论孟尝高中作文
在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的论孟尝高中作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
论孟尝高中作文篇1
孟尝君者，姓田，名文，齐人也，战国四公子之一。传说此人门客三千，我估计那也就是个估值，养活3000人那是个什么概念，这基本上就是天方夜谭，我估计也就那么千把个人，也够多了，但人多却足够精，这也就够了。
文中说的是孟尝君门客冯谖与孟尝君间的故事，足以体现出孟尝君的各种性格。
孟尝君是大度的，如果孟尝君不够大度，第一眼见到冯谖，冯谖基本上再也不会有出场机会——他太谦虚了，过于谦虚的后果就是觉得他无能。是的，就像路边随便找来的一个想要混饭吃的，如果没有孟尝君的大度，冯谖基本上已经饿死街头了。再来说说，冯谖成为门客后的表现，三弹其铗，为的是食鱼、乘车、奉其母。孟尝君真的是足够大度，大度得让人怀疑他的用意。根本不会有人会这样——给予一个“无能”者——至少现在看起来是这样，如此多的好处，除此之外，唯一的`解释就是，孟尝君真的足够大度。
孟尝君可以说是智慧的，他可以了解到冯谖的用意，以至于在别人认为冯谖是贪婪的、无能的的情况下，给予冯谖无私的帮助，以至于冯谖能在孟尝君极度需要帮助的情况下，他没有离开孟尝君，甚至是帮助孟尝君，这是难能可贵的，从着可以看出，孟尝君还是有智慧的。
孟尝君唯一的缺点就是轻视别人，在最初，孟尝君对冯谖的态度意味着在一段日子中孟尝君门客对冯谖的态度，就会出现像最开始甚至不以一般门客的待遇对待冯谖的现象。在冯谖最初为孟尝君买义时，孟尝君的态度是不屑、甚至是愤怒的，充分体现了他对冯谖的那一种轻视，这其实就是孟尝君的一种不智慧，正是这样，可能冯谖有的其他才能并没有被发掘出来。
如果孟尝君是完人，或有来世，他应该能改掉这个美中不足的问题。
论孟尝高中作文篇2
战国之时有四公子，其四人之名之所以能载入史册，广为人们所熟知，最重要的原因就是身居高位而门客无数。在我看来，他们最基本，最核心的原则就是对自身所处的国家的绝对忠诚，而孟尝君做到了，尽管发生了“携士奔秦”的事，但纵观他的一生，是个忠臣。
可是孟尝君作为一位国相，光有一颗赤诚的心还不够，还得看他手下有多少贤士，而这些谋士又有多贤能，他们又将为国家，为自己贡献什么。首先从孟尝君自身来看，是一个贤人，第一他聪慧过人，第二心胸开阔，再加上稳固的经济基础与父辈传下的家业，一个个有才之士接踵而至。凭借自己超强的待人接物之能力，完成了“立足于齐，扬名天下”的第一步，广纳贤才。紧接着，如何发挥他们各自的特点，孟尝君有自己的一套用人之术。第一，孟尝君充分满足了门客所提出的要求，给予生活支柱。例如文中提到，冯谖有三求，鱼肉之食，马车之行及老母之需，而孟尝君皆许之。只有这样，门客们得到了他们所希望的利益，才会忠心地去为其所事之人效力。第二，孟尝君给予了他的门客足够的信任。他能够十分大胆地委派他们去完成各种任务。文中，孟尝君一开始认为，冯谖是个无能之人，却十分放心地让他去收税，结果也表明冯谖的确高人一筹。因此门客们只有这样，才会更投入地工作，以报其主。第三，孟尝君从谏如流，尽量采纳门客们所提出的建议。文中，冯谖所出“三窟”之计，孟尝君一一从之，最终取到了安业数十年的辉煌效果。也正是因为这样，门客们才会不断地出谋划策，为国家，为自己献上微薄之力。思考完这三点，孟尝君确确实实做到了自己应该做的，也恪守了自己作为一名国相的原则，及尽到了国相应尽的责任。
所以说，孟尝君凭借自己的才德，是应该，是值得被永垂青史的，不过，不可否认的是，也正是因为其与生俱来的客观条件，才被推上了辉煌的历史前台。
论孟尝高中作文篇3
世先有道，道何哉？世先有善，善何来？吾道今善之不善，有道形同无道矣！
战国有四公子，皆以好客侠义闻于世，其一为孟尝君。孟尝名文，父田婴。婴屡建功，齐威王封婴于薛。婴卒，谥靖郭君，而文果代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝舍业厚遇之，已故倾天下之士，无贵贱一与文等。于是得人心，名震海宇，五湖四疆，比朋皆是。
尝有一日，秦昭王欲诏孟尝为相。齐愍王闻之反复于齐秦二国之间，欲进而不得，欲退而不快。其欲往之试，然门客说之勿往，往必诛，乃止。有奸臣当道离间愍王与孟尝，愍王信之，加诛于孟尝。其诸友及门客闻风而竭力保孟尝出城，几经周折，方赦其还。愍王不自得，遣孟尝以为齐相。可见其门下之功不可没，友朋之劳不可抹。始知孟尝养士之道非徒劳，是为己之基础，而此止为善乎？非也。为道乎？亦非也。孟尝之举实可为之汗颜。
孟尝为后世士子所敬仰，孰知孟尝养士之所为患齐亦患其后世也。尝太史公曰：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰‘孟尝君招致天下任侠奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”吾以为然。孟尝亲率六国伐齐，是为不忠，致乐毅伐齐，愍王害，以损齐国之利，而齐则须臾间衰落。称其为贼恰如其分。当政，其门客多暴桀之人，值齐襄王畏孟尝君之际，门下纨绔作恶而不得止，是为孟尝故。呜呼，一人之所欲倾齐国之所富，一人之所纵毁万家之所乐，是不可以已！使天下并吞齐鲁腹地，可谓不忠；逐齐女而泄私愤，可谓不义；聚六国败祖代之基业，可谓不孝。此乃不忠不义不孝之所为，谈何敬仰？因以警世，勿复为其恶。孟尝过盖于功，吾辈莫崇。
嗟呼！今世之人有学孟尝君者，不甚举；有营私者，不可以万计；有以天下为不顾而足己之所欲者，不可遍知耳！何以至此？一人始作恶，无碍，而千万人效之，街巷人皆如此，勿忧耳，以致不可复也。
今当以教为重，以育为本，崇奉献，羞营私，以天下为任，轻己若鸿毛。想未来中华之兴可知矣，未来中华之影响无可比也！
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