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山西高考作文山羊过独木桥(精选24篇)
在日常的学习、工作、生活中,大家总少不了接触作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编帮大家整理的山西高考作文山羊过独木桥,仅供参考,大家一起来看看吧。
山西高考作文山羊过独木桥 1
在很久以前,有一个村庄里住着一只聪明的山羊,它喜欢四处探险。一天,山羊发现了一座独木桥,它兴奋地跑到独木桥前,准备过桥去看看。
独木桥看上去非常高大,让山羊感到有些害怕。但是,它知道这是一次非常重要的冒险,所以它不想放弃。山羊决定一步一步地过桥,首先要小心翼翼地走在独木桥的一端,然后慢慢地移动到另一端。
一开始,山羊走得很小心,但是它发现这座桥很稳定,没有出现任何问题。山羊很快就走到了桥的中间,但是这时它遇到了一些麻烦。由于它过于紧张,它突然停了下来,不知道该往哪里走。
就在这时,一只大老鹰飞了过来,看到山羊的困境,就飞到了桥的.另一端,想帮助山羊。但是山羊不想依赖别人,它坚持要自己过桥。
于是,山羊又开始慢慢地走,但是这一次,它走得更加小心。当它到达桥的另一端时,它非常兴奋,因为它成功地完成了这次冒险。
这个故事告诉我们,有时候我们会遇到困难和挑战,但是我们不能轻易放弃。只有通过不断尝试和努力,我们才能克服困难,实现我们的目标。在这个过程中,我们需要坚持自己的信念,相信自己的能力,并且不要害怕寻求帮助和支持。
山西高考作文山羊过独木桥 2
传统思维是用逻辑,传统的思维方法来解决问题。但当人们创新的打破了传统,却换来的是规则的质疑。大家要做的不是被质疑,而是去质疑规则,实现真正的创新。
在运动会上有一个“山羊过独木桥”的项目,规则是学生从独木桥的两边同时上桥,在桥中间相遇会有一个下桥一个过桥。但在预赛时,有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为有争议。争议?是的,这是个比赛。也就是包含裁判对两位同学做法既有肯定,赞赏,又有否定与批评。如果这样就只有两种结果,A同学上场遇见比自己弱的同学,把对手推下了桥,自己赢。或自己的力量无法与对手抗衡,而跳下桥,弃权。比赛也要有合作,一起赢不是更好,又能获得赞许,又能得到友谊。为什么只有一组想到了呢?因为是传统思维带来的,守从规则,完成目标。往往大家把规则想象的'太完美无瑕了,没有一丝缺点而不去质疑它,有一些人把规则想成了标准答案,完成它你就能通过。但人生有标准答案么?当你走在命运的十字路口时,你前面有标准答案吗?继续重复别人完成一万遍的规则有意义吗?规则只是前人留下的宝贵经验。错了,要学的,可不是什么传统的规则啊!
回答我,如果在没有规则的情况下,你要怎么做?不知了去向?还是固执的寻找别人定下的规则?不是该是试着去创造,创造你的规则,打破传统的思维屏障,创造一种新的可能性。未来,是大家的不是什么前人立下规则所能规划的,规则是用来打破的。
所以,让大家挣脱传统和规则的束缚,让创新之火点亮心中的每一个角落,让传统思维进化成新的思维吧!
山西高考作文山羊过独木桥 3
学校开运动会,最后一项是“山羊过独木桥”,规则是学生从独木桥两边同时上桥,想要通过,务必有一位同学下桥,另一位同学才能通过,但是有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议,因为我们大家都明白,校运动会它是一个趣味的活动,是既能锻炼身体又能让人放松的,也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过:“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案,而这两位同学的做法指的就是“想象力”,瞧,想象力在我们面前跳芭蕾舞,不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问:“它究竟是多少瓦啊?”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的.。这也好比明朝的“八股取士”的做法,那也是束缚了人们的思想,扼杀了人们的聪明才智,对中国的思想文化和科学技术的发展,造成了严重阻碍。但是,如果让同学们永远只在规则里玩的话,那么他们就永远也跳不出这个圈子了,规则就像是一道数学难题,明明能够有很多种方法来解,可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说,校运动会定那些规则也是不想同学们乱来,想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的,因为它是人来制定的,也能够改,如果改成“只要能够通过,不管用什么方法都能够”这样的规则,那这不仅仅仅使这个项目增加了趣味性和难度,也开发了学生们的想象力,使更多的人去开动脑筋,融入那里,也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们,蛋壳里不必须非要孵出一只鸟来,装满水的也不必须非要是一只桶,如果你什么时候会这样貌想了,那么说明你也就打开了你的小百宝箱,拥有了想象力,所以我认为它没有争议。
山西高考作文山羊过独木桥 4
在深林里,住着两只小山羊,一只叫小黄,一只叫小白。有一天,天气十分晴朗,小黄要去河对面看望生病的奶奶,小白也要出去找小伙伴玩。小黄准备过河时,惊讶的发现小白也在河对岸,准备过河。它们俩在独木桥的两旁相遇了。小黄心想:“我先站到河边的',小白应该让我先过去”。小白也是这样想的。都想着对方一定会让自己的。
两只小山羊走到了独木桥的中间,它们相遇后都互不相让,小黄叉着腰,怒气冲冲地对小白说:“我先上的桥,你应该让我先过去!”小白不甘示弱,它挥舞着拳头,气势汹汹地说:“我先上的桥,我应该先过去,你赶紧给我让开,不然我不客气了!”,小黄毫不客气的说:“我要去看生病的奶奶,我的事重要,我要先过去!”小白也火冒三丈的说:“我跟小伙伴约好了,我不能迟到,我的事也重要!我也要先过去。”它们俩吵得面红耳赤,谁也不让谁,吵着吵着,开始打起来了。它们俩张牙舞爪,挥舞着拳头,你一拳我一脚,谁也不让谁。
打着打着,突然,桥摇晃了一下,咔嚓一声,桥断了,扑通扑通,两只小山羊都掉进了水里,溅起了水花,两只小山羊在水里挣扎着,在水里扑腾着,它们大声喊到:“救命呀!救命呀!谁来救救我们呀!”
两只小山羊费了九牛二虎之力,终于爬上岸。它们俩都湿透了,它们俩脱下衣服,晾在树杆上。小白惭愧地对小黄说:“我应该先让你过去,因为看奶奶很重要,这样我们就不会落水了!”小黄也忏悔的对小白说:“我以后过独木桥一定让你先过。”
我要是这两只小山羊,我一定会让对方先过去。小朋友碰到事情要互相谦让。这两只小山羊做的都不好,它们都没有让对方。
山西高考作文山羊过独木桥 5
在一个阳光明媚的早晨,小黄羊和小白羊在一条清澈见底的小河边相遇了,他们一只在东,一只在西。在东边的小黄羊想到西边去采蘑菇,在西边的小白羊想到东边去看风景,就这样,两只可爱的小山羊一起走到了独木桥上。
小黄羊和小白羊走到桥中间,互不谦让,小黄羊气势汹汹说:“你让开,让我先过!”小白羊也毫不客气的.对它说:“我才不让开,你先让开,让我先过去!”,小黄羊瞪着眼睛,面对小白羊张牙舞爪,大声喊:“快走开,让我先过!”。可是,小白羊也不甘示弱,它两手叉着腰,头昂的高高的对小黄羊说:“我才不让开!”。这一下,小白羊可把小黄羊惹生气了,它顿时火冒三丈,对着小黄羊怒气冲冲的挥舞着拳头,打了起来。小白羊现在也生气了,于是他们在桥中间吵吵闹闹,互不相让。
就在这时,独木桥开始摇晃了起来,可是,小黄羊和小白羊打的不可开交,它们根本就没有感觉到独木桥在晃动,突然,咔嚓一声,独木桥断成了两半,扑通扑通,小黄羊和小白羊都掉进了小河里,顿时一朵朵水花溅起来了,它们一边在水里挣扎着,一边大声呼喊着:“救命!救命!”。
幸运的是小黄羊和小白羊挣扎着又到了岸上,它们发现自己的衣服都湿透了,就脱下来搭到树枝上,小黄羊惭愧的心里想:我费了九牛二虎之力,才从小河里爬出来,真是不应该的。小白羊后悔的心里想:我用了这么大的力气才爬出小河,这真惹人搞笑啊!
这个故事告诉我们无论任何时候都要懂得要互相谦让。如果是我过独木桥,我会让对方先过,等对方走过去,我再过桥。
山西高考作文山羊过独木桥 6
学校开运动会,最后一项是“山羊过独木桥”,规则是学生从独木桥两边同时上桥,想要通过,必须有一位同学下桥,另一位同学才能通过,但是有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议,因为我们大家都知道,校运动会它是一个趣味的活动,是既能锻炼身体又能让人放松的,也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过:“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案,而这两位同学的'做法指的就是“想象力”,瞧,想象力在我们面前跳芭蕾舞,不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问:“它究竟是多少瓦啊?”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法,那也是束缚了人们的思想,扼杀了人们的聪明才智,对中国的思想文化和科学技术的发展,造成了严重阻碍。但是,如果让同学们永远只在规则里玩的话,那么他们就永远也跳不出这个圈子了,规则就像是一道数学难题,明明可以有很多种方法来解,可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说,校运动会定那些规则也是不想同学们乱来,想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的,因为它是人来制定的,也可以改,如果改成“只要可以通过,不管用什么方法都可以”这样的规则,那这不仅仅使这个项目增加了趣味性和难度,也开发了学生们的想象力,使更多的人去开动脑筋,融入这里,也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们,蛋壳里不一定非要孵出一只鸟来,装满水的也不一定非要是一只桶,如果你什么时候会这样子想了,那么说明你也就打开了你的小百宝箱,拥有了想象力,所以我认为它没有争议。
山西高考作文山羊过独木桥 7
“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,却出现了新情况:双方选手相遇时,互相抱住,全都顺利过了桥。这一新情况,看似是皆大欢喜的两方共赢,事实上,我认为并非如此。
所谓双赢,是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的合作结果,才是双赢。也就是说,零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的.。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏,不是你成功过桥,就是我成功过桥。双方都成功过桥,看似是“双赢”,实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。
所以,双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则,就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢,首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏,但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手,彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢,在一个游戏中不会造成严重后果,但若是放大到现实生活中呢?当商人企图向官员行贿时,商人就已经触犯了法律,站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立,而不能与商人“共赢”。古语有云,道不同,不相为谋。立场的对立是根本的对立,立场摆不正,双赢就失去了原则。
双赢,还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白:双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说,一定要有“阻拦”,一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住,转身换位,全部顺利过了桥,根本不符合规则。连规则都不符合,就是犯规;既然犯规,何来双赢?
山西高考作文山羊过独木桥 8
随着两声响亮的“扑通” 、“扑通”声,黑山羊和白山羊几乎同时掉进又深又急的河水中。它们竭力挣扎着,绝望地舞动着四蹄,拼命喊叫:
“救命,救命,快救命啊!”
空荡荡的河岸上,什么人也没有。只有这两只落水的山羊那可怜巴巴的求救声,在河面上孤零零地回荡着。偶尔,河面上飞来一只乌鸦,看见河里这可怕的一幕,吓得屏息收爪,拼命拍打着翅膀,慌慌张张地逃走了。白山羊和黑山羊,在水中大口大口地喘息着,它们早已失去先前在独木桥上互相争斗的勇气。
河水又深又急,夹带着一路上顺流而下的.枯枝败叶,打着漩涡,向下游——一条更深、更急、更宽的大河冲去。两只山羊微微弯曲的羊角,一会儿没入水中,一会儿又沾着水花露出水面。情况万分危急,要是他俩被冲入那条大河,那就谁也 救不了他们了。这时,一根又粗又大的树枝,横在白山羊面前。它两条前腿用力一勾,后腿收拢,搭在那树枝上,迅速爬了上去……白山羊终于获救了。
白山羊浑身湿淋淋的,被风一吹,冷得直打哆嗦;对此,他毫无感觉。因为,他只顾睁大眼睛,紧盯着离他不远的黑山羊。那黑山羊被湍急的河水冲得七歪八扭,眼睛已睁不开,几乎马上就要淹死了!白山羊想到自己先前在独木桥上和黑山羊争斗的情景,真是羞愧万分,他决定要想尽办法,把黑山羊从水中救起来。
河水“哗哗”地咆哮着,猛烈的河风呼呼地怒吼着。忽然,一个浪头打来,把黑山羊推到白山羊和他脚下那根树枝跟前。白山羊急中生智,冒着再次掉入水里的危险,一把勾住黑山羊;然后,借着漩涡的力量,把黑山羊和树枝缓缓推向岸边……白山羊和黑山羊终于全获救了!
从此以后,白山羊和黑山羊成了一对好朋友,他俩发誓再也不吵架了。
山西高考作文山羊过独木桥 9
赵两只从小就有一个梦想,这个梦想是他埋藏多年的秘密:他的家族长久以来一直经营着一个产业——养羊,这个产业从小怜横陈玉体那个时期就成为他们家族永远的标志,他的祖上经过一代又一代的努力,经受各个王朝官吏的剥削,却一直能保持着全家族拥有一只羊的良好记录,不得不说是让人骄傲无比的。而赵两只的'梦想就是把他的家族企业发扬光大,争取发展成两只,以便了却他爹为他取这个名字的心愿。更大的好处是,以后他对着那些花枝招展的女生吹牛B的时候,可以说自己的放的不是羊,也不是寂寞,而是羊群。想到这儿,他的脑海中已经浮现出那些女生的芳心被他捕获,与他共度良宵的美妙场景……此处略去一万字。一觉醒来,已经是下午了,赵两只吃过早饭,想着他振兴家族的宏伟大业,兴致勃勃打开电视,看《甄嬛传》的复播。看到一半时候,电视上出现了这样的广告:朋友,你有什么理想要实现吗?你有什么烦恼要消除吗?来蓝翔技校参加过独木桥比赛吧,赢了就可以实现你的愿望,而这只需要998,没错,你没有看错,真的只要998。“纳尼?神马?还有这等好事儿?一定是假的。”说完,他收拾行李去火车站买了到山东的车票……
月儿弯弯照阴沟,赵家欢乐钱家愁。与此同时,钱山羊正在为一件事苦恼着:他家的山羊太多了,为此他不得不负担很多的税,羊毛税、羊皮税、羊头税、羊肝税、羊肚税、羊癫风税、《喜羊羊与灰太狼》侵权税等等,最近有砖家说因为羊吃草放屁造成了全球变暖,他又交了碳排放税。原来羊少的时候交的税很少,没想到税务局是按累进税收的,羊越多税交得越多,羊成算术级数增长,税却在按几何级数增加。“早知道如此就该早点给羊实行计划生育了”,钱山羊悲哀地想,“真是一失足成大瘸子,再回首又闪了腰啊”。为了减少羊的数量,钱山羊多次进山剿灭,可是山羊惊人的生命力让他彻底奔溃了,直到有一天,他在山里捡到一个电灯泡,擦了擦,奇迹出现了,电灯泡变成一个巨大的神,下身缠绕着红色雾气。
山西高考作文山羊过独木桥 10
在一个美丽的森林里,有一群羊群和一条清澈见底的小河。每天,羊儿们都会到河边喝水和玩耍。小河的两边,住着小羊白白和小羊黄黄,小河的上面还有一个木板做成的独木桥,方便羊儿们在河两边来来回回。
有一天,森林里天气晴朗,蓝蓝的天空飘着朵朵白云。住着河这边的白白起了个大早,准备出门去河对岸去采一点蘑菇,因为昨天晚上森林里下了一场大雨,河对岸的草坪里,肯定有许多又新鲜又美味的大蘑菇,用它来给妈妈做最爱喝的蘑菇汤,那是再好不过了。白白唱着歌儿来到了河边的独木桥,看见了河对岸的他的好朋友——小羊黄黄。原来,黄黄是要到河这边这里采一些萝卜,而且黄黄也正准备走到独木桥上。
非常非常的碰巧,两只小羊面对面一起走到了独木桥上,但是独木桥一次只能走一个人。两只小羊平日里非常非常要好,经常在做游戏的时候互相谦让,互相体谅和照顾对方。但就在这个时候,两只小羊却谁也不肯让谁。黄黄大喊大叫,“让开,快让我过桥!我要到河对岸去采一些萝卜!”白白也不甘示弱,脸红鼻子粗的`也在嚷嚷:“你也给我让开,我也要过桥,我还要到到河对岸去采蘑菇呢!”
于是,两只小羊谁也不让谁,过了一会儿,两只小羊开始打起架来。他们俩角顶着角,两个手互相推来推去,突然,只听咔嚓咔嚓几声,独木桥被压断了,白白和黄黄一起掉进了小河里,它们俩挥着手一起大喊:“救命呀!救命呀!快来救救我们呀!”住在岸边的其他羊儿们赶紧跑出来,把他们俩从河里捞起来,河水把它们的衣服已经打湿了。
白白和黄黄把自己身上的衣服脱下来,挂到旁边树上的树枝上,垂头丧气地坐在草坪上,等待着自己的衣服晾干回家。他们想去采的蘑菇和萝卜,也泡汤了。
在我们平常的生活和学习过程中,都会碰到这样的情形。我们应该和小朋友和平相处,遇到事情不慌不忙,相互商量,相互谦让。如果适得其反,就会把事情变得更糟糕。
山西高考作文山羊过独木桥 11
小时候爷爷讲给我的山羊过独木桥的故事,比《安徒生童话》和《格林童话》还生动、有趣。故事精美、饱满、机智、诙谐让人永生难忘。
那是一个艳阳高照的中午,吃过随身携带的干粮和喝过凉水之后,放羊的爷爷像往常一样,头枕着鞋底,在树荫下准备午睡。突然在独木桥那边,悠然吃草的五只山羊像发疯一样向独木桥这边跑来,爷爷定睛一看,原来从西山坡上有一只野狼正不顾一切向羊群追来,爷爷惊慌了,他大声呐喊,不知喊了一些什么古里古怪的话语,但那可怕的恶狼根本不理他的呼叫,好像没听到一样,更加迅捷地追赶着羊群,眼看就要追到桥边了。
忽然那只头羊停下脚步,它在等待后边的山羊,不知羊之间是否有语言,反正头羊守在后边,用双腿猛抛沙土,扬起一股黄尘,跑到跟前的狼被这一阵风沙搞得摸不着北,它不急于向前冲,眼看着香喷喷的每餐就在嘴边,它在嘲笑:“山羊啊山羊,你就这点本事……”
头羊看到其他羊都已顺利过了桥,忽然它一个猛冲箭一般的'跳过了独木桥,等狼缓过神,五只山羊已在桥那边仰头向它张望。狼在想,别高兴的太早,等我过了桥把你们的头一个个都咬下。于是它小心翼翼地踩上了那碗口粗的木杆,看着幽深的峡谷它头有些晕,它退了回去。
第二次,它抖了抖皮毛,又勇敢地爬上了独木桥,忽然羊群齐声鸣叫,把它吓了一跳,它身都不敢转慢慢地向后退了回去;看着幸灾乐祸的山羊,它感到受到了羞辱,它终于愤怒了,它下决心一定要跨过独木桥,亲口咬断它们的脖子,于是它调整好步伐,用尾巴摇摆好平衡,一步一步眼看就要过来了。
说时迟顿时快,只见那头羊用羊角把狼一顶,那狼像绵软的草包一样呼啦一下掉下了深谷,看着在水里挣扎的狼的身影,听着那凄凉的哀嚎,山羊们的心里不知有多么甜蜜!爷爷说他用拦羊用的小?头敲死了那条从水里爬出奄奄一息的野狼,爷爷说不是人都有本事,有时羊比人的本事还大呢。
山西高考作文山羊过独木桥 12
有一天,阳光明媚,万里无云,天气晴朗,在路油油的草地上,小山羊就在草地上欢快的打着滚,忽然,小山羊接到了妈妈的电话,电话里,妈妈说:“小山羊,你的姥姥生病了,你现在回到家里,拿四瓶苹果酒,五个又红又大的大苹果,送给姥姥。”于是,小山最大的大西瓜羊急匆匆的回到了家中,选了一个他们家里最大的一个用柱子编制而成的竹篮儿拿上了拿四瓶苹果酒再在院子里摘了五个又红又大的大苹果,于是,小山羊挎着篮子出发了。小绵羊的.奶奶也正好生病了,妈妈让他抱着最大的大西瓜送给奶奶。
小山羊住在河东,小绵羊住在河西,小山羊要到河西去,小绵羊到河东去两个人都要走过一条小溪而且,小溪上只有一座独木桥,现在好了,两人都在河对岸了,他们以迅雷不及掩耳之势的速度冲到了桥中央,差一点就撞上了。小山羊气势汹汹地说:“让我先过去,我姥姥生病了,我要先给她送苹果酒和大苹果。”小绵羊也不甘示弱地说:“凭什么让你先过,我奶奶也生病了,也需要我。”小山羊怒气冲冲地说:“我姥姥病得很严重,让我先过去!”小绵羊挥舞拳头,大喊:“让我先过去,我奶奶也病得很厉害!”于是,他们俩就这样面红耳赤地争吵着。
吵着吵着,小山羊实在气不过,冲过去撞向小绵羊。结果,一个趔趄,两只羊摇晃了几下,扑通扑通地都掉进了水里,顿时水花四溅。两只羊在水里挣扎着,扑腾着,大声喊着救命。
最后,两只羊费了九牛二虎之力,终于相互帮助着爬上了岸。他们俩筋疲力尽地靠在一棵大大的橡树上,浑身都湿透了。两只羊你看看我,我看看你,觉得很惭愧。于是,小山羊对小绵羊说:“对不起,我不应该和你抢路!”小绵羊说:“我也对不起你,不应该和你抢路。”说完,他们俩握了握手,说:“那我们做好朋友吧!”于是,它们相互道别,分别去了各自的姥姥家和奶奶家。
山西高考作文山羊过独木桥 13
当成王败寇的思想深入人心,当你死我滔成为竞技场上的常态,当互利思想在嘲笑和讽刺中贬值……我们的社会,在这个文明社会里,弥漫着与之不相称的“血腥味”。我们的社会,在病态的竞争中发展。
当材料中的双方选手以一种双赢的方式全都顺利过桥时,我看到了这种双赢身后所散发出的迷人的理性光芒与人文气息。双赢,是成功的.另一种方式与结果。
双赢是一种理性。无论是在自然界还是人类社会,弱肉强食都是亘吉不变的生存法则。人们内心渴望成功,驱动着这个社会的进步与发展。然而,当人们对赢和成功看得过重时,便滋生出了独享胜利的贪念,于是有人陷入其中不能自拔。更有甚者,为成功不择手段,不惜四面树敌,在获得成功之时,却使自己成了一个“孤岛”,无人靠近。这种对赢和成功的失去理性的追求,无异于用刀切断了自己未来的路。
双赢是一种人性。人们在追求的路途上往往和寂寞孤苦相伴,而这更能彰显出双赢的价值。双赢意味着前进路途上的同甘共苦,不离不弃;双赢意味着奋斗征途中的各取所需,优势互补。在双赢中,合作的精神在闪耀,担当的意识在成长。双赢中所体现出的人文情怀,是人性最为现实和具体的体现。
在干旱的沙漠中有一种鸟名为食掌莺。它们靠吸食仙人掌花蜜存活,然而它们现在面临着灭绝的危险。原因是它们在自己吸食花蜜的过程中,会折断花蕊的柱头以防止别的同类吸食。这种获得生存机会的方式,表面上看是获得了成功,可从长远来看则是自掘坟墓。
有一届残奥会令我记忆犹新。在短跑项目中,开跑后有一位选手摔倒了,其他的选手原本可以继续向前冲向终点。然而,他们却停了下来,帮助摔倒的选手站起来后,最后他们手拉手迈向终点!他们都是冠军!
这样的胜利令人感动,这样的成功令人欣慰。这样的冠军令人振奋,双赢在他们的身上演化为成功的奖杯。这胜利,这成功,如此绚烂,皆是源自闪耀着人性之光的双赢。
山西高考作文山羊过独木桥 14
在一个阳光明媚,春暖花开早上,小紫羊要去奶奶家。它走着走着,突然面前出现了一条清澈见底、水流急促的小河。小紫羊刚准备过河,碰巧独木桥对面的一只小黄羊也要过桥。这只小黄羊要去看爷爷,它已经很久没去看爷爷了,所以小黄羊也很着急。它们一相遇,就心想:“我有急事,我要先过河呢?”于是,它们一起走上独木桥。
到了桥中间,由于独木桥太窄了,他们谁也过不去了,就气势汹汹的吵起架来。小紫羊生气的说:“我有急事,让我先过桥,你给我滚蛋!”说着,就“啪”的一声打了小黄羊一巴掌。小黄羊也非常生气,也不甘示弱的说:“我有比你更急的事情,你让我先过桥!”说完,就拿健壮的蹄子把小紫羊重重踢了一脚。它们就这样你一言,我一语的争论不休,不知不觉就打起架来。
就在它们吵架吵得起劲儿的时候,“扑通!”一声,独木桥突然断裂了,小紫羊和小黄羊一块儿掉进了急促的河流里。它们挣扎着,大喊着救命。因为它们不会游泳,小紫羊和小黄羊费了九牛二虎之力才凑活着游到了岸边。眼看就要到岸上了,突然,一簇汹涌的波浪直接把它们两个拍到了岸上。它们摔得都非常疼,忍不住“哇!”的一声叫出来。
上岸以后,它们就把湿漉漉的衣服挂在树枝上。一开始,它们呆呆的坐在树下,几乎都被吓傻了。它们嘴巴张的大大的,眼睛瞪的`圆圆的。片刻以后,它们缓过劲来,开始反省自己的错误。它们两个叹息道:“唉!要是刚才谦让一下,让对方先过,这事儿不就了得了吗。但现在,看看我们自己,象落汤鸡一样。”“唉!”它们重复叹息道:“我们真后悔呀!”说着,它们都惭愧的低下了头。
从这个故事中,使我想到和朋友发生矛盾时,一定要想办法解决,而不要因为这件事而吵架,这是不对的行为,应该谦让一下,反而事情很容易解决。
山西高考作文山羊过独木桥 15
传说中,有过这么一场运动会,里面有过这么一个项目,叫“山羊过独木桥”:学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时,有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。
无疑,这是一场莫名其妙的运动会。
没有人知道这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会;也没有人知道“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡能力;更没有人知道此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神……
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时,所谓的终点也就呈现不出任何意义。
于是,这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的'项目,而“不明觉厉”的项目,造就了“人艰不拆”的拥抱:独木桥上迎面走来的两个选手,心怀忐忑,惴惴不安之中,他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱,也可以是笑里藏刀的拥抱;既可以是意在双赢的拥抱,也可以是作奸犯科的拥抱,一句话,这是“暧昧”的拥抱,也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难,还是不要拆穿为好。
有项目而无规则,无规则而有裁判。因无规则,裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时,裁判会说,这个项目检验的是共赢精神,因此,在独木桥上挤来挤去的你们是双败;当两个选手拥抱着跨过独木桥时,裁判又会说,这个项目考察的是“亮剑精神”,“两强相遇勇者胜”,选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后,无论选手怎么做,裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错,悉在裁判一念之间。
法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话:“若批评不自由,则赞美无意义”。是啊,若游戏无规则,则裁判无意义。
所以,这场莫名其妙的运动会,缺少的不是选手,也不是裁判,而是灵魂;这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”,也不是“基情”,而是规则。
然而,缺少规则的何止是“山羊过独木桥”项目?缺少灵魂和规则而又独揽权柄的,又何止是裁判?
在灵魂缺失,规则缺乏的时代,我们只好选择拥抱——尽管“暧昧”。
山西高考作文山羊过独木桥 16
佛曰:前世五百次回眸才换来今生的擦肩而过。可是哥哥,你是否只顾找寻弟弟的身影,而忘记了脚下的疲惫。就这样,你带着满身的伤痕,坐到了我的身旁,一坐就是一辈子。
昨日
妈妈说:“你刚出生时,轮椅上你哥哥手舞足蹈,傻傻地高兴着。”可是,我的出生,却让家里人忽视了你,本来还可以康复的双腿,因此再也站不起来了。家里的拮据,你的懂事化解了它,让我可以安然长大。哥哥,我们兄弟俩就像走在人生的独木桥上一样,你把我送到了彼岸,即使再也无法起身,依然微笑着。“弟弟,加油!我会因你而骄傲!”可是那时我顽皮,嫌弃你,因为你,同学们都嘲笑我,我只想离你远远的。不过,哥哥你要相信,弟弟的心从未离你远去。你昨日的微笑是我茁壮成长的桥梁,我在上面走向你想让我去的远方。
今朝
今天,我坐在高考的考场上,认真地作答。我知道,哥哥你肯定会在家里咧着嘴微笑。我不确定,你还会陪我多久。最近你的病不断复发,让我的心像刀扎一样疼。你还记得吗?那次你说:“哥哥不会走的。”说完却从椅子上跌到(倒)在地。家里没有别人,无助的我只有紧紧地抱着你。那一刻,我真的好害怕,怕你就那样突然离开我。还好后来你没有大碍,我心生雀跃,抱着你大哭起来,再也不愿撒手。哥哥,答应我好好活着,无论考场折桂与否,我都会不懈努力,积极向上,带你走上弟弟为你铺好的康庄大道。
明天
你经常告诉我:“预见将来的`最好方式就是创造它。”我把它牢记在心里。我知道,为了我的成长,家里已亏欠你太多。每次能够安稳地走在路上,我都会记得,那是不会走的哥哥换来的。哥哥,你不是喜欢《越来越快》那个节目吗?我答应你,未来的自己会更加努力,让我做你的双腿,带着你走出我们的奇迹与辉煌。纵使我们的人生是独木桥,我们也要一起走,你用双眼看世界,我用双脚走天下。
哥哥,下辈子,我还要做你的弟弟,我们可是拉了钩的啊!如果再一次站到人生的独木桥前,让我抱着你,我们一起长大,一起走世界、闯天下,好吗?
山西高考作文山羊过独木桥 17
雄鹰翱翔,广阔的天空包容了他的不羁,也为自己增添了一份壮丽,鱼儿自由游荡,茫茫大海让他活跃,也为自己增添了一份神秘。在这个竞争无处不在的时代,我们也可以尝试双赢,用双赢化解竞争的边缘,用智慧赢得双方的成功。
有一个游戏叫“山羊穿过单木桥”。
规则是让两个人同时从一座木桥的两边上桥。当他们到达桥中央时,其中一人将从桥上下来,另一人将经过。但是在一次运动会上,一对学生在桥中间互相拥抱,然后转过身来。这是一件令人惊讶和欣慰的事情。学生的智慧使他们懂得双赢,赢得双赢。然而,裁判认为他们的行为不符合规则,是作弊。
制定规则是为了使我们的生活和社会更有组织,但在这样一个快速发展和变化的现代社会中,许多规则不应该保持不变。
21世纪是一个合作与创新的时代。
竞争意味着敌意,竞争意味着压制吗?
如果合作能带来双赢,为什么我们要遵守上一代的规则,限制我们更优秀的创造力?
如果双赢可以把敌意变成友谊,为什么我们不能用合作的'智慧微笑着彼此竞争呢?
就像古代的连坡和林相如的故事。
作为一名大将军,连波看不起只会说几句话的文部大臣林相如,一再对他说不友好的话。但林相如总是能表现出自己的绅士风度,不在乎连波。他还说了这位先生“先是国家,然后是私利”的话,这让连波为他的言行感到羞愧,要求他“承担责任”,最后传播了“和平”的好话。两位文武大臣连波和林相如也和睦相处,尽力帮助皇帝治理国家,最终治理国家井然有序。
这不是两个人合作的双赢局面吗?
在中国的经济生活中,有一种“龟兔双赢论”。
乌龟和兔子已经竞争了很多次,是赢是输。在那之后,乌龟和兔子合作了。兔子背着乌龟向河边跑去。然后乌龟背着兔子过河。这是双赢竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说得好,三桩一篱笆,三帮一英雄。
如果你想取得伟大的成就,你必须依靠每个人的共同努力。纵观古今中外,不是所有成功人士都善于合作吗?
让我们一起分享共赢的成果,探索合作的智慧。多包容,少排斥,微笑竞争,合作同行!
山西高考作文山羊过独木桥 18
尔羊来思,其角濈濈。
既要羊羔跪乳的孝顺,又要壮羖触物的威猛——这大抵是《诗经》以降中国育人的标准吧;因此,当我们“羊羔跪乳”一样,按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时,迎头碰上的却是“壮羖威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇,会有一个人下桥,一个人通过——也就是说,狭路相逢勇者胜,一个学生务必将另一个学生打落桥下。
想来老师之所以如此规定,不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依靠;这种不是东风压倒西风,就是西风压倒东风的教育思想,使得当今不少国人动辄爆以粗口,挥之老拳,一幅暴民嘴脸;好在这个游戏中,两个学生竟然“在桥中间抱住转身,双双通过”——如果他们是一对情窦初开,互相恋慕的少男少女,在满场的喝彩声中,独木桥也就成了人间天上的鹊桥了;这乍一相逢的金风玉露,定能让人回味无穷;但既然是游戏,游戏规则的威权就不能玷污,让他们出局势所必然;而更让人“惊诧”的.是,作为裁判的老师,也竟然“争议”起来,而这,已超出“游戏规则”本身,具有教育理念的元规则的意蕴。
无论古代、近代乃至当代,在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞,究其实,无非“物竞天择,适者生存”八个字而已,说到底,但是是让受教育者能够在将来,获得更多的生存资源罢了。而那里所争的,就是要从你死我活的丛林法则中走出来,在相互妥协的基础上实现共赢;试想如果有一天我们的校园中,师生之间真正实现教学相长,让学生通过民主的程序参与学习规则的制定和实践,那么这个“山羊过桥”的游戏中,本着在最短的时间内,达成双向共同过桥的目的;就不仅仅会有抱住转身过桥的事例,而且会出现一个蹲着、一个跨过;一个躺着、一个跳过;一个桥下攀援、一个桥上飞奔等生龙活虎、百花齐放的局面;到那时,师生之间的想象力、创造力会极大地迸发出来,而盘踞在校园中万马齐喑的风气,也将为之一扫!
诗云“草木茂茂,适尔牛羊”——在一个各得其所的学习环境里,找到各自惬意的学习方式,这,不也是我们的中国梦吗?!
山西高考作文山羊过独木桥 19
雄鹰展翅高飞,广阔的天空包容了他的不羁,也为自我增添了份壮阔;鱼儿畅快遨游,无际的大海容许了他的活跃,也为自我增添了一份神秘。而在这个处处都充满竞争的时代,我们同样能够去尝试双赢,用双赢化解竞争的锋芒,用智慧赢得双方的成功。
有一个游戏叫“山羊过独木桥”。
规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥,等走到在桥中间时,两人之中会有一个人下桥一个人通过。但在一次运动会上,却有一对同学在桥中间互相抱住,然后转身,双双通过。这本是件值得惊讶与欣喜的事,学生们的智慧让他们懂得了双赢,取得了双面的胜利。但是裁判却认为两人的作法不贴合规则,是作弊行为。
规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理,但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会,很多规则都不就应一成不变。
二十一世纪是一个讲究合作的时代,更是一个创新的时代。
难道竞争就意味着敌对,拼比就意味着打压?
如果合作能够带来双赢,那我们又为何非得一成不变的遵守着前代的规则,拘束了自我更加杰出的创意?
如果双赢能够让敌对的双方化干戈为玉帛,那我们又为何不能用合作的智慧与对方微笑竞争?
就像古时候廉颇与蔺相如的故事。
身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如,便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自我的君子之度,不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言,令廉颇为自我的言行而羞愧,向他“负荆请罪”,最后传出“将相和”的'美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处,尽心尽力地辅佐帝王管理国家,最后将国家治理的井井有条。
难道这不是两人互相合作取得的双赢局面?
在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次,互有输赢。之后,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也能够是合作伙伴。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”
想成就一番大事,务必靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?
让我们享受双赢带来的成就,探索合作的智慧。多一分包容,少一分排斥,微笑竞争,合作同行!
山西高考作文山羊过独木桥 20
独木桥,对于每个人来说,都是生活里不可避免的存在。这是规矩,制定着我们该如何做,违背了,自然被罚判下场。对于唯一的前方,谁都想着先要过去,而争斗只会是两败俱伤,也只有温和地应对人生,才能换来和平的相处。世间本是无常,进取之心是最可贵的存在,若能有更好的结果,何必去执着于规矩,不违背它,另辟蹊径,也未尝不是一种智慧。
如游戏规则那般,规矩的存在,限定了人生路的宽窄。在生活限定的游戏规则里,相斗未必是必然,融合才是出路。若是有心去完美,为什么不凭着智慧,突破沉重的枷锁,找寻能够平衡与共存的一点呢?这不是违背规则,这是在规矩下,最可取的道。即使失败,用一份进取的心创新了生活,不比成功差多少。
山羊过独木桥,不须抵头相争,成功不是必须要以他人的失败为前提。虽然人人都有进取心志,也有着创新意志,若是能够合作而行,完美过了这独木桥,也不算破了规矩,毕竟生活不是游戏。
一只鹬鸟去啄食河蚌,蚌合住壳子,把鹬鸟长长的嘴巴紧紧夹住,两方互不相让,不肯放开对方,结果双双落入前来打鱼的渔翁手中。“鹬蚌相争,渔翁得利”,简简单单的故事,却蕴含不腐的寓意。每个人都听过这个故事,也都懂那里面的意思,可真正去体会,去实践的,又有多少?每个人行走在路上,不可避免与人交集,当有着冲突时,能够为他人着想,自我未必必须会吃亏。生活里没有死规矩,突破规矩,创新生活,这是一种智慧,也是一种心胸,也是生活的一番良苦用心。
生活里,我们要的不是死定的规矩,而是坚守维持着秩序的规则,有着积极进取心,无尽创新意,这是生活给予的'智慧,是人生路上坚韧的风骨。生活需要规矩,能够互利共赢,利人利己,这是更大的规矩,而突围规矩,既是一种生活的创新,也是一种自我的超越。
人生,本就是一场在规矩中的超越,超越自我的狭隘和无知,超越人我的对立和成败的争执,超越得失的计较和对错的分辨。不能超越的人生恰如狭窄的独木桥,能够超越的生命恰恰走向了无限的宽广。
山西高考作文山羊过独木桥 21
在一个阳光明媚,天气晴朗的早晨,小白羊早早的就起床了。它揉揉眼睛,打了一个哈欠,就清醒过来了。小白羊擦擦嘴边的口水,看了一眼窗外,想:“这么好的天气,应该去南湖公园高高兴兴地玩一圈!想到这里,小白羊换好衣服,出了门,就去公园玩了。小白羊走着走着,来到了一条清澈见底的小溪旁。
溪水流的'很急,急得像一列云霄飞车。小河上面有一座独木桥。这时,小白羊发现,自己跟小黄羊相遇了!小黄羊就在桥的对岸,它要过河去看奶奶,奶奶还要领它去看它种的蔬菜呢。小白羊和小黄羊都很着急,小白羊想赶快到公园痛痛快快的玩一圈,小黄羊想赶快到奶奶家和奶奶一起玩。它们最后终于忍无可忍,于是就打起架来了。
小白羊和小黄羊在桥上怒气冲冲,争论不休。小白羊火冒三丈地说:“小黄羊,快让开!我还要去公园爽快地玩一圈呢!”小黄羊也不甘示弱地说:“小白羊,你也给我让开,让我先过!我的奶奶还在等我呢!”它们面红耳赤、气势汹汹、张牙舞爪、挥舞拳头、毫不客气。它们插着腰,非常生气。它们不知道在桥上吵吵闹闹会造成事故,也不知道怎么“谦让”。它们也会吓唬别人。
后来,因为独木桥只能承受一个人,每次也只能一个人过桥。但是现在是两只小羊在上面,已经超过了载重量,在加上两只小羊在桥上大吵大闹,桥再也忍不住了。突然,“咔嚓”一声,桥断开了,分裂成了两半。两只小羊也“扑通扑通”地掉进了水里。溅起了很多的水花。两只小羊拼命地在河里挣扎着,呼喊着,想爬上岸。可是,水流的很急。它们再努力也爬不上去。小白羊举起双手,在河里拼命地挣扎着。小黄羊一边大声喊:“救命!
救命啊!”
最后,它们用了九牛二虎之力,才爬上了岸。可是,它们的衣服都湿透了。只好把湿透的衣服放在一个树枝上晾干,它们光着身子,感觉非常冷。也觉得非常惭愧。它们非常忓悔。小白羊想着:“为什么结果却是这样呢?”小黄羊想:“如果我们不大吵大闹,也不打别人,互相谦让,就不会有这样的结果了。”想起来真是后悔。
如果是我过独木桥,也在另一端跟别人相遇了,我会让别人先过。不能像小白羊和小黄羊一样,那样就会造成事故。
山西高考作文山羊过独木桥 22
尔羊来思,其角纭。
既要羊羔跪乳的孝顺,又要壮l触物的威猛——这大抵是《诗经》以降中国育人的标准吧;因此,当我们“羊羔跪乳”一样,按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时,迎头碰上的却是“壮l威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇,会有一个人下桥,一个人通过——也就是说,狭路相逢勇者胜,一个学生务必将另一个学生打落桥下。
想来老师之所以如此规定,不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依靠;这种不是东风压倒西风,就是西风压倒东风的教育思想,使得当今不少国人动辄爆以粗口,挥之老拳,一幅暴民嘴脸;好在这个游戏中,两个学生竟然“在桥中间抱住转身,双双通过”——如果他们是一对情窦初开,互相恋慕的少男少女,在满场的喝彩声中,独木桥也就成了人间天上的鹊桥了;这乍一相逢的金风玉露,定能让人回味无穷;但既然是游戏,游戏规则的威权就不能玷污,让他们出局势所必然;而更让人“惊诧”的是,作为裁判的老师,也竟然“争议”起来,而这,已超出“游戏规则”本身,具有教育理念的元规则的意蕴。
无论古代、近代乃至当代,在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞,究其实,无非“物竞天择,适者生存”八个字而已,说到底,但是是让受教育者能够在将来,获得更多的生存资源罢了。而那里所争的,就是要从你死我活的丛林法则中走出来,在相互妥协的基础上实现共赢;试想如果有一天我们的校园中,师生之间真正实现教学相长,让学生通过民主的程序参与学习规则的制定和实践,那么这个“山羊过桥”的游戏中,本着在最短的`时间内,达成双向共同过桥的目的;就不仅仅会有抱住转身过桥的事例,而且会出现一个蹲着、一个跨过;一个躺着、一个跳过;一个桥下攀援、一个桥上飞奔等生龙活虎、百花齐放的局面;到那时,师生之间的想象力、创造力会极大地迸发出来,而盘踞在校园中万马齐喑的风气,也将为之一扫!
诗云“草木茂茂,适尔牛羊”——在一个各得其所的学习环境里,找到各自惬意的学习方式,这,不也是我们的中国梦吗?!
山西高考作文山羊过独木桥 23
两个人相对而行过独木桥,执意竞争者斗个头破血流,相拥传送者却能双双通过,竞技中没有绝对的对手,生活中也没有永远的敌人,对立的双方只要在适当的机遇下,一样可以变为盟友。化敌为友,才是上上策。
化敌为友,要有共同敌人。从上世纪90年代的个人电脑到后来的移动互联生态系统,微软和苹果堪称一对“夙敌”,2010年微软研发了手机操作系统WP7,还信誓旦旦地认为WP7将是苹果的“葬礼”。但出乎意料的是,2013年苹果在发布iOS7操作系统时对外宣布,语音助理Siri的后台搜索引擎,从谷歌变成了微软的必应。这对“夙敌”能够走到一起,是因为两家公司拥有一个共同的敌人——谷歌。当对立的双方有了共同的敌人,互相之间就能软化矛盾,实现合作共赢。
化敌为友,要有勇气智慧。富兰克林总统年轻时把所有的积蓄都投资在一家小印刷厂里,他很想获得为议会印文件的工作,可是出现了一个不利的情况——议会中有一个极有钱又能干的议员非常不喜欢他,甚至公开斥骂他。在这种似乎无力回天的情况下,富兰克林并没有选择放弃,他听说那位议员的图书室里藏有一本非常稀奇而特殊的书,就诚恳地请求借阅,归还时又强烈地表示了谢意。自那以后,那位议员随时乐意帮助富兰克林,他们还变成了很好的朋友。正因为富兰克林突破了“有恶意便远离”的思维,“反其道而行之”向敌人寻求帮助,才转变了敌人的心理,成功化敌为友。
化敌为友,要有宽容胸襟。在唐高祖李渊执掌朝政时,魏征原是太子李建成的主要谋士,曾出谋划策除掉李世民。李世民取得皇位后,在追查李建成余党时将魏征抓获。按当时惯例,理当治其灭门之罪甚至株连九族。但太宗李世民是个明智重才的皇帝,他不计前仇,不仅没有给魏征治罪,而且委以重任,最终在魏征的.辅佐下开创了国泰民安的贞观盛世。捅敌人一刀,至少得溅自己一身血,把敌人变成朋友,也许能取得更好的效果。
成功的人都懂得借力的智慧。能成为你对手的人往往是高手,与其费心思战胜强大的敌人,不如想办法把对手变成盟友。在用人上,化敌为友是壮大自己的最好方法。在生活中,变对手为助手方为最大智慧。
山西高考作文山羊过独木桥 24
竞争,有时硝烟四起,有时悄然无声。
独木桥上的相遇,可以狭路相逢,也能惺惺相惜。是勇者胜,还是抱团赢?一时间,成为两人必须面临的抉择。独木桥下,激流滚滚,远处岸边,花香绿浓。周围,制定规则的旁观者群情激昂,眼睛血红,睁大围观的眼神,关注独木桥上的一举一动。有的,期待彼此拼杀引发的血腥,有的,欣赏创新带动合作的.共赢。
残阳如血,有风吹动。
时间,快速流动。
彼此,阅读对方心事,扣紧对方脉动。
画面结果一:双方出手,竞争开始,你争我夺,大打出手,遍体鳞伤,结果可能两败俱伤,也可能一人险胜,另一人跌落桥下,失败告终。胜利一方回望脚下,寒气骤升。感叹:一步死,一步生。
画面结果二:双方静默,寻找合作途径,彼此身处急难地,何不彼此相拥?团结就是力量,凝聚创造团队。彼此抱团协助,脚步错开之时,就是路途开阔之地,双方成功,感悟:合作,共赢。
《广雅》解,和,谐也。
林肯说,消灭敌人最好的办法就是把竞争对手变成自己的朋友。
自然,碰到强大对手或者榜样,应该做的不是挑战,而是学习,不是夸大而是去弥补。向对手学习,目的就是发展进步超越。
彼此学习,就是和谐相融。
共处独木桥,周围看似平静,实际却暗礁四处,只不过暗礁被掩盖,独木桥上,正是人生转折处,是敌是友,均在彼此的胸怀里,彼此相拥,跨过劫难,即是新的人生。
争议,自然难免,裁判感觉看不到精彩,便对结果指手画脚,正如生活的看客,总是一厢情愿的制定自己认为正确的规则,强加给别人遵守,即使面对竞争,也拒绝创新,反对合作,躺在规
则里自我满足,却恰恰被生活的创新潮流颠覆。当今世界上的个别西方国家是这样,生活中的一些人亦是这样。
生活的道理很简单:把竞争转化为双赢。
竞争激发创新,合作集聚力量,共赢是发展进步的惟一法则。山羊还会依然走在独木桥上,竞争也不无时不在,新的规则还会制定,而富于创新、超越精神的人们,已走在幸福开阔的路上。
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