精选感悟的作文三篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编为大家整理的感悟的作文3篇,希望对大家有所帮助。
感悟的作文 篇1
我刚上学的时候,妈妈就给我报了一个弹琴班。
刚开始学的时候,由于曲子比较简单,作业也比较少,所以我每天都坚持练琴。每当上弹琴课的时候,我都弹的非常熟,并且还很流畅,只要一遍就过了,我的心里总觉得美滋滋的,有一种说不出的自豪感。这使我更加的爱弹琴了。
随着我一天天的长大,家庭作业也开始变得多了起来,我对弹琴的兴趣也一天天的变得淡了,而且曲子也越来越难,所以练琴的时间也就越来越少了。从原来弹曲子很流畅的我,变成了没有一首曲子弹的很熟,每首曲子总会有一个或几个错音的地方,有时还会停下来。
刚开始时,老师抽查曲子,我还能勉强过关。可是到后来,我却弹得越来越磕巴,连过关都过不了。渐渐地老师也注意到了这个问题,便把我叫到一边,语重心长地说:“高佳妮,我知道你长大了,作业多了,可是作业再多,也总得练一会琴,不练永远弹不好,有句名言是‘书山有路勤为径,学海无涯苦作舟’,学习要勤奋,刻苦才能学得好,弹琴也是一样的,你记住了吗?以后一定要记住,”我连忙的'点了点头,这时我的脸好象被烤了一样,——滚烫滚烫的。
回到家,我就把老师说的那句名言写下来并贴在了我的学习桌和琴上。每当我有一首曲子太难,不想练了的时候,我就会用老师的话来激励自己,直到练会为止。
这样一来,我又像以前那样,弹得很好而又流畅了,老师也为我感到骄傲(因为他的话启发了我,对我来说起作用了)。
现在的我只要一不想学习,我就会用“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”来告诉自己学习要勤奋,不能偷懒。
这句名言一直影响着我,使我受益匪浅。启发我在未来的道路上更加勤奋!
感悟的作文 篇2
没有无代价的收获,为了未来的与众不一样,就要放下一些东西……
我们活在这个世界上,很多事情是在经历过才学会懂得的。像感情……
痛过了,才学会如何保护自己;傻过了,才学会如何坚持与放下。而在失去和得到的过程中,我们才一点点的看清自己,才明白原来生活其实有时候不需要这么多所谓的执着。
学会放下,可能我们活得更简单快乐。
学会放下,在眼泪落下的瞬间转身离去,留下简单的身影。
学会放下,将痛苦埋藏在心底,留下以前属于彼此最完美的回忆。(文章阅读网:sanwen)
人生本就是一个不断挥手的旅程,少年要告别家乡,悲哀人要告别悲哀地,雄鹰要告别安逸,快乐要告别悲伤。没有告别,就没有成长,要坚强,就要勇于转身。离别是为了更好地相聚。
知难而退有时比知难而进更重要,也更富有智慧。“如果一开始没成功,再试一次,仍不成功就该放下;愚蠢的坚持毫无益处。
同样的,结束一件事或一份感情,有时要比开始它难许多。我能明白日久生情和恋恋不舍,但我不明白的是:为什么明知道错了,还不去改。不是你的,为什么还不放下?知错就改,是一个人有力量、有决心的标志,更是一个人有期望、有成就的根本。其实生活很简单:东西丢了,找一下,实在找不到,就忘了她,去找下一个。摔倒了,爬起来,拍拍灰尘,继续赶路。不能尽快地结束,就不能尽快地开始,不能很好地结束,就不能很好地开始。
知难而退还意味着不好后悔,正因“后悔是一种耗费精神的情绪”,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误。心还在梦就在,你就能够从头再来。从头再来是一种人生的豪迈。
许多危险都是慢慢来到的。在不知不觉中,我们已经与那些注定要消亡、要被淘汰的事物交织在了一齐,我们知道和它在一齐没有前途,但我们已经习惯它了,除非亲眼看到它死,否则很难下决心离开它。人是很容易成为习惯的奴隶的,不分开,有时只是正因习惯了。
但问题是,人做任何事是有机会成本的,你选取了这个,就要放下其他,你放下的越多,你手中的这张牌看起来就越重要,你也就越放不下它。其实许多时候,一件事物的重要性是时刻赋予的,而它本身并没有什么。
时刻产生美
几乎每个人都有自己的悲哀地,因此我们并不个性,一些看起来很重要的地方,比如故乡、母校、原单位、初恋现场,却并不见得有很多人踊跃地回去,那是正因有太多的故事在里面,有太多的沉重在原地。眼不见,心不烦。
岁月能够软化最铁硬的心灵。而当一切都能够看开时,往往也是没有什么能够失去的时候,时刻把往事都冲淡了,只留下了完美的记忆,青春的记忆,成长的记忆,拼搏的记忆,还有擦肩而过的灿烂笑容和寂寞黑夜里的温暖烛光。
因此我便常常告诫自己,不必为不能解决的问题沮丧,再不能解决的问题,也会在时刻的洪流里消失。敌意也罢,误解也罢,轻视也罢,矛盾也罢,都会随着时刻的推移而淡淡化开,时刻能够使沧海变成桑田。
引退的美学
再好的眼睛,注视一件事物久了都会疲劳的,人的体力、情绪和智力周期决定了一个人无法永远留在高潮,在一个生命周期内,人不可避免地要走向低潮,一年便是一个生命周期。
“及时而漂亮的撤退与漂亮的进攻同样重要。辅助某人久了,连幸运女神也会累的。”重要的不是到场时博得别人的喝彩,而是离开时别人对你的想念。一般来说,顺利抽身退出要比顺利地进入时更难,正因山顶很美,让人流连忘返,正因下山的时候人一般都比较疲惫,容易出错。
漂亮的引退是为了更漂亮的未来。“滚动的石头上不生青苔”,不下这座山便上不了那座山。人的一生会爬无数的山,每一座山都是那样的别致,但没有一座山真的值得你永远地留下来。
一般而论,影响引退的一个因素是贪恋,另一个因素是过分执着。其实,对于人生利益,任何一个人都不可过分执着。所谓不可过分执着,就是不偏执于某一个方面,某一种欲望,某一种企图,某一种目的,某一个过程。任何偏执都可能使人失去中肯的决定,从而错过了美景,贻误了人生。
输什么也不能输了情绪。
人是一种很情绪化的动物。没有好情绪的时候,灵感和创造力都会“退避三舍”,如影随形的.只是焦躁不安和缺乏自信,而这种不健康的生活状态,又往往是许多危险和更大挫折的前奏。为此,你务必果断离开使你不快的人和事,不好让它们控制你,束缚你,扼杀你。
如果你不喜爱自己的处境,那就从此刻开始采取行动加以改变吧。你能够对真心待你的朋友或家人坦言、写信给能够帮忙你的人,也能够透过日记等方式“写信”给自己,当然你也能够像憨豆那样寄信或贺卡给自己。或者就像一个朋友所说的那样,去喝一杯咖啡,买一件衣服,剪一种新发型。去吃一筒冰淇淋,走一条街,看一场电影。去看一个老朋友,聊一回往事,数一晚星星……只要自已能够好过一些,只要能够及时退出泥泞的心理地带。
所幸的是,这个时代的一大特点是人们的选取多了,流动起来也更容易了,没有什么人和事是你真的绕但是去的。当留下来的痛苦大于你的所得时,就是你该离去的时候了。而且常常是,你离去之后,人们才会真正意识到你的可贵、你的价值、你的不可替代。
给别人一个重新认识你的机会,给自己一个认识更广阔世界的机会,有什么不好?
错过了的,便算上真正的机会。
人生不是得到,就是学到。
不想占有就不会太坎坷,因此,无论是喜爱一样东西也好,喜爱一个位置也罢,与其让自己负累,不如简单地应对,即使有一天放下或者离开,你也学会了平静。
感悟的作文 篇3
亚里士多德:“诗需要一种特殊的赋予,或其人有疯狂的成分,或者使他容易想象所 要求的神态。”
雪莱:“一般来说,诗歌可以解作‘想象的表现’。”
布莱士列特:“诗歌是想 象和激情的语言。”
别林斯基:“在诗中想象是主要活动力量。创作过程只有通过想象才能完 成。”
艾青说:“没有想象就没有诗”,“诗人最重要的才能就是运用想象。”
诗人的想象和科学家的想象不同。
培根指出:“诗是一门学问,在文学的韵律方面大部 分有限制,但在其他方面极端自由,并且和想象有关系。想象因为不受物质规律的束缚,可 以随意把自然分开的东西联合,把联合的东西分开。这就造成了不合法的.配偶和离异。”
雪 莱也说过:“诗使它触及的一切变形。”
安徒生在他的童话《创造》中写道:一个爱写诗的青 年人,因为写不出好诗来而苦恼,于是去找巫婆。巫婆给他戴上眼镜,安上听筒,他就听到 了马铃薯在唱自己家庭的历史,野李树在讲故事,而人群中,一个故事接着一个故事在不停 地旋转。
这里说的其实是,要做一个诗人光凭常人的听觉还不够,还得有诗人变形的眼镜和 听筒。所以,我们写诗,既要对生活特征观察得很精确,而同时又不缺乏把这些特征加以变 化的勇气。
由于变形,诗的形象往往具有象征的意义。例如臧克家的《老马》:
总得叫大车装个够, 这刻不知道下刻的命,
它横竖不说一句话, 它有泪只往心里咽,
背上的压力往肉里扣, 眼里飘来一道鞭影,
它把头沉重的垂下! 它抬起头来望望前面。
这里写的并不仅仅是一匹可怜的老马,而主要是写三十年代北方农民忍辱负重、坚韧不 拔的精神素质。“老马”是个有象征意义的形象。
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