发现一条河流的隐秘作文

发现一条河流的隐秘作文[精品]

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的发现一条河流的隐秘作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　浩渺江水中涌动的热血，犹如倾盆大雨般的炸片，我们总是在生死存亡的关头对人生问题进行不断审视和领悟。

　　人生，我们要保持獨一無二，拒絕後悔和偏執，包容一切卻拒絕虛偽，就像一條奔騰不息的大河，獨此一條，吸引著無數的人們前來體驗和探索。我们不能倒退，不能被時代拖累，我们要有意識地推動巨輪向前發展。

　　多么困难啊！当我们面对自己清晰的软弱、恐惧和卑怯时，我们又该如何做出选择呢？有些人选择了安逸，顺其自然，随遇而安；有些人选择了勇往直前，冲向激流。后者毫不犹豫，往往受到时代的称赞，他们也理所当然地承担起谴责前者的责任。就像我们在面对许多事件时，往往会从法律的角度给予“加害者”或“受害者”的标签，但社会是一个非常复杂的整体，除了法律观点之外，还有宗教、道德、文化等因素，难道这些问题就能简单地被划分为“好”与“坏”吗？

　　如此看来，或许当我们漂流在河上，或者正准备踏入河水时，我们应该停下手中的划桨，静下心来思考一下眼前这条河的真正意义是什么。

　　“死亡或许就在某个地方等待着我们，所以让我们在各个地方等待它吧。”蒙田的这段话并不是海子式的痴迷于死亡，反而有些类似于儒家学说中的“孔子说成就仁德，孟子说追求义理”，告诉我们要达到圆满和满足。死亡毕竟是人生中重要的命题，它就像一条河流的终点，也是无数“摆渡人”不愿面对和古往今来一直试图与之抗衡的事物。对于这个问题，人们持有各种不同的观点。即使到了今天，我们挥舞着智慧之剑，割除了陈腐的观念，眼看着自己即将成为万物的主宰，我们仍然无法摆脱对死亡的恐惧。这种恐惧的存在永远宣示着我们都是死亡的奴隶，我们最终将被死亡统治和掌控。

　　这是我们希望看到的吗？

　　人类生来思考，与自我与世界斗争，可我们总是忽略何为思考？何为人生？罗素曾说人的思想始于怀疑终于信仰。可喜的是，我们乐于怀疑与打破，不幸的是我们不愿坚守与传承。“你最效忠，你就得决定哪一个值得你效忠的主张去效忠。”西方的人文主义与宗教向来为人神往，但神往只是启蒙，一旦不将之物质化则将永远游离于我们之外，但信仰又绝非仅限于宗教。

　　信仰宗教的人常以身殉道，但无宗教信仰的人也有许多成仁取义者。比如苏格拉底临死不阿，是他对哲学的信仰；文天祥从容就义，是他对孔孟伦理的信仰。信仰的力量不仅限于宗教，其影响力是显而易见的。究其原因，这源于“了解”二字。对于我们不了解的事物，往往容易产生浪漫的幻想，或者自觉感到恐惧，将其想象成极端的模样，结果反而吓唬了自己。这种主观臆断阻碍了我们通向光明道路的机会。

　　谈到“了解”是多么容易啊！这种客观和从容是经历了多少历练之后的简单，这种启蒙又是如何进行的呢？它完全在于自身。康德说过：“启蒙不是一个人去教化另一个人，而是人们要摆脱自己造成的愚昧。”摆脱自我是多么困难啊，但又是多么容易！君特·格拉斯在《铁皮鼓》中写了一个不愿长大的人，他叫小奥斯卡，他发现周围的世界太荒诞了，但又不愿意长大，他希望永远做个孩子。命运似乎在暗中帮助他，他最终成了一个侏儒。

　　这个故事神奇又有趣，永远做一个小孩子办不到，但做到摆脱自我愚昧与偏见是否容易些呢？

　　存在的意义在于给予我们合理性，尽管人类的行为起初是为了自我保护，但我们一直保持着打破旧有模式并重新建立的决心。只是我们一直没有意识到和发现这种渴望。

　　在这条宽广的河流中，如果我们愿意主动去探索，那么终点将不再让人感到恐惧，旅程也不再充满艰辛。因为我们懂得了人生的真谛，了解了通往成功的隐秘路径只是表面的认知。

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