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坚守道义在义与利之间高三作文（精选11篇）
在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的坚守道义在义与利之间高三作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
坚守道义在义与利之间高三作文 1
“千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”，清人张映斗的豪言掷地有声。中华民族乃礼仪之邦，重义薄利是古来传统。时间无情，岁月淘洗，永恒的道义，存留人心。
我们景仰泛舟五湖、遨游群峰的商圣范蠡。三为巨富，三散家财，“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，十年生聚，十年教训，佐越王成就霸业，一雪前耻。经商能聚利，散财为大义，范蠡是一位真正的智者。
我们景仰舍生取义的文天祥。国难当头时，毁家纾难，纛旗独擎，把个人的生死和民族命运紧紧联系在一起，虽大厦之倾，回天无力，死以殉国，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正气，义薄云天，永照汗青。
道义，是昭君辞别汉宫，甘没胡沙换太平的勇毅；是关羽封金挂印，千里走单骑的决绝；是辛稼轩典房卖田，武装义师，了却君王天下事的豪迈……天地无语，日月静好，这份对道义的坚守与执着，千秋之下，余韵流芳。
所以，我们唾弃卖国求荣残害忠良的奸相秦桧，唾弃一朝富贵、抛妻弃子的陈世美，唾弃贪赃枉法的和珅。物欲横流中，这些见利忘义之辈，贼胆包天，恣意妄为，最终祸国殃民，害人害己。名列唐宋八大家的`欧阳修说得好：“宁以义死，不苟幸生。”我们应铭记先贤的箴言。
有人说，这是一个信仰缺失的时代，生活太功利，人们奔走在灰色的现代废墟里，迷失，遗忘，唯利是图。某些现象的确触目惊心，但这种观点太悲观。看看钱学森吧，拒绝美国开出的优厚条件，五年归国路，十年两弹成；看看袁隆平吧，名满天下，专注于田畴，只为让更多的人远离饥饿；还有胡忠、谢晓君，高原上怒放的并蒂雪莲，十年支教路，双颊高原红，站成时代最亮丽的风景……这些坚守道义、远离物欲的人们，才是我们这个时代的符号。
康德曾经说过：“有两样事物使我心中不断充满惊奇和畏惧：在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德准则。”道义的力量是巨大的。浩瀚青史，闪耀着中华脊梁之光；当下英豪，传递着人间正能量。文字不泯，道义不泯。
放眼天下，清风浩荡，大义回归。让我们心不被物役，身不为俗驱，坚守道义，谱写生命的辉煌！
坚守道义在义与利之间高三作文 2
义和利本就不牵扯，你可以得利又得义，也可以舍利取义，或者舍义取利，只不过得到的反响是不同的，得利又得义是一种二 者兼得的方法，即获得了别人的夸赞、自己的荣誉，还获得了一定的报酬，这是一种人人都向往的.，也是智者所为。
但如若舍利取义的话，你本身的某些东西会得到一些损失，不过，你也许会被一些人记住、被夸赞，甚至流芳百世，子孙也得个好名头。不过，要是你舍义取利，这样即使你得到了好处，精神上也不会好过。
总体来说，这要看你的衡量。
义与利的关系再孟子的《鱼，我所欲》中也被提到过，他所倡导的是；义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。告诫人们要辨别义和利．不要失去“本心”.也就是舍利而取义。
舍利取义是自古中华的传统美德，不过现在也提倡取义又取利，这是一种公平的方式。
坚守道义在义与利之间高三作文 3
“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？ 曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。 “时间就是金钱！”棗这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。 我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？ 不过，无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。
套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。” 义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。 如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。
我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的.一种方式罢了。 肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。
这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
坚守道义在义与利之间高三作文 4
千余年前，先贤们便对利与义展开过探讨。时至今日人们对利与义的看法仍各执己见。在日常生活中，总会碰到义与利的矛盾，鱼和熊掌不可兼得，需要做出抉择、进行取舍。面对这种人性考试，每个人会交出不同的答卷。有的人见利忘义，有的人舍利取义甚至舍生取义。于是，真金闪亮，草木现形，而我们要分清义利，做有义之人。
丘吉尔曾说过：“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，民间也流传着“有钱能使鬼推磨””这类俗语，这些话仿佛都在说服人们——在这个物质化的社会，利益高于一切。的确，任何一个人都渴望追求利益，追求物质的好的生活，这是人的本性。但我想说的是：利与义并非完全对立，有义的人往往会获得更大、更长久的`利益。先义后利，利益也将随之而来。著名美国制药公司默沙东曾经用几乎免费的一美元价格将乙肝疫苗技术转让给中国，使中国成千上万人受益；默沙东也曾无偿提供伊维素给非洲等贫困地区治疗河盲症，直至病毒消失。这些舍利取义的行为，并没有导致公司的经济下滑，反而得到了巨大的提升。各国由于默沙东的善举，纷纷为他敞开贸易的大门，这给默沙东带来了广阔的发展空间。因此，舍利取义，利益也将随之而来。
在当前这个浮躁的社会，基本上各行各业都在追求利益的最大化，媒体记者为了追求最大的点击率，收视率，不惜侵犯他人的隐私，工厂商店为了追求最大的利润，不惜造假卖假，损害消费者的利益，在这种利和义不能得兼的情况下，难道就不能学学那些舍利而取义的榜样吗？钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国，他一生的宗旨是为人民服务。北京同仁堂从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，“在赚钱与济世养生这二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药。面对敌人的威迫利诱，文天祥不为所动，慷慨赴义，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就是他一生的写照。
“利”字旁边一把刀，当利和义不能得兼的时候。我们不要因为利变成贪婪的饿狼。别“让”利割伤我们自己！义利关系不容小觑。我们要分清义利，做有义之人。
坚守道义在义与利之间高三作文 5
春秋时鲁国政府规定：鲁国人凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱赎回，回国后到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却并未报账，孔子却严厉地批评了他。
因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。
鲁国这条规定，是从百姓的角度考虑的，既能赎回本国人，百姓也没有损失。那些重利的人自然也不会纠结。赎回本国人，称“义”，到政府去报账，称“利”。如此可得“义”而不失“利”，不少人愿意去做。可因不失“利”，才愿得“义”的行为，让人深思。
在如今这个现实社会，大多数人往往会将“利义”的天平向“利”倾斜。尽管我们从小就听过孔老夫子的“君子喻于义，小人喻于利”的古训，如今也有“八荣八耻”这一社会主义荣辱观时刻鞭策着我们做“重义”的人，提醒着我们“义”比“利”更重要，但现实却是“无利不起早，百事利当先。”
“利”并不仅仅局限于钱这个概念，在当今社会，若要良好地传承“义”的传统，必须先有良好的物质基础。物质基础决定上层建筑，有了物质基础，才能让精神文化更上一层楼。
随着经济的发展，人们的物质文化需求也在日益增强，产生了更多关于“义”的'问题。比如近几年发生的“彭宇案”“小悦悦事件”等，一次又一次地警醒着我们。“利”仍是我国发展的主要矛盾，可因“利”而失“义”，这让国家未来如何发展？中国自古以来，便是礼仪之邦，出了多少个重情义的豪杰。可在现在，你若不讲“义”，便会蒙受指责，若不要“利”，也会被人说傻。
太史公曰：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”我们无法避免地去追逐“利”。但是让“利”与“义”共存，让我们国家既繁荣，又重情义，才是我们真正要做到的。
坚守道义在义与利之间高三作文 6
在高三这个人生的关键阶段，我们不仅要面对繁重的学业压力，更要面对生活中无数的选择和诱惑。其中，如何在义与利之间做出正确的选择，坚守道义，成为了我们不得不思考的问题。
道义，是社会的基石，是人与人之间交往的准则。它告诉我们什么是对，什么是错，什么是应该做的，什么是不应该做的。然而，在现实生活中，我们往往会遇到义与利的冲突。有时候，为了利益，我们可能会放弃道义；有时候，为了道义，我们可能会牺牲利益。这种冲突，不仅考验着我们的道德观念，也考验着我们的`选择智慧。
在我看来，坚守道义是每个人应有的责任和义务。在义与利之间，我们应该始终坚守道义，不为利益所动摇。因为，只有坚守道义，我们才能保持内心的纯净和安宁，才能在面对诱惑时保持清醒的头脑。同时，坚守道义也是我们对社会的贡献。只有每个人都坚守道义，社会才能更加和谐、稳定。
当然，坚守道义并不意味着我们要完全放弃利益。毕竟，生活在这个社会上，我们也需要基本的物质保障。但是，我们应该明白，利益是次要的，道义才是根本。我们应该在追求利益的同时，坚守道义的原则和底线。只有这样，我们才能真正做到既得利益又不失道义。
在高三这个阶段，我们更应该坚守道义。因为，高考不仅是一场知识的考试，更是一场道德的考验。在备考过程中，我们可能会遇到各种诱惑和干扰，比如作弊、抄袭等。但是，我们应该明白，这些行为虽然能暂时给我们带来一些利益，但却会严重损害我们的道德底线和人格尊严。因此，我们应该坚守道义，以诚信为本，用自己的实力和努力赢得成功。
同时，我们也应该积极传播和弘扬道义精神。通过我们的言行举止，影响身边的人，让更多的人了解并坚守道义。这样，我们不仅能够为自己树立一个良好的榜样，还能为社会注入一股清流，推动社会风气的改善和进步。
总之，在义与利之间做出正确的选择，坚守道义，是我们每个人应有的责任和义务。在高三这个关键阶段，我们更应该坚守道义，以诚信为本，用自己的实力和努力赢得成功。同时，我们也应该积极传播和弘扬道义精神，为社会注入一股清流，推动社会风气的改善和进步。
坚守道义在义与利之间高三作文 7
在人生的茫茫大海中航行，每一位航行者都会面临一个永恒的难题：当道德的航标与利益的灯塔同时出现在我们的视野，我们该何去何从？是不顾一切地驶向利益，还是始终坚守着道德的灯塔？对此，我的回答是：义利之间，当以义为舟。
“君子喻于义，小人喻于利。”千年前，孔夫子面对滚滚东逝的'江水，发出了振聋发聩的呐喊。自古以来，“义”就被视为君子之行的标志，被无数仁人志士奉为行为的准则。伯夷叔齐饿死首阳山，以义守节，风骨永存；苏武北海牧羊十九载，持节不屈，光耀千古……他们的高风亮节，为“义”做了最生动的注解。坚守道义，舍弃利益，虽生命陨落，但精神永生。
然而，在物欲横流的今天，面对唾手可得的利益，多少人迷失了方向，背弃了道义。“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”等事件频发，诚信缺失、道德沦丧的阴霾遮蔽了社会的天空。更有甚者，为一己私利，不惜损害国家民族的利益，令人痛心疾首。这些逐利之徒，或许能一时得逞，但终将被钉在历史的耻辱柱上，遭人唾弃。
“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。”个体对道义的坚守，影响着社会风气的形成和整个国家民族的发展。坚守道义，看似简单的四个字，实践起来却需要我们拿出“不畏浮云遮望眼”的勇气，坚持“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的操守，用实际行动为道义发声，为社会注入正能量。
当然，这并不是说要我们完全放弃个人利益，做苦行僧式的修行者。追求个人正当利益是人之常情，也是社会进步的推动力。关键在于，当个人利益与道义发生冲突时，我们应毫不犹豫地选择后者。《礼记》有云：“君子贵人而贱己，先人而后己。”只有超越一己私利，心怀他人与社会，才能真正实现个人价值，达成与社会的和谐共生。
“君子爱财，取之有道。”在义与利的天平上，我们应坚定地站在道义一边，以义为舟，方能行稳致远，到达人生与社会的彼岸。让我们携手共进，让道义之光照亮我们的前行之路，照亮社会的每一个角落。
坚守道义在义与利之间高三作文 8
在人生的征途中，我们总会面临种种选择，尤其是在“义”与“利”这古老而永恒的命题面前。高三的我们，站在人生的重要十字路口，面对纷繁复杂的社会现象，如何在“义”与“利”的天平上做出正确的抉择，不仅考验着我们的智慧，更检验着我们的道德与良知。
“君子喻于义，小人喻于利。”千年前，孔子的一句话如晨钟暮鼓，穿越历史的尘埃，至今仍回响在我们的耳畔，提醒我们在“义”与“利”的抉择中应持有的立场。诚然，逐利是人的本性，无可厚非，但若一味追求私利，置道义于不顾，则无异于舍本逐末，最终只会迷失自我，陷入精神的荒漠。
坚守道义，是个人修身立德之基。古有陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，以“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊明志，坚守着心中的道义高地；今有屠呦呦几十年如一日，潜心研究，终因青蒿素的发现而荣获诺贝尔奖，她用实际行动诠释了科学家的道义担当。他们虽处不同时代，却都以对道义的坚守，书写了各自精彩的人生篇章。
坚守道义，是社会和谐稳定的基石。当社会中的.每个人都将道义置于心中，社会便能形成一股强大的正向力量，推动着公平正义的实现。反之，若人人以利为先，无视道义，社会则会陷入混乱无序的状态，诚信缺失、道德滑坡等现象将层出不穷，影响社会稳定与发展。
然而，在现实生活中，我们不难发现，总有一些人在“利”的诱惑下，背弃了道义。从食品安全问题频发，到环境污染事件时有耳闻，再到一些企业唯利是图，漠视消费者权益，这些行为无一不在拷问着社会的良心，也警醒我们：在“义”与“利”的天平上，必须坚守道义的底线，不能让利益的砝码倾斜了心灵的天平。
作为新时代的青年，我们即将步入成年，踏入社会，面对更加复杂多变的环境，我们更应明确自己的价值取向，将道义作为行动的指南针。在学习中，不抄袭作弊，坚守学术诚信；在工作中，不弄虚作假，坚持诚实劳动；在生活中，维护公平正义。让道义成为我们生命中不可或缺的一部分，用实际行动为社会注入正能量。
总之，在“义”与“利”的抉择中，让我们像古人那样，以“先义后利者荣，先利后义者辱”自勉，坚守道义的灯塔，照亮自己前行的道路，也为社会带来更多的光明和温暖。
坚守道义在义与利之间高三作文 9
高三，是青春年华中的一段特殊旅程，它承载了无数的梦想与希望，也充满了无数的选择与诱惑。在这段旅程中，我们时常需要在义与利之间做出抉择，而坚守道义，则是我们走向成功不可或缺的品质。
义，是社会的道德准则，是我们行为的指南。它告诉我们什么是公正，什么是善良，什么是责任。在高三的生活中，我们或许会遇到许多诱惑，比如为了获得好成绩而作弊，为了争取更多时间而抄袭他人的作业。然而，这些行为虽然能带来短暂的利益，但却违背了道义的原则，损害了我们的人格和尊严。
利，则是我们追求的.目标，是我们努力的动力。在高三这个阶段，我们都在为了自己的未来而努力拼搏，希望能够在高考中取得优异的成绩，进入心仪的大学。然而，在追求利益的过程中，我们也需要坚守道义的原则，不为利益所动摇，不为利益而违背自己的良心和道德。
坚守道义，意味着我们要在义与利之间做出正确的选择。在面对诱惑时，我们要坚守自己的道德底线，不为利益所动。我们要用诚实和勤奋来赢得成功，而不是用不正当的手段来获取利益。同时，我们也要积极传播和弘扬道义精神，用自己的言行去影响身边的人，让更多的人了解并坚守道义。
在高三的生活中，我们可以通过多种方式来坚守道义。首先，我们要树立正确的价值观，明确自己的目标和追求。我们要明白，追求利益并不是唯一的目标，更重要的是要成为一个有道德、有责任感的人。其次，我们要加强自我约束，不断提高自己的道德素质。我们要自觉遵守学校的规章制度，尊重他人，关心集体，为社会做出贡献。最后，我们要勇于承担责任，敢于面对困难。在遇到困难时，我们要坚守道义的原则，勇于面对挑战，不放弃自己的信念和追求。
总之，坚守道义在义与利之间是我们走向成功不可或缺的品质。在高三这个关键阶段，我们更应该坚守道义的原则，不为利益所动摇，用自己的努力和汗水去赢得成功。同时，我们也要积极传播和弘扬道义精神，为社会注入一股清流，推动社会风气的改善和进步。
坚守道义在义与利之间高三作文 10
在人生的广阔海域中，我们或扬帆远航，追寻理想的光辉；或随波逐流，在利欲的驱动下沉浮。当“义”与“利”如同昼夜般无法并存，抉择的天平将偏向何方？作为即将踏入社会的高三学子，我们更应深思：在义与利的交锋中，如何坚守道义，以道德为舟，破浪前行。
“君子爱财，取之有道。”古人早有训诫，道义与利益并非水火不容，关键在于我们如何选择与平衡。在这个物欲横流的时代，有人被金钱名利蒙蔽双眼，丢弃了道德的罗盘，偏离了人生航道，最终触礁沉没；而有的人则坚守道德底线，以义为先，虽道路曲折，却能行稳致远，抵达心灵的彼岸。
坚守道义，是不为五斗米折腰的高洁。东晋陶渊明，面对官场的尔虞我诈，他毅然选择归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊书写了对道义的坚守。在那个时代，他虽失去了权势与财富，却收获了心灵的宁静与自由，成为后世敬仰的.典范。
追求利益，亦需遵循道德的准则。阿里巴巴创始人马云曾说：“企业不赚钱是不道德的，但只赚钱同样也是不道德的。”在商海浮沉中，他坚持诚信经营，积极承担社会责任，不仅创造了巨大的商业价值，更为社会进步贡献了自己的力量。这告诉我们，追求利益与坚守道义并不矛盾，关键在于如何在获取利益的同时，不忘初心，保持道德的纯净。
作为新时代的青年，我们即将步入成年，面对未来，我们应如何在“义”与“利”之间做出正确的选择？首先，树立正确的价值观是基石。我们应该明白，真正的成功，不仅仅是物质上的富有，更是精神上的充实与满足。其次，提升自我修养是关键。通过学习与实践，增强辨别是非的能力，不被眼前的小利所诱惑，坚守内心的道德准则。最后，勇于担当是行动的指南。在个人与社会、国家的利益发生冲突时，能够舍小家顾大家，将道义置于首位，用实际行动践行社会主义核心价值观。
总而言之，在义与利的天平上，我们应让道义占据主导，以道德为舟，方能在人生的海洋中乘风破浪，驶向更加辉煌灿烂的明天。让我们携手同行，坚守道义，让世界因我们的存在而更加美好！
坚守道义在义与利之间高三作文 11
高三，是青春的转折点，是梦想起航的港湾。在这一年里，我们不仅要面对繁重的学业压力，还要在义与利之间做出选择。坚守道义，成为了我们走向成熟、走向未来的重要标志。
义，是道德的基石，是行为的准则。它告诉我们什么是对，什么是错，什么值得我们去追求，什么应该被我们摒弃。在高三的生活中，我们时常会面临各种诱惑，比如为了取得好成绩而采取不正当手段，为了个人利益而损害集体利益等。然而，这些行为虽然能带来短暂的满足和利益，但却违背了道义的原则，让我们在追求利益的过程中迷失了方向。
利，是生活的动力，是追求的目标。在高三这个阶段，我们都在为了自己的未来而努力拼搏，希望能够在高考中取得优异的成绩，进入心仪的大学。然而，在追求利益的'过程中，我们不能忘记道义的原则，不能为了利益而违背自己的良心和道德。
坚守道义，就是在义与利之间做出正确的选择。我们要明白，利益并不是唯一的追求，更重要的是我们的道德品质和人格尊严。在高三的生活中，我们要坚守道义的原则，不为利益所动摇，不为诱惑所迷惑。我们要用诚实和勤奋去赢得成功，用正直和善良去赢得尊重。
在坚守道义的过程中，我们要做到以下几点：首先，我们要树立正确的价值观，明确自己的目标和追求。我们要明白，追求利益并不是唯一的目标，更重要的是要成为一个有道德、有责任感的人。其次，我们要加强自我约束，不断提高自己的道德素质。我们要自觉遵守学校的规章制度，尊重他人，关心集体，为社会做出贡献。最后，我们要勇于承担责任，敢于面对困难。在遇到困难时，我们要坚守道义的原则，勇于面对挑战，不放弃自己的信念和追求。
坚守道义，并不是一件容易的事情。在高三的生活中，我们会遇到各种各样的诱惑和挑战。但是，只要我们坚守道义的原则，不为利益所动摇，不为诱惑所迷惑，我们就能够在义与利之间做出正确的选择，走向成功的人生道路。
总之，坚守道义在义与利之间是我们走向成熟、走向未来的重要标志。在高三这个关键阶段，我们更应该坚守道义的原则，不为利益所动摇，用自己的努力和汗水去赢得成功。同时，我们也要积极传播和弘扬道义精神，为社会注入一股清流，推动社会风气的改善和进步。
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