反思作文

时间：2023-12-09 14:55:58 反思我要投稿

反思作文[热门]

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的反思作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

反思作文[热门]

反思作文篇1

　　从现实中，我们可以清晰地、深刻地看到人们不仅仅在作文，更是在有意无意地汇报自己所受到的思想教育的成绩，尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的教和学，人们更是在为贯彻思想教育的要求而进行作文的教与学，这也就是通常所说的在作文中育人或者被称为将思想教育渗透在作文教学中。

　　具有教育性的写作

　　写作教学，通常地称为作文教学，作文是衡量学生语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容，担负着培养学生现代语文的写作能力的重要任务。[2]（p.197）这里对于写作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作能力的培养或者单纯的技术训练，而是历来被看作有教育性的活动。写作教学不是单纯的写作技能训练，而是思想认识、表达能力的综合训练。写作训练内容中的思想性、社会性，决定了它必然蕴含着诸多思想教育的因素。这就使写作教学具有显著的教育性。在作文中育人或者将思想教育渗透在作文教学中，这在作文教学理论话语中，一般是指写作的教育性。具体来讲，就是指在写作训练的过程中，在传授写作知识、训练写作技能的同时，使学生的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培养，学生的个性也能得到发展。[3]（p.202－203）这样看来，所谓教育性就是在写作过程中对学生进行特定思想内容的教育，这也是语文教学中思想教育的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是培养学生正确的世界观、人生观和价值观，并进一步要求把作文过程当作道德情趣高尚化的过程，是灵魂净化的过程。[4]（p.13）剔除这里表述语言华丽的表象，说的也就是通过作文教学进行思想教育这个意思。

　　人们赋予写作以思想教育的任务，这是由来已久的事情，中国自古及今都很强调写所谓的道德文章，延伸到作文教学中就是培养学生正确的世界观、人生观和价值观，并且要求学生在作文产品中直接地将正确的世界观、人生观和价值观表达出来，再进一步地以此来判断学生是否养成正确的世界观、人生观和价值观。这里所引述和说明的，是要求在作文教学中进行思想教育比较显在的说明，而在具体的写作教学中进行思想教育对于学生写作能力的影响却并非能够明显地观察和认识到的。综观我们若干年来作文教学研究中关于作文教育性的论述，一直就停留在主张和如何实行这一主张范围内，从来没有审视过思想教育要求对于学生写作能力的影响问题。

　　事实上，要研究这一问题，局限于作文教学本身的研究范畴是不能揭示问题症结所在的，必须将这一问题放到更为广阔的研究背景中去，必须把作文与写作文的人、与某一具体的社会文化对于其中的人（写作者）的规范联系在一起考虑。如果说过去我们习惯于按照既定的视角看待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践，很少或者不能对作文何以成为可能的文化前提进行研究和反思，那么现在，我觉得我们首先必须研究和反思作文何以成为可能的文化前提，并在此基础上构建适合该文化关于人的规范要求的作文教学理论。因为语文（包括作文）具有特殊的文化品质，通过文化视角来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个适宜的角度。在这里，我们从文化的角度来看写作教学的教育性问题，也就是作文教学中思想教育问题。

　　在作文教学中，思想教育的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的思想。在语文教学（包括写作教学）中所进行的这种思想教育，从文化角度来看，是社会对未完全社会化成员进行教化、规劝、训诫的一种方式，是通过教育对人实施精神上的影响、控制，对人的`行为进行规范的一种手段。这种思想教育使得接受该教育的人能相对地分享共同的世界观、价值观念、伦理道德观，并且通过这种思想教育使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依赖感，从而维护了社会现有的秩序和稳定，保有社会有序地生存和发展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种思想教育。一个社会没有规范，就会乱，一乱就使社会因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活着，所以，思想教育历来都受到重视。西方国家在他们的教材内容和教学活动的安排中，崇尚个人主义、自由平等、鼓励竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言，以中国大陆为代表的汉语文教材，价值观念侧重于社会责任感，评价标准是个人对社会贡献；西方侧重于个性的发展、评价标准是个人的成就。[5]（p.8）无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将学生纳入到社会生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的思想，是经过社会主导力量精心选择的，那些符合统治要求的被选中，另外一些则被闲置和批判。[6]（p150）这些思想往往被表述为真理，被认为是历史的必然要求和反映。如此说来，思想教育问题在文化中也是一个社会控制的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教诲等方式将个人的行为、言语纳入社会模式中去，借以维护社会存在和发展。教育就是有效的、通行的社会控制形式之一。语文教学因为其特别的文化品质，从来是社会控制最重要的途径之一，在语文教学理论话语中，这种社会控制是以思想教育或者教育性来指称的。

　　一般说来，写作教学具有教育性是一个规律性的认识和总结，具有普适特点。但是，在具体文化环境中，人们通过写作教学所进行的思想教育的目的、具体内容以及实施方式都是有所指的。简单地说，在中古文化环境中以代圣人立言为主要标志，到现代文化环境中就是吾手写吾心，以创造为终极指向。这也就是说写作教学与思想教育的关系随着文化的变迁而变化的。一方面，在中国文化向世俗化方向发展的过程中，教育的分科体系的确立，写作教学第一次有了自己的独特的任务，叶圣陶说：国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。[7]（p.57）事实上，思想教育是属于道德、政治信念等文化规范特征的部分，与旨在培养学生书面语言表达能力的写作教学是两个领域的内容。把学生书面语言表达能力的培养过程变成思想教育的过程，应当说是前现代社会的通行做法，在文化向世俗化方向发展的环境中，仍旧这么做，可以说是没有经过思考的非理性的传统跟随行为，也与文化发展的实际不相一致。最直接地说，就是写作教学培养言语表达能力的目的根本不能达到。若干年来的作文教学成绩可以为之证明。另外一方面，写作教学的本身又具有天然的教育性，或者说具有思想教育的作用。但是，在现代社会文化环境里以培养写作能力为目的写作教学中，这种教育性是定位在其附带功能上的，而且思想教育目的、内容和方式与过去一元化的、同质的思想教育迥然不同。

　　思想教育与雷同化写作

　　在写作教学中进行思想教育，应该说比语文教学的任何一个方面、任何一个环节都来得严格和隐蔽。我认为，这对学生作文能力培养的影响也最大。在一定的程度上说，正是目前这种一元化、同质的思想教育的要求使得学生作文出现雷同化倾向。但迄今为止，很少有人作这方面的思考。相反，人们乐于提倡和忙于贯彻寓思想教育于作文教学之中。

　　现实当中，人们常常特别强调作文内容和主题的积极健康，并把它作为作文最重要的规定，也是作文考核的第一条标准；从具体的写作过程来说，就可以理解为什么写作指导中把审题作为写作第一道关键性的程序，因为所谓审题事实上就是对命题者思想要求、价值取向的揣摩，从而保证自己的写作与命题者既定的思想要求保持同步，这与古人写作代圣人立言首先要把握圣人之道是一个意思。从这个意义上来说，作文教学在一定程度上已经异化为社会对于它的成员的思想进行控制的手段了，所以学生作文最怕跑题。在这样的作文教学中，教就是将已经规定好的为什么写写什么和怎么写传授给学生的过程，从而通过写作教学将预定的价值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中，达到社会控制的目的。学就是将已经规定好的为什么写写什么和怎么写等外在要求内化的过程。

　　在作文教学中进行思想教育，这是中古文化形态社会（圣化社会）的通行做法，因为在中古形态的社会中，作文的目的在于教化，在于代圣人立言。以过分强调思想感情积极健康的作文教学，在本质上与代圣人立言的作文教学没有差别，也是泯灭个我成为代社会立言的大我的实践过程。目前学生普遍不喜欢学语文，害怕写作文，其实就是对这种一元化、同质思想和负载这种一元化、同质思想载体文字以及试图通过语文教学培养这种思想复制能力的厌倦，在这样的作文教学中求创造性的作品，无疑是痴人说梦。这也就是圣化社会的情形，也可以说是圣化社会的常态。现在中国社会文化向世俗化变迁，个体权益和世俗情怀受到尊重，人存在的差异性得到强调，个性成为文化追求的品质，再让大家用不同的头脑来想一样的东西，按一样的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用编造相同的假话，空话、套话来应付。目前，在某种程度上说，中小学生作文就是应付的产物。

　　可以这么说，学生写作中这种或者出于真心或者出于编造的雷同和一律现象，也是国家对人才的政治方面的简单、一元的要求所带来的必然结果。自建国以来，国家为所有的成员设计的思想是红，虽然在不同的历史时期其内涵有所变化，但是它所表现出来的一元的、取向单一的、意识形态的特征没有什么不同。到了改革开放时期，国家对于人才的总体设计才有了变化，但是在教育尤其语文教育中，这种变化并没有体现出来，语文教学仍旧在旧有的轨道上因循前行。既然我们已经进入一个文化多元、思想多元的时期，还想将一元的思想通过写作教学涵化到学生的言行中去，那么就会搞不下去，就会有不满和批评，所以上世纪90年代以来，对语文教学的批评之声甚至达到语文独立设科以来最激烈的程度，所谓误尽苍生是语文。在我看来，在这些言辞激烈的批评中，韩军的伪圣化比较击中要害[8]。

反思作文篇2

　　今年一开始就觉得特别不一样，与第一年上班比起来真的有了很大的改变。看着自己越来越成熟有想法，特别感谢反思带来的甜头。第一:之前的失误之处不再有。去年一开始不知道该如何严厉的对待学生，因此后来管理学生越来越困难，自己常常搞得精疲力尽。没有要求每人一个作业本，所以后来让学生自费买的作业本……诸如此类的挺多的，因为没有经验自己摸索。这次开学第一课我就要求了作业必须黑色字体，每人一个作业本，写上自己的名字和物理两个字；上课要求记录必须保持，另外强调作业和纠错也很重要，纠错有什么样的要求。第二:讲课能把握重点。去年的'课堂我常常很快就把所有的知识讲完了，然后留下更多时间给学生，因为我不知道哪里是重点，该如何讲。今年拿到教材就知道了什么地方该多讲，什么地方该略讲。讲完之后觉得学生反馈的还可以，效果比去年好多了，因为我能更多的关注学生。不是只顾自己一个劲的讲课。第三:自信。其实并不是教了一年就真的有很多改变，但是站到讲台的那一瞬间，觉得自己还是很自信的，不会像去年一样担心失误，担心学生会不会看出我的忐忑，一节课下来经常热的满头大汗。其实去年每做一件事做的不够好时我就会反思自己，然后决定以后遇到这样的情况应该怎么做，一点一点的总结，一点一点的改变。暑假的时候也在想开学了怎么样和学生交流怎么样上好我的第一节课，如何才能让学生对物理有兴趣，怎么才能在他们初次接触时就爱上这个学科。不断的反思做的每一件事以及学生交流的点滴和教学方法，不断的摸索更好的方法，然后做的越来越好。我想反思的意义就在于能让自己不断的成长，不断的进步，然后在自己血的泪的教训下，走的越来越轻松，越来越自如！

反思作文篇3

　　周五，红老师把两本默写本同时发了下来，让我们把本子交给家长，好让家长了解孩子自开学以来的学习状态。

　　回到家，我并没有立马把默写本交给妈妈，而是自己翻阅起来。一次，两次，三次……两本默写本加起来总共十八次默写，我竟有七次没拿到满分。粗略一算，我的默写满分率仅仅只达到60%。看到这样的结果，我不禁自我反思起来。

　　是我不会默这些词语吗？不是的。因为显而易见，我都是因马虎而失误：明明已经掌握的词语却写错，明明知道这个字的读音却没有写对拼音。像这种低级错误在考试时是不允许犯的'，如果在平时这种错误就接连不断发生，我很难保证自己在考试时不会马失前蹄。

　　再者，我之所以会马虎是因为自己的基础不够扎实，学习时没有脚踏实地，一步一个脚印地走。因为我对这些字词并不像对“1+1=？”这样的问题那么熟悉，所以我才会在默写时没有拿到满分而不会把“1+1=？”的答案写成“3”。

　　反思，亦是为了前进，为了找到自己的不足以便更快地取得成功，而不同于“回忆”，只在跌倒的地方流连，使自己沉浸在失败的后悔中，无法迈开步子。这次反思，让我知道自己“学习不扎实”这个缺点，相信我能打败它，更加踏踏实实地前进！

　　专家点评:

　　语言平淡

反思作文篇4

　　在考试后，同学们都有一个感想：考试前，我们欢声笑语；考试时，我们心惊胆颤；考试后，我们忐忑不安；考试完，发卷子时，每发一个分就会把我们就会吓出“心脏病”来。

　　就在上个星期五，我们就进行了一次重要的考试---“期中考试”，就在今天，我们就发了卷子。

　　在课堂上，只听老师说道：吴桐，数学：96分，语文：85分。听到这个分数，我觉得自己的眼前一黑。“哇，考得这么差。”我心里想。下课后，老师对我说：“吴桐，你应该不会考成这样。”回家后，爸爸妈妈也说我这次没考好。

　　我趴在桌子上会想起爸爸妈妈和老师说的话，想：这次为什么我没考好呢？是因为我不会，还是因为我粗心。

　　我想了一会，我终于你弄懂了我为什么我没考好了。因为，最近我上课时，老在下面做小动作，注意力不够集中，总是东张失望。有时候还在下面悄悄地和同学讲话。因为在和同学讲话，做小动作，没听老师讲课，导致有些题都不会做，只有乱做一气。还有一方面原因就是：粗心大意，本来还会做的题，结果做错了。做完后不仔细检查，做完后就自以为是对的.。如果要检查，也顶多是浏览一遍。

　　检查出了问题，当然要改正了。我决定：上课认真听讲，跟着老师的“节奏”走，认真做随堂笔记，不受其他同学坏的影响。做作业时，仔细认真读题，把题目的意思弄懂后再下笔，做完以后，认真检查三遍以上，做错了题及时改正并记住。做完以后，还要复习今天学过的知识，还要把这些要求养成一种习惯，不要三做三不做。

　　我相信如果我能按要求达到这几点，我的成绩一定会一定会有所提升。

反思作文篇5

　　期末考试成绩发表了，我的成绩还是不理想，问题主要在数学上，只打了82。5分，仔细地浏览了一遍试卷，考砸的主要原因是：粗心、马虎，做题不认真。这使我想了很多，以后必须要端正我的学习态度、养成良好的学习习惯。

　　“细节决定成败”，我要改掉做题不细心读题目的坏习惯。有时候我往往就看题目的前半段，就开始解答题目了，结果是答非所问，甚至在书写时丢三落四等等，以后必须会在做题的过程中认真审题，细心读题，把题目看准、看清楚。做完题目后要多检查几遍，绝对不允许自己再犯相似的错误。

　　“态度决定一切”，我要改掉学习态度不认真的坏习惯。平时对一些简单的数学运算题不认真去计算，对语文和英语的一些记忆性知识马马虎虎，总认为考试时认真做就能够了，可一到考试时还是答不对，从而导致在考试中基础性、记忆性知识的题目失分过多。在今后，我要改变自己的学习态度，从基础的.知识学起，注重一点一滴的积累，并加强训练，确保在基础知识方面不丢分。

　　“知己知彼，百战不殆”，我要在失败中吸取教训，不断提高自己。虽然这次没有考好，但我不会灰心丧气，不会气馁，我要从此刻开始，充分利用这个假期，制定一个学习计划，确立新的学习目标，并长期坚持下去，不断提高自己。

　　有志者事竟成，失败乃成功之母，我要以更加饱满的精神、更加认真地态度投入到学习中去，我相信，在下次考试中必须能取得满意的成绩。

反思作文篇6

　　今天，我们校考。上午，数学考卷没发之前，我很紧张，我的心跳很快，数学考完后我就不紧张了，但是，我又为语文考试担心。

　　老师叫我们回教室，老师给我们全班讲了一些题，我只有一道题错了，希望我能考个好成绩！

反思作文篇7

　　要写好读后感，关键在于把握好“读”与“感”之间的关系，尤其是结合实际，写出真情实“感”。

　　在教学中，我发现了学生写读后感容易出现的一些问题：

　　第一、“读”和“感”分离。有些同学写读后感，只写“读”而不写“感”，成了这本书或这篇文章的“内容简介”。也有同学写读后感，只写“感”而不写“读”，成为无根底的随意而发的感慨。

　　第二、“读”和“感”在读后感之中两分天下，这也是不对的。前边的“读”实际上是写文章内容简介，后边发一通感慨。

　　第三、不会结合实际，。感想很空泛。

　　针对学生出现的问题，我做了如下的指导：

　　1、精心细读课文。

　　首先要指导学生用心地“读”，理解地“读”，有情感地“读”。没有这样的“读”，不可能有“感”。

　　2、要选好“感点”。

　　一本好书或一篇好文章的'读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。一篇文章，给学生的感受是多方面的，或者说学生从中得到的体会不止一个。面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，不可面面俱到。

　　3、联系实际谈感受。

　　读了一篇文章，产生了对现实生活或自己思想上某些问题的思考，于是激发了“感”。首先，是联系个人实际。这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。用作品上的人物、事迹观点，联系实际生活中的人物言行，这样的读后感才是有价值的读后感，这样的读后感才是真实感想。

　　教学预设与课堂生成的差异

　　教学中出现了几处与预设不同的情况：首先是学生对所选文章读的不够透彻，对文章整体把握有所欠缺，导致了叙述过程中的不尽如人意。其次是在选择自己喜欢的部分进行习作过程中，没有安排好，使得在讲评过程中没有出现某篇文章的完整读后感。

　　总之，写读后感要处理好“读”与“感”的关系。可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想，联系实际一定要实事就是，写出自己的真实感想。

反思作文篇8

　　头顶的日光灯不知疲倦地运转着，比白炽灯柔和，像一张明晃晃的网。整个屋子里亮堂堂得不可思议。

　　我嫌恶地“啪”地一下关上了开关，然后摸索着打开音响，“叮叮当当“地流淌出《月光奏鸣曲》。屋子里一片漆黑，什么东西的轮廓都看不清，可我总觉得有一束细微的月光从几亿光年外缓缓注入浓稠的夜色中。夜色好像一杯正在烹调的咖啡。

　　有人说电灯的发明让人类摆脱了千百年来盘踞在人潜意识中的恐惧——对黑暗的恐惧。于是人们便开始了日夜不分的混沌生活，歌舞升平、灯红酒绿、昼夜不分，亮堂堂的世界里再也没有黑夜，仿佛在显示人类的无所不能。

　　我讨厌夜以继日的'电灯，因为它们掩盖了黑夜的光辉。我的钢琴导师曾无可奈何的说过一件事。有一回他在给学生们讲解《光明奏鸣曲》时，有个学生不解地发问，“老师，这哪里体现出月光啊，完全听不出呢。”老师失语。他并没有责怪孩子们缺乏想象力，只怪这钢筋混凝土的高楼和耀武扬威的电灯，已经吞噬掉黑夜里最后一丝安宁的月光。孩子们几乎连月光都很少见，更不用说海上的明月了。“等你们看到真正的海上明月时，心中自然会响起这样的旋律了。”他只好这样说。

　　我拼命地点头。过去我住在闹市区的时候，每到夜晚，居民楼里各色人物聚集，喝酒打牌、大声吆喝、像高音喇叭，窗口的灯光摇摇晃晃明明灭灭，对而大厦上的航标灯闪着刺眼的红光，投在窗帘上。马路上轰隆隆地辗过破烂的大货车，昏黄的闪光灯从窗前一晃而过……光是这些足以让人神经衰弱了。人们都不需要休息了吗？

　　我突然十分十分地怀念我的故乡。那儿有着宁静安详的夜色。乡村早早地入睡了，推开小窗，迎面扑来的都是清冷的松香。皓月停在对面的小山头上，点亮了锯齿状的小山脉。山顶笔挺着冷杉树，尖尖的树顶在晚风里摇曳着。夜风捎来树林里夜莺的呢喃，蛇爬动时枯叶的轻响和枝头松鼠平稳的呼吸声……很多年后回想起来，我一定会怀念那祥和的月色和月下的亲人吧。

　　黑夜是自然的一部分，尊敬和敬畏却为人们所缺失。在现代文明高速发展的今天，我们在获得物质上的光明的同时，是否也丢失了精神上的光明和安宁？这大概是所谓“文明的代价”吧。

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