电影大象席地而坐观后感体会
细细品味一部作品以后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是小编整理的电影大象席地而坐观后感体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1
《大象席地而坐》，不知什么时候可以在国内影院上映？
这样一部将近4小时的超长电影，影片中至少反映了校园霸凌、老人养老、家庭教育、教师品德、按揭供房、社会混混等社会问题。
要是因此认为这样一部电影肯定冗长而杂乱，那就错了，恰恰相反，整部电影看下来，可以说全程无尿点，一下子时间就过去了，至少我的体验是这样（影片还未上映，但网上的资源已经流出来了，我想说如果有上映的那一天，我会买票上电影院再看一次）。
导演胡波的掌控力由此可见一斑，他对底层人物的悲悯之心也在这部电影中展露无遗。
电影的格调是灰沉阴抑的，在当下的中国，真实反映底层人物的影视作品，无一都是这种格调。我不知道这是不是代表了某种与官方不搭的认定，但正视底层社会存在的问题，我认为所有人都不必讳疾忌医。
影片中有几个片段的对话，特别有现实意义，我相信，那一定也是导演胡波对现实中同样问题的理解。
比如于城和好朋友的女友关于买房说的话：
他过得很惨。
因为你非要买这套房子，
他每个月只有两三千，
两三千能干嘛，只能跳楼了，
你虚荣，他买单。
如果没有量力而行，收入不高，在高房价的今天，为了面子，逼着自己的男友（也可以是家人）买房（或其它高消费），那就是“你虚荣，他买单”，有时候，会造成不可想像的后果。
再比如于城和他一直追求不上的女子关于“中产生活”的对话，于城说：
你这些表象都是你经营出来的。
就你现在这样，你经营出来的，
其实你脑子里想的跟别的女人都一样，
我就看着你啊，我每天看着你啊，
看你怎么展示你自己，
我天天发现你滑雪、潜水，过中产生活，
你好好看看这，
装什么中产生活啊。
伪中产，又是当今社会中一个颇有讽刺味道的问题。电影中，于城是个社会小混混，可有时候他也像个哲学家，总能一针见血说出某些社会问题的本质。
胡波导演特别年轻，拍《大象席地而坐》时才28岁，但在电影中他表现出来的睿智和思想深度，个人以为和他的年龄完全不符。
或许，他过早察觉到生命的沉重，而他年轻的生命还没为这些沉重做好准备，所以他选择轻生。
然而，我认为影片中，胡波在灰沉阴抑的格调中一直试着要挣脱生命的沉重，这从两个富有禅意的片段中可以领略得到。
一是于城在火车站问韦布：如果你现在在一个高楼阳台上，会想什么？
韦布的回答是：不想！我还能怎么办？
就是这一句“我还能怎么办”，一下子让于城醍醐灌顶，他看了韦布很久，哭了，似乎顿悟到了什么，起身跟跳楼的.朋友的母亲坦白了朋友跳楼时他在现场。
另外一个我认为有禅意的片段是在影片最后，老人王金跟韦布说了一段话：
你能去任何地方，到了就发现，
没什么不一样的。
但都过了大半生了，所以之前，得骗个谁，一定是不一样的。
你懂这意思吗？你在想别的。
我告诉你最好的状况，
就是你站在这里，你可以看到那边那个地方，
你想那边一定比这好，
但你不能去，你不去，
才能解决好这里的问题。
王金这段话说得真好！这是他人生的阅历。
然而，韦布就答了他三个字：去看看。
“去看看”三个字，我认为禅意很深，完全直指人心，连王金都被他打动了，带着外孙女和他一起坐上前往满洲里的汽车。
想起此前很热的那句话：世界那么大，我想去看看。
这是一种诗意的浮躁，胡波这里更短的“去看看”三个字，却是一种现实的沉着。
而且“去看看”三个字，我以为还表达了胡波导演的一份坚定：希望，以及摆脱纷扰，去探究世界。
这是一份对底层社会特别温暖的关怀，这样一部电影，没有理由不让上映。
回馈到胡波身上，我想说，导致胡波在29岁时选择结束自己的生命，应该有来自外界他无法掌控的东西让他走上绝路，而不是他不愿意尊重生命。
真是让人扼腕长叹。
胡波走了，《大象席地而坐》成为他留给这个世界的绝响。如果这样一部电影无法上映，那掌管电影放映生杀大权的人，真是王八蛋。
2
《大象席地而坐》全片都没有出现具象的大象，结尾好像远远传来大象的鸣叫声，主人公们最终是否见到了满洲里那只大象不得而知。不过见没见到也不那么重要了。重要的是去看大象的愿望，以及辗转于火车大巴之间的旅程。至少那个夜晚，他们暂时告别了操蛋的生活，无忧无虑地踢着毽子。主人公们过着一眼望得到头的生活，像极了那只坐以待毙的大象，所以他们决定去看看同类，或许是决定结束这无望的生活重新开始。所以尽管底色悲凉，电影并没有那么黑暗，那只没出场的大象，至少闪烁着希望的微光。
于城是个人尽皆知的社会混混。他睡了唯一的朋友的老婆，被撞见后朋友跳楼了。他觉得朋友的死与自己无关，先把责任推给朋友的老婆，说她虚荣给了朋友太大压力。又把责任推给前女友，说因为她老是拒绝他才去找别的女人，才会刺激得朋友跳楼。看似有头有脸，实际上他比谁都清楚自己一事无成。
韦布是个只会踢毽子的少年。在家里被父亲鄙弃辱骂，在学校被同学霸凌，被老师断言以后只能在菜场卖烤串。他为了帮好友正名和校园混混于帅起了冲突，结果于帅意外地摔下楼梯陷入昏迷。于帅的哥哥于城满城搜索他的踪迹，韦布害怕被报复死，于是离家出走到处躲藏，想去满洲里看看整日坐着的那头大象。
黄玲是个叛逆的少女。她的父亲缺位，和母亲关系恶劣。母亲不尽责任，还自以为是地把女儿想象得肮脏不堪，对她怒吼“你根本不知道活着是怎么回事，我哪有精力就去给你营造你喜欢的东西，我自己都一团糟呢”。她和学校副主任关系亲密，渴望的不过是一个干净的房子和一个对她好的人，哪怕是讲些啰嗦的大道理。有同学把她和副主任唱卡拉OK的视频散播到学校群里，二人的名声尽毁，于是她决定和好友韦布一起逃往满洲里。
王金是个孤立无援的老人。儿子儿媳以学区房太贵太小住不下为由，要赶他去敬老院。捧在心尖上的小狗被别人走失的狗咬死了，却反被对方恐吓威胁。他在路上偶遇了韦布，之后带着小孙女加入了前往满洲里的行列。
四位故事主人公的生活都是绝望愤怒的，人物表情是淡漠麻木的，人物台词是抽象颓废的。这样的生活离我很遥远，但我清楚它有多真实，它存在于每一个城市的角落，即使是最精致繁华的城市。它是当下很多年轻人的困境，城市建设带来的变迁，原生家庭的支离破碎，不受掌控的校园霸凌，高价逼仄的学区房……其中稍显好过的就是于城，不知道是不是这个原因导演让他没有和另外三位同行前往满洲里。看到很多人说导演太狭隘悲观，但如此赤裸裸不留余地地表达绝望愤怒的情绪，直面生活的丑陋，也很难得。
20xx年，我一直在质问自己，大家的生活都不容易，怎么就你受不了了？这种质问仍旧没有得到答案，可能是我过于矫情敏感，可能是我能力有限，也可能只是单纯因为我懒。身边朋友也常常感慨一下艰辛的生活，但我知道他们只是发发牢骚，避免因为太过一帆风顺显得与丧丧的时代格格不入。这些人学习工作认真努力，积极上进，连抱怨都流露出一种生活太过丰富多彩以致于安排不过来的“优越感”。只有我是真的一团乱麻，对任何与未来直接挂钩的事情都本能性回避，偏偏还给人永远笑嘻嘻的错觉。头疼欲裂时，我无数次对自己说，算了吧。逃避之后，我又陷入深深的自责内疚之中，打起精神想要改变，但面对越来越糟糕的现实束手无策，只好再次算了。如此恶性循环。
说实话，如果和电影里的人比惨的话，我没任何资格怨天尤人。他们受不了腐烂发臭的生活，我受不了被无形的手推着走的生活。我害怕对人倾诉，怕被人骂不知珍惜，自私自利。我只想拥有“受不了”的权利，怎么这么难呢。人是非常脆弱的，比想象中要脆弱得多。就像电影的导演最终也没能捱过生命的寒冬。如果可以，我希望人们不要那么苛刻，不要要求每个人都坚忍不拔，把忍耐当做必需的品质。身陷泥泞时，我不想听到周围人给我加油打气硬要拖着我站起来，我更愿意听到有人说“你躺一会吧没关系”。不愿强撑面对，我们选择逃亡到满洲里去看一只大象，事情是荒谬的，但生活本身不也是荒谬的吗。
这种逃亡在我看来是理想主义的，真相大概在老人口中——“其实人生最好的状态是，你站在这里，看着远方，感觉那里一定比这里好，而不要过去。”很多人去了远方后发现，人生并没有变好，人生永远不会变好，进而更加绝望。但这不能阻止我们逃离当下琐碎的生活，拒绝生活的真相，毕竟，我们总是要看一看那头大象才肯死心。
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