还是笑着拒绝了这个最好的时机，不能说是胆怯，但也绝对是谨慎过头了，没有抓住最好的时机，以致机会稍纵即逝，缺少了果决的魄力，“改出手时，未出手”。

　　合上厚厚的《三国演义》，只能长叹一声：“纷纷三国多少事，论蜀汉气运，成也孔明，败也孔明！”只愿当今时代的人们能吸收历史的经验与教训，多一分开拓者的勇敢与信心，少一分寸步不前的谨小与慎微！

论读书作文篇6

　　书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，对于以前的人来说，读书就像是一种消遣，因为古代并没有像手机之类的东西，所以，读书中的故事也称得上是一件雅事了。而到现在，更多的人把读书变成了一种负担，讨厌读书，所以，多余的时间是不会放在读书上面的，古人留下来的许多珍品，在不知不觉的退出人们的视线，这无疑是一个可悲的现象。

　　现在的人们只为了成绩而读书，已经忘记了读书的初衷，为了会做那几个题，而剩余的时间不是玩手机，就是看电视，很少有人再把读书真正的作为一种兴趣爱好。都说兴趣是最好的老师，如果对一件事都失去了兴趣，那怎么能完成的好呢？不仅完成不好，还会变成一种压力，就像滚雪球一样越来越大，最后厌倦学习。

　　读书无疑是有益的，但现在很多人都说读书还不如去打工经商，渐渐掀起了一股读书无用论的说法，列出了无数文凭低的成功人士的例子，搞得很有道理一样，王建林说过读书不如去打工，可他的儿子王思聪却毕业于伦敦大学，可惜还有人守着他的那句话来作为荒度光阴的理由，难怪会失败。

　　读书可以使我们耳目清明，心如止水。‘’腹有诗书气自华‘’。读书可以提高一个人的气质，很多时候从一个人的行为习惯可以看出一个人的品质。而读书，就可以很快速的让我们拥有这些品质，古人为什么会留下那么多书呢？大多数都是总结出的一些经验或者人生哲理。就是为了让我们从书中获得。不必要再去自己实践，可以使多余的时间用来创新。

　　读书无用论在我看来是一个荒诞的说法，这样的说法迷惑了太多的人，甚至毁了别人的人生，这种理论还是不要再继续延续下去的好，以免影响年轻一辈的价值观。

　　读书，并不一定要读抽象的哲学，难以理解的古言，长篇大论的严肃文学，我们也可以从小故事看起，什么有益就读什么，那就要看自己的喜好了！

　　作为新世纪的我们，并不应该抛弃传统的理念。应该继承上一辈的'精华。那么，从现在开始慢慢脱离手机电脑电视的魔掌，在一个清凉的午后躺在椅子上，在这快节奏的时代偷得半日闲静静地看一本书。可好？

论读书作文篇7

　　如果说，读书是一种乐趣的话，那辩论毫无疑问的就是一种痛苦了。

　　有人曾说过，真理是愈辩愈明的。很多人都认同这一观点。然而，依我看来，这是一种最混帐不过的话，是一种混帐逻辑。

　　真理就是真理，靠辩论得来的真理，很显然不是真理。谬论就是谬论，不管谬论在辩论中是占上风还是处下风，谬论始终会是谬论。要改变真理和谬论的属性，辩论是无能为力的。

　　辩论，更多的时候是一种强词夺理。而阅读，却是一种真趣。

　　如果把读书得来的知识用于辩论一途，很显然的，失去的不只是乐趣，它还有可能让你失去朋友。而你最终得到的，是敌手，以及弥漫的硝烟，和挥之不去的恶劣的心情。

　　尤其是你的辩论对手是一个货真价实的蠢货的时候，你就会发现，这种愚蠢的辩论战是多么的让你痛苦，以至于你会想，如果能尽快结束这场不智的辩论，你宁愿折寿三年。

　　因为，蠢货就是蠢货。辩论，不会让蠢货变得明智一些。尤其是读了一点书，半瓶子晃荡的那一类蠢货。跟那种人辩论，你得先考虑自己是不是确实活得不耐烦了，已到了生无可恋的程度。

　　而读书，是一种赏心悦目的享受。可以明古今，知兴衰，博通中外。读到怡然会心处，不觉微笑，或击桌而立。

　　我读书，常是匆匆而过，并不背诵。只是少年时，背过《红楼梦》中的一些章节，以及一些古文、诗词歌赋。但那时年少，并不十分明了读书的乐趣，所以才会有背诵之类的荒唐的做法。及年长，才知道读书之乐，就是匆匆涉猎，以广以博为妙。

　　而这种读书的法子，更是不适宜于辩论的。比方说，我曾在杂谈与狼心苍苍文刀牙疼之流辩论过，他们宣称中国要向日本学习，并且已经向日本学习过很多东西，包括文字。他们列举了大量的词语，说这是来源于日本，后来流传到中国来的。可是，我却依稀记得，在很多的中国的典籍中，这些词语我大都见过。然而，非要我一个个从某书某籍中列举出来，估计给我一年时间我也考究不出的。所以，后来只是从其中选取两三个词语加以驳斥。但这种辩论毫无疑义地已失去了意义，有的，只是一种沮丧，或者是难受了。

　　还有一次，是跟灭灯退魈辩论战国时古代中国有哪些国家，那也真叫累。我足足翻了一个小时的书，才查找出那些国名。可是，灭灯退魈只是在他的贴子里信口开河了一次，我却要凭着记忆去引经据典！读书读到了这个份上，真不如不读书了。

　　而最近，摩门在论坛上宣称要学习日本什么什么的，并举出了孙中山的例子。对这，我已从与狼心苍苍等辩论时学了一个乖，所以，根本就不与这等人辩论了。

　　不辩论，不代表孙中山就是在学习日本的一些政治制度，或一些改革举措。因为，事实不是依靠辩论来获得的。

　　孙中山出生于广州，13岁去檀香山，在那呆了5年，后在香港学医。1895年中国惨败于日本后，孙中山去了日本，接着去了美国，后又去了伦敦。尔后去了欧洲大陆，花了几年时间研究社会和政治制度。也就是在那个时候，孙中山成了一个真正的共和主义者。汉口起义时，孙从美国回国，并当选为中华民国临时大总统，后在与袁世凯的争斗中流亡日本。孙中山虽然不是一个成熟的政治家，但如果硬要说，孙中山是学习了日本的政治制度，或在相当程度上借鉴了日本的改革方法，却是让人啼笑皆非的。

　　由此可以想见，在读书中辩论，是一件多么累的事。

　　因此，对一些人的谬论，我以为，完全不应该去理会。因为，愚蠢的人提出的愚蠢的观点，虽然有很多人去追捧，但我们可以知道，那些追捧的人，其实是比那个愚蠢的人更为愚蠢。

　　杂谈里著名的哲学家海鸭先生说过，与其得到傻瓜的称赞，不如与之决一死战。我们可以由此推断出，你的观点如果得到傻瓜的攻讦，那么，这表示，你可以会心一笑，并享受其中无穷的乐趣了。

　　所以，与其让我跟蠢货们去辩论，还不如让我独个儿喝点闷酒，然后关起门来读书呢。

论读书作文篇8

　　最近几天，我在语文报纸上看到一篇文章，叫《读书不能“钱途”论》。

　　这篇文章大致讲述了读书的真正作用，以及告诉我们读书的价值不能用金钱衡量。

　　看完之后呢，我有很多不解∶一、读书为什么不能“钱途”论；二、读书的真正意义是什么；三、读书为了什么。这三个问题，如果按照短文里面解释就是读书是为了陶冶情操，修身养性。这种回答我无法理解。

　　在我看来，读书应该“钱途”论。有人肯定要问我为什么∶首先，看看短文里的例子，一个研究生睡桥洞，这无疑是个笑话，一个研究生既然会如此地步；然后，我们再看看实际，平时家长总是教育我们，现在要好好读书，不然以后过不了好日子，好日子是什么？答：有钱。有人又要问了：不一定有钱才能过好日子，精神世界如果富裕，那么物质世界就不用。提这个问题的话肯定是没有注意上面的例子，那个住桥洞的是个研究生，他的精神世界不富裕吗？所以，读再多的书，上再好的学校，如果将来没有钱，在这个社会将无法生存。

　　现在，我们解答最后的问题，读书为了什么。这个问题是我考虑了很久的问题：首先大家想想，你们父母告诉你们的读书为了什么，我想大多数是读书过好日子，我家是开饭馆的，家境一般，老爸经常说我：“你看我和你妈现在多辛苦，就因为我们没文化，所以，你要好好学习，有文化你就不用下力还能拿高工资。”

　　这句话很明显是告诉我读书的价值就是为了钱。还有一次，期末考试，考的不好，老爸说的第一句话让我很伤心，他说：“你考这么差让我以后怎么吹牛？”我听了后，感到伤心：我读书就是让你吹牛吗？那我还不如不读呢。

　　所以，按照我们上述情况，我总结了一个等式（此等式纯属个人实际理解所得，仅供参考）：

　　读书为了获得成功，成功为了过更好的生活

　　更好生活的前提是要有钱

　　所以读书为了钱

　　这个公式无疑是个谬论，可是当今社会就这样：你没有钱，办事难，你会被瞧不起，会被嘲笑，因为你没有钱。可是钱再重要，家长也不能给孩子灌谬论，让孩子从小就拜金主义，谢谢。读书绝不能“钱途”论。

论读书作文篇9

　　书可以教会我们很多处世的方式，但他没有教我们什么时候应该怎样做。他只是机械地告诉我们，有几条路可以走，但做出最后决定的还是自己。但往往我们只会选择曾经走过的那一条，因为书告诉我们的其他路，有太多的未知和扭曲。比如说别人侮辱了你，你应该觉得愤怒，但书告诫你，你要平和，你要宽恕，如果你选择了书向你指出的大道，压抑了本意，积聚了愤怒，内心只会更加急躁。相反，或许你大骂一顿后，反倒是舒畅了，仰笑离去。

　　看不同的书，总会有不同的结论，这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其志懂得放弃。这边告诉你要学孔融让梨内敛谦让，那边就告诉你要毛遂自荐自赏自信。这边告诉你欲速则不达，那边告诉你快刀斩乱麻。这边让你破釜沉舟一鼓作气，那边则叫你三思后行留条退路。这边让你走自己的路，让别人说去吧，那边则告诉你忠言逆耳利于行。于是你晕头转向，选对了你就功成名就，光照历史，选错了，那不好意思，滚一边去吧。所谓鱼与熊掌不可兼得，面对五花八门的选项，你迷惘矛盾，而你只有一次选择的机会。怎么办？

　　所以往往我们的选择，不是靠前人之书所指引我们的，更多是通过不同的选择，不同的跌撞中所领悟的。当那些早已练就自我，达到非人高度的圣贤之人，着书苦口婆心地来告诉我们捷径，让我们少走点弯路时，他们往往忘记了，人在不断成长的道路中，没有所谓的捷径，我们始终会做错一些东西，也会做对一些东西，然后才会走出自己的路。你不可能把别人的人生复制到自己身上，就更不可能用别人的选择决定你的人生。所谓读书，不过是告诉我们是非善恶，告诉我们人生有多少种选项，但下决定的还是在于自己。你可以借鉴，切不可模仿。

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