传统文化观后感

时间：2022-04-24 10:28:40 观后感我要投稿

传统文化观后感（精选19篇）

　　当认真看完一部影视作品后，能够给我们不少启示，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编为大家整理的传统文化观后感（精选19篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

传统文化观后感（精选19篇）

　　传统文化观后感篇1

　　为响应二中的号召，向单位请了一天的假，参加二中举办的传统文化报告会。

　　在会场上，听着老师声情并茂、如泣如诉的演讲，我思绪万千，感受良多。

　　中华五千年的文化是博大精深的，对于我们这些芸芸众生来说，难见其沧海一粟；然而对已过中年、且为人父的我来讲，感受最深的就是中华文化虽博大精深，却很质朴，我们虽然没有像那些专家学者那样整天去研究她，把她上升到什么样的理论高度，但我想我们却可以在日常生活中去理解她，去感悟她，并且在实际生活中去践行她，把她作为我们日常生活的行为准则。

　　在这么多的文化当中，我想最简单、最质朴、也是最实际的就是传承了几千年的中国的孝文化。最简单的理解就是孝顺父母，虽然这件事情说起来简单，但做起来却不那么容易。

　　父母把我们带到这个世界上，把我们养大成人，这其中的艰辛不是我们每个人都能知晓的，如果不是亲身经历的人他是不会有什么感受的，所以才有了那句古语：“可怜天下父母心”。

　　记得大学的时候，一个年轻的老师跟我们说过：你们将来是要处朋友、结婚的，那我问你们，你们用什么样的方法来看朋友的人品呢？其实很简单，那就是看你朋友对她（他）父母的态度是好还是不好就可以了，如果好的话那没问题，如果不好的话那就别处了。你想想，他（她）连自已的父母都不爱，他（她）能爱你吗？那是不可能的。当时只是一笑而过，经过这十几二十年的生活，真正感受到了这句话真的很有道理。如果一个人对自已的父母都不好那还能对别人好吗？简直是笑谈，血脉相连，血浓于水永远都是不灭的真理。

　　对于父母我们能做些什么呢？我认为首先要与父母保持一个适度的距离，有人说这叫“一碗汤的距离”。这样非常好，首先，保证了各自的生活空间，又为孝敬父母提供了必要的条件；其次，要善于化解父母遇到的麻烦，也许父母遇到的麻烦不是我们能解决的，但我们可以跟他们聊聊，从别的角度来看待这个问题，那时候麻烦也许就不是麻烦了，心锁打开了，老人就快乐了，身体也就健康了。其实他们并不在乎有多少物资，也许一句温暧的话语，一个真诚的笑脸都会让他们心花绽放。大家还记得《常回家看看》这首歌吗？它的流行不只是曲调悠美，我想更主要的是跟孝心有些关系吧，因为它唱出了许多人的心声。

　　著名学者张绪坤曾经说过：当你对着冰冷的墓碑的时候，那你所做的一切都晚了，都没有意义了。更想起古人一句话叫：父母在不远游。古人尚且如此，那我们现代人更应该懂得孝敬父母的重要性了。

　　在我国古代有着许许多多的关于孝敬父母的故事广为流传，例如二十四孝等，举不胜举。

　　无形中，孝敬父母也成了社会上衡量一个人品质的一条标准。在当今社会，面对繁杂的社会我有些茫然，然而内心深处的原则却没有变，那就是交朋友也好，处同事也罢，首先要看这人对父母的态度，如果这人对父母好，那么这个人一定不是什么大奸大恶之辈，值得交往，否则就不值得交往了。

　　林林种种的社会现象被老师当做事例搬到讲台上，似故事，似警钟，时时刻刻在耳畔回想。听完报告，走在回来的路上，外面已是银装素裹，白茫茫一片，在每个人的脚下都是洁白的一片，而每个人走过去后却留下了深浅不一、或直或弯的脚印。

　　传统文化观后感篇2

　　常常在公交车听到：给老幼残抱婴者让座，这种礼让行为是我国的传统美德。但大家知道我们的传统节日有哪些吗？我来给大家介绍一下：元宵节清明节端午节中秋节重阳节，等等，还有最令我开心的春节。

　　春节就是过年，一到春节家家户户都喜气洋洋，一起吃年饭放鞭炮领红包。关于年的来历还有一个故事传说。

　　在很久以前，年是一种凶神恶煞的怪物。它的嘴巴大大的，张开嘴巴就像打开一个门洞一样，看得人毛骨悚然，眼晴一闪一闪像火电筒，尾巴长得丑丑的，难看极了。

　　有一次，春节来临时，动物们都冬眠了，只有年到处乱跑。年饿得不知如何是好，于是就想跑到村子里找食物。年一进入村庄，村民们就惊慌失措，都担心年会跑到自己家里来，惶惶不可终日。

　　年到了一户人家门口，大力一推，把门打开了，用那杀气十足的眼神扫了一下屋子，里面空荡荡的。年再往屋里走，发现角落里有一个人怕得直发抖，年刚想扑过去吃掉那位村民，只见村民手脚摇摆起来大喊了一声，把年吓得屁滚尿流地跑了。

　　到了第二天年也学聪明了，用棉花塞住了耳朵再进村子，年心里想：这次我应该可以饱餐一顿了吧！年还是去了之前那村民家里。村民这次躲在一张又红又花的被子里，吓得满身大汗，衣服都湿透了。这次年看到红红的被子又给吓跑了。等年跑了，村民用竹子生起了火烘干衣服，这时年又来了，年看到火和听到噼噼啪啪的烧竹子声，跑得更快了。

　　经过几次的经历，村民们知道年的缺点，以后也有方法对付年了，村民再也不用怕年了。于是人们定下日子张灯结彩饮酒摆宴，再也没有见年出现过了。

　　所以我们现在过春节就有放鞭炮贴春联和挂灯笼等习俗。

　　传统文化观后感篇3

　　最近看了《弘扬传统文化公益论坛》的光盘，看后感想很多。在此之前我看过陈大惠老师和蔡礼旭老师所讲的，学习《弟子规》怎样做人的一系列书籍和光盘。关于传统文化我也不是很懂，但看了这张光盘后知道了，中华传统文化，是我们祖先流传下来的，宝贵的精神财富，是无价之宝。但不幸得很被我们抛弃了。今天我们又重新拾起学习传统文化，是非常必要的"。

　　在当今的社会里，人心浮躁、自私自利、只顾自己不顾别人，与《弟子规》的要求相去甚远，说白了就是不会做人。在论坛上讲演的老师们，他们所讲的内容非常感人，通过学习传统文化后，在他们的身上发生了巨大的变化。可以说学习前和学习之后判若两人。其中有位来自北京叫张华的老师，她讲的特别感人。她本人是位癌症患者，她曾毕业于一所名牌大学，毕业后顺利地进入一所证劵公司。收入颇丰，很快就有了房子、车子、票子、以及当今社会上让人羡慕的一切。于是，她拼命的消费享受，不懂得惜福，接下来果报也就跟着来了。

　　先是事业上不顺利，婚姻上也亮起红灯，身体上也出了问题，最后确诊为恶性肿瘤。于是她开始抱怨上天对她不公平，甚至想到自杀。学习了传统文化后，她明白了发生这一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有灾殃”当你的德行不够时，（没有德行）你去享受大的福报，那么灾殃也就跟着而来。张华老师讲，她从小就不听父母的话，和长辈顶嘴，长大后也不懂得孝顺父母，和《弟子规》所讲的怎样做人完全相悖。

　　现在她通过学习传统文化和《弟子规》之后，懂得了孝顺父母，认识到过去的行为错了，她在父母面前磕头忏悔，发誓一定改过。人有善愿天必佑之，佛教里常说“境随心转相由心生”。由于她的心念转变了，身体也随着发生了变化。她再去医院检查时，医生惊奇地发现肿瘤缩小了，可以做手术了。后来通过医生们的努力，手术很成功，她也终于恢复了健康。张华老师用她的亲身经历，活生生的事实告诉人们，癌症是可以治愈的。只要我们按照自然规律，去生活、去做人、去孝敬父母、去爱你身边的人，那你的一生一定平安快乐。古人云：“人为善福虽未至，祸已远离。人为恶祸虽未至，福已远离。”古人的话我们一定要牢记在心呀！

　　我皈依佛教多年了，但我看了弘扬传统文化的光盘后，感到很惨惭愧。与那些在论坛上讲演的老师相比，我做的太不够差距太大了。我明白了为什么学佛多年，而进步缓慢呐，原来是没有学好怎样做人。《弟子规》讲“见人善即思齐，纵去远以见跻”，我一定努力向他们去学习，先学做人。做一个弘扬中华传统文化的使者，让身边更多人学习《弟子规》，了解中华传统文化，让老祖宗的教诲深入到每个人的心中，让更多的人成为传统文化的受益者。我们的社会一定会更加和谐、更加美好，最终会成为人们向往的人间净土！

　　传统文化观后感篇4

　　今天，学校给我们看了关于这方面的视频，主要讲了：“仁爱，爱国，好学，清廉”等多个主题，讲述我国传统文化的故事。

　　其中，“好学”这个主题，讲述了匡衡非常好学的故事：匡衡很好学，但家里很穷，所以他白天必须干活挣钱，只有晚上才能看书，但是，他买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了，于是，匡衡小心的在墙壁上凿了一个洞，邻居家的烛光就透了过来，这样匡衡就能在晚上看书了，这就是《凿壁借光》的故事，又如，其它方面还讲了“孟子”等人，古代那些名事讲也讲不完……

　　我被惊住了，中华民族竞如此多的优良传统。古人都能做到“仁爱，爱国……，他们可以做到，那么作为新时代的我们，就更应学习弘扬祖国优良的文化、家风。

　　家风是什么?家风就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，是中华民族五千多年的灿烂文化所厚育的许多优良传统。我们上一代的爸爸妈妈把中华民族的优良家风传给了我们，那我们也要学会并传承这伟大的家风，弘扬中华民族的传统文化。我们要从现在做起，好好学习，好好做人，好好传承并弘扬我们优良的家风。把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德，弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风。

　　让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落！

　　传统文化观后感篇5

　　今天听了这堂传统文化的课，让我深刻体会到了百事孝为先，“诸事不顺应不孝，孝字全家安”学习传统文化教育我们要孝顺父母、夫妻和睦、教育孩子、做好人，重新认识传统文化观后感2。“兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中”孝顺父母并不是给点钱，买件衣服这么简单，我们的言行举止、学习和工作中都要做到让父母安心，不要让他们担惊受怕，“亲所好、力为具、亲所恶、谨为去”

　　人要多做善事，才能积福，才会有回报！人要懂得感恩与报恩啊！滴水之恩当涌泉相报，别人对你的恩德要永记于心，别人有做对不起自己的事要忘记，不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。当一个人做尽了坏事，没有道德心、羞耻心的时候，就会出现作用力与反作用力的自然规律。

　　听了康金利老师兄弟俩的讲座才知道，为什么家里会有这么多的矛盾灾祸，才知道解决家庭问题的方法都要从自己内心去改变，一切从我做起，让家庭充满和谐欢乐。

　　学习传统文化能让企业和谐，社会和谐，国家和谐。中国是个特色社会主义国家，以人为本是学习传统文化的根本，首先把人教育好，把传统文化一直坚持学习下去，我们的生活才会越来越幸福！

　　传统文化观后感篇6

　　咱们中国的传统文化博大精深，至今，已经有二三千年的历史了。比如说：相声民族舞蹈剪纸等等。那今天，我就来给大家介绍一下剪纸艺术吧！

　　剪纸是一种既古老又好玩的东西，剪纸所刻的人物或动物都活灵活现。现在我们就来看一看八仙过海吧。

　　你看，八仙过海的情景是不是很有意思。何仙姑站在一片大大的荷叶上面，之所以这样他才叫何仙姑吧。还是八仙之中唯一一位女性呢。看上去特别年轻，应该是八仙里面最年轻的一个吧。她穿着漂亮的衣服，肩上还披着一条既美丽又好看的丝带随风飘动，好像比天仙还要美丽呢。乌黑的秀发还盘起来了，头上还别着有花朵的美丽发簪呢，真是一位貌美如花的仙女啊！

　　再看蓝采和，他坐在一个大大的铺满五彩斑斓的鲜花的花篮里，好像在为人们洒下五彩缤纷各种各样的鲜花。有粉红的山茶花金黄的桂花玫红的腊梅血红的玫瑰……真是香气迷人芬芳扑鼻啊！你看这花篮里面的花是不是特别好看特别香呢？他看起来比何仙姑还要年轻，其实何仙姑比蓝采和年轻。还扎着两个丸子头，穿着比较单调的衣服，你们一定以为他是小仙童，其实他已经不是小仙童了，他可是名符其实的大神仙了。你看蓝采和是不是特别像小仙童呢？

　　再看张果老。他骑着毛驴，不过是到骑着毛驴。这是不是很有意思，只不过我一直在想张果老倒骑着毛驴不会摔下来吗？满脸的胡子在最周围，看起来很老，真像一位有很多胡子的老爷爷。还带着一顶大大的长长的帽子，帽子后面还有一根长长的飘带。衣服的袖子特别长，看起来就像一位很奇怪的老神仙。

　　你看中国民间的剪纸艺术是多么渊远流长博大精深，中国民间的剪纸艺术是多么传神啊！剪纸艺术一定会永远流传下去的。

　　传统文化观后感篇7

　　随心看过《中国式离婚》《金婚》很多内容都误导了观众，明明没有爱情了，还用道德和孩子维系，这不是自己欺骗自己玩儿吗？因为中国的传统已经很落后了，才现在导致这么多婚姻破裂，我实在看不惯中国式的婚姻。但中国的电视剧还一再播放，让悲剧上演，真是有些可悲。

　　写情感是提倡人们学习如何去爱，去懂得什么是真正的爱情，而不是为了爱情就一味的忍气吞声。夫妻之间绝对是用爱结合的，没有爱情，没有和谐的性生活，都是不正常的生活，内心都不会真正快乐起来。除非自己欺骗自己过的很幸福，快乐不快乐只有自己说了算。婚姻中没有爱情，完全可以离婚，大多没有爱情的婚姻，都出现了婚外情，有的欺骗，有的知道都不敢离婚，难道你这是在意你的爱人，大多都是一些没自尊、自爱的女人，让自己的身份更加卑微，中国的婚姻，说不离婚是为了负责任，那根本不是责任，是欺骗，严重欺骗行为。什么叫幸福？是彼此真心的结合，不是用外界的东西维系，这是痛苦，不是幸福。都没有共同语言了，要这样的婚姻有意义吗？

　　本身传统思想导致了这么多的婚姻危机，为什么还要让孩子们继续复制呢？其实，孩子也是生活在欺骗里，男人、女人都会良心不安，为何不放自己一条路，放对方一条，守着一个死婚姻有什么意义？没有爱了就分手或离婚吧，这样才叫对自己和他人负责任。这才是真正寻求自己的幸福。活的才不遗憾。

　　女人不是懒与勤快的问题，是不理解自己的老公，不知道自己的老公到底需要什么，当然有的男人也是很有责任感，可他并不真正的幸福，因为他的妻子除了做饭、洗衣服，思想上一点也帮不上，人活着是为了精神呢？还是物质呢？取决与人的内心。不管男人、女人，道理是一样的。

　　随心理解的爱就是这样子的，爱情不是卿卿我我，男人就应该以事业为重，女人则辅助自己的男人快乐，有一份安定工作的同时，重要的是思想上要进步，让自己喜欢的人，积极、热情，充满动力和快乐。各个方面的知识，都尽量去学习。让自己的爱人体会到真正的快乐和幸福。

　　传统文化观后感篇8

　　自从今年2月6号开始学习中华传统文化，到现在已经7个月了。通过学习传统文化特别是《弟子规》，很受教育。最大的体会就是：做人必须孝敬父母。国以人为本，人以德为本，德以孝为本，所以孝是基础。如果一个人连自己的父母都不孝敬，那这个人的品德可能就有问题。

　　我的父母对我们姐弟三人非常疼爱，从衣食住行到工作样样挂在心上，即使现在我们都成年了照样如此，好像我们总也长不大似的。反观自己，对照《弟子规》，那真是大不孝了。比如，对一些事情的看法有时和父母不一致，父母的观点明明是错误的，可他们就是认为是对的，自己往往会不耐烦，甚至有时说话还很呛;再比如去地里干活，父亲很少歇一会，还好靠晌，春秋天还可以，夏天真是受不了，我怕七十多岁的父亲累着，总是摧他歇会、别靠晌，可他就是不听，自己有时就着急;还有，虽然离家不算远，也不是经常回家，有时连个电话也不打等等，和父母对自己的爱相比真是连十分之一也没有，这些需要在今后认真加以改过

　　再一个体会，就是吃亏是福。我的父母非常淳朴，也很本分，很乐于助人。我小的时候，记得谁家有事需要帮忙，就是自己的事不干，父亲也会去给别人帮忙。因为他干活实在，都愿意找他，没有帮不到的人家。盖屋这样的大活，过去都是找人帮忙，不想现在都花钱包出去。有一次我记得很清楚，父亲牙疼，疼的坐都坐不住，在院子里转圈。别人家盖屋请他去帮忙，母亲不愿意，因为吃饭有点热气都不行，那么多人不可能有人照顾他。父亲就和母亲急，硬是忍着疼去了。有个远方叔叔，他父母去世的早，父亲就经常叫他到家里吃饭。别人都说父亲傻，可他不管别人怎么说，照样按他的想法去做。都说老实人吃亏，可也有得到回报的时候，去年父亲脑梗住院，正好赶上麦收，我也不能回去，是别人帮忙收的，并且给运到家里。今年清明节前，给我爷爷奶奶迁坟，进料压了别人的麦子和春地，父亲给人家送去 200块钱，人家说什么也不要，我又买了一箱酒，父亲给送去，第二天人家又给送回来了。迁坟这个活是包出去的，咱把钱给人家包工头，后来有的不要钱，有的少收点。我和父亲都过意不去，可人家就是不要。这个人情以后有机会再还吧。所以说，吃亏是福。

　　传统文化观后感篇9

　　前几天，我在街上看见到处都有“和睦、尊师、节俭……”等标语，我疑惑不解。今天，学校正好观看了《弘扬传统文化，传承优良家风》的视频，我终于懂了：家风是融在血脉中的骄傲，是先人从一代又一代的的生活中总结出的家族风气。街道上贴的宣传语原来都是祖国的传统文化精髓。

　　我迫切地想知道我们家的家风是什么，急忙返身往回跑。我一进家门，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得满头大汗，就问我：“儿子，你跑这么急有什么事吗？”我结结巴巴地说：“爸－爸，我们的家风和家训是什么？”爸爸眨了一下眼睛，问：“你为什么要问我们家的家风和家训？”我对爸爸说：“我今天在街上看到写有和睦、尊师、节俭……的标语后，就想到了我们应该也有家风和家训吧。”“哈哈！”爸爸笑了起来，接着爸爸把家里人都叫了出来。

　　正当大家疑惑不解的时候，爸爸从书房里拿出一幅字出来，用手轻轻地摸了摸，郑重其事地交给我，然后严肃地说道：“儿子，请你和姐姐把这幅字打开看看。”我小心地与姐姐一起将这幅字慢慢的展开，只见上面写着四个苍劲有力的书法字：厚德载物。我和姐姐看着这微微泛黄的书法字，陷入了沉思。爸爸说：“他的意思是大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。这就是我们的家训！你们可要好好琢磨琢磨。”

　　我想，我们家的家训应该是让我们谢家人不断学习，提高修养，以宽容、良好的品德对待人和事。想到这里，我豁然开朗，和姐姐相对一笑。我在心里暗暗对子说：“从今往后，我要更加努力，不断进步，争当美德少年，发扬我们家厚德载物的家风。”

　　传统文化观后感篇10

　　中国是世界四大文明古国之一，而且是唯一的一个几千年文化未出现的断层的国家。这不能不说是个奇迹。

　　中国传统文化源远流长灿烂无比，我比较感兴趣的是词，饮食文化，服饰文化，以下想法也许很浅，但确是我内心的一些真实想法。

　　我喜欢词的参差感与随意感，尤喜欢婉约词表达情感时的那份细腻与含蓄，比如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，试想，花又怎么会作出回应呢?“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，黄花有多瘦?“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，把离愁别绪描写得何其形象!

　　我也时常惊异于令人眼花缭乱的中华美食。稀松平常的食材由我们平常人来处理，顶多“香”、“味”两全，但一经大厨妙手，便熠熠生辉。我想历来中国人都是很能吃很会吃的吧!要不然，我国的饮食行业怎么会如此发达呢?

　　小时候，甚至现在有些时候，我都幻想自己能回到古代，最好是唐朝。不为别的，只为能在平常的日子里穿上美丽的衣裙走走停停，那感觉肯定很美。因为依我的理解，古代女子都是裙裾飘飘的。

　　并不认为所有中国传统文化都是精华，我很反感其中的一些元素。比如，中庸。何谓“中庸”?我认为也就是明哲保身，忍气吞声。中国人历来倡导“和”，但这个“和”应是有原则的“和”，而非建立在别人痛苦之上的“和”。所以，我认为，遇不平之事，当挺身而出。还有“三纲五常”、“三从四德”，未免荒谬。不知道是它们成就了几千年的封建社会，还是几千年的封建社会成就了它们?我并不否认忠孝仁义道德，但每个人都是独立自由的个体，又何来谁是谁的主人，谁又必须要依附于谁呢?

　　还有令人痛心疾首的科举制度。科举衍生的是一些迂腐之人，没有主张，没有魄力，没有创新。四大发明确是我国对世界的贡献，但发明了之后呢?火药被用来制爆竹、炼丹药，罗盘用来看风水，西方国家却利用火药与指南针走上了富强之路，将我们远远的抛在了后面。这是何故?这是因为我们中华民族，深受科举毒害，缺乏创新精神。

　　鲁迅先生在《拿来主义》里已说过，中国传统文化既有精华，也有糟粕。我们当取其精华，去其糟粕，不可全盘肯定，也不可全盘否定。我们当取其精华去其糟粕，让中国传统文化发扬光大。我认为当发扬的是古代诗词文学，经常读背，既能陶冶性情。又能传承经典。还有古代先贤的一些为人处世之道，尤其是孝道，“能养且敬”、“慎行无忧”等等，于现代而言，十分必要。这样，社会风气肯定能更纯净，也有利于构建和谐社会。

　　传统文化观后感篇11

　　中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，学习传统的优良的东西，渐渐被大家觉得稀奇了。这是为什么?

　　任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

　　古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。

　　我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?

　　因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己自身的素质和水平。

　　儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的工作能力，才能更好地为社会服务。

　　现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。

　　不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。

　　传统文化观后感篇12

　　传统是现代的童年。在我看来，中国传统历经千年，得以流传，是非常珍贵，值得人们珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也处处留痕。

　　纪录片的开始，这周轶君老师带领我们参观了熊亮老师的课堂，熊亮的代表作都是讲的中国的传统的故事。当周轶君老师见到这些作品，第一个强烈的感觉就是，它完全是用一种现代的语言，并且传统的和现代的都完美的融合在一起。熊亮用绘本给学生们讲解《春江花月夜》，熊亮与普通中学老师的讲解不同，他亲身经历了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江边，穿过树林，最后以绘本的形式呈现出他的所见所想，当学生在听讲时，才能够真正的身临其境。对于传统，熊亮认为，只要在创作中发现，不断探索世界，传统永远是鲜活的。

　　造字是中国一项很远古，很传统的工程。中国汉字，横折撇捺间，流露着无法言喻的魅力。

　　在徐冰看来，中国古代的写字，有很大的成分都是视觉的，其实每个字都是一个独立的意象，它决定了这个词性或者确切的意义。这一点让中国文字变得很特殊。每个字里都有故事，它非常的立体，它的视觉性其实也在传达着一部分特殊的信息，这是其他的文字没有的。

　　西安，一座历史重叠的城市。在这里，有一群孩子实践着解读历史的方法。童行书院的孩子们正在做一个批判性思维相关的练习。对于小学生而言，区分事实与观点并不是一件易事。在这个年龄段，孩子们的思维比较发散，没有特别强的逻辑感和抽象思维能力。所以在八岁左右逐步培养孩子的逻辑思维，有助于他们明辨是非。老师带领孩子们学习了相关的秦国历史，参观了青铜器，兵马俑，老师向孩子们提出问题，在得到孩子们的观点后，老师循循善诱，引导孩子们去寻找论据，证明观点。

　　安徽的一所学校里，孩子们正在老师的引导下，用极传统又很现代的方法，吸收知识，理解生活。这所学校的教育理念很特别的。在这里，天文地理，左右旁通。老师将知识以主题式的连结，教给孩子。在这里，老师很重视中国传统，但也不会轻视外国的成就。老师的教育方式是针对现在已知的生活，和孩子沟通，和各种知识做连结，帮助孩子学到更广阔的世界。老师认为，孩子们需要的是有更多能够把知识融合在一起，能够真正活用知识的老师，把经验传承给他，教会他使用新时代的工具。

　　纪录片的最后，周轶君老师这样总结，旅程的开始在芬兰，经历不同国家，回到中国历史。她发现传统不是书上如何写，而是今天的人仍然能去感受，去生活。传统的真正面貌，需要我们回到本源重新认识，需要用理性不断追问与探索。它将把人们带入一个更广阔，更多元的世界。

　　中国的传统历史悠久，源远流长，中国的传统文化其实刻在了每个中国人的骨骼与血液里，需要我们静心去感受，领会传统的魅力

　　传统文化观后感篇13

　　最近，我读了本《中华优秀传统文化教育》这本书,使我更全面了解中国文化，为中华之崛起而读书。长大了，要建设祖国，使祖国更加辉煌灿烂。

　　读完这本书，我印象最深刻的是《虽有理，让三分》。看完后，就让我想起“孔融让梨这个故事”，小孔融当时只有四岁，她把最大的梨子让给哥哥，自己吃最小的梨，这种精神多么值得我们学习呀！从小孔融懂得礼让，懂得如何与人友好相处，这对他的成长与成材有很大的帮助，古往今来，凡是有大成就的人，都具备这种美德。

　　从这个故事中，让我感受到了学习和生活中都要讲道理，凡事不要斤斤计较，互不相让，生怕吃一点亏，这不利于身心健康。如：在公交车上让座，上校车不要拥挤，跟同学发生争吵，不要破口大骂，使矛盾更加恶化。古人说得好，“一时风平浪静，退一步海阔天空。”有理也要让三分。

　　因此，我以后要养成这种礼让三分的好习惯，把自己培养一个有文化，讲道理，有修养的小学生，长大了，才能把祖国建设得更加美丽，富强。

　　传统文化观后感篇14

　　今年寒假，我认真阅读了《中国传统文化读本》这本书，这本书让我受益匪浅。

　　这本书重点介绍了孔子、老子、李白的言行举止。告诉我们做人道理，告诉我们治国与修身的办法，告诉我们宇宙、自然、社会、人生等方面的道德。这本书里讲到了“五道三德”，说的是五种伦常关系是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，三种德是仁爱、勇敢、智慧，这是修身、齐家、治国、平天下的根本。这本书还讲到了“从容中道”“海纳百川”“尊道贵德”等，这些都告诉了我们修身、齐家、治国、学习的道理。其中，令我印象最深刻的一则故事是《事豫则立》，这则故事告诉我们无论做什么事，预先做好准备，就会成功；否则就会失败。如果做事临时抱佛脚，准备不充分，难免会出岔子，导致失败。我也亲耳听过类似的事情发生：“小明和小亮”他们俩是同班同学，他们的学习成绩差不多。每天放学回家后，小亮做完作业后，就认真整理老师当天上课时所讲的内容；而小明恰恰相反，做完作业后，就玩游戏，不复习，一点儿也不把学习放在心上。考试的前一天，小亮一如既往地抓紧时间复习，连自己最喜欢的电视节目也抛在脑后。结果，考下来，小亮的成绩比小明的成绩高出了很多。

　　我还清楚地记得上五年级的时候，学校组织诗歌朗诵比赛，由于平时我的朗诵水平在班上一直很不错，老师也一直看好我，所以我就被推荐代表全班参加朗诵比赛。老师微笑着对我说，佳月，虽然你的朗诵水平一直很好，不过也不可以掉以轻心呀！下来以后一定要好好练习。我点头，满口答应。但是我的心里却一点也不屑一顾，也许是一直以来的好成绩让我松懈了，朗诵稿子我回去之后就被我扔在了一边，到了朗诵那天我才想起来自己还没怎么认真看过稿子，于是我赶紧的在上台之前看了一遍。由于过于匆忙，上台之后，我因为对朗读稿子不熟悉，朗诵效果明显与他人有过准备的人不在一个档次。那次朗诵比赛，由于我没有提前做准备，我们整个班级失去了进入决赛的资格。看着老师失望的眼神以及同学们失落的表情，我产生了深深的内疚之感，眼泪一下子夺眶而出。从此，凡事我都要充分准备，打“有准备之仗。”要赢在起跑线上，于是，我默默地努力着，奋斗着。在学习上取得了一个比一个好的成绩，受到了老师地称赞。

　　让我们从自己做起，从小事做起。事事做到“事豫则立。”成就我们的学习，成就我们的人生。

　　传统文化观后感篇15

　　暑假里，我读了优秀传统文化这本书，里面讲的是从古代遗传下来较为优秀的传统文化。

　　我较感兴趣的是文房四宝之一的墨和医学巨著本草纲目。就让我先说墨吧。

　　我是中国古代书写和绘画用的墨锭。或者主要原料是炭黑，松烟，胶等，是碳元素以非晶体形态的存在，我认为在古代，墨比毛笔还要好。

　　明代是制墨职业上最光辉的时代。“好笔配好墨，定让一个就书写好的人变的书写更好，”这是我的内心想法。

　　再说李时珍创作的本草纲目，本草纲目，是举世公认的巨著，集我国16世纪以前药学成就之大成，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出贡献。这几千年来，中国药物学的'总结，可谓是中国医药史上最闪亮的一颗珍珠。

　　《本草纲目》，在那些花草混进药草的年代，不知道救了多少人。

　　读了这本《优秀传统文化》，让我受益匪浅，之前不知道的古代名人和传统文化传统，知道了一部分。还有各种小故事，让我又多知道了历史一些。

　　传统文化观后感篇16

　　利用寒假，我阅读了曲黎敏先生所著的《中医与传统文化》一书，整本书留给我最直观的印象便是二字——深情，曲老先生对中医和中华传统文化有着深切而诚挚的情感，一往情深深几许怕是最好的概括，这也启迪了我对中医和传统文化之间的联系有了进一步思考。

　　从前，我们仰望星空，感到星空是那么浩瀚无边，俯察大地，大地是那么广袤无垠。人们朝夕与自然相处，从自然中领悟生命的意义。草木荣枯、生物兴亡、岁月更迭、生老病死……所有的一切都符合客观规律，沿袭既定的轨道进行着。中医，也是这般应运而生的，所以它和我们的传统文化是息息相关，密切联系的，也有着割不断的深情。

　　曲黎敏先生在《中医与传统文化》中展现给我们的是中医与文化间一派安详和谐的图景，所以在我看来中医与其拆解为中国之医，不如说是中庸之医更为恰当。《中庸》是儒家经典，所谓：“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”、“致中和，天地位焉，万物育焉。”这样来看“中医”，一来从传统文化的角度透析，两者关系可见一斑，二来，中医本身也很讲究“度”的理念，讲究天人合一，凡事有节度，本身也与中庸的论点相契合。

　　古人感应着自然的变化，集合众人之智慧，撰写下《黄帝内经》，这是一本没有著者姓名，没有产生时间，也无从追溯其原貌的医书，但它同时又是一本慈惠无穷，垂训千载，千百年来当仁不让，被中医奉为第一经典的医本。《黄帝内经》讲：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”讲：“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”就是告诉我们要做到一个“和”字，当我们处于一种平衡状态时，才能使自己的身体状态达到峰值，从而远离疾病。

　　可以说儒家思想在早期，奠定了中医基础理论的原型。但它又不仅仅是儒，自炼丹、养生方术等技艺盛行开始，中医就融入了大量道学思想，究其原因，和文化发展有关，和历朝历代的统治文化思想有关，汉以前百家争鸣，汉以后独尊儒术，到魏晋道玄盛行，再到唐代佛教传入，宋代理学发源，中华延绵不断的文化为中医的发展提供了沃土，使得中医可以汇聚百家之长，在历史的洪波里洗练，不断完善融合，终成中华特有的一道风景，是医学还是文化，早已分辨不清。所以曲黎敏先生说：“《黄帝内经》是医学，更是医道，它的真正作用不是机械性地对疾病进行治疗。而是更像一位老师。引导我们顺应自然的力量。”

　　《中医与传统文化》给了我们一个遐想的空间，透过书本的纸页，我们仿佛能看到，中华民族的先人在混沌中睁开眼，第一次意识到自己是人类，把自己和自然界区的花鸟鱼虫，飞禽走兽分开来，又在朝夕中感受到自然的神秘力量，臣服于自然的造化之力，当一个生命降生，人们感到喜悦，当一个生命凋亡，人们感到恐惧，于是先人开始渴望生命，从语言到文字，从巫术到医学，中医从文明中诞生，文化因生命的存在而得以延续。

　　静静地读完整本书，闭上眼，脑海中挥之不去的是诗经里的一句句子，“鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来”。曾经多么朴实而简单的生活写照，也许就是我们文明本来的样子，中医发展到今天，一路磕磕绊绊，但从未绝断，我觉得这也是中医本来的样子，它和中华传统文化一样，充满了韧性，所以不会轻易被破坏，我今天作为一名中医人，多希望能肩负起中医和中华文化传承的担子，让中医返璞归真，溯洄从之，去寻觅佳人倩影，不知伊人是否正在水一方，等一个知心人带她共沐曙光。

　　我合上书页，任凭着深情在字里行间和指尖流泻……

　　传统文化观后感篇17

　　细雨纷飞，粉红色的花瓣上滚动着雨滴，烟雨笼罩整个城市。我足不出户，窝在家中看书，我现在手上握着的是一本绿色封面的书《中华优秀传统文化》福建读本。

　　这本书分成了六章，有人物介绍数学诗词等，我比较喜欢最后一章八闽茶香。这一章讲的是关于茶的故事以及种类和喝茶的原则。我明白了制茶的过程一人有8个步骤，分别为采青；日光萎凋；炒青；揉捏；团揉；渥堆；干燥；紧压。这样，醇香好喝的茶就完成了，我品过的茶有：清香甜爽的白毫银针；味道纯正的肉桂；清爽宜人的大红袍等等，书中还有介绍要怎样品茶。读到这儿，我想起一件事。

　　去年暑假，当补习班全部攻克完成后，妈妈带着我们去了有着世外桃源美称的武夷山。武夷山是中国的茶叶之乡有着不计其数的茶田和不同品种的茶叶，我一到就被这壮丽的景色给惊呆了，过了好一会儿才缓过神来。导游又带着我们去了一家造茶厂，女主人将我们带进了一个不大的房间，里边是古色古香的茶桌和靠背椅。椅子上铺着柔软舒适的褥子，上面绣着龙和凤。茶桌上摆着全套茶具。看得出来，这套茶具已经使用多年了，但在细心的女主人的保养下，它们看起来还是干净如初。哗哗当碧绿的铁观音倒入小巧玲珑的茶杯里时，我发现妈妈和那个女导游都做了同样的动作用右手的食指和中指轻轻叩了三下桌面。

　　妈妈，你在干什么啊？我好奇地问。当主人给我们倒茶或添茶时，都要这样做，表示谢意。噢，原来如此啊！接着，热情的女主人又给我们品尝了多种茶叶：醇香的大红袍；清甜的水仙、肉桂；回味无穷的金骏眉

　　当时，我真后悔没早点看到这本书，早点知道茶叶文化，哎！中国是茶的故乡，有着丰富的茶文化，历史悠久，凝聚了一代又一代的经验和智慧，一脉相承延续到今天。现在，茶叶已经从中国延伸到世界各地，香气浓郁、有养生功效的茶已经成为了养生人的喜好，他们通过茶来修身养性，陶冶情操。

　　这正如书扉上所说的那样：让收藏在博物馆里的文物，陈列在广阔大地上的遗产，和书写在古籍里的文字都活起来！

　　传统文化观后感篇18

　　寒假里，我看了一本叫《中华优秀传统文化》的书。里面有一篇记载着关于中秋节的习俗。现在我就带同学们来了解我们中华传统节日——中秋节。中秋佳节的传统习俗有赏月、拜月、吃月饼、饮桂花酒、猜谜、观潮等。在闽南民间，还流行＂博状元饼＂的特殊习俗。

　　博状元饼，即博饼，原是古代文为获取功名讨取彩头的一种做法现已成为闽南地区人们佳节团圆交流感情的一项民间文娱活动。整个博饼过程气氛热烈，清脆的骰子跳动声、朗朗的欢笑声不绝于耳。让人感受到了中秋节不一样的乐趣。

　　下面为同学们介绍中秋节另一个习俗“拜月”。拜月的由来源自于一则神话故事——嫦娥奔月。相传远古时候，天上有十个太阳，晒得大地冒烟，海水苦干，百姓无法生存。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，最后他一气射下了九个太阳。这位英雄有个善良美丽的妻子，名叫嫦娥，她飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后来百姓得知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香宴，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，从此，中秋节拜月的习俗在民间传开，这个就是拜月的由来。

　　中秋节的习俗还有很多很多，希望同学们自己去探寻，最后我希望同学们能像我一样从小热爱中国传统节日，喜欢中国传统习俗，从小做起，从我做起，为发扬中国传统文化贡献自己小小的力量，让我们胸前的红领巾更加的鲜艳动人！

　　传统文化观后感篇19

　　这些年，全国又掀起了一股“保护传承文化”的热潮，各大博物馆都纷纷推出了自己的文创用品，线上互联网宣传节目、记录片等。“中华文化热”又火了起来，有更多的像樊锦诗、常书鸿这样的文物守护者被越来越多的人所认识。而眼前的这本书，季老的《传统文化之美》又把我带入到了另一个更多元、更精彩、更真实的中华文化世界。国文、胜迹、美德都是书中所强调的传统文化，作者的笔下，诗词、古籍、历史古迹、风骨等这些表现形式在新的时代背景下又有了新的活力与使命。

　　中华文化在名胜古迹中的体现是最直观，也是最受人欢迎的。中华文化已延续了五千多年之久，在中华大地上留下了不少名胜古迹，秦兵马俑、富春江、敦煌莫高窟、鲁迅故居……都是书中所及之处。这些人文景观的背后，记录的是一个时代的历史。我也曾游览过祖国的大好河山，最让我念念不忘的是敦煌的莫高窟。敦煌作为中华文化重要的传承地和古丝绸之路的重镇之一，古丝绸之路贸易盛行时，几乎所有的贸易货物都要经过敦煌。通过几代人的全力保护，壁画正以全新的姿态展现在了我们的面前，而壁画背后的历史与传奇，更是我们需要了解。当我站在这些佛像、壁画前仿佛能感受到都当时敦煌的繁华景象。还有近期申遗成功的良渚文化遗址，突出展示良渚文明在中国和世界同类或同时期文明中的地位，“良渚文化实证中华五千年文明”，让我们更加深入地研究历史的源头，并增强了文化自信。语言是我们当代人交流所必须的媒介，语言文化同样是中华文化的重要组成部分。中华文化的语言素来博大精深。唐诗、宋词、元曲、小说等都是前人留给我们的宝贵财富。当我读“红杏枝头春意闹”，便能感受春天的生机勃勃;品“一种相思，两处闲愁”，便能品出离别愁绪;望“古道西风瘦马”体会游子在外闯荡的孤独……了了几个字便有了道不尽的情与思，凝练之语的背后，是语言文字的魅力。从文言文到白话文，我们中华民族语言凭借着自己独有的生命力留存了下来，记载了历史，传承了文化。同时，各地特有的方言也成了当地文化的特殊名片，也给当地的文化发展创造了更大的空间。到了现代，更多网络用语的出现，如“给力”、“干饭人”等又赋予语言新的生命力，也给了我们年轻一代无限创造发展的可能。语言让书籍的产生成为了可能。书籍作为文化传承不可或缺的一部分，自然发挥着重要作用。不少旧书店、老书坊出现在现代大都市中和现代化的书城，图书馆相互辉映。从最初的书籍雏形甲骨文到最早的书籍竹简再到帛书;以及造纸术和印刷术的发明大大提高了印刷能力;随着科技的发展电子书的出现，书以更多元的形式出现在了我们大众的视野中，让我们有了更多更好的选择。不论是电子书还是纸质书，都在向人们传播文化的过程中具有决定性的推动作用。

　　有了如此之多的中华文化的表现形式，最重要的是我们如何去传承好中华文化。作为年轻一代，参观博物馆深入了解当地传统文化，亲自学习技艺手工，不让传统文化流失在我们这代人手中。杭州的博物馆资源十分丰富。杭州的丝绸文化历史也十分悠久，丝绸从上海的松江一带起源，发展到杭州，再到面向全世界的丝绸大市场，传承了丝绸的宝贵制作技艺。位于杭州的中国丝绸博物馆，里面展示了制丝的机械、工艺、养蚕的程序，还收藏了许多古代宝贵的丝织品，虽然历经了几百年的历史，但是服饰上面的人物形象仍是栩栩如生，我也不禁感叹于这虽古老但又极精美的工艺。同时，博物馆也顺应当下时代潮流，展示了建国以来我们在丝绸生产、科研和对外贸易上所取得的成就，为推动现代的丝绸之路注入了新的力量。这就是文化的传承，“弘扬古蚕绢文化，开拓新丝绸之路”便是丝绸文化未来!

　　博大精深，源远流长的中华文化，在新时代的号召下，将注入新的活力，以全新的姿态迎接全新的明天!让我们用古迹之美、语言之美、书籍之美、传承之美让杭州更美!

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