反思的作文

时间：2023-06-27 14:14:09 反思我要投稿

【推荐】反思的作文汇编10篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的反思的作文10篇，希望能够帮助到大家。

【推荐】反思的作文汇编10篇

反思的作文篇1

　　在一定程度上说，目前学生作文雷同化倾向是同质的、一元化思想教育的要求所致。这种思想教育严格地规定了写作教学“为什么写”“写什么”和“怎么写”，这就潜在地、隐蔽地把写作能力的培养过程异化为“千人一面”的社会规范的实施过程，也就必然导致作文的雷同。

　　长期以来，学生作文最突出的特征就是“雷同”。人们呼吁不要雷同的作文，也进行了各色各样的作文教学改革，但是往往摸不到痒处，因此收效不大。作文教学为什么是今天这种局面，这种局面背后存在着怎样的失误，这是我多年来思考最多的问题。

　　我认为：从某种程度上说，学生作文的“雷同”与目前作文教学中存在的思想教育任务有密切的关系。思想教育任务在作文教学中历来占有很高地位，对作文以及作文教学影响也最大。然而，长期以来这一点却没有得到足够的重视和研究，另外一方面，也因为思想教育对于写作教学的“教”和“学”的影响处在潜在的、隐蔽的状态，得到一个清晰的认识并不容易，所以，对于思想教育影响作文以及作文教学的情形也就没有认识，抑或仅有的认识也停留在感性诉求阶段。下文我试图从文化现代化变迁的角度对思想教育背景下作文教学进行反思和分析。

　　雷同的写作

　　写作是最具有个性的活动，因此也是最忌讳雷同的。但是目前学生写作出现的最突出的现象就是雷同，雷同“成了学生作文的通病”。 [1]（p.234）翻开学生的作文簿，看看学生发表的习作，往往给人的感觉就是似曾相识。每一年高考阅卷过后的作文评析，都会批评学生作文“千篇一律”“千人一面”，学生在作文中所表现出来的思想一律，结构相似，甚至语言本身都没有多大的差别。而且多少年来这种情况没有实质性的改变，以致于每年高考阅卷后的作文情况通报本身也都有些雷同。

　　从现实中，我们可以清晰地、深刻地看到人们不仅仅在作文，更是在有意无意地“汇报”自己所受到的“思想教育”的成绩，尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的“教”和“学”，人们更是在为贯彻思想教育的要求而进行作文的“教”与“学”，这也就是通常所说的“在作文中育人”或者被称为“将思想教育渗透在作文教学中”。

　　具有教育性的写作

　　“写作教学，通常地称为作文教学，作文是衡量学生语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容，担负着培养学生现代语文的写作能力的重要任务。”[2]（p.197）这里对于写作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作能力的培养或者单纯的技术训练，而是历来被看作有“教育性”的活动。 “写作教学不是单纯的写作技能训练，而是思想认识、表达能力的综合训练。写作训练内容中的思想性、社会性，决定了它必然蕴含着诸多思想教育的因素。这就使写作教学具有显著的教育性。“在作文中育人”或者“将思想教育渗透在作文教学中”，这在作文教学理论话语中，一般是指“写作的教育性”。具体来讲，就是指在写作训练的过程中，在传授写作知识、训练写作技能的同时，使学生的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培养，学生的个性也能得到发展。”[3]（p.202－203）这样看来，所谓“教育性”就是在写作过程中对学生进行特定思想内容的教育，这也是语文教学中思想教育的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并进一步要求“把作文过程当作道德情趣高尚化的过程，是灵魂净化的过程”。[4]（p.13）剔除这里表述语言华丽的表象，说的也就是“通过作文教学进行思想教育”这个意思。

　　人们赋予写作以思想教育的任务，这是由来已久的事情，中国自古及今都很强调写所谓的“道德文章”，延伸到作文教学中就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并且要求学生在作文产品中直接地将“正确的世界观、人生观和价值观”表达出来，再进一步地以此来判断学生是否养成“正确的世界观、人生观和价值观”。这里所引述和说明的，是要求在作文教学中进行思想教育比较显在的说明，而在具体的写作教学中进行思想教育对于学生写作能力的影响却并非能够明显地观察和认识到的。综观我们若干年来作文教学研究中关于“作文教育性”的论述，一直就停留在“主张”和“如何实行这一主张”范围内，从来没有“审视”过思想教育要求对于学生写作能力的影响问题。

　　事实上，要研究这一问题，局限于作文教学本身的研究范畴是不能揭示问题症结所在的，必须将这一问题放到更为广阔的研究背景中去，必须把“作文”与写作文的人、与某一具体的社会文化对于其中的“人”（写作者）的规范联系在一起考虑。如果说过去我们习惯于按照既定的视角看待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践，很少或者不能对“作文何以成为可能”的“文化前提”进行研究和反思，那么现在，我觉得我们首先必须研究和反思“作文何以成为可能”的“文化前提”，并在此基础上构建适合该文化关于“人”的规范要求的作文教学理论。因为语文（包括作文）具有特殊的文化品质，通过“文化视角”来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个适宜的角度。在这里，我们从文化的角度来看写作教学的教育性问题，也就是作文教学中思想教育问题。

　　在作文教学中，思想教育的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的“思想”。在语文教学（包括写作教学）中所进行的这种“思想教育”，从文化角度来看，是社会对未完全社会化成员进行教化、规劝、训诫的'一种方式，是通过教育对人实施精神上的影响、控制，对人的行为进行规范的一种手段。这种思想教育使得接受该教育的人能相对地分享共同的世界观、价值观念、伦理道德观，并且通过这种“思想教育”使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依赖感，从而维护了社会现有的秩序和稳定，保有社会有序地生存和发展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种“思想教育”。一个社会没有规范，就会乱，一乱就使社会因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活着，所以，思想教育历来都受到重视。西方国家“在他们的教材内容和教学活动的安排中，崇尚个人主义、自由平等、鼓励竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言，以中国大陆为代表的汉语文教材，价值观念侧重于社会责任感，评价标准是个人对社会贡献；西方侧重于个性的发展、评价标准是个人的成就。”[5]（p.8）无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将学生纳入到社会生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的“思想”，是经过社会主导力量精心选择的，那些符合统治要求的被选中，另外一些则被闲置和批判。[6]（p150）这些思想往往被表述为真理，被认为是历史的必然要求和反映。如此说来，思想教育问题在文化中也是一个社会控制的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教诲等方式将个人的行为、言语纳入社会模式中去，借以维护社会存在和发展。教育就是有效的、通行的社会控制形式之一。语文教学因为其特别的文化品质，从来是社会控制最重要的途径之一，在语文教学理论话语中，这种“社会控制”是以“思想教育”或者“教育性”来指称的。

　　一般说来，写作教学具有教育性是一个规律性的认识和总结，具有普适特点。但是，在具体文化环境中，人们通过写作教学所进行的思想教育的目的、具体内容以及实施方式都是有所指的。简单地说，在中古文化环境中以“代圣人立言”为主要标志，到现代文化环境中就是“吾手写吾心”，以“创造”为终极指向。这也就是说写作教学与思想教育的关系随着文化的变迁而变化的。一方面，在中国文化向世俗化方向发展的过程中，教育的分科体系的确立，写作教学第一次有了自己的独特的任务，叶圣陶说：“国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。”[7]（p.57）事实上，思想教育是属于道德、政治信念等文化规范特征的部分，与旨在培养学生书面语言表达能力的写作教学是两个领域的内容。把学生书面语言表达能力的培养过程变成思想教育的过程，应当说是前现代社会的通行做法，在文化向世俗化方向发展的环境中，仍旧这么做，可以说是没有经过思考的非理性的传统跟随行为，也与文化发展的实际不相一致。最直接地说，就是写作教学培养言语表达能力的目的根本不能达到。若干年来的作文教学成绩可以为之证明。另外一方面，写作教学的本身又具有天然的“教育性”，或者说具有“思想教育”的作用。但是，在现代社会文化环境里以培养写作能力为目的写作教学中，这种教育性是定位在其附带功能上的，而且思想教育目的、内容和方式与过去一元化的、同质的思想教育迥然不同。

　　思想教育与雷同化写作

　　在写作教学中进行思想教育，应该说比语文教学的任何一个方面、任何一个环节都来得严格和隐蔽。我认为，这对学生作文能力培养的影响也最大。在一定的程度上说，正是目前这种一元化、同质的思想教育的要求使得学生作文出现雷同化倾向。但迄今为止，很少有人作这方面的思考。相反，人们乐于提倡和忙于贯彻“寓思想教育于作文教学之中”。

　　现实当中，人们常常特别强调作文内容和主题的“积极健康”，并把它作为作文最重要的规定，也是作文考核的第一条标准；从具体的写作过程来说，就可以理解为什么写作指导中把“审题”作为写作第一道关键性的程序，因为所谓“审题”事实上就是对命题者思想要求、价值取向的揣摩，从而保证自己的写作与命题者既定的“思想”要求保持同步，这与古人写作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一个意思。从这个意义上来说，作文教学在一定程度上已经异化为社会对于它的成员的“思想”进行控制的手段了，所以学生作文最怕“跑题”。在这样的作文教学中，“教”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”传授给学生的过程，从而通过写作教学将预定的价值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中，达到社会控制的目的。“学”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”等外在要求内化的过程。

　　在作文教学中进行思想教育，这是中古文化形态社会（圣化社会）的通行做法，因为在中古形态的社会中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以过分强调“思想感情积极健康”的作文教学，在本质上与“代圣人立言”的作文教学没有差别，也是泯灭“个我”成为“代社会立言”的“大我”的实践过程。目前学生普遍“不喜欢学语文，害怕写作文”，其实就是对这种一元化、同质“思想”和负载这种一元化、同质“思想”载体文字以及试图通过语文教学培养这种思想“复制能力”的厌倦，在这样的作文教学中求创造性的作品，无疑是痴人说梦。这也就是圣化社会的情形，也可以说是圣化社会的常态。现在中国社会文化向世俗化变迁，个体权益和世俗情怀受到尊重，人存在的差异性得到强调，个性成为文化追求的品质，再让大家用不同的头脑来想一样的东西，按一样的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用编造相同的假话，空话、套话来应付。目前，在某种程度上说，中小学生作文就是应付的产物。

　　可以这么说，学生写作中这种或者出于真心或者出于编造的“雷同”和“一律”现象，也是国家对人才的政治方面的简单、一元的要求所带来的必然结果。自建国以来，国家为所有的成员设计的思想是“红”，虽然在不同的历史时期其内涵有所变化，但是它所表现出来的一元的、取向单一的、意识形态的特征没有什么不同。到了改革开放时期，国家对于人才的总体设计才有了变化，但是在教育尤其语文教育中，这种变化并没有体现出来，语文教学仍旧在旧有的轨道上因循前行。既然我们已经进入一个文化多元、思想多元的时期，还想将一元的思想通过写作教学涵化到学生的言行中去，那么就会搞不下去，就会有不满和批评，所以上世纪90年代以来，对语文教学的批评之声甚至达到语文独立设科以来最激烈的程度，所谓“误尽苍生是语文”。在我看来，在这些言辞激烈的批评中，韩军的“伪圣化”比较击中要害[8]。

　　写作教学中的这种一元化、同质的思想教育事实上已经成为作文教学的主要任务，学生作文能力的培养也就只能停留在空喊口号之中了。如果对此缺乏认识，则对于大家辛辛苦苦教作文而结果作文总是没有成绩这一现象只有困惑不解了。事实上，既然“为什么写”“写什么”和“怎么写”都已经是严格规定好的，都在一整套严密的思想规范之中，任何有差异的个人化表达都要受到以同一的标准所进行的审查、批评、指导、评价，要想写出个性化的、独创性的文章难矣。换句话说，通过写作教学中思想教育（是整个社会思想教育的组成部分）在培养具有一样、单一、同质思想的人，却同时要求具有一样、单一、同质思想的人（“千人一面”）写出不是“千篇一律”的文章，岂不正是自相矛盾，岂不正是南辕北辙。所以，我认为：学生作文雷同化的根源在于这种一元化、同质的思想教育的过度要求，在于思想教育对写作教学的控制、压制、利用、改造和遮蔽。

　　在这里有必要作一个小小的声明：我并不反对在作文教学中让学生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反对在作文教学中以“思想教育”“做人”的名义来规定学生“为什么写”、“写什么”和“怎么写”，借以达到涵化社会规范的目的，而忘记了作文教学本身目的在于培养言语表达的能力。

　　【参考文献】

　　[1]李建平．突破僵化的思维模式－－对中小学语文教育现状的调查和思考（四）[A]．王丽．中国语文教育忧思录[C]北京：教育科学出版社，1998。

　　[2]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。

　　[3]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。

　　[4]韦志成．作文教学论[M]．南宁：广西教育出版社，1998。

　　[5]张中原．中外母语教材比较研究概论[A]．中外母语教材比较研究课题组编．中外母语教材比较研究论集[C] 南京：江苏教育出版社，20xx。

　　[6]吴永军．课程社会学[M]．南京：南京师范大学出版社，1999。

　　[7]叶圣陶．叶圣陶语文教育文集[M]北京：教育科学出版社，1980。

　　[8]韩军．反对伪圣化[N]．中国青年报：“冰点”专栏，1999－06－07。

反思的作文篇2

　　（1）把用词不准确的地方改准确。

　　除课文已经举到的把一张画像改为一幅画像、把书皮改成包书纸外，还有：作文中写我递给同桌小强看，还不停地给他讲着，叶老将不停改为悄悄，这就更符合当时正在上课的实际情况。作文中写原来拿画的正是王老师，叶老将画改为几何课本，因为王老师拿的是带有图画的课本，并不是一幅画。作文中还写王老师谈到今天，也谈到了明天，并不断地问我，叶老将并不断地改为最后他，因为王老师不可能不断地问同一个问题，叶老这样一改就合乎情理了。

　　（2）把不通顺的句子改通顺。

　　作文中写口里还不住地呐喊：冲啊，向几何进军！这个句子用词不准确，因为呐喊是大声喊叫、助威的意思，而画面是不可能出声的，叶老改为从口里还吐出来几个字这样就既符合画面的意思，又表达确切。作文中写我的脸顿时变得通红，还有最后一句我的脸顿时臊得通红，这两句都不真实，因为这时自己是看不到自己脸色的变化的，叶老分别改为我的脸顿时一阵热臊得我脸上顿时火辣辣地一阵热，这就真实可信了。作文中写我被他的兴致勾引起来，这句话没说清楚我的什么被王老师勾起来了，所以叶老调整了词序，改为我的兴致被他勾引起来了。作文中还写道：我看见他的粗眉紧皱着，像拧成了一股黑绳。拧成了一股黑绳比喻不当，言过其实，叶老改成我看见他紧皱着眉头，不仅文字简洁，也符合当时的`实际情况。

　　（3）把长句断成短句。

　　如，把那站在门口手里拿着大三角板和大圆规的王老师，就是我们的新班主任，改为我们的新班主任王老师站在教室门口，手里拿着大三角板和大圆规。把左边又画了两个少先队员拿着两簇鲜花改为靠左边又画了两个少先队员，手里拿着鲜花，这样把长句断成短句，不但表达得清楚明白，而且读起来也朗朗上口。

　　（4）删去重复啰唆的词句。

　　这类修改的地方非常多。如，他从班上的小事情一直谈到了国家的大事情，谈到了今天，也谈到了明天，这句话中了字用得太多，显得啰唆，叶老都删去了。再如，看见王老师一个人在桌旁画着什么，桌旁一词没有必要，叶老也删去了。删去重复啰唆的词语，句子就干净简洁多了。

　　（5）增添一些词句，使表达的意思更清楚、更完整。

　　如，作文中写我跟你一样，也喜欢画画，尤其是人像，叶老把尤其是人像改为尤其喜欢画人像。因为尤其是人像也可以理解成尤其喜欢人像的图画之类，加上了喜欢画三个字，意思就清楚明白了。再如，作文中写小强突然告诉我，王老师叫我到数学教研组去。没料到王老师见到我来了，就笑着问这里的前后两句话衔接得不好，没料到的意思没有体现出来。叶老添上我以为准是要挨斥儿了，这样，句与句之间的衔接就比较紧密，意思表达得也比较准确完整了。

　　（6）改正错别字和使用不当的标点符号。

　　作文中有好几处将像写成象，叶老一一加以改正。标点符号方面的修改也比较多，有的逗号改成句号，有的句号改成逗号，还有感叹号改成句号，这些修改都值得仔细琢磨，都是很有道理的。还有几处比较明显的标点错误，如，我就轻轻地叫了声：王老师。这句话中间不能用冒号。心就像刚上岸的鱼扑腾、扑腾一个劲儿地跳。中间要用逗号断开，扑腾扑腾不必加顿号。就像是在欢迎着家长似的吹得我心里甜滋滋的两句话中所使用的省略号也没有必要。所有这些，叶老都一一加以修改，可见叶老对这篇作文的修改是多么仔细、认真。

反思的作文篇3

　　平时，大多数学生只是把作文看成是一种令人头疼的常规作业，往往在敷衍和推脱中，徒然地消耗着自己的热情与灵气。写作教学，若是仅凭教师之力，显然只会走入困境和误区。在作文指导课上，为使学生转变观念，积极作文，我做了以下尝试：

　　一、从“要我写”到“我要写”，刻意唤醒创作意识。

　　爱，是平凡的世界里，卑微的泥土中，开出的一朵会让人感动落泪的花。东方式的隐忍牺牲和默默付出，很多时候就像空气一样，平凡到让人几乎很难感觉到它的宝贵和重要。太多人坦然享受着，坦然忽视着，坦然到情感枯竭心灵麻木却不以为意，

　　但当心灵在某个特定的时刻醒来，他们必定会在那些神圣的沉默前潸然泪下，并终将明白，所有那些平凡而伟大的言行原来只有一个名字，那就是——爱

　　朱自清的《背影》真实地表现出了父亲对儿子细致入微的关爱和父子间的深情。但很多学生学完课文之后，并没有产生要写自己亲人的创作欲望。他们困惑的眼神传达出一种信息：父母的爱，真有那么感人吗？为什么我感觉不到呢？这时，我及时抓住时机引导，在课堂上学生们畅所欲言之后，利用“头脑风暴”法，我不失时机地将他们引回自己的生活，唤起他们对身边亲情的感悟。

　　“如果你愿意，请用手中的笔记录下自己此刻的所思所感。这样的感觉和感动是稍纵即逝的，请大家好好把握住啊。让我们记住身边每一个关爱我们的人，并学会去关爱他们吧。”如此，学生们也很自然地取出纸笔，记录下自己的心声。此时，欲望被唤醒了，还愁学生写不出有独特感受和真切体验的文章吗？

　　二．“从没得写”到“写个性”，引导精选独特视角。

　　教学实践中，倡导个性化阅读和推荐阅读。平时，我鼓励学生自主阅读，大胆发表自己的见解，并作相应的摘录和点评。逐步明确自己的思想观点，形成自己的阅读风格和审美趣味，建立自己的阅读素材库，培养自己的独立思考与筛选整合能力。

　　当然，在阅读资料鱼龙混杂的资讯时代，推荐阅读也是不可缺少的，如果说个性化阅读的目的是保证阅读的精深，推荐阅读便是为了保证阅读的广博。阅读训练，只有将经典与流行、精读与泛读、学生自主选择与他人推荐结合起来，才是最完善而有效的。

　　“厚积而薄发”“读书破万卷，下笔如有神”，多读是克服“作文贫血症”的惟一良方。因此，教师在作文教学中要引导学生正确而广泛的阅读，为写作技能的训练奠定基础。例如某校一关于“被咬了一口的苹果的看图作文。平时注重课外阅读的同学，无论作文的立意还是内容的选择上都要占尽优势，比如有的同学自拟的题目为“苹果与维纳斯、“诚信的缺口”等从审美及社会的角度来对问题加以阐述，从苹果想到断臂的.维纳斯，想到商家的诚信，不仅具有文学立意，而且具有深刻的社会意义。其次，多读可以丰富语言储备，提高语言表达能力。语言是文章的门面，引人人胜的文章首先在语言上就让人限睛为之一亮。语言的养料从哪里来，只能到古今中外优秀的名篇佳作中去汲取，仅仅读读课本上的几百篇文章显然不能根治语言的营养不良。当然，多读也可以丰富人生体验，提升人文素养。独特的视角，自然彰显着作文的个性，

　　三、从“潦草应付”到“精心修改”，逐步养成修改习惯

　　“文成于改”，鲁迅先生说：“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。”可见他们在修改上所下的功夫之深。

　　我认为，很多时候学生的写作水平迟迟不能提升的根本原因，不是写得不够多，而是改得不够多。“玉不琢，不成器”，写作如治玉，学生的文章可以说都是璞玉。

　　我的做法是：①当面批改，修改给学生看，并说明修改的理由和方法。这样，学生就可以知道修改作文的一般方法和道理了。再让学生自己动手修改。如此反复修改三四次，直到学生的文章大为改观为止。所用时间和精力虽然较多，但此法对写作水平中下的学生颇为有效。②教师修改后，让学生比较文章修改前后有何不同，从中学习修改方法。进而提高他们的修改能力。与其给学生一些不痛不痒的评语或虚浮空洞的鼓励，让他们周复一周地原地踏步，还不如让他们用两三星期的时间去精心创作并修改一篇文章，切实提高自己的修改能力和写作水平。

　　从潦草应付“作业”，到精心修改“作文”，这样长期坚持下去，自改能力和修改习惯就会水到渠成。

　　四、从“不是写作文的料”到“出乎意料”，充分调动创作激情。

　　采用表扬、激励等多种激励手段。比如说，教师可以对基础差的同学“沙里淘金”，只要有一个好的段落，有一个好的构思，甚至只要有一个创造性的句子，用得准确传神的一个词语，就提出采表扬，调动一切积极因素，使其觉得只要认真作文同样可以写好，自己并非“不是写作文的料”。同时，教师也应注意鼓励要针对学生的个性，我们知道，学生的个性存在差异，这种个性差异也往往表现在他们对自己写作能力和文章水平的认识和评价上。有的学生个性自卑，他们敏感脆弱，经受不住批评和歧视，同时更渴望得到重视和赞同。对这种个性的学生，我们在作文评改中要“出乎意料地满足他们的渴望”，带夸张性地去肯定他们作文的优点，培养他们为人的尊严感，这有助于提高他们作文的自信心。而对于有自负的学生，教师可以采用在集体场合给予鼓励，在个别指导中指出其不足，在单独面改时，要尽量避免夸大其辞，鼓励时宜适可而止。从而，充分调动每个学生的创作激情。

　　“每个学生的心里也都沉睡着一个作家，而他们最需要的则是来自教师的呼唤。”只有学生有了创作欲望，创作储备，创作方法，创作激情后，才能用心去打造自己的作品，才能去体验写作带来的价值感与成就感、生命感与愉悦感，才能写出文质兼美的好文章。

反思的作文篇4

　　从事初中作文教学过程中，发现学生厌烦写作文的现象非常普遍。造成厌烦心理的原因很多，也很复杂。但分析起来，根本原因还在教师身上。教师学是否高、艺是否精、业是否有道、品是否端正、责任心是否强？往往就决定了学生的兴趣和爱好的方向和程度。为此，解决学生的厌烦心理，首先要从教师入手。

　　（一）敬业精业，授课精彩。要努力认真钻研教材，精心构思、设计课堂环节，力争每一堂课都是精品。让学生感到听老师讲析作文或课文就是一种享受，以自己全身心地投入来感染和引导学生。精湛的艺术，高尚的品格，本身就具有极强的吸引力。久而久之，学生就会在这种氛围中逐渐萌发对文学、对写作的兴趣。

　　（二）教师下水，现身说法。身教胜于言教。教师的一举一动，比千言万语还要有说服力和感召力。长期的作文教学中，凡是要求学生写的作文，我都坚持与学生同题写作，平等研讨，共同修改。本人的写作水平也有了较大提高，在省级、市级各家报纸、杂志发表诗歌、散文、消息、通讯百余篇。更重要的是，我的这种做法使学生感到写作不再那么难，作家也不是高不可攀。“作文其实就是写身边的人和事，抒发自己对生活的感悟。好的作文必须要有独到的思想和艺术见解。”学生对作文一旦有了全新的认识，就会彻底打消畏难、厌烦心理。

　　（三）典型引导，正面鼓励。对学生要多鼓励、多表扬，不说打击和挫伤学生积极性、自信心的话；不做打击和挫伤学生积极性、自信心的`事。坚持多从学生的作文中找评析范文，不求完美，但求有独到之处，力争每学期绝大多数学生的作文都有被选做范文的机会。同时，注意在学生中培养写作爱好者。本人所教学生中有多名在省、市级中学生征文竞赛活动中获得一、二、三等奖。榜样的力量是无穷的，学生的写作成就鼓舞了其他学生的写作热情，许多学生纷纷表示，

　　也许将来我也能成为一名作家。继而实现了教师教得顺手，学生学得轻松的喜人局面。

　　总之，随着课程改革的深入，对语文教师的要求也更加严格、全面。需要教师具有丰厚的文化底蕴和良好的职业道德，更要有对教育事业、对学生赤诚的爱。很难想象，一个对现实生活冷漠、对学生漠不关心的教师会写出情真意切的作品，会培养出品格高尚具有良好素质的人才！

反思的作文篇5

　　教学第一单元以“龙”为主题的作文，经过精心研读教材，我指导学生用资料充实的方法进行写作，总算“大功告成”，但看了许多作文后，觉得这样指导作文有很多值得反思的地方。

　　成功之处：

　　充分利用教材畅所欲言中资料的作用，通过交流拓宽了学生视野，为写作提供了丰富的素材，许多孩子能通过与龙有关的产品描写自然入文，吸引读者，结尾有的结合本单元龙的精神总结全文，有的结合特产龙的功用、价值结束全文，有一半孩子写得比较成功。

　　不足之处：

　　根据教参要求，仅按照我上篇博文的指导写，并不能真正达到作文训练的目的——传承龙的精神。主要问题是一些地名、特产的名字没有直接关系到龙的传说，所以有些孩子不会结合单元主题写结尾，给学生写作带来了一定难度；另外由于只是查阅资料，没有亲身实践，所以对龙的具体形象不能内化于心。

　　再教设计：

　　最好的作文应该来源于生活，这样写出来的文章才会高于生活。所以，如果再指导这篇作文，我会从以下几方面着手：

　　1、赛龙舟、舞龙灯这样有关龙的活动虽然距离我们很遥远，但可以通过下载视频，让学生反复观看后再写；

　　2、写龙井茶时，要事先布置学生一个任务，去茶叶店买茶，请茶叶店老板介绍龙井茶，如何泡出最佳的龙井茶……将茶文化和龙文化有机结合在一起，回来后再写出听茶、赏茶、品茶的过程；

　　3、做、放龙风筝的活动很不现实，（我问过了当地卖风筝的`店主，这样大型的风筝一般是没人进的），可以组织学生进行龙的拼图游戏，可以是木制的，也可以是卡片式的，通过网购组织学生进行小组拼装比赛，亲身实践后，这样的作文会更深入学生心中，才能真正达到编者的编写意图——传承龙文化，体会龙的精神。

反思的作文篇6

　　作文教学是语文教学中的一个非常重要的组成部分，占着语文学科的半壁江山，把好作文教学这一关，也就抓好了语文教学的“主干”。但是我们的学生作文水平普遍低下，大多数学生说到作文如“谈虎色变”，害怕写作文，逃避写作文，提笔就抓耳挠腮，笔杆似有千斤重，搜肠刮肚半天写不出一个字来。这正是作文教学迫切需要解决的问题，我认为教师是学生写作兴趣的培养者、诱导者、激发者。如何提高他们的写作水平，使他们下笔有神，乐于写作，善于写作呢？

　　一、激励法

　　激励法就是对学生的写作以口头或书面的方式给予积极的、向上的、富有鼓励评价的写作方法。学生的作文，口头表达的也好，书面表达的也好，教师评改时，当面评改也好，书面批改也好，都要找到它的长处，从中发现闪光点，加以肯定，给予鼓励，进行激发。切莫以自己的眼光来要求学生，对学生的作文动辄横加指责，使学生通过教师的一个甜蜜微笑，一句温馨话语，一段舒心评语，看到自己写作的曙光，写作的前程，写作的希望。事实上，每个学生都有写作的能力。可以想象得到，一个不会写作的人，怎样去完成语文考卷？又怎么能升学、进入初中或高中呢？所以，教师新接触一个班级，就要诱导学生树立写作的信心。写作课上，要充分肯定学生的写作能力，消除学生惧怕写作的心理。首先，教师要亲近学生，让学生尽量放松，比如可给学生编些有趣的故事，让学生产生听故事的兴趣，然后，有意识地找些惧怕写作心理的学生编些有趣故事，并充分肯定学生所编的故事就是一篇好作文，激发学生的写作兴趣。教师批改作文时，所给评语千万不要挫伤学生的积极性，即使遇到抄袭来的文章，教师也要忍住性子，如果给批上“抄袭可耻”，恐怕会伤害学生的自尊心，打消写作的积极性。学生抄袭作文，其实很大程度上都存在有想写好作文的心理，因此，教师要顺势引导学生，诸如批上“这篇作文写得非常成功，能参照别人的文章仿写是一个好办法，如果能把别人的语言化为自己的语言就更好，相信你一定会这样去做的”等批语，使学生通过教师的评语去重新认识自己的写作行为，激发他的写作欲望，从而提高写作水平。

　　二、 实践法

　　实践法就是让学生通过亲身体验来认识事物、感悟道理的写作方法。文学创作来源于生活，生活是丰富多彩的，生活中有真情实感。可以说，不吃梨子就不知道梨子的滋味。哪个不想到奔腾不息的河流中去飘流一番，体验那种惊心动魄的感受？有了这样一次飘流，有了这样一种体验，就会有创作的素材，就会有写作的激情，文章也就会有真情实感。写作前，我们可以让学生做一些亲身体验活动，譬如让学生捡个石子带到学校，仔细观察它的形状、颜色，敲敲它，听听它的声音，粉碎它，分析它的质地，再通过看、摸、听、敲加以联想，挖掘出它更深层的含意。做些这样的实践活动，学生写作起来是一定会感兴趣的。诸如此类的活动，我们可以多搞一些，如让学生捡一片树叶，摘一朵小花，捧一抔泥土等，观看它的形状和颜色，尝一尝它的味道……学生自己亲身体验的东西，印象一定是深刻的，自然而然就可以把他所见、所闻、所感写出来。

　　纵观古今中外，哪一位名家的创作不是亲身体验生活的结果？没有司马迁走遍大江南北对历史的考察，哪有宏篇历史巨著《史记》的问世；没有马克思亲身参加工人革命运动，哪有《资本论》的出现；没有高尔基的流浪生活，哪有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》的流传。可以说，体验生活是兴趣的需要，也是写作兴趣的源泉，对提高写作水平是大有帮助的。

　　三、 观察法

　　观察法就是引导学生实地察看自然风光、人文景观，从而激发学生写作兴趣的方法。自然是美丽的'、神奇的，它将给我们带来无穷的乐趣，同时留给我们无限的想象空间；古老的历史，灿烂的文化，给我们以深思，给我们以遐想，给我们以知识的源泉,是我们创作的原动力。只有身临其境，才会有真实感受，也才能写出动人的文章来。否则，学生作文将是东拼西凑，草草了事，即使写出来的文章也是枯燥无味。

　　四、榜样法

　　榜样法就是通过范例，学习和借鉴他人长处的一种作文教学方法。这可以采用多种形式进行，比如可以看优秀的范文，可以看本班同学的优秀作文，教师也可以多给学生点下水作文。人们都说：“熟记唐诗三百首，不会作诗也会吟”，我却要说：“熟记作文三百例，不会作文也会说”。我想，只要学生心中装有很多的范文，哪有不会作文的道理呢？

　　五、互评法

　　互评法就是通过学生对作文进行相互评价，相互修改，达到共同进步的一种作文教学方法。把作文批改权交给学生，并不是教师可以减轻工作量，高枕无忧，反而工作更多了。因为教师要作恰当的引导和指点，设法教会学生批改作文的方法和技能，这是一项细致而长久的工作。教师要以极大的热情和耐心，逐步提高学生对作文批改的认识，端正其态度。俗话说：“授人以鱼，只供一饭之需。授人以渔，则终身受用无穷”，所以“施教之功，贵在引导，重在转化，妙在开窍”。在引导、开窍学生时，要注重培养学生的自学能力，多让他们批改自己或同学的作文。只有这样，学生才能真正品味出学习的乐趣，才会不怕写作文，才能不断提高写作水平。这样学生就能够取长补短，相互学习提高，更能调动他们的积极性，激发他们的写作兴趣。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”笔者相信，长期坚持不懈，持之以恒，一定能培养出学生对作文的浓厚兴趣，提高他们的写作水平。

反思的作文篇7

　　很多人写着错题本却不知道错题本是什么，考试前会抱怨没有什么好的复习资料，考试后却又在抱怨为什么做过的题还会错。错题本大家都听过，都用过，可是有几个人坚持用下来并且因此得到提升的呢？原来我们从一开始就错了。“越努力越是南辕北辙”。

　　从小妈妈就给我买过许多错题本，让我分科使用。上了初中后，老师也多次强调错题本的重要性。但是，我从来没认为错题本会对我的'学习起到多么大的作用，所以对它根本不重视。那些崭新的错题本也就一直静静地躺在抽屉里。对于自己的错题，只是上课时潦草地记下正确答案，课下根本不会仔细研究。这种草率的学习方式，让我从小学到初中的成绩一直平平。

　　升入初中后，科目增加了，课业也繁重了许多。各种导学案，卷子让我应接不暇，加上我错误的学习方式，错题量大大增加。面对这些，我尝试着写错题本。但这仿佛只是一种形式，依然没有学会从错题中寻找自己未掌握的知识点，再遇到同类型的题依然理不清解题思路，依然做错。

　　当听到众多学霸使用错题本的经历时，我立刻被震撼了，原来错题本这么有用啊！而我一直不会使用这利器。想到这里我感到深深的懊悔！我下定决心，今后一定要好好利用错题本，充分发挥它的作用，并且把这个好习惯坚持下去。对此我做出以下计划：

　　（1）分类整理：分清错误的原因，并将每道题注明章节，即使巩固学习漏洞；

　　（2）记录方法：把该题的切入口，解题技巧及规范步骤写下，以便今后复习翻阅；

　　（3）错题改编：根据自己的情况对错题进行一些细小的调整，检验是否真正掌握。

　　从现在开始用正确的方法向我定好的目标努力地拼博。从此以后，我，会站在学习之山的巅峰俯瞰世界。

反思的作文篇8

　　五年级第五单元的作文训练是缩写，运用缩写这一读写结合的形式，既可以练习培养学生的概括能力，又提高了学生的读写能力。习作指导课讲完以后，我静下心来反思：这节课自己的成功之处在哪？不足点在哪？学生在我的指导下是否学会了缩写？

　　一、分层训练，循序渐进

　　缩写文章是学生第一次接触，交给徐方法是很有必要的，所以我先让学生明白什么是缩写,，缩写的方法与步骤是什么。在弄清这两点的.过程中，我引导学生从文段中提炼主要，抓重点、学概括。这样无形中又训练了学生的概括能力、缩写能力。

　　二、进行缩写练习

　　我组织全体学生在一块讨论《景阳冈》的原文，理清文章的条理，每一部分保留哪些内容，学生也都讨论出结果。然后让学生开始动手缩写。

　　三、自主合作、有效探究

　　在训练过程中，学生先自主缩写，觉得有难度的同学可以商量交流合作完成，实在不能解决的，拿出来全班讨论。所以在整节课上学生的积极性、主动性发挥的淋漓尽致。

反思的作文篇9

　　在长辈们的眼里，我一直是个孝顺懂礼貌的好孩子。可是，那一次却······

　　那是今年的“六一”儿童节，我在学校里开完了联欢会，随着放学队走到妈妈面前，只见妈妈已在那里等了我近半小时。突然，我看见妈妈的车篮里有个毛绒绒的东西。拿来一看，是个喜羊羊的玩具，妈妈说是买给我的礼物。这时来了两个我的同学，见妈妈手中的玩具，便偷偷地笑了几声。妈妈不知道为什么，可是我知道。一路上，我并没有说什么，只是一直沉默不语。回到家，我还是没有说话。妈妈再也忍不住了，便寻问我有什么心事。我生气地说：“我不喜欢那个玩具”。妈妈的眼泪顿时淌了下来，也不说话了。我感觉我伤了她的心，便很内疚。但我一直没有勇气去说声：“妈妈，对不起!”

　　后来，我读了徐州邵帅的故事：他母亲患了急性骨髓性白血病，邵帅忍受了连成人都难忍受的苦，为妈妈在北京做了抽髓手术。先捐了500毫升骨髓血，又捐出了约100毫升造血细胞。我深深感到，邵帅是伟大的，我是渺小的，他为母亲做了这么多，可母亲为我买了礼物，我却发了这么大的脾气，我真是太微不足道了······

　　孝亲敬长，我该怎么办?我想：无论爸爸妈妈买的`礼物自己怎么不喜欢，但那也是父母的心愿，我们一定要接受，因为接受也是一种礼貌。我们要怀着感恩的心去回报父母，去爱父母，不能向父母发脾气，对其他亲人也要这样。学会接受爱和表达爱，因为爱是相互的，妈妈送礼物表达她对我们的爱和祝福，我们接受祝福，让妈妈幸福是我们最大的孝心，我们是快乐的，妈妈就是幸福的。

反思的作文篇10

　　前不久在荷兰鹿特丹世乒赛上，中国队“又”包揽了全部冠军。一个“又”字既包含中国队的成就又一次实至名归，又包含了我们对于成功的反思。

　　在世界乒乓领域，我们为什么能长期处于垄断地位，一次又一次的包揽世乒赛，奥运会的桂冠呢？有人说他们日常训练极为刻苦，或又有人说乒乓球是国球，有传统优势。而我想会说的则是，中国乒乓球的“实力”在于其运作体制的科学与完善。

　　曾有一位什刹海体校的教练说过：“我们的训练安排周密而有效，你不会看到哪一个队员闲滞下来，老的队员有经验他们会教给年轻队员各种比赛经验和击球战术方法。”从中我想到的是让一个团队中的`每一个元素都发挥其优势，在团队内部形成良性循环，并且相互借鉴，达到运作效率的最大化，这便是中国乒乓团队的实力所在。——系统优化

　　不仅一个团队，如果把这种运作方式有效的嫁接到社会其他领域我想也一定奏效。

　　20世纪90年代，日韩等国遭受了亚洲范围内较大的经济危机，此时的两国大型企业都在企业内部大力提倡科技创新，并结合本国传统工业优势实现了由粗放型向集约型的发展方式的改变，并且实现由劳动力主导向科学技术主导的根本提升，在世界范围内取得了成功。

　　田忌赛马的故事耳熟能详，他的成功也不正像中国乒乓球队一样，其实力的体现在于结构内部的优化。

　　此时此刻，在中国经济领域的提升也同样可以借鉴其方法。改变现状不是一蹴而就之举，但若能把握其发展的规律，在内部进行元素间的优化，鼓励创新，我想中国实力之名至实归将指日可待。

　　近年来，姚明创造了中国第一高度；刘翔创造了中国第一速度；丁俊晖创造了中国第一准度；而李娜创造了中国第一力度！这一个个中国实力的体现，无不是中国近年来在体育领域进行改革，调整运作体制使之科学与完善的结果。

　　包揽冠军不是目的，而其价值在于一个个的成功事例对于中国今后的发展其实有极其重要的推动与借鉴作用。

　　一个冷静看待“成功”的民族，才可获得真正的“名至实归”屹立于世界！

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