关于隐入尘烟电影优秀观后感范文（通用19篇）
当认真看完一部影视作品后，相信你会有不少感想吧，这时我们很有必要写一篇观后感了。你想知道观后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的关于隐入尘烟电影优秀观后感范文（通用19篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇1
周六深夜我从网上下载下来，正襟危坐看完了这部电影，对主人公马有铁的命运遭遇一阵唏嘘，也被不少朴实唯美的镜头惊艳到。后感意犹未尽，又去豆瓣和知乎了解了一些电影制作的背景，忍不住要为这部电影点个大赞。
我出生在陕北的山村，单是相比电影中平坦的地势，倒有几分羡慕。
熟悉的毛驴，熟悉的尿素包，熟悉的燕声，扬场、山里就地取材烧洋芋和鸡娃子围着吃饭的主人等场景既熟悉，又好久没有亲历了。
去年，家中的毛驴因一年大多时间站着用不上几回，父亲终于下定决心将它卖掉，后来电话里听母亲说她看着驴被贩子牵走还哭了一鼻子。是啊，毛驴是农人与土地对话的“媒人”，早以前，它能耕地、能推磨、能趟碾、能驾车，还能送粪、驮粮食，这牲口是家家户户的必备生产工具，也是农村人家中的值钱“家当”。每年开春送粪的时候，上山下山几个来回，毛驴身上冒着热腾腾的汗气，母亲就会心疼地念叨毛驴“活身子”也很辛苦。
时至今日，耄耋之年的爷爷依然会在吃饭的时候，叮咛我们要珍惜粮食，不能浪费。我当然知道，农家人一年四季的辛劳我的父母依旧在身体力行，家乡黄土地上春夏秋冬特有的味道和颜色我镌刻在心。父亲常说“钱要一个一个上万，粮食要一颗一颗上石”，教育我要勤俭节约。因此这么多年来，我很少剩饭，所以才长了大傻个子吧。
网上有人评论：“当代人们在追求充裕物质保障下，抱怨着遇不到真正的爱情”，我也因物质的不足隐隐担忧未来的生活，可是爱情和物质间如何权衡，始终没有固定答案，也不是一两句话就能说明白的。就像有人在纠结马有铁和曹贵英因相似的遭遇被其家人甩包袱一般撮合到了一起，到底是不是爱情一样，何苦纠结呢？我们是为两个人的相互扶持、彼此照亮和共同努力生活感动不是吗？爱情终归要落地不是吗？
每个人的年龄不同，经历不同，必然会有不同的视角和观感。有些人感慨做人不能太善良、男主太窝囊，在我看来因为他们不懂所谓的自生而来的厄运和自卑带给一个人深渊似的影响和无力改变的身不由己；有人觉得电影的场景是刻意还原复古不真实，实际上是因为他们从未真正涉足大西北的大多数农村，但来自西北农村的人们会觉得看到了自己家乡和自己劳作父母的影子。也让我想到我抖音热门视频（一对夫妇在山头鞭牛耕地）里大家五花八门的评论。我想这也恰好印证了两个人相处三观一致的重要性吧。
我由衷地佩服像父亲一样平凡普通，却笃信凡事靠自己，脚踏实地、自立自强，生生用脊梁撑起一家人生活的西北男人，也要歌颂像母亲一般历尽黄土高坡风吹日晒，常年辛劳耕作，早早失散了年轻漂亮的容颜，却依然乐观、善良、仁爱的女人。我多么庆幸出生在一个和谐温暖的家，是我的港湾、我的灯塔，也是我的底气。
如母亲所言，“人活一辈子可难了”，但她依然认真、努力、勤奋。网上有人强调苦难不值得歌颂，苦难本身有什么值得歌颂？无非是人各有命才要拼搏罢了。希望你我都能努力在自己命数中活出精彩，步入尘世也罢，隐入尘烟也好。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇2
影片《隐入尘烟》随着一个西北汉子挖着土拉开了序幕，在双方亲属的攀谈中得知，男主人公有铁是一个老光棍无儿无女无亲人，是村里的困难户，女主人公贵英因常年小便失禁，加上没有生育能力，一直没有嫁出去，在哥嫂家寄住，就这样，在包办婚姻的情况下结为了夫妻。
在拍结婚证件照时两个人很不自然和僵硬，能感觉到他们之前的那些岁月在各自的家里过的日子应该很难经常招人白眼和唾弃，从那之后两个开始过起了属于他们的生活…
先是男人带女人到了自家已过世的先人坟前烧了纸钱告知他们自己娶了老婆，从中我们得知有铁家有5口人，父亲，母亲，还有两个兄弟一个叫有金，一个叫有银…随后在店里赊了小麦种子，开始了他们的耕种，村中的土豪爹生病了，需要熊猫血，查找档案得知整个村只有有铁是熊猫血，便找上门去，他本不想去，但他想为老婆买件几十元的衣服却买不起，土豪帮他买了衣服这当中各中威逼利诱，有铁还是斗不过贫穷给人带来的那种奴性！一次又一次地被带去抽血！看着觉得非常的同情和愤怒！
两个人一起种地，一起用灯泡孵小鸡，一起盖自己的房子，一起收割小麦，一起看燕子归巢，很多画面是现在人间难得能看到的，这样的爱情朴实无华却让人很感动很温暖很动容…两人在土地里边干活边聊时，几句对话却道出了一种生命哲学…贵英虽然身体有缺陷，手抖，但却能用地里的枝条编出可爱且好看的小动物，她拿着刚发芽的种子，沉思中，也许她在想着生命的顽强和意义吧…
等他们马上就要住进洋房过上好日子的时候，贵英却因带病为有铁送饭的时不慎掉到河沟，淹死了，有铁回来听村民讲时，跳下救时，有铁抱起大叫贵英的时候，看到她的身体已经僵硬，她已经死了，我想那一刻我们也一定流下了伤心的泪水…有铁为贵英做了一个简单的葬礼后，把收成的粮食都卖了，把之前赊店的钱都还了，在把借邻居的10个鸡蛋还了的时候，我似乎看到了人性的光芒！同时也感到非常的痛心！
为什么好人总没有好报…此刻泪水夺眶而出！
他把辛苦为他干活半辈子的驴放了，给它自由，把一些东西给了他侄子，之后在房间他殉情自杀了，死后有铁的侄子很快把家里的猪拉了出来，叫人把房子推了，和土豪一起看着房子被推倒，没有丝毫的感伤，有铁多有情有义，这些人就有多冷漠无情……
看完电影走出影院我依旧眼含热泪，内心久久不能平静！
隐入尘烟电影优秀观后感 篇3
这两天看到网上热推的一部电影《隐入尘烟》，看完后，心里五味杂陈，没有落泪，就是压抑、无奈。“麻绳专挑细处断，噩运只找苦命人”，这句俗语，用在这部电影里再恰当不过了。
电影讲述的是西北农村，一对夫妻艰辛生活的故事。男主马有铁，排行老四，也称马老四。大哥马有金和二哥马有银已经去世，他三哥日子过的不差。但他只能寄居在村里被弃置的空屋里，守着一头驴过日子，被村里人笑话，“再也没有比你更穷的”。
女主，曹贵英患有遗尿症，常年在哥嫂家的“后棚”里过着被人嫌弃的生活。气虚，一条腿还不利索，干不了重活。由于没有生育能力，在哥嫂的安排下，介绍给了邻村大龄单身汗马有铁。
马有铁和曹贵英结婚后，他的生活也有了盼头，他不嫌弃贵英身患疾病，他勤劳种地，心存善良，为了给贵英补身子，他从三嫂家借了10只鸡蛋。让它们孵化鸡仔，在贵英两口子的悉心照料下，破壳而出的鸡仔，就像孕育了新生命一般。他们俩人踏实、勤劳，靠自己的双手住进了自家建的房屋，也种上了庄稼。贵英说，她从来没想到自己能拥有一个家，可见丈夫给了贵英足够的依赖。眼看着，两人的生活越来越好，可天不遂人愿。贵英在给丈夫送饭途中，因头晕一头栽进了河里。就这样，互相依偎着的他们，却天人永隔。“哀莫大于心死”的马有铁在还完了他当年的承诺后，吃下贵英临走时给他送饭时的鸡蛋，饮药而亡，也离开了人世间。
马有铁，一个憨厚、心地善良的人，村里收粮老板需要大量输血，让村民捐血，可是所有人血型都不符合，唯有马有铁是稀有“熊猫血型”。我以为捐一次血就足够了，哪知收粮老板不知足，让马有铁总共捐了3次血。每次找马有铁时，都开着他的白色宝马，导致后来我在影片中再看到白色车辆，心都会一颤，害怕让马有铁继续捐血。在第一次捐血时，医生和护士的对话真让人心生不爽，“他没有传染病，可以捐了”。人家捐血救你们的命，你们却嫌弃我脏。收粮老板就像鲁迅笔下“吃人的人”，有铁在捐血时，还不忘给收粮老板说把乡亲们的粮款给他们吧，他们也不容易。他的这个举动就像天使那么单纯，不求回报。就连卖麦子时，也让收粮老板把曾经自己买给贵英的大衣相抵，他不占人便宜。本来1000斤，他说840斤，把前面的两件衣服160相抵。这段有些像《活着》中福贵儿子，徐有庆给校长捐血一样，他们都是奔着救命去的。
邻居开玩笑对马有铁说，你给老三家干了那么多，人家有电视、大房子。马有铁也不说话，他三哥和他三嫂嫌弃着贵英两口子，贵英在他家看了会电视，弄脏了凳子，便说贵英是“瘟神”，就连最后都要利用马老四两口子的低保，给他儿子申请了城里的贫困住房资格。马有铁心地善良，他看到掉在地上的燕子窝，也会给放回去，桶里的蝌蚪，也要放生。就连最后，他将一直陪伴着他的那头驴解下了辔头，还它自由。那头驴和他一样任劳任怨，比那些所谓的邻居强百倍。
影片中，马有铁和曹贵英两口子从未离开过土地，当记者采访马有铁，有新房子（政府为贫困户申请的房子）时，感受如何？马有铁说我那些鸡啊，猪啊，怎么办？他们是大地的儿子，善良、心怀感恩，有着大地的厚重稳妥，他们从土地之母中获得的宝贵的资源，所以他们懂得感恩，懂得一言九鼎。在贵英去世后，马有铁把家里的粮食全卖了，以抵前面买粮种，买化肥的账，他兑现了他的承诺。在土豆成熟时，给那邻居家送两袋土豆，以抵前面的羊粪钱。等到鸡下蛋了，给三嫂还回去前面借的10个鸡蛋。
在玉米成熟的时候，贵英走了。贵英去送饭时，一头栽进河里，村里那么多邻居看着，竟熟视无睹。没有人下水去救贵英，更没有人去田里喊马如铁，告诉他事实。当马有铁拉着刚掰的玉米棒走到村口时，才有人给他说去看看你女人吧。马有铁把贵英打捞出水时，已经晚了。这事挺可悲的。
一直以为影片里的事情发生在离我们很远，原来不远，就是2011年。剧中字字不提爱，却事事都有爱。马有铁和曹贵英，他俩没有玫瑰花的约定，只有麦子花的“心照不宣”。在马有铁外出未归时，那么冷的天，贵英手提着煤油灯，一直等着丈夫，怀里的那一罐水不知换了几次，就为了见到丈夫，让他有口热水喝。两个人如此纯洁的爱情就像麦子花，特别纯粹。
看完电影，压抑了我许久。一群落后保守的老年群体，现在成了乡村社会的主体。将桂英和马有铁，两个被家族抛弃的人边缘化。他们嘲讽不断，甚至马有铁，为了让收粮老板活下去，结清村里村民的粮款，主动去捐血，这样都没打动那群顽固不化的人。即使贵英他们两口子处于边缘化，但他们从不失对生活的希望。麦苗，鸡仔，它们都为新生命，因为他们知道他们各自是那么脆弱，彼此却又是那么珍贵。影片中最后推土机的出现，轰隆轰隆地，推倒了贵英和马如铁建的房子，所有的一切都会“隐入尘烟”。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇4
生活对每个人都非易事，有了陪伴，再困苦的日子都值得被纪念。
看完电影《隐入尘烟》后，我觉得有铁有了惠英，他是幸福的。惠英跟了有铁，她是满足的。两个苦人给了彼此慰藉，相互成了依靠。
当他们在田间有铁向惠英说土地、种子，在他们在地头休息时吃大馒头；当惠英用草根编了一头驴子递给有铁……；当惠英被有铁抱上了驴车；当惠英坐在了耙地的耙子上；当他们在灯光下看纸箱子里的小鸡破蛋而出；当他们睡在房顶上有铁用绳子把惠英的裤腰带拴在了自己的裤腰带上，为的是村里的妇人们这样说，为的是有铁怕惠英夜里掉下房顶；当有铁在湍急的河水里为惠英擦拭脊背；当惠英在寒冷的冬夜怀揣着开水瓶，残疾的手臂夹着手电灯照着有铁回家的道路；当惠英在采血车外等待被采血的有铁而不吃那一桌酒菜；当有铁穿着大红背心和（huo)黄泥做土坯，当惠英有铁在风雨大作的夜里用塑料布手忙脚乱遮盖土坯，当黎明时分大雨过后两个人坐在土坯上身上裹着白色的塑料布，当终于土坯垒成了墙，惠英手编的草顶上了房；当借来的十个鸡蛋孵化出了十只小鸡，小鸡长大，下了第一个蛋；当他们乔迁了新居惠英再次说大红双喜字要贴高一丝丝；当他们把借住的房子檐下的燕子窝安放到了自家的新房子屋檐下……
此时的他们会觉得生活难吗？
当惠英为有铁送饭被水流裹走失去了生命；当高一丝丝的大红双喜被揭下来挂上了惠英的遗像；当有铁把收获的庄稼卖掉还了种子钱化肥钱大衣钱，当有铁用两袋土豆还了人家的牛粪，当有铁最后还了十个鸡蛋；当有铁把毛驴身上的鞍鞯龙套全部卸掉给它一个自由身让它想去哪儿就去哪儿；当轰隆隆的推土机瞬间铲平了有铁惠英不知用多少日夜盖起的房子；当有铁留给我们一个背影走向银幕深处，走向了命运深处……
我哭了，他将走向哪里？新农村城里给他的房子吗？
哎！每一个高贵的生命该如何安放自己的魂灵！
隐入尘烟电影优秀观后感 篇5
周国平先生在《小说的智慧》中说：“小说在思考，小说在探究存在。”
在我心中，电影与小说有很多的相似之处，因此，我心中的好电影，是思考的，是不对生活随意下定论的电影，是探究“存在”的电影。
很有幸能在电影院中欣赏了《隐入烟尘》这一部优秀的影片，它讲述了一个西北农村的生存故事。我不在此详细展开剧情，极力推荐大家去电影院观影。
影片很打动我，打动我的是影片中对人生活的展示，是电影不用大量的台词，而是用肢体语言、色彩语言、音乐语言来感染观众。
现代社会是崇尚理性的社会，但有时候这样的思维让我感到窒息，当我做任何事情的时候都有人问“为什么？”当我发表什么观点，表达什么情绪的时候都有人问我“为什么？”
我也想对问问题的人们问一句“为什么？”为什么所有事情都需要一个显性的理由？为什么我们不能少一些所谓“思考”，多一些感受？
影片打动我的第二点，是朴素的人情，这也是类似的文学作品、影视作品的共性。影片中两位主角之间，在生存线上挣扎出的相互依靠的情感，令人感动。
最后，我想谈谈《隐入尘烟》对存在的探讨。
什么是存在？在我看来，就是此时此刻，我们如何看自己。注意，我说的绝对不是如何“看待”自己，主观上觉得自己是个什么样的人，而是意识如何看待自己存在的这个事实。在此，我推荐周国平先生的《各自的朝圣路》一书。
在我看来，《隐入尘烟》就向我们展示了人的一种存在形式，从土里来，回土里去，与土地有紧密的联系。我不是在大地上耕作过的人，没有这样的生活经历，但在刘亮程《一个人的村庄》和许许多多的乡村题材的作品中，我都感受到了农民以土地为核心，以劳作为生活的支柱、精神的支柱的“存在”。
影片中的农民对土地与生活的感悟，极具生存智慧，我想与哲学的靠近，也是所有文艺作品成为经典的标志。
我们每个人都有“存在”形式，用心理学的说法，或许叫“潜意识”，是我们脑袋里认识生活，处理生活的底层逻辑，我们只有不断的追问自己，感受自己，才能发现它。
真诚地向大家推荐《隐入尘烟》这部电影。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇6
看《隐入尘烟》我几乎是从头哭到尾的，那种卑微到尘埃里却长出花的真情太感人了。即使在看完电影很久之后的现在，也不能平复，这观后感是一边写一边哭的，后劲太大了。
整部电影只有女主演海清一个著名演员，大部都是素人，男主演武仁林是导演的姨夫，其他大部分配角也多是同村村民。可是这部朴实无华的电影却深深的打动人心。
电影《隐入尘烟》讲述的是西北农村里被各自家人抛弃的老光棍马有铁和从小残疾的贵英被凑成一对，在日复一日的生活中相濡以沫的故事。
曹贵英从小残疾，无法生育，还经常小便失禁，所以被哥嫂嫌弃，一直被养在后院的窝棚里。而老光棍马有铁家中排行老四，父母大哥二哥都不在了，一直跟着三哥一家生活，半辈子都被三哥家当成免费劳力使唤，却在三哥家儿子准备结婚之时，哥嫂一家嫌弃家中住着一位老光棍，为合理把他赶出家门，让媒人牵线说了同样被家人嫌弃的贵英。
话都没有说过一句的两人就这样结了婚，同村人废弃的旧房子成了他们的新房。新婚第一夜，贵英就尿在了床上，怕被嫌弃的她整晚坐着缩在一旁，不敢吭声，而半夜醒来加煤球的马老四觉察了，但善良的装不知道，翻身睡去，早上醒来看到贵英撅着屁股对着煤炉烤了一夜尿湿的裤子。
马老四就此对贵英产生了怜悯，开始对贵英无比体贴的照顾。怕压坏了驴，自己舍不得坐驴车，却不管路程远近都要让贵英坐车；被三哥使唤去镇上拉家具，出门前把一天的饭菜都给贵英备好；贵英去邻居家看电视又尿在了椅子上，他就拿出备好的纸擦拭；贵英外出尿裤被村民嘲笑，他默默脱下大衣给贵英遮住。看他对贵英太好，村民们嘲笑他对一个残疾人这么好，恨不得把贵英放在头上顶着疼爱，恨不得拿根绳着栓着贵英怕丢了，他从不反驳，依然如旧。
因为马老四是RH阴性熊猫血，被拉去给村首富输血救命，从小被歧视几乎从不敢跟外人讲话的贵英因为心疼马老四，每次都反对，却从没有人在乎她怯怯弱弱的发声，可是马老四知道，每次都轻轻安抚她。
好的爱情大概就是彼此把对方看作自己的至宝。
不管别人如何歧视贵英，可是在马老四心里，她是至宝；在贵英心目中，马老四像个英雄，把她被当作牲畜一样对待的生活中拉回到人的世界，有人疼惜爱护，有人关心体贴，有人把自己放在心尖上，对于贵英而言，这就是一个最好的世界。
因为国家改善农村居住环境的政策，拆除废弃房子可得赔偿，那些房子的主人陆续陆续从外地回来拆房子，马老四和贵英就这样一次次的搬家，为了给贵英一个安稳的家，马老四决定开始自己打砖建房子。
春去冬来，经过努力，两人终于把房子建好了，他们终于搬到了自己的土建房里，跟邻居借的鸡蛋也孵出鸡仔开始下蛋了，还养了猪，地里长的小麦苞谷也有了收成，卑微生存着的这对夫妇的生活开始越来越好了。
马老四憧憬着过年前给贵英买一台电视机，还商量着带贵英去市里看病。然而，绳子总是从细处断，苦难没有远离这对可怜的爱人，贵英因为感冒头晕，掉到水漕中淹死了。
马老四把两人的结婚照上扫描出来，剪出贵英的头像做了遗照。最后看了一眼贵英的遗照，躺在床上拿着贵英给他扎的草驴，手背上用麦粒印着贵英手上的同款小花，离开了这个世界。
这两个被各自家庭抛弃、被周围人歧视的男女，依靠勤劳和智慧艰难的建了属于自己的家；也在对彼此的珍惜与扶持中生出令人艳羡的浪漫之花。
有人说这是又一部《活着》，是一部苦难文学，两个被社会抛弃的弱者结婚后，相互扶持，彼此相爱，在生活开始好转，国家开始扶持农村，给贫困户分配楼房，可两人却没有享受到，生活给了他们最后一记苦难，他们没有从此“过上幸福的生活”，没有一个完美的结局……马老四和贵英最终回到了大地母亲的怀抱，尘归尘，土归土，隐入尘烟……
影片感人，有因为演员入木三分的演技，有因为导演朴实无华的述说方式，更因为影片中描述的真挚情感。
现在到处充斥着速食情感，现代人人寻真情而不得，或许在这部电影中可以找到答案。
此刻才是真正属于盛夏的天气，酷暑难耐。火炉南京名副其实。
昨天农历六月十五，照例夜空澄净，圆月当空，但是因为热气腾腾到了天际，感觉月亮都被薄薄的雾气笼罩，天空宛若有一层薄如蝉翼的面纱。
大自然和万物一样，从来都不会有一模一样的场景出现，一切都在变化。
拥抱变化是无奈之举，却也是最好的选择。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇7
电影是昨晚看完的，看完的一瞬间，跟我当初看完《窃听风暴》（强烈推荐）的时候的心情一样，像是被什么击中了一样，心空空的，但又像是被什么装的满满的，被温暖的感觉。
前者是写，1984年的东德，整个社会笼罩在国家安全局的高压统治之下，一位东德特工在监视一位西德的作家过程中，被他们所打动，默默的多次帮助作家，最后自己被降职，成为了一位拆信员。多年之后，柏林墙倒塌，作家得知真相，作家将对特工千言万语的感谢都写在了书中，特工也看到了那本书，影片到这里就结束了。这部影片当年横扫德国各大奖项，包揽欧洲电影最佳影片、年度男主角和年度编剧三大奖项，并且获得了奥斯卡最佳外语片。
因为这部电影确实有点好，说地比较多。但也是因为我觉得这部《隐入尘烟》完全不差，甚至作为一个甘肃人，我觉得一位甘肃导演，把这样一个故事拍的如此平静、客观、真实、让我更觉得它震撼。
故事梗概：一个农村老光棍李有铁（老四），一辈子都在为三哥家付出，因为三哥的孩子要结婚，就想把家里的老四甩出去，“另立门户”，于是给相亲了一个受哥嫂虐待的残疾女人曹贵英，两个孤苦的人就此开始相濡以沫，彼此照亮，最终相知“相守”。
关于幸福的思考
电影在下雪的冬季，从一个驴圈开始，马有铁的出场，就有一种这个故事让人信服的力量。对于一个生活在农村的老光棍来说，无论在西北，还在其它任何地方，他所饱受过的冷眼、笑话，这其中的辛酸早已融进了他的身体，表现在他木讷的神情中，以及第一次见到贵英，在镜子中，与她的目光碰撞时，无处安放的整个局促的身体里。像对待人生中遇到的所有一样，此刻他只能默默的躲在角落，自卑的透漏着一种无法言说的酸楚。
对于贵英而言，一个小便失禁的，腿部有残疾的女人，于谁又不是个累赘呢?
幸福，对于这两个人来说，可能在漫长的前半生里，从未触及过。以至于，在住进自己盖的房子的第一晚，贵英感慨地说出：我咋也没想到，这辈子，还能有自己的家，睡在自己的炕上。那一刻她们是富足的。富是财富的富（他们的房子），足是知足的足（眼前的一切）。
幸福，是在小卖部，被众人嘲笑尿湿了裤子的贵英时，有铁默默脱下自己的外套，为贵英披在身上遮挡，又在进城的时候特意买给贵英一件长大衣，他为她捡起了尊严；幸福，是有铁在“碾完场”（一种古老的脱粒方式）后，坐在麦草垛上在贵英手上用麦子种下的“麦花”，也许那是她人生中收到的“第一朵花”，他给了她浪漫；
幸福，是贵英在寒冷的冬天，在村口怀抱着玻璃热水瓶，一趟又一趟的望着远方的等待，她给了他牵挂；幸福，是他们跌倒在抢救土坯砖的大雨中，两个人哭笑不得，又在风雨过后，彼此诉说第一次见面的感受，是那种长久而深刻的爱里，幸福的回望；幸福，是在很多场景中，彼此关切吃东西，歇一会的唠叨，那是一种流淌在岁月里的爱，浸润进每一刻对彼此的挂念...源自生命最基本的诉求，也就显得那么自然而真实。
看完电影的结局，你再思考一下，幸福到底是什么？终其一生，追求的幸福又是什么？
关于土地的思考
对于一辈子生活在农村的有铁、贵英来说，土地是所有，是来处、也是归处。
土地承载着所有生命
影片有这样一段台词，说出了有铁对土地的热爱，和感激。啥不是土生的、啥不是土里头长的？土不嫌弃我们。我们还嫌弃土呢？土就是干净的，不管你是有钱有势的人，还是啥人，你只要种上一袋袋麦子，它就给能给你长出来十几袋子、二十几袋子麦子来。
把种子播撒在地里，生根、发芽、生长、收获土地让万物完成了轮回。也填饱了有铁、贵英的肚子，免受饥饿。是土地养活了土地上所有的生命。
土地承载着所有生活
影片中的主要描写的也是围绕、买种子、磨地（翻土、松土、平整土地）、锄草，割麦，碾场、扒苞米、种秋菜等一系列生活场景展开，有铁和贵英的一年四季都是在伺候庄家，庄家就是他唯一的经济来源，也是他生活的全部。是有铁漫漫人生长河里，终其一生的“事业”。是一个他要肩负起家庭责任唯一的途径，窘迫也安稳。是土地赋予了他们丰富的生活内容。、
土地承载着所有希望
电影里，最伟大的一件事，就是两个人共同用泥土盖起了属于自己的房子，这种土胚砖房，是西北农村最常见，是砖瓦还未普及的年代，家家户户的房子。中国人，骨子里对家庭、对生活的所有憧憬都浓缩在房子上。因为有了房子，就像是庄家有了根，就走不脱了，就安稳下来了，就开始过日子了。这种情怀只不过是从洞穴转变至今天的房子，房屋和庇护所给的安全感，才让人类有了憧憬未来的可能，也让贵英和有铁的眼神中有了光，带来了前所未有的幸福感。是土地带给了他们希望、富足。
而如今，我们与土地的关系呢？钢筋水泥早已将我们与土地隔离，架空在高处，变得空荡。
谁承载我们的生命？什么承载我们的生活？我们的希望又寄予何处？我们的迷茫、彷徨、不安、内卷......到底源自哪里？
关于命运的思考
关于命运的思考，是大多数电影导演，对影片的最终升华。
在电影《隐入尘烟》中，也清晰的贯穿着一条关于有铁对他一生宿命的思考。
春天，贵英误铲了一株麦苗，有铁安慰她说，铲掉就铲掉去吧，就让它去给别的麦子当肥料去吧，啥人有啥人的命数呢。麦子也一样，它也有它的命数。还不是到夏天，让镰刀割掉了。在有铁看来，生命的归途都是一样，终究是离开，现在死了，和夏天被镰刀割了，结果都一样，所以不要在意。这时候的有铁，还是消极的。
夏天，经历了村里人让他去给马永福献血、三哥一家人的冷漠无情、村里人对有铁和贵英恩爱的冷嘲热讽、生活种种种的不顺利后。有铁从他热爱的土地和往复的生活中，体会出了以前他们村里那个疯子，天天嘴里捣鼓着的那几句话的意义。
对镰刀，麦子能说个啥？对啄它的麻雀儿，麦子他能说个啥？对磨面的磨，麦子他能说个啥？被当成种子，麦子它又能说个啥？在他看来粮食种在了地里，就那里都去不成了，风吹日晒的、生生死死的、什么都说不了，只能在地里干挨着!这时候，他对生活的无奈，依旧选择了默默的忍耐，等待着宿命的降临。
秋天，他们的麦子收了，进了家里的粮仓，有了粮食；属于他们的土坯房盖好了，有了自己的小家；家里的鸡仔也长大，开始下蛋了；猪也喂的肥肥胖胖的，有铁计划着带贵英去城里看病，要给爱看电视的贵英买一台电视，这时的有铁开始好计划他们的未来，他想给贵英更好的生活。电影这时候也用两人的对话，体现出了贵英和有铁的这种思考。
在种秋菜的时候，有铁逗贵英说“你看，这样像不像你的脚印种在了地里，秋菜再长不出来，长出好多脚印咋办呢？”
贵英说：“我可不想长，脚长在地里面就哪里都不能去了，不是让风刮走，就是让驴啃掉，麻雀啄、镰刀割的、只能在地里干挨。”导演在这时候，表达了贵英是不愿意过这种干挨的日子的。她是有向往的生活，有对命运的反抗意识。
有铁也开始寻找出口，他开始反问，我们长了脚又能跑到哪里去呢？农民离开了地咋活呢？
就是在这个时候，原以为一切本该向着更幸福进行，贵英却在去找有铁的路上，掉进了水里，溺死了。那个照亮有铁出口的光，就这样又没有了。贵英变成了一个土堆，有铁把电视烧给了贵英。然后，他卖掉了所有的粮食、还了小卖部的买种子、买化肥的钱；还了盖房时借芨芨草时答应人家的两袋土豆；用玉米顶了马永福的儿子为感谢有铁为马永福献血买而给贵英两件衣服的钱；还了春天孵小鸡时候借别人的十个鸡蛋；放走了自己驴子...他跟这片土地上所有的一切进行了最终的结算。
他选择了，救赎自己，就像他最后对驴子说的：让人使唤了大半辈子了，还嫌没使够吗?
贵英为他带来了光，他不想再像以前一样的被人当牲口一样使唤了。
他去追逐唤醒他人生的光亮了，向生而死。
影片中，还有很多导演关于其它的思考，关于生命、关于亲情、关于社会……
不得不说，海清的演技也是超级棒，她让我信服了，真的有这样一个贵英，就生活在大西北的那片土地上，我好像在哪里见过。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇8
从没想到看一场剧情如此平淡的电影竟然能够把眼睛哭肿，首先必须得夸赞一下导演的服化道，从小生在农村，对农村的一切非常熟悉，看到电影里的场景，真的会有一种难以言喻的亲切感。有的人会觉得夸张，哪有人这么穷？事实上是因为有的人生来就站在金字塔尖，前有韩雪自己感动自己的《超时未送达》，后有北京专家建议农民县城买房开车种地，他们的眼睛看着更远更大的世界，却看不见脚下辛苦谋生的普通人。
影片没有为了煽情而特地制造的烂梗，只有生活中原滋原味的艰辛。有铁和贵英两个苦命人，在相守中苦中作乐，有铁不嫌弃贵英身体的残疾和疾病，贵英感动于有铁的善良和勤奋，两颗孤独的心慢慢靠近，彼此温暖陪伴。
“麻绳专挑细处断,噩运只找苦命人”。两个人的共同努力下，好不容易麦子熟了，自己的房屋建好了，鸡开始下蛋了，明明一切都在往最好的方向发展，贵英却淹死在坐满了人的河渠。
照相馆里，有新人在拍结婚照，有铁却请求工作人员把结婚照上的贵英裁下来做成遗照，两个人的旅程太过短暂，以至于除了结婚照，他们再也没有其他的照片。两人多次搬家始终没有丢弃的红色喜字，终究还是被有铁撕下来，换成了桂英的遗照。
“西北大地种不出玫瑰，小麦印花是我最汹涌的爱意”，有铁给贵英换上干净的衣服，在贵英的手上种上小麦印花，烧去她最喜欢的电视。他没有掉一滴眼泪，可整个屏幕都溢满了绝望的悲伤。
有铁有多善良，他爱护自己的驴，保护贵英的尊严，永远不会拒绝哥嫂的请求，害怕医院，却还是三番两次无偿献血，连两件感谢的衣服都不肯收。尽管已经心如死灰，他还是默默的还上了向别人借的土豆，种子钱，甚至十个鸡蛋他都一直记得，他还清了所有债，干净利落的带着贵英曾经编的草驴追随而去。
影片结束，导演在结尾加上了一句，“2011年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活”，或许是为了过审，或许是为了戏剧性的讽刺，但都已经不重要。人间有冷暖，皆隐入尘烟。如何证明我爱你，小麦印花是我最含蓄的告白，或许下一辈子，我会认出你，凭借我亲手种下的小麦花印记。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇9
看完全片，我脑海里出现了这句话，这句话虽然浪漫，但用来形容这部电影多少显得有些轻薄，可是它确实也是浪漫的，因为这份感情纯粹的深沉、真诚，它的稀有让它显得格外浪漫，只是我不知道如何贴切的形容它。
整个故事很简单，年老未娶的马老四，和丧失生育能力，小便失禁的贵英，在家人的撮合下结婚成家齐心过日子，一切越来越好，灾难却来的猝不及防，贵英不幸坠河去世，马老四便也在还清了所有债务和人情后，紧随贵英而去。
全片没有一句“我爱你”或者“我喜欢你”，但是全片都在讲述爱的故事。
爱是：在众人嘲笑贵英尿裤子时，马老四为了给她遮丑，静静脱下披在贵英身上的棉衣。
在沙漠里，二人背对背而座时，马老四强塞给贵英的苹果和麻花。
站在冬季深夜的路口，为了等候迟迟未归的马老四，贵英捂在胸口的热水。
马老四出门在外，心里挂念贵英，为她买的超出经济能力的长大衣。
贵英坐在炕上，马老四没有一句怨言，为其涮洗被小便打湿的裤子。
马老四献血时，贵英惴惴不安紧随的眼神。
马老四为贵英许诺的一台大电视，一趟去市里的观光，一个带贵英去大医院去看病的约定。
在房顶睡觉时，怕贵英摔下房，马老四拴在贵英腰间的裤绳。
风雨来袭时，两人一起抢救土砖时，马老四还不忘照顾贵英，为其披在身上的塑料布。
这样的细节还有很多，影片里最直白的一句告白可能就是，风雨过后两人并排坐在土砖旁，马老四用麦粒在贵英手背上按压出一朵花，然后说“有了这个印记，我就不会让你走丢了”，背后的意思是，你从此就是我的心上人，而我不会让你走。
我之所以记住了这么多的细节，是因为我感动于他们的相濡以沫，他们把对另一个人的爱和关怀融进了每一秒的生活！这让我觉得或许浪漫不需要仪式，而爱不需要准备。
作为双方家庭里，都不受待见的边缘人，他们都接受了对方和自己的残缺和不完美，接受了正在遭遇的苦难生活，所以也就没有了任何抱怨，而心底的那份善良随之也成为了生活的底色，会为了村民义务献血救人，会给“疯人”递送馍馍，会为燕子搭窝。
在对方出现在自己的生活里之前，他们对这个世界早已没有了期待，变的木讷，只是随着时间流动，被身边的人推动向前，可是却在共同生活的`过程中，一点一点解冻了对方，成为了互相的家，生活开始有了生机，会一起期待鸡蛋破壳、小鸡下蛋、麦子出穗、搭建的新家，爱情美好的样子可能就像他们一样，携手走向一个共同的期望。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇10
我们可以看到，在老四这个形象身上同时集中了力量的强与弱，我相信导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的，他可以在阳光下挥汗如雨，勾勒出肌肉疙瘩的轮廓，用脚和泥灌坯；但是在人际关系中，在面对城市时的老四是弱小的，他会一辈子被三哥使唤毫无怨言（就像他的驴），被村人嘲笑，到城里买东西带不够钱更不会谈价，也不会坐地起价要张家父子给更多的救命报酬。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位，再套上衣服，老四就更显得矮小嗫嚅手足无措，连走路的姿势神态也是。他的样子和我在我家市场附近总能看到的农民工是一致的，但在农民工里老四也是最老实边缘的一拨。
全片在叙事节奏上并没有太大的波动，即使是贵英溺水身亡这样的大事也只是一笔带过，上一秒老四把贵英捞出来哭喊，下一秒就是老四沉默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照，将家中的红双喜揭掉，改为挂遗照。
将时间拉长到一对夫妇相遇到离世的十来年间，将语境放在西北的农村，我认为叙事节奏的平淡是符合影片主旨的。在我看来，在真实的农耕文明的逻辑里，人生人死，尘起尘落，都如老四所讲的，无论贫穷富贵都改变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子，都是默默无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的农民虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话，但他本人并不会像我们这样的观众那样赋予更多东方主义凝视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄，但还是按部就班处理掉自己的物产，践行自己曾经的诺言（比如送两袋洋芋，还十个鸡蛋），最后也就义无反顾地没有多加思考，望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘，但遵循的却是厚重的底层逻辑，简单而坚定。
老三说服老四以贫困户的身份申请了一套政府补贴的楼房，八十多平，但老四最初的反应就是拒绝，后来真的去看房子接受采访，担心的也是家中的驴、鸡、猪无处安放，而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴，这是老四的收入来源，也是老四的生存生活方式，所以他必须自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房，盖起猪圈鸡窝，而与城市化工业化格格不入，他也对融入其中不感兴趣。
片中有这样两幕：一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃，只能干挨着；另一幕是夫妇二人一前一后播种，贵英留下了脚印，老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办，贵英则说脚长在地里就哪都去不了了她可不愿意。老四觉得人确实比只能长在地里的庄稼强，但又觉得就算是人，又能走哪里去呢？根在土地的农民就算去了城市，也会是无所适从的。
无论是只能硬挨的麦子，还是被使唤了一辈子的驴，其实都是在说人，在说沉默质朴的老四。我小时候在《儿童文学》上看过一篇小说《牛是不说话的人》，也遵循了这样一条线。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇11
看《隐入尘烟》我几乎是从头哭到尾的，那种卑微到尘埃里却长出花的真情太感人了。即使在看完电影很久之后的现在，也不能平复，这观后感是一边写一边哭的，后劲太大了。
整部电影只有女主演海清一个著名演员，大部都是素人，男主演武仁林是导演的姨夫，其他大部分配角也多是同村村民。可是这部朴实无华的电影却深深的打动人心。
电影《隐入尘烟》讲述的是西北农村里被各自家人抛弃的老光棍马有铁和从小残疾的贵英被凑成一对，在日复一日的生活中相濡以沫的故事。
曹贵英从小残疾，无法生育，还经常小便失禁，所以被哥嫂嫌弃，一直被养在后院的窝棚里。而老光棍马有铁家中排行老四，父母大哥二哥都不在了，一直跟着三哥一家生活，半辈子都被三哥家当成免费劳力使唤，却在三哥家儿子准备结婚之时，哥嫂一家嫌弃家中住着一位老光棍，为合理把他赶出家门，让媒人牵线说了同样被家人嫌弃的贵英。
话都没有说过一句的两人就这样结了婚，同村人废弃的旧房子成了他们的新房。新婚第一夜，贵英就尿在了床上，怕被嫌弃的她整晚坐着缩在一旁，不敢吭声，而半夜醒来加煤球的马老四觉察了，但善良的装不知道，翻身睡去，早上醒来看到贵英撅着屁股对着煤炉烤了一夜尿湿的裤子。
马老四就此对贵英产生了怜悯，开始对贵英无比体贴的照顾。怕压坏了驴，自己舍不得坐驴车，却不管路程远近都要让贵英坐车；被三哥使唤去镇上拉家具，出门前把一天的饭菜都给贵英备好；贵英去邻居家看电视又尿在了椅子上，他就拿出备好的纸擦拭；贵英外出尿裤被村民嘲笑，他默默脱下大衣给贵英遮住。看他对贵英太好，村民们嘲笑他对一个残疾人这么好，恨不得把贵英放在头上顶着疼爱，恨不得拿根绳着栓着贵英怕丢了，他从不反驳，依然如旧。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇12
在我看来，这是一部关于“陪伴”的电影。
在西北某农村，年近四十的马老四还打着光棍，他一直在哥嫂家做免费的劳动力，可是哥嫂却嫌弃年龄愈来愈大的他成了累赘，于是以儿子结婚为由，把他赶了出去，不是直接赶，而是给他找了一个女人，以让他结婚成家的名义把他赶出去。那个女人叫贵英，也是个苦命的人，从小像牲口一样被人打骂，没有生育能力，就这样这两个村子里最边缘的人被身边的亲人强行撮合成了夫妻。没有人想到，平时任劳任怨默不做声的老四是个心细温柔的男人，他要攒钱给她买衣服、带她去医院看病，她感受到了从来没有过的温暖，两人一起在田间劳作，一起畅想有房子住、有电视看的未来……可是意外来临，贵英溺死，逆来顺受一辈子的老四也殉情了。
为什么老四能忍受四十年来独自一人的凄苦，却忍受不了陪伴了几年的贵英离去？因为一旦感受过被陪伴的温暖，就很难再有勇气面对之前异常冰冷的世界。
为什么陪伴那么珍贵？两个原本不相干的人，竟然能够互相理解，互相给予关爱，就像电流与电流接通，会带来驱散黑暗的灯火通明，也带来内在的光明。在这光明里，你看清了，有人懂你，你也懂他，而透过你对他的懂，你更懂你自己了。当一个人被人懂，当一个人自己懂自己，他就不是孤独的，因为有一个懂他的人、懂他的心在看不到的地方与他相知，与他同在。
人生的本质就是孤独，和是否穷富美丑没有必然关系，人生充满了混沌焦灼，人情刻薄冷漠，被理解，被爱，本来就是一件概率很小的事情，一生中能遇到一个互相理解，互相陪伴的人，是多么幸运又浪漫的事。可是经历后再失去，又是何其的残忍，这是马老四殉情的原因，遇到贵英之前的苦并不觉得苦，可是没有了她的陪伴，人生的苦没有了头，他在世间本来就没有什么羁绊，唯一的老伙计——那头驴子，放生了也好，可以不再像他那样劳苦一辈子，这是他反抗自己命运的形式，也是对贵英短暂陪伴他一程的谢意。
马老四是不幸的，也是幸运的，不是所有人都能遇到那个能够抚慰他心灵，理解他的人。贵英也是，她不幸又足够幸运，她遭别人嫌弃，可是她却是他的眼中的珍宝、心头的春意。真正的爱情，不一定是那些伟大的人才能拥有，善良和温柔的人会遇到。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇13
《隐入尘烟》这部电影讲述的是两个被家人抛弃的孤独的人，在苦难的生活中相濡以沫的爱情。看了三次，真的又苦又难，无法表达，只是眼泪如洪水泛滥似的掉下来。
说生下来你该是什么命就是什么，如小麦一样，有的刚长起来，一不小心就被人踩死了；有的成长好，完完整整的被虫吃掉了；有的长成熟，任人宰割的被镰刀的割掉了。很多人的生活也是如此，不应该说是生活，他们那样应该是生存，在生存中苦苦挣扎着。像别人说的，麻绳专挑细处断，厄运专挑苦难人，钱都流向不缺钱的人，苦都留给最吃苦的人。
之前看《平凡的世界》就想，现在看了《隐入尘烟》更想知道，人为什么活着，来到这世上是为什么，特别是那些为了生存的人？有人说来体验，感受的生活，真的是如此吗？我也不知道为什么，但做了妈妈之后，只知道来到这世上是自己的妈妈带你来的，给妈妈带了一份希望和寄托。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇14
前天看了一部由海清主演的电影，看得我眼泪汪汪，这部电影有很强的代入感，让我一下子回想起幼时，我也是农村土生土长的孩子，仿佛回到了自己80年代的老家。
影片讲述了西北地区一对农村夫妇的人生故事，他们的喜怒哀乐，他们的苦难，艰辛，挣扎，奋斗，生活里小小的幸福，快乐，还有对未来的希望，高贵的人格，以及对命运赐予一切的全然接纳。
影片的一些情节生动反映了这些特质。
场景一：男人自己制作土坯，准备盖房子，晚上下了暴雨，他们跑出去，收拾土坯，给土坯盖雨布，风雨太大了，两个人在流满了泥汤汤的地上站不起来，互相扶着都站不起来，一直跌倒在地上，浑身的水，浑身的泥，非常的狼狈。但他们从一开始的着急、焦虑，急着抢救土坯，到慢慢接受了老天爷的这种催折，在一次次跌倒过程中，他们笑了，很开心，竟然感受到了乐趣。这场景叫人笑中带泪，泪中带笑，它告诉我们，再苦的日子里，只要有爱，就有乐趣。
场景二：他们借了邻居10个鸡蛋，制作了镂空的孵化鸡蛋的篓子，孵出了小鸡，鸡长大了，生了鸡蛋，他们吃上了自己鸡下的蛋。在这整个过程中，充满了生活的希望，也就是生命的希望。还有很多的乐趣。这就是生活的动力，支撑他们，再苦的日子里，也能走下去。
场景三：男主角几次给那户有钱有势的人家献血。他自己生活艰苦，营养不良，每天还要干繁重的体力活，却还要定期被迫无奈、却又无法推辞的去献血。他连一个拒绝都说不出口，但这也是他人性里真善美、感人的部分。
影片还有太多感人的场景，无法一一道来。
影片中有很多充满哲理的话语，印象最深的是这样一段：对镰，麦子能说什么？对来啄食它的麻雀，麦子能说什么？对磨，麦子能说什么？如果它有幸成为了种子，麦子又能说什么？
这段话是这么感人，发人深思。如果把我们平移成麦子，换成我们自己，对各种人生命运，不管所谓好的、不好的，我们是不是能安之若素的完全接纳、承担呢？如果能，就是对生活的接纳、对命运的接纳。愿我们每个人都可以像麦子一样，坦然面对各种人生境遇。
影片的结尾，男主角的妻子意外去世了，他悲痛，但也无奈接受了这个命运。顺应社会与时代的发展，他的房子被拆了，他也接受了这个命运。
对人生，我们不只是接纳，我们还有积极的创造，还有主观能动性。就像主人公的勤劳、善良，会持续到他生命的最后。这样的一生，有艰辛，有低落，有哀叹，但也有欢笑，乐趣，也奋斗过，因此也不无悔，生命充实而厚重。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇15
影片开篇就是方言，他们说话的语调让我想起了我老家在榆林的本科室友，同时还有点像up主品味新疆里的淡嘴哥。本片讲述的故事很简单，就是一对农民夫妇从成婚到相继离世的过程，从形同陌路到相互依靠，最终一个追随另一个而去。
可以看出海清为了演好本片还是很下功夫的，服化道也相当到位，我无论如何都认不出来这是那个高呼“你是我的神”的著名女演员。她甚至是个南京人，大概在本地人看来她的方言仍然有些塑料，但已经殊为不易。
在本片中，最符合“隐入尘烟”这一描述的，在我看来是男主马有铁一次又一次离开后被推平的一座座土房子。按照片中所呈现的，这些房子的砖块是土坯晒硬制成的，砖缝也是用泥浆填充的，生于土地，又在一片尘土飞扬中轰然倒塌回归土地，和农民一样。
男主马有铁是个老实巴交的农民，兄弟四个，金银铜铁，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村里人的说法，老四总是在给老三做长工，老三确实经常使唤老四，比如不愿意花钱多雇车给儿子结婚搬家，就让老四拖着头驴进城。甚至后来老三的儿子结婚了，老三也没有喊老四夫妇去吃席，只是末了给他带了些剩菜剩饭，来这一趟却是为了商量申请补贴房的事情。
女主曹贵英大概从小与哥嫂同住，常年遭受虐待，比如睡在漏风漏雨的窝棚里（因此她觉得有个自己的`炕可以睡就很幸福），还要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，并且不能生育，身子骨也弱。
老三一家和曹贵英的哥哥夫妇俩撮合了这场亲事，实际上是想赶紧把自家的拖油瓶清出去。于是两个素昧平生的，只是相亲时匆匆见了一面的陌生人就结为了夫妻。
本片的场景切换其实是非常硬且跳跃的。上一秒还是两个人相亲时一言不发，下一秒就是去领证拍照；上一秒是对麦子夏天长成充满期待，下一秒就真的换了季节。大场景小场景交织在一切，前后并没有非常强的剧情关联，因此我乍看时感到很不适应。但这些场景都是相当真实的，大概在一部两个小时左右的电影里展现一对夫妇十来年的生活难免跳跃，而这也是生活本来的样子。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇16
此刻才是真正属于盛夏的天气，酷暑难耐。火炉南京名副其实。昨天农历六月十五，照例夜空澄净，圆月当空，但是因为热气腾腾到了天际，感觉月亮都被薄薄的雾气笼罩，天空宛若有一层薄如蝉翼的面纱。
大自然和万物一样，从来都不会有一模一样的场景出现，一切都在变化。
拥抱变化是无奈之举，却也是最好的选择。
《隐入尘烟》后窗在南京点映，因为看晚了时间，错过首映，彼时正是入围柏林电影节期间，后来因为疫情的原因换挡，直至7月8日才正式上线。
这部电影拍摄于武汉疫情最严重的那段时间，报道中唯一看到海清是她给武汉捐赠防疫物资的新闻，其他时间基本销声匿迹。
而我因为工作，孩子，疫情原因拖延了四个月的身体问题，最终不得不住院手术，那个寒冷的春天让我终生难忘。
海清电话里鼓励我的那句“不要怕”是寒冷中的唯一暖意。还有我没能帮她实现的南京腊梅香肠，她计划好买个十箱八箱的寄到村里，给大家吃，身体原因和疫情原因叠加，寻常日子简单得不能再简单的事情都变得如此难以实现。
所以，当我终于坐在影院看这部电影的时候有着和以往任何一部片子完全不同的感受。我有点后悔，不该结伴而去，应该一个人独自去看。
片尾曲响起，字幕鱼贯而上，我特别想安安静静地再坐一会儿，无奈被人群牵引着离场，转角处，一眼瞥见那位影院正中央依然端坐座位上的独立女性，沉浸在剧情之中，双眼泛着泪光，我想，能够选择走进影院看这部片子的人，大多都会产生看似缓慢，却弥久的共鸣。
这部电影让我忘记了海清这个人，贵英才是唯一的存在。
我们的不幸福来自于拥有的太多，欲望太多，可选择的太多，当物质和精神都极度贫乏的时候，我们的幸福就会来得简单而又纯粹，刻骨铭心，如同沙漠中的清泉，所有人都渴望奔赴而去。
富有和贫穷并不是只有唯一的界定方式，对比村里的人，贵英是最贫穷的，但她却又是最富有的。
而生生不息的四季劳作，因土地而生发出来的播种、希望，果实，休眠中蓄势等待，一年又一年，我们的生活总是能够依靠我们的双手变得富足起来，而大地给了我们最踏实的依靠，只有土地没有分别心的给予了贵英应有的回报。
当贵英和有铁辛苦建造的房子被推土机最终还原给了大地，而尘世间的人们站在最公平的土地上，计算着利益的得与失，一切金钱显得如此轻如鸿毛。
人生的归宿终究归于尘土，贵英是幸福的，充实的，虽然短暂，却超越了多少漫长而无为的生命。花开正艳只是瞬间，幸运的是她盛开过。
立于土地，隐入四季。这部电影，我想，并且一定会一个人再去看一遍。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇17
“他们像麦子一样，努力从泥土里挣扎爬起来，可生活没有给他们希望，他们生于泥土，又回归泥土，变成了尘，变成了烟，仿佛从来没有存在一般。”
今晚本来是要学习的，被这部电影浅浅地打乱了一下计划。
故事很简单：马有铁（男主）的父亲母亲大哥二哥去世，在世的亲人只有三哥马有铜，三哥三嫂以及三哥的儿子一家都习惯了吸他“老实人”的血，曹桂英（女主）的哥哥嫂嫂也因为嫌弃这个身体残疾尿失禁的妹妹一心想把她嫁出去。就这样两个苦命的人荒唐地结婚了，拍照的时候，贵英垂着头。
马有铁是熊猫血，一个有钱老板生病需要输血，开着宝马车屡次三番地带马有铁去输血，去医院的路上，贵英晕车尿失禁，第二次抽血的时候车座就被贴上了防脏的薄膜。——他们抽你的血，却还要嫌你脏。
家里的房子被村里拆了，马老四和贵英没有地方住，便亲手盖起了房子，自己做土砖，用茅草编房顶，终于房子盖好了，他和贵英有了自己的家，养猪养鸡，种麦耕地，俩人相互扶持，生活渐渐有了起色。村里的女人见他们日子过得越来越好，还“羡慕”过马老四疼媳妇，只是自己不愿意嫁给他。——心上有个人，才能活下去。
唯一的三哥打包了儿子办酒席上的剩菜送到了马有铁家给他补身子，并说服马有铁依靠自己贫困的身份去城里领一套低价房用于自住。在宣扬他们美好的新生活即将开始的话筒前，贵英远远地躲在了马有铁的身后。
贵英喜欢看电视，马有铁计划等秋天卖了苞谷挣了钱，就给贵英买一个大电视，带她去市里的医院看病。只是日子好了，身体就垮了，贵英在给有铁送饭的路上晕厥一头栽进了水沟里，村里人没有一个下去救人，直到马有铁捞出贵英冷冰冰的尸体。——西北的荒漠种不出玫瑰，但我对你的爱意犹如小麦花印入皮肤。
贵英死后，马有铁卖了所有的粮食，还了春天买种子等的一千五百多块钱，两袋土豆，十个鸡蛋。生活给了他一束光，又把他唯一的光夺走了，他放走了陪伴他们的驴子，喝了桌子上的农药，独享一颗水煮鸡蛋，用来压下农药的苦，躺在床上，在手上压下小麦花的印记，或许这才是他思念贵英唯一的表达方式。侄子收走了家里饿死的猪和鸡，领走了马有铁死亡的一万多块钱补助，推倒了他亲手盖的和贵英的房子。直到最后，也只有任劳任怨的瘦驴回头看了他一眼。
电影的全篇没有背景音乐，所以那种无声的压抑让我无法哭出来。在我思考“人的善良可以给自己带来什么？”这个伟大的问题后，偶然听到了马頔的南山南，看着屏幕发呆的我才终于哭了出来。如果他从未见过光，本可以忍受孤独。如果贵英知道和马有铁在一起会这么幸福，拍结婚照的时候会不会笑一笑呢 。
本来我可以潦草地过完这一生，但是没想到遇见了你。平凡的幸福来之不易，所以我们才要更加珍惜。一个老实人辛苦善良了一辈子，到头来连一个活下去的理由都没有，却成为了别人生长的养料，从此一个人的日子更加难熬。
或许，人是有命数的。我们来到这个世界上，遇到的人经历的事尝过的苦，一样都不会少，每个人都会经历沉痛与绝望，但是命运总是把苦难流向了能吃苦的人，把金钱流向不缺钱的人，把爱流向不缺爱的人，老实人好欺负，这连小孩子都知道，命运又怎么会不知道呢。
我会一直孤独下去，如果我不曾感受过温暖。珍惜现有的时间和身边的人，就是命运对我们最大的恩赐。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇18
真，是内容真实；切，是情感真实。所以能够打动包括我在内的绝大多数观众。故事以八九十年代的西部为背景，而我也是出生的那个年代。
男主马有铁和女主曹贵英都是苦命的人，命运让他们走到了一起，成为了夫妻。
马有铁单身大龄贫困，连自己的房子也没有，但是他淳朴、善良、诚信、勤劳；曹贵英身患残疾，被家人排斥，但是她从未抱怨，积极乐观。两人从最开始的心存芥蒂，到最后的生死相伴，并没有任何的轰轰烈烈，却在无数朴实无华的细节中体现了他们的爱情。
他们一起借东西、一起下地干活、一起造砖盖房，一起经历磨难与冷眼旁观，但是两人从未埋怨命运的不公，而是一直保持着那份淳朴与乐观，相依为命。
他们已经成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。经过了他们的努力，他们拥有了自己的粮食、自己的小鸡、自己的房子，似乎一切都在向好的方向发展，但是麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。钱都流向不缺钱的人，爱都给了不缺爱的人，苦都留给能吃苦的人，贵英意外去世了。
我相信，他们肯定在某个夜晚彻夜长聊，聊以后每天都可以吃到鸡蛋、拥有自己的电视，甚至是拥有自己的孩子，那时的他们对生活充满了幸福与希望。
如果贵英从未出现，有铁一直会是那个有铁，一头驴，一块地就是他的一切。然后现在，贵英才是他的一切，贵英的死让他彻底失去了对生活的希望。有铁独自收好好了这一季的粮食，还了两袋土豆、十个鸡蛋和一千多粮种钱，还把陪伴他多年的毛驴放了生，放生时他对毛驴说了一句话：“叫你走都不会走，叫人使唤了大半辈子，还嫌没使够嘛，真是个贱骨头”。这句话不仅是他对毛驴说的，也是对自己说的。在有铁生命的最后一天，他第一次吃了一个水煮蛋。并非是他想尝一尝味道，而是那农药味道太苦了啊！有几个线索贯穿着整部电影，燕子窝、纸喜字、小麦花，而它们有着不同的涵义。燕子窝代表希望；纸喜字代表情亲；小麦花代表爱情。不仅是剧情，剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计以及语言的表达都可以给观众带来很强的代入感，特别是类似我这种80、90年代出生，农村出生的人！
马有铁和曹贵英的一生就像《隐入尘烟》这个剧名，清清白白的来，清清白白的走。只有他们彼此在意对方，他们的离去就像两粒沙子飞入尘烟，永不得寻。
隐入尘烟电影优秀观后感 篇19
在一种文艺性很强，而一路人生更为震撼的叙事中，农村故事影片《隐入尘烟》带来一曲艰难生活中美丽人性的朴素赞歌，一段农民脱贫中勤奋努力与自为选择的力量反思。
影片叙事体现了高度的电影化，充分运用镜头画面表达故事内容，语言对话极为简省。女主角曹贵英一开始就出现，十几分钟没有话，却在嫂子主导的“相亲”场合，呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运：长期身患尿失禁，不育难嫁，人生被哥嫂安排，嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事充满故事性，直叙到底，平实、朴素而不枯燥，男女主人公的命运始终紧紧抓住观众的心。
无语的贵英和寡言的有铁开始生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事，相反，两个穷苦不幸的人一开始就都小心翼翼、互相关照。相互的心地善良，使两人很快走到一起，开始患难与共的生活，而他们的财产和能力几乎只有善良和勤劳，加上一头驴。依靠善良和勤劳，有铁和贵英日复一日地下地劳作，且要改变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建设的拆迁中，没有提出任何要求，而完全用自己的力量盖起一座土房。同时，村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血，为救治牵连全村土地收益的土地承包商。善良的有铁没有二话，一次次平静地配合，连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程，从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活，有铁几乎全靠自己一己之力，仅有的帮手是贵英和驴，用了一个夏天，竟在平地上盖起一排简朴漂亮的传统民居。
平实流淌的生活流，纯朴、真实、不煽情、不夸饰，让日子、生活本身说话，不仅带来令人感动的叙事，而且突出表现了两个物质穷困中的农民对自主生活的选择。在影片中，有铁在意的不是财富和地位，而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的，生活穿戴变好了，都不在意，甚至对村里为扶贫，也为感谢他多次献血救人，而奖励他一套80平方米楼房，也并不开心。他问道：住进楼房，驴和猪、鸡怎么养？他对贵英感慨道，我们农民生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢乐是在农活中、劳动中，是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑，是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的赞赏，是贵英看到有铁不肯打驴而感到他的心善，是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢乐。善良和勤劳是影片塑造男女主人公的最主要内容。他们对辛劳生活的选择，有许多底层劳动者的朴实善良，与世无争，影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时，贵英除草不小心挖倒了一棵小麦苗，有铁安慰她，贵英却把麦苗捧在手里，说这也是一个生命啊，又仔细埋好，细致入微，颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后，有铁万念俱灰，失去了劳作的奔头，处理后事中，最后来到跟了他一生的驴身边，解开缰绳，拍着驴说，替人干了一辈子，走吧，一直看着驴轻快地消失在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给所有生命以生活选择的愿望。他们选择中体现的善良是自然的、人民的生产生活所决定的，即在生产活动良性配置中形成的关系善良，而非教化的、编织的善良。影片对有铁、贵英善良勤劳的细致刻画，生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于普通劳动者在最困苦的生活中体现出天然的劳动快乐和乐观生活，折射出生活和历史就在这千万平凡人的劳作中创造、延续；更重要的是，影片在生活的真实性中写出了底层农民的精神自主性，他们对生活自主、自为的选择性。朴素、天然的精神自主，成为影片人民性的不一般表现。
在人民性的真挚表达中，影片的重要内涵不是一般地表现农民生活的共同性，而是正视了个别性和共同性的矛盾共存关系，清晰描写了在农民生活关系中，农民的个人化需求与农村建设、农村发展的共同性如何融洽地融合问题，提出乡村建设应该更多考虑农民的个人化意愿、尊重农民的选择，才会更有生气活力。在影片中，有铁、贵英以外的他者，他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严，或是嫌弃，或是要求他们按照他者的要求，要结合、要搬迁、要献血，而且为了全体村民的利益不断地献血，也一定要去住楼房。结果，有铁夫妻辛苦一个夏天，纯手工盖成的土坯新房，瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应该如何和谐统一的严肃问题。
有铁对生产劳动的自主选择，在艰难困苦中始终善良勤劳，在改变个人命运中的自为努力，表现了劳动者朴素的人性美，同时也带来现代性条件下，旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应该有的，但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境，远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是漂亮的，但那些土坯墙、茅草屋顶毕竟都是落伍的，与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的善良勤劳付出与他们的生活质量相比仍然差距很大。影片因此又实际上反映了仅有善良勤劳还不足以改变生活，实现二人理想，必须要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后，有铁的技艺和梦想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飞快发展的城市化中也面临改变命运的渴望，但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油（也是失去能力的象征）停在公路上，无意义地放起一柱烟花，似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房，给观众以一定慰藉，但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现，则仍然是一个开放的未知。
歌颂艰难生活中善良勤劳的美好人性，直面农村建设中共同性与个人性的和谐发展，引起人们对新农村和谐发展的关注思考，男女主人公演员的出色表演，其中导演对非专业演员表演潜力的艺术性开发，使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合，海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎，都给《隐入尘烟》带来丰富的精神意蕴。
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