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第七个国家公祭日观后感范文
当品味完一部作品后，从中我们收获新的思想，这时候，最关键的观后感怎么能落下！那么我们如何去写观后感呢？下面是小编为大家整理的第七个国家公祭日观后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
第七个国家公祭日观后感 1
硝烟和令人窒息的杀气久久弥漫在南京的每一个角落40多天，冰冷发臭的尸体，荡气回肠的哭喊声从未休止过。日本士兵就像丧心病狂的野兽一样，残忍地啃噬着每一个南京人乃至所有中国人的心。
腐烂的尸体杂乱不堪的堆在一起，肆意挥洒的鲜血布满了大街小巷，日本士兵著名的“扫荡”极其惨绝人寰，杀人如同随脚踩死一只小蚂蚁一般，毫不在乎，只要是见到一个人，不论是老年人还是刚出生的孩子都没有任何理由全部杀掉，甚至以之为乐，算是有些地位的军长公开进行了“杀人比赛”，不是比谁杀得快就是比谁杀得多，难道中国人就是他们百般蹂躏的对象吗！砍刀、枪，那一次次捅在中国人胸上的利刃，那一发发穿过中国人身体的子弹，分分秒秒都能要了一条生命的凶器就是日本士兵残暴无耻的犯罪证据！一排排到下了的人民，一阵阵痛苦的呻吟，一双双恐惧失神的.眼睛，一只只离开本体的腿脚，一个个被踩烂了的头颅，一座座被洗劫一空的房屋，一颗颗被痛苦贯穿了的心都在熊熊烈火中烧尽！
日本士兵竟开办了侵城仪式，在中国国土上耀武扬威的升起太阳旗，以用坦克压碎那些事先在大路上铺好的“人肉地毯”作为重要的仪式，场面惨不忍睹！最让人感到气愤的是，一个日本军官曾在演讲台上说：“我太高兴啦！我们杀遍了南京人！摧毁了他们的一切！我们要继续努力再创赫赫战功！”战功?难道为了自己国家的利益而去侵犯另一个国家这就可以被歌颂?难道为了自己那所谓的“要忠诚的为国家效力”而去伤害无辜的生灵就可以被表彰?难道为了自己的杀人之快而狼心狗肺的喊着继续杀人的口号就可以被叫做爱国人士的宣言
归根结底，若不是因为清政府的腐败，若不是因为蒋介石守不住最后的防线而丢下大难临头的40多万人民独自逃跑，中国人也不会落到这步任人践踏的田地！这足以让中国有着沉痛的反思，足以让世界为之震撼！所有的中国人都不会淡忘那40多天的杀戮，更不会在岁月的沧桑进程中冲淡中国的耻辱！我们要以之为动力，努力创造更美好的未来中国！
第七个国家公祭日观后感 2
今天，我看了《南京大屠杀》这部电影，令我十分的震惊和愤慨。
1937年12月13日，南京城门在经过了二十多天的轰炸后，终于抵挡不住炮弹的威力，被日本兵攻破了。
日本兵攻破了城门之后，肆意烧杀掠夺，无恶不作。他们把已经放下武器投降的中国军人赶进一个大坑里，分一千人，五千人一组进行疯狂屠杀，总共杀了近6万人，他们对手无寸铁的平民更是进行了惨无人道的屠杀，对还在血泊中垂死挣扎的人，直接用刺刀刺死。
日本兵还在城中举行了杀人比赛，将人头割下绑在南京城门的铁丝网上，整个南京城一时血流成河，惨绝人寰。
电影中有这样一个片段：日本兵踹开了一户民宅的大门，冲了进去，里面的人惊恐地站了起来。这时，无情的枪声响了起来，所有的.人都中弹倒地，只有一个不到两岁的小女孩在母亲的怀里无助的哭泣，其中一个日本兵缓缓地向小女孩走了过去。我原以为这个日本兵要放过这个小女孩，可没想到这个日本兵竟奸笑着，向小女孩的手里扔了一个手榴弹便跑出了门外，只听“轰”的一声，一个两岁的生命就这样被那个禽兽不如的日本兵结束了。看到这里，我气愤极了，真想冲进去用机关枪狠狠地打死这些万恶的日本兵。
愤慨之余，我不禁疑惑起来：为什么外国可以肆意欺负我国，而国人却丝毫没有抵抗力，军人也无力反击呢?
良久之后，我得到了答案：正是因为当时我们的国力太衰弱了，试问，如果当时中国国力强盛，还有哪个国家敢欺负我们?
想到这儿，我暗暗鼓劲，一定要好好学习，长大后报效祖国，使国力更加强盛。
第七个国家公祭日观后感 3
历史是客观的真实存在，尊重历史、敬畏历史，通过多种途径尽力保存历史记忆，是一个国家、一个民族对待历史应持的正确态度。举行南京大屠杀死难者国家公祭，其意正在于表达对历史的尊重、追忆和缅怀。
1937年12月13日，日军侵华在南京开始对我同胞实施长达40余天的大屠杀，30万同胞惨遭杀戮，这是中国历史的惨剧，也是人类文明史上最黑暗的一页。南京大屠杀死难者国家公祭，通过其特定的仪式和空间建构，可将人们带入历史的时空，置身历史的场景，去感受历史的真实，触摸历史的遗存。国家公祭作为一种周期性纪念，是保存南京大屠杀历史记忆、传承南京大屠杀历史叙述的重要途径。
同时，从1931年到1945年，日军侵华在中国制造了数万起杀害中国平民的血案。如1932年9月辽宁平顶山惨案，3000余名平民遭屠杀;1943年5月湖南厂窖惨案，3万多平民遭杀戮。日军侵华实施的无差别轰炸，范围涵盖粤、豫、赣、浙、桂、闽、皖、湘、鄂、川、康、陕、甘、青、黔、滇等20余省，大量无辜生命在轰炸中惨遭不幸。国家公祭的对象不仅仅是南京大屠杀的死难者，同时也包括所有在日本帝国主义侵华期间惨遭杀戮的死难者。国家公祭保存的不仅是南京一地的城市记忆，而且是中华民族一段惨痛历史的完整记忆。
南京大屠杀死难者国家公祭，不仅有利于强化中华民族对于南京大屠杀的历史记忆，也有利于世界人民了解南京大屠杀的历史真相，使南京大屠杀成为一种世界记忆。在第二次世界大战末期，日本政府大量销毁档案、文书等证据，造成还原历史真实、清算战争责任的困难。而日本社会又特别重视其作为战争“受害者”史料、证据的发掘、保存和利用，强调原子弹给日本造成的灾难，由此模糊了国际社会对日本作为战争“加害者”的认识。加上中国学者关于南京大屠杀的资料整理、学术成果、文艺作品在西方和世界其他国家的传播力度、传播范围有限，影响了国际社会对南京大屠杀的认知和判断。国家公祭将南京大屠杀的历史呈现在世人面前，无疑有助于国际社会建构和保存南京大屠杀的历史记忆。
南京大屠杀死难者国家公祭是以立法形式确立的一种国家行为，它是国家意志的表达，也是国家文明进步的体现。
日军侵华期间，视中华儿女生命如草芥，不论男女老幼，或开膛破肚、剖腹取心，或作细菌试验的标本，或作新兵练习刺杀的靶子，甚至举行疯狂的杀人比赛，生命的尊严、生命的权利荡然无存。南京大屠杀是对包括生命权在内的各项人权的粗暴践踏，是漠视生命、灭绝人性的野蛮行为。南京大屠杀死难者国家公祭，彰显了中国共产党、中国政府和中国人民对生命的尊重、对人权的捍卫，也是对死难者遗属和幸存者的精神慰藉。
南京大屠杀是战争带来的灾难，是战争酿成的苦果。没有日本侵华战争的爆发，就不会有南京大屠杀悲剧的形成。要避免历史的悲剧重演，唯有反对战争、远离战争，走和平发展道路。在国家公祭仪式上，77名南京市青少年宣读《和平宣言》，向世界发出了和平的声音。
南京大屠杀对于中华民族而言是屈辱的历史，国家公祭仪式的举行表明，中国政府和中国人民能坦然面对这段历史，彰显了国家富强之后的国家自信、民族自信。“_”时期，保存南京大屠杀记忆的努力曾被批判为“长敌人的志气，灭人民的威风”;改革开放后，恢复南京大屠杀记忆的努力取得突破。1985年前后，建成日军侵华南京大屠杀遇难同胞纪念馆，并在中山码头、燕子矶、草鞋峡、煤炭港、上新河、汉中门、武定门、花神庙、普德寺、清凉山、北极阁、东郊丛葬地等处，建成日军侵华南京大屠杀遇难同胞纪念碑。1994年起，江苏省和南京市共同主办悼念南京大屠杀遇难同胞仪式，20年未曾间断。南京大屠杀国家公祭的举行，进一步彰显了中国共产党、中国政府和中国人民还原历史真相的勇气和胸怀，是国家自信、民族自信的'表达和升华。
近年来，日本右翼势力不断挑战历史，公然为日本军国主义翻案，一再否定南京大屠杀铁一般的事实，力图推翻战后远东国际军事法庭对南京大屠杀案和日本战犯的判决。南京大屠杀死难者国家公祭，从国家层面宣示了对日本右翼势力的抗议和不满。
历史是教科书、营养剂，历史智慧可以启迪后人、告诉未来。1877年，在纪念1848年二月革命30周年时，法国大文学家维克多·雨果曾写下这样一段名言：“永远不要忘记周年纪念日，开展纪念日活动，如同点燃一支火炬”。“火炬”的功能在于照亮现实与未来，给人启迪与智慧。南京大屠杀国家公祭同样具有启迪后人、传递智慧的社会功能。
南京大屠杀之所以发生，根本原因在于中国经济的落后，在于当时中日之间国力的差距。日本自明治维新后迅速走上资本主义发展道路，进入先进工业国家行列，综合国力显著增强;中国则未能跟上世界现代化的步伐，仍属典型的农业国家，综合国力日渐式微。“落后必然挨打”，这是南京大屠杀留给国人的惨痛教训，也是总结日军侵华历史得出的基本认识。国家公祭能告诉国人“落后必然挨打”的道理，从而致力于国家经济发展、社会进步，在实现中华民族伟大复兴中国梦的现实进程中，找准自己的位置，担当历史的责任。
铭记民族的历史，感知国家的苦难，是爱国主义萌生的力量源泉。经历大灾大难的民族之所以具有强大的凝聚力，道理也就在这里。举行南京大屠杀死难者国家公祭，再现中华民族曾经遭受的屈辱和苦难，能唤起国人的觉醒，激发国人的爱国热情，凝聚国人的爱国力量，使国人明白个人与国家、个人命运与国家富强、民族振兴的关系。国家公祭是对国人尤其是青少年实施爱国主义教育的有效载体。
和平是人类的向往和追求，但和平的实现与维护离不开每一个人的努力。南京大屠杀死难者国家公祭，能使国人重新审视和平对于国家发展、民族生存的价值，从而产生对和平的向往和追求。为了和平，我们可以不计前嫌，但不能不记前史，忘却历史的记忆;为了和平，我们应做和平使者，播撒和平的种子，但不能乞求和平，讳言历史的伤痛。
南京大屠杀死难者国家公祭不是要延续民族仇恨，而是要在牢记历史教训的基础上，发展中国与世界各国的友好关系，通过国家公祭这一平台，加强与国际社会的对话和交流。
中国与日本是一衣带水的友好邻邦，有着近两千年友好交往的历史。举行南京大屠杀死难者国家公祭，是为了总结过去，放眼未来，发展中日友好合作关系，而不是激起中日之间的民族仇恨、挑起中日之间的民族矛盾。在举行南京大屠杀死难者国家公祭时，中国共产党、中国政府注意把日本右翼势力与日本人民区分开来，并寄望中日两国人民世代友好下去，以史为鉴、面向未来，共同为人类和平作出贡献。
设立国家公祭日，是国际社会通行的做法。第二次世界大战后，主要参战国政府先后确立各自的国家级哀悼日。德国早在1995年通过法律，将1月27日确定为大屠杀受害者纪念日。波兰奥斯威辛集中营纪念馆、美国珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本广岛和长崎原子弹爆炸纪念馆，毎年都定期举行国家公祭。举行国家公祭悼念惨案的死难者，已成为一种国际惯例。我国举行南京大屠杀死难者国家公祭，有利于增进与国际社会的对话、沟通与交流，推进我国融入国际社会、适应国际潮流。
南京大屠杀死难者国家公祭，也是鸣谢国际友人的重要契机。中华民族的抗日战争，得到了国际社会的广泛援助。
总之，以立法形式将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，是包含智慧、彰显理性的决策，国家公祭的延续对于南京大屠杀历史的固化与传承将产生深远影响。
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