新疆电影《真爱》观后感（通用13篇）
电影《真爱》是以“感动中国十大人物”阿尼帕·阿力马洪的真实事迹改编创作而成。讲述了维吾尔族母亲阿尼帕经历千辛万苦，用超越血脉、民族的人间真爱，在几十年的时间里，抚养了6个民族的19个孩子的感人故事。以下是小编整理的《真爱》观后感，希望对你有帮助。
新疆电影《真爱》观后感 1
由自治区党委宣传部策划组织、新疆天山电影制片厂创作拍摄的电影《真爱》4月28日首映后，很多观众都被阿尼帕妈妈的事迹所感动，同时也被电影中唯美的画面所感染。近日，记者采访了影片的剪辑杨薇、编剧尹俭，与他们一同进入《真爱》电影的剪辑以及编剧的那些动人过程。
与“阿尼帕”同呼吸
“一步步地进入，慢慢地感动，这种感动融入到血液里的时候，我觉得阿尼帕妈妈的故事就是我的故事，我就在与阿尼帕一起同呼吸，这种时候，我觉得我剪辑的这个作品就是成功的。”影片剪辑杨薇说。
这位国家一级剪辑师，曾成功剪辑出很多的作品。而《真爱》是第一部让她在整个工作过程中一直感动掉眼泪的作品。
“《真爱》这部影片是边拍摄边改剧本的。这是我跟剧组跟得最全的一部电影，影片还没有开机，我就和剧组一起去了青河县选景。每天剧组收工后，拍摄的素材都会及时送来，我就开始剪辑。我要在只有同期的条件下，做出完成片的效果，包括把音乐、画面等效果都做出来。让导演清楚，缺什么画面、需要再拍什么画面。每天剧组一收工，导演和我就进入到了剪辑的工作中。”杨薇说。
电影杀青后，杨薇带着影片又开始了精细的剪辑工作。
“我给这部影片的定位就是写意电影。让大家看到最朴素的人做的最感动的事。为了更好更朴实地讲好这个故事，我们拍摄了大量的素材，但为了影片的整体效果，一些内容只好忍痛割爱剪辑掉了。对我来说剪辑时的取舍很难，为了保住影片主线的东西，一些精彩的内容没有和观众见面。但影片最终达到了一气呵成的效果，一点儿都看不出剪辑的痕迹。”杨薇说。
“剪辑就是第一观众，所以剪辑想看到的就是观众想看到的，这就需要透彻了解作品，而剪辑《真爱》我觉得我做到了。”杨薇说。她还记得剪辑的时候，王彩霞被阿尼帕领回家的场景，第一次拍摄的时候是有语言对话的，但她总是觉得这个时候孩子有恐惧感，应该是不会跟陌生人说话的，于是，她将这个镜头剪辑成王彩霞哭而不说的画面，没有想到，这种不语却更让人随着电影中的人物开始了“同呼吸”。
而电影中多民族又现代的背景音乐也是这部电影的一大亮点。
“我选择音乐的时候，还是将民族元素和国际元素结合起来了。像阿比包放牧时就配有呼麦，音乐很震撼，和现实场景很符合。阿尔曼葬礼时，女声的维吾尔族哭丧歌一下就把观众带到了那个悲凉的境界。这是我们从阿克苏地区找来的`一位80多岁的非遗传承人唱的，与哈萨克族的呼麦音乐和在一起，让观众感觉故事里的事就发生在自己的身边。”杨薇说。
用爱来写剧本
作为影片的编剧之一，尹俭对电影的剧情运用了自己的表达方式——淳朴。
“如果观众看《真爱》时流泪了，反思了，作为编剧，我觉得我做了一件有意义的事。”尹俭说。
短短的20多天就拿出了6稿剧本，这对编剧来说是一个很大的挑战，但是，尹俭还是做到了，也拿出了让人满意的剧本。
“有选择的真实就是艺术，要遵循电影艺术创作的规律来创作。面对一个真人真事的时候，我们在创作上用了大事不虚，小事不拘的手法。一部电影的细节非常重要，这个母亲是一个朴实的母亲，我们创作了一些细节，但是这些都是从真实生活中提炼出来的。”尹俭说。
“写剧本，是要带着一颗谦卑和尊敬的心来写的。阿尼帕妈妈是一个有爱的人，我觉得我们只要将这种感动放在心上，就一定能写好这个剧本。这也是我为什么从一开始就要从王彩霞的镜头进入的原因。放在影片开始是基于叙事策略，这一段很感人、很容易引人入胜，也交代了这个孩子的来龙去脉。影片开始是长着头疮的小女孩，结尾是留着长长辫子的美丽姑娘，是一个首尾呼应的处理。”尹俭说。
如何才能在电影中体现阿尼帕妈妈养育的19个孩子呢?对此，尹俭也有自己的办法。
“两次找裁缝改衣服，一次是父亲阿比伯，一次是母亲阿尼帕。这样设计出于两个考虑，一个是因为电影里阿尼帕养育了19个孩子，跨度很大，从1974年到1984年再到现在。怎么体现这些孩子的存在?就通过改衣服。另一方面，我们小时候都是大人的衣服给小孩穿，老大的衣服给老二穿……这样一件衣服，它并不是新的，但会让人觉得非常幸福，引起共鸣。”尹俭说。
当尹俭第一次看完电影后，流下了泪水。“我力求能够让观众觉得真实，让观众看完电影以后都能说，对!就是这个妈妈。我觉得这个时候我是成功的。母爱是一种全球化视野下的主流价值观，是可以引起大家共同情感储备的话题。《真爱》让我进入了创作的发疯阶段，很多时候我都用手机边写边发给导演。镜头的信息量非常大，但是我们的中心价值都没有离开过妈妈这个核心。我们经常说这是一位母亲催生的一部电影。不管人类有多少变化，爱是不变的，是民族之间、地区之间、人与人之间存在的根本道理，也就是我们所说的正能量。”
谈到创作这部影片的初衷，编剧尹俭只用了两个字：感动。他说，在生活节奏加快的现代社会中，人们为工作忙绿、为生活奔波，此时，这个平凡的母亲能让人静下心来，慢慢地感受这种真实的情怀，感受这种超越民族的大爱。
新疆电影《真爱》观后感 2
5月22日，高新区(新市区)机关工委组织全区党员干部观看电影《真爱》,区安监局的党员干部二十余人到场观看，此片让在坐的党员干部再次感受到了纯洁的人性之美，被阿尼帕这位维吾尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动，在母爱面前洒下了一串串热泪。 我们为可爱的新疆人流泪，为真爱流泪，为一个平凡的不能再平凡的一位母亲和她的伟大母爱流泪。而这个眼泪是激动的眼泪，自豪的眼泪，是内心震撼的眼泪……
阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的`微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难，为他们无私的遮风挡雨。
我们生活在无数个充满真爱的家庭里，沐浴在充满大爱的国度中。阿尼帕大娘的家就是我们生活的缩影，也是我们天天看到，听到，感受到的活生生的生活也是我们新疆人为之自豪的资本。
《真爱》这部电影给我们的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点，叙述的场景，自然风光，自然的生活，没有刻意去表达什么，但是表达了很多，没有刻意去说什么，但是说了很多。让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。
这部电影体现了新疆的美，新疆人的美。没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉。看了《真爱》让我们的灵魂得到一次净化，让我们对善良有了更深刻的感悟，因为我们都是人，做一个善良的人，是一个人最基本的道德底线。用《真爱》电影的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。
新疆电影《真爱》观后感 3
近日，社区工作人员在地磅街道办事处的组织下集中观看了电影《真爱》。《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业的故事。
阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和用冻僵的双手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的`各族孤儿，看到这里我哭了，阿尼帕妈妈几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。对待不是亲生的孩子比对亲生的孩子还要好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。这种真爱无私，大爱无疆的做法体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。
2008年8月，辛苦了一辈子的阿比包爸爸离开了他的妻儿，40多年，他和妻子一起用微薄的收入撑起了这个家，阿比包爸爸虽然走了，可是阿里帕妈妈并不孤独，她还有孩子们陪伴着她，还有更多的子女一起用爱心拉近这个家！在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。我们深深地被阿尼帕妈妈这种超越民族的精神感动了，正是这种超越民族的精神凸显了我们伟大的新疆精神。
这是一部好电影，没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉，恰逢六一儿童节的到来，这部影片非常适合各族家长带着孩子去观看，可以让孩子们用自己纯真的心去感受新疆的美，新疆人的美。为今后孩子们的成长树立了正确的世界观、人生观、价值观。
作为一名社区工作者我一定要以现代文化作为工作统领，要学习、弘扬各民族的优良传统，切实担当责任，付出更多努力，践行党的群众路线，坚决维护民族团结，维护社会稳定，做好群众工作，为群众谋福，凝聚人心，构建和谐、美好、幸福的大美新疆。
新疆电影《真爱》观后感 4
一个天真无邪的小男孩，生活在斯里兰卡国内种族战争时期的一个富裕的家庭里；他不能去学校上学，只能在家中接受家庭教师的辅导；他的弟弟在战争中丧生，每每他在父母前提起弟弟的时候，都会被母亲岔开话题，小男孩甚至某些时候出现了幻觉，以为弟弟还在身边，其实是他在思念他死去的弟弟。
小男孩的家庭及仆人构成的生活环境，正好是国内战争的缩影：现实中两个种族僧伽罗族74%，泰米尔族18%，僧伽罗族统治国家，影片中家庭也是大致如此，爸爸僧伽罗族、妈妈泰米尔族，仆人多数是僧伽罗族。在文字不通和文化价值观差异较大的环境下，两个种族间的悲欢离合开始了。首先，影片中小男孩的爸爸妈妈是恩爱的，家庭中的两个异族的`仆人也和谐的暧昧着；但是本片也通过描述家庭中两个仆人的一次小摩擦，揭露了矛盾的存在，在家主人的处理态度反应了当地的社会现实：僧伽罗族的强势。我想这只是个被美化了的缩影，其国内的现状可能更加暴力血腥一些。
通过本片我个人可以看出，导演呼唤着人们心中原始的祈望和平的本性，或者说是弱者在生存中希望得到同等待遇的愿望。
新疆电影《真爱》观后感 5
“我在时不时的流泪”，这是一八八团三连维吾尔族老人依米格达在看完《真爱》后所发表的感慨。5月21日下午，我与依米格达一家4口人在十师文化宫观看电影《真爱》。这部电影主要讲述了一位伟大的维吾尔族母亲阿尼帕用超越血缘关系、民族关系的大爱奉献给了六个民族十九位孩子的崇高精神。生活的艰辛并没有压垮她，而是更加坚定地让她有了把这十九位孩子抚养成人的想法。她的这种母爱为了民族的团结、为了祖国的强盛书写了新的篇章。
《真爱》中的每一个细节都让人刻骨铭心。在领养孩子中有一个叫王光辉的男孩，鞋子烂了大脚趾都出来了。维吾尔族母亲见这一情景，只给他一个人买了一双球鞋，自己亲生儿子却没有。每次过节吃好吃的时候，她总是把自己的那份分给还想吃的孩子，自己仅留下一点点。一次彩霞姑娘看到了，她却在装模作样地用手扒拉着吃。为了能让生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起来给他洗，她看到了就过来给老公搓搓手。寒冷的`冬天在这一刻仿佛融化了，是那么的温暖，那么的充满着爱意。生活虽然很苦，但看到孩子们都能在一起快乐地玩耍，维吾尔族母亲的笑容依然是那么地灿烂、那么地慈祥。
感动不只是体现在惊天动地的事情，更多的是在每一个细节上。当你流泪时一张纸递在手上，当你无助时一个鼓励的眼神、当你忙时一句温暖的话，当你……。维吾尔族母亲阿尼帕的的光辉形象播撒在生活中的各行各业，在我们身边三连维吾尔族老人依米格达同样有着中华民族优良的传统。他是在三连从事环卫工作，比较有时间观念，总是在上班时间提前几分钟到，如果说是一次容易，他是日复一日、年复一年的都在这样遵守着。他在连队捡垃圾、打扫卫生从来不用人盯着干，就像干自己的活一样。虽然他在平凡的岗位上，却做出了自己的成绩。就像有人曾经说360行，行行出状元。他的实在、能干、不怕苦、不怕累的精神，已经深入我们每一个人的心中。
作为年轻的一代人，我们深深地被维吾尔族母亲感动了，她不只是维吾尔族母亲更是中华民族各族人民的母亲，而且是我们的好母亲。
新疆电影《真爱》观后感 6
原先，我觉得长大一点也不好，要面对无数的作业和考试，还有越来越多的烦恼。于是，我希望自己和家人永远暂停在这个美好的时刻。
自从看了《真爱无尽》这部电影，我发现:从生到死，都是一个自然规律，我们不需要打破这个规律。因为如果你一直卡在其中一个时间段上，那你就体会不到人生其他的滋味，哪怕是死亡。这样的人生是不完整的，是没意义的。
电影主要写了云妮离家出走，遇上了塔克一家，不小心知道了不老泉的秘密，却被黄衣怪客跟踪。最后云妮与塔克一家终于守住了不老泉的.秘密。整个影片情节曲折，扣人心弦，让我为杰西和云妮的命运以及“不老泉”的秘密捏了把汗。
我对影片的结尾部分印象格外深刻。杰西非常爱云妮，他们想永远在一起，于是杰西劝云妮喝下不老泉的泉水，并约定等风声不紧了，云妮就到不老泉那等杰西回来，这样他们就可以永远在一起了。我看到这里特别担心，生怕云妮真的听从杰西的话，喝下泉水，因为这样云妮的生命就只能永远停留在青春时期，不能过正常人的生活了。云妮看着塔克一家远去的身影，留下了热泪。
后来，云妮独自一人来到不老泉边，她用手轻轻地搅动着泉水，看着水中自己美丽的倒影，眼前浮现出和杰西在一起的快乐时光，她就要喝下去了!看到这，我紧握双拳，心提到了嗓子眼……过了一个世纪，杰西真的回来找云妮了，他找到云妮了么?找到了，但是他只找到了云妮的墓碑，就在不老泉旁。
云妮最终还是没有选择喝下泉水，她选择了过正常人的生活，选择了生老病死!她也信守了当初和杰西的承诺，她的墓碑一直在不老泉边等候着杰西的到来。看到这，我好感动，并且为云妮的明智选择点赞!
在这部电影里面，我还喜欢的一个角色是杰西的妈妈，梅。虽然她只是一个小小的配角，但是她智慧、勇敢、善良、无私的品质深深地感染着我。梅曾经对云妮说过:“甭管生命是长是短，关键是要过得充实!”梅与她的家人能够长生不老，这让别人觉得非常幸运，其实能够像正常人一样变老，却是他们一家最大的心愿。
看了这部电影，我想，如果我手中也有一瓶不老泉的泉水，我不会喝它，并且还要毁了它。因为人生的意义不在于生命的长度，而在于生命的宽度。就像秋天的树叶从树上飘落，它的生命终止了，但是它“化作春泥更护花”，它的生命就有了更多的意义。而且如果没有人死亡，那样整个地球就会拥挤不堪，人们将相互堆叠着在绝望中永生……细思极恐!
新疆电影《真爱》观后感 7
主旋律电影《真爱》和各族观众见面了。这部以全国道德模范阿尼帕·阿力马洪抚养6个民族19个孩子真实感人故事为原型，弘扬人间真情大爱，展现中华民族大家庭和谐生活场景，反映新疆各民族患难与共、携手并进，共同建设美好家园的动人故事，再一次感染了观影的各族观众。
《真爱》演绎了各民族团结和睦的真爱大善大爱大德大美。阿尼帕对生命和人性的无限关爱，使她从善的境界进入了美的境界，这样的没得感召我们将人间大爱精神在你我中间传承和弘扬，让我们所有人都担当起更多更大的社会责任，付出更多更坚实的努力，维护民族团结、维护社会稳定、维护宗教和谐，凝聚人心，构建各民族团结和睦、互助美好的大美新疆。阿尼帕·阿力马洪的事迹值得所有人去学习。在阿尼帕身上母爱永恒的`精神体现得淋漓尽致，善良体现得淋漓尽致。一家人不同民族孩子在一口大锅里吃饭，这正是新疆各族人民大团结，像爱护自己眼睛一样维护民族团结的写照。影片处处流淌着多民族大家庭爱的暖流，让我们每个人在艺术的熏陶和潜移默化中体验各民族大团结的人间温情，诠释了真爱无价，大爱无垠的内涵。在这个家庭里，爱不分民族，所有这些都让人心生爱意，体验希望与温暖，体验真爱的情怀和力量，体验超越时代、民族、文化和一切社会界限的伟大母爱，体验被滋养着托举着的良知与爱的力量，体验构建和谐社会、递正能量的和谐音符。
列宁说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”阿尼帕老人就是从小事做起，成就了一番大事业。阿尼帕的故事感天动地，那一个个鲜活感人的典型事例，让我们看到了人性的光辉之下那亮晶晶闪烁着的人间大爱、道德真情和民族和睦，这些血浓于水的中华民族认同感底下凸显出来的纯净甜美，“是在任何日子里都能让人感到温暖和惬意的，是让我们永远能产生前行的力量的，也是在灰心、绝望的黑暗中闪耀的希望之花，昭示一个可以憧憬的未来。”
维吾尔族谚语说：好人走过的地方，后面开满了鲜花。
阿尼帕将爱的奉献作为一片不能割舍的精神天地：道德的尊严、民间的人性、民族的个性、百姓的向善、大美的基因、情感的善意和凡人好事全都蕴在其中。她是好人，她走过的地方，她的身后开满了鲜花，让我们充分享受这一簇簇鲜花带来的芬芳侵润，让我们充分沐浴这一股股大爱带来的温暖滋润，让我们在为霞尚满天的道德感染与启发下，作出我们自己的道德承诺：爱党、爱祖国、爱人民、爱统一、爱稳定、爱团结、爱和谐、爱家园、爱平安、爱和平。
新疆电影《真爱》观后感 8
这是一个发生在遥远新疆的故事。整部影评于平缓中流淌爱，夹杂着心酸和感动。故事中的母亲无疑是伟大，故事中的父亲是现实而善良的。贫穷而多娃的家庭中，善良的母亲一次次的收留那些无家可归的孩子们，忠厚而又被生活压迫的父亲每次虽有微词怨言但仍然用他宽厚的肩膀拼命的支撑着这个家。孩子的数量在慢慢增加，直至19人，一口锅要做19个娃的口粮，一对平凡的劳动农民要不断的工作养大19个娃，在冰天雪地里不停的洗猪下水，冒着生命危险赶牛淌过寒冷刺骨的河水……其中的艰辛困难可想而知。平凡而伟大的父母，在那个艰苦而贫穷的年代，用血和泪养活了19个孩子。
人的一生，亲身经历过一件令自己难忘的事，我觉得可能3种结果：
第一、变为一个永不磨灭的疤，用尽心思的.去隐藏，甚至会因此迷失自我；
第二、选择彻底遗忘，把它放在布满尘埃的心底角落，偶尔带着微笑或和着泪花回忆；
第三、即使它是自己心中永远的痛，但也是一种领悟，会用自己的坚强、善良去成就大爱，帮助、包容别人，亦是快乐自己，故事中的母亲大抵就是如此。
影片中的母亲自己亲身经历过，忍受过那种痛，尝受过那种苦，于是她的心更加的柔软，她的人更加的善良坚强。影片中的彩霞也是如此，小时候忍受过与病魔抗争的痛苦，经历过没有头发被嘲笑的日子，于是长大后的她格外的珍爱她的头发，但成年后为了减轻家庭负担、为了工作生活，她突破了内心的创伤，勇敢的剪短了她那两条又黑又亮的辫子，破茧成蝶。
我在观看影片时，眼眶一直是湿润的，内心有些许的压抑和悲伤。特别是看到母亲在那样破败狭小的蒙古包内，仍旧收养了一个又一个孩子，我内心竟然划过一丝厌烦和怨恨。我甚至想要母亲偶尔自私一下，能够学会拒绝，一种无能为力的不忍和怨气油然而生，这大概是因为自己没有亲身经历或者真的懂得孤儿的痛吧！然而，我始终抗拒不了影片对我的吸引，我终究还是想继续看下去，看着荧幕中演绎着的充满痛苦、温馨和爱的生活历程。
这是一部弥漫着爱和忧伤，且能给心灵以洗涤的精神食粮般的影片。眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚，人因经历苦难而应愈益懂得。希望，每个经历苦难的人都能通过坚持为自己的人生创造不一样的的新篇章；通过努力浇灌出属于自己的春暖花开。
新疆电影《真爱》观后感 9
今年五月是自治区第32个民族团结教育月，新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》，在五月开始全国公映。5月24日，公司组织全体员工观看影片，《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我，观影中，我的眼泪止不住的流淌，即使写这篇观后感，我也能感觉到自己内心的激荡，我的眼角竟然再一次泛起泪花，我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目，人间的伟大莫过于此，如此的真爱该如何诠释？
《真爱》是一部主旋律电影，它拍摄得如此唯美，在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣，让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程，影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流，在人间温暖的河床上流淌，而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白，就像泼墨的国画一般，季节性画面呈现得美轮美奂，音乐如同天籁，景语已经变成了情语，这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因，质朴的情境留住了观众的心。纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面，表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后，内心是如何获取踏实和希望的。
《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影，影片中，19个孩子从过去的苦难到现在的`幸福，用了3个时空来表现，其中最难的是上世纪70年代，在那个时代还没有进入商业社会，人和人之间的感情直接简单，那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低，虽然时代不一样，()但人们对幸福的感受都一样，那就是“爱”。阿尼帕妈妈的事迹让我们感动，影片中老人沧桑的脸，她那双粗糙的手，我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易，能感受到剧中人物的丰富情感。
《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的真爱，这是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的，所有的人生都是被这样的爱滋养着，托举着的。
《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。
新疆电影《真爱》观后感 10
我看了电影《真爱》。我的心久久难以平静。眼泪无声地流了几次。我被深深地感动了。
这部电影是一个真实的故事，讲述了新疆维吾尔族妇女阿尼帕和她的丈夫阿勒曼在那个极其困难的时期收养了来自六个民族的19个孩子的感人故事。
这部电影从三点空开始。第一个是在20世纪70年代，当时食物非常短缺，人们吃不饱。善良的阿尼帕阿姨，每当她看到流浪的孩子，一定会带他们回家。用她的话说，“对每个人来说，少吃点总比让他们饿死在外面冻死好。”多么感人的话语，多么朴素的感情，多么伟大的母爱！
为了给孩子们多一口吃的'，她在刺骨的冰水中把羊洗入水中。她的丈夫用微薄的收入维持一个大家庭的生活，不分昼夜。然而，这远远不够。这幅画出现过几次。阿尼帕和她的丈夫与孩子们分享食物后，他们几乎没有剩下什么了。为了给孩子们穿衣服，这对夫妇不停地把他们的衣服换成孩子们的衣服。
20世纪80年代，经济形势有所改善，一个大家庭最终搬进了一所更大的房子，而不是毡制房子。然而，随着孩子们长大，他们需要更多的口粮。阿尼帕阿姨和她的丈夫仍然去水里洗羊，做各种各样的工作。多年的辛勤工作使他们变老了。他们脚步蹒跚，白发耀眼，皱纹纵横交错。阿尼帕终于生病了。但是他们没有放弃一个孩子，而是坚持要这样做。
在21世纪，孩子们已经离开很远去谋生，过着幸福的生活。然而，阿尼帕夫妇仍然守护着他们的家和大锅。正如丈夫阿勒曼所说，“锅在那里，家在那里”。在一个暴风雨的夜晚，阿尼帕的亲生孩子阿曼为了保护大锅永远离开了这个世界。看到这里，我的眼泪又流了下来。这种超越家庭纽带、跨越国家的伟大爱是世界的真爱，也是最无私的母爱！
对这位最善良、最伟大的母亲来说，我所有的语言都显得苍白无力。我最好用奖励她的话来表扬她。“这不是她的血肉，而是她所有的孩子。她展开翅膀，托起它们的天空空。风和霜，饥寒交迫，都挡不住，穷累了，一个肩膀挡不住的时候。在她的家里，水比血浓，善良超越了血缘关系。春天是最清澈的，母爱是最真诚的！”
最后，我要向这位母亲表示深深的敬意。
新疆电影《真爱》观后感 11
我观看了电影《真爱》，我的内心久久难以平静，泪水几次无声的流淌，我深深的感动、感慨
影片是真人真事，讲述的是新疆维吾尔族大娘阿尼帕和她的丈夫阿力马洪，在那个极度艰难的岁月里，收养了来自六个民族，十九个孩子的感人事迹。
影片从三个空间展开情节，第一个是上世纪七十年代，当时，粮食是那样的短缺，人们无法吃饱肚子。而善良的阿尼帕大娘，只要看见流浪的孩子，就一定把他们领回家来，用她的话说：“就是每人少吃点，也比让他们在外挨饿受冻强。”多么感人的话语，多么质朴的情怀，多么伟大的母爱！
为了给孩子们多吃一口饭，她在刺骨的冰水中洗羊下水，丈夫不分黑夜白天的打铁，用微薄的收入维持着一大家人的生活，但远远不够，画面几次出现，阿尼帕和丈夫把食物分给孩子们后，而他们两个所剩无几。为了给孩子们穿衣服，夫妻两个不断地把自己的衣服去改成小孩的衣服
八十年代，经济状况有所好转，一大家人终于不住毡房，搬进大一点的房子，但孩子们大了，需要的口粮也更多了。阿尼帕大娘和丈夫还是不停地去洗羊下水，干各种各样的活，常年的劳累，让他们苍老了，脚步蹒跚，白发耀眼，皱纹纵横，阿尼帕终于病倒了。但他们没有放弃一个孩子，一直坚持下来。
到了二十一世纪，孩子们都远走高飞，到各处去谋生，过上了幸福的生活，但阿尼帕夫妇依然守护着他们的那个家，守护着那口大锅，就像丈夫阿力马洪所说：“锅在，家就在”。在一个风雨交加的'晚上，阿尼帕的亲生孩子阿尔曼为了保护那口大锅，永远的离开了人间看到这儿，我的泪水再次涌了下来，这种超越亲情，跨越民族的大爱是人间真爱，是最无私的母爱！
对于这位最善良、最伟大的母亲，我的所有语言都显得那么苍白、无力。我还是用给她的颁奖词来赞美她吧！“不是她的骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫苦累，一肩挡当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！”
最后，向这位母亲致以深深的敬意！
新疆电影《真爱》观后感 12
在库车县开展第32个民族团结教育月活动中，活动主题“民族团结，从我做起”，5月12日，司法局组织机关干部观看电影《真爱》,此片让我再次感受到了纯洁的人性之美，被阿尼帕这位维吾尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动，在母爱面前洒下了一串串热泪。
《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞治疗满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的.各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。这是多大的母爱，多大的情怀。
看了《真爱》，让我的灵魂得到一次净化，让我对善良有了更深刻的感悟，因为我们都是人，做一个善良的人，是一个人最基本的道德底线。
新疆电影《真爱》观后感 13
5月20日下午，我和市行政执法局全体干部职工，在新天地电影院观看了以“2009感动中国十大人物”、“新疆首届十大杰出母亲”阿尼帕·阿力马洪的真实感人故事为原型，创作拍摄的新疆重点影片《真爱》。我在一声声“妈妈”的呼唤中，在一句句“跟我回家吧”“锅在，家就在”“只要爸爸妈妈还有一口气，19个孩子一个都不会少”的朴实话语中，接受了一场心灵的洗礼。
影片没有宏大的场面依托，没有艺术的渲染，只是像静静流淌的额尔齐斯河一样，向我们讲述着阿尼帕妈妈以母爱的至真之情，和爱人阿比包几十年如一日，含辛茹苦地抚养了19个孩子，组合成了6个民族200多口人的民族大家庭的感人故事。母爱的伟大超越了民族、地域，在抚慰一颗颗幼小心灵的同时，也让人感叹人间的无疆大爱。
在阿尼帕和阿比包夫妻身上，我们听到的、看到的都是洗羊下水贴补家用、给小学生做饭、灯下缝补衣服等这些父母在那个年代，为自己孩子做的普通事情。但这些普通的事情却深深烙印着中华民族爱护幼小、崇尚人间真情的文明精神。这种精神代代相传，铸就了我们这个民族的真、善、美。这种精神薪火不断，成就了我们这个民族为祖国奉献、为集体奉献、为他人奉献的“利他”精神。
影片有很多值得人去细细品位的内容。但最调动我情绪的有以下几个环节。
第一，阿尼帕和阿比包夫妻带着孩子们去接王云辉。当王云辉从管教所出来时，所有的孩子都呼喊着奔向他们的兄弟，并紧紧的拥抱住他。王云辉扑到阿尼帕妈妈的怀里哭着说：“妈妈，我还是你的好孩子吗?”这是我在影片中第一次听到王云辉喊妈妈，之前他告诉妹妹王彩霞：“我们的妈妈只有一个，就是生我们的妈妈”。这时候扑向阿尼帕的王云辉，已经彻底改变对“妈妈”的认识。王云辉的生活经历造就了他性格上的坚强，而这种性格上的坚强因为母爱的缺失而更显的孤独。他不让妹妹认阿尼帕做妈妈，是对亲生母亲深深怀念的表现，同时他的经历也让他不相信在这个世界上，还有人能像亲生母亲一样爱护她。是阿尼帕妈妈的`至真母爱温暖了他孤独的心。虽然受到影片时长的限制而无法表现更多内容，但是我们仍然可以通过这个孩子的转变，感受到阿尼帕妈妈的付出。
第二，雪夜，哈萨克族孩子那然背着冬不拉回到了大家庭，对阿尼帕叫了一声“妈妈”。那然从一开始就是暂时寄养在阿尼帕妈妈家的，他自己也知道早晚要离开这个家庭，又由于他有结巴的毛病，让他在阿尼帕的家中显得较为被动。可那然依然用冬不拉表达着自己对生活的态度。当阿比包爸爸赖以生存的铁匠铺化为灰烬时，全家陷入了绝境。小那然用自己的歌声驱散了家里的阴霾，带来了生活的勇气。电影向我们传达着一种信念，在中华民族这个大家庭内，我们总能找到一种方式，跨越民族、语言、心理的障碍，将我们团结在一起，让我们坚强的生活下去。而雪夜，独自从亲戚家回到阿尼帕妈妈家的那然，用一声“妈妈”找到了自己的心理依靠。他相信这个维吾尔族爸爸妈妈，能给他最需要的关怀!同时也让所有人坚信，新疆的发展史就是各族人民相互关爱、相互守望的生活史，边疆稳固、生活富裕、人民幸福的根本源泉也源于此。
第三，阿尼帕妈妈参加完颁奖仪式坐在飞机上，冥冥中感受到了阿比包爸爸已经离开了人世，默默的留下了眼泪。而这时候，我也与阿尼帕妈妈一起留下了眼泪。这个沉默寡言的维吾尔族男人，因为阿尼帕妈妈收留孤儿、打亲生儿子等等问题，与阿尼帕妈妈闹矛盾。但也总在甩门出去以后，去忙着给孩子改衣服、借鸡蛋，甚至冒着生命危险翻越冰大坂去乌鲁木齐送牛。这个勤劳、善良的维吾尔族男人，用实际行动支持着阿尼帕妈妈。这个勇敢、厚道的维吾尔族男人，在该享受幸福生活时闭上了眼睛。他的一生饱含着我们维吾尔族同胞和谐共处、行德显爱的信仰，让这个和睦的大家庭走的更远、更坚定。
《真爱》的主题，最为集中的体现在阿尼帕和阿比包夫妻身上。同时影片也通过其他分支故事和人物的讲述，进一步丰满了主题。比如：每天早晨阿尼帕妈妈的大儿子阿尔曼都会带着各民族的弟弟、妹妹经过小桥去上学。他们在桥梁上记录下自己的身高，也记录下质朴的兄妹之情。一个民族大妈把自己家的口粮送到阿尼帕妈妈家里，传达着邻里间的相互守望之情。红旗镇王主任长期对阿尼帕家庭的关心，让我们感受到党组织的温暖。这些众多的感情汇合在一起，形成了波涛澎湃的民族之情，升华了我们“对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同”。
影片的最后，我们知道了阿尼帕妈妈的身世。阿尼帕妈妈的父母因为做生意去了蒙古国，但始终向往着回到祖国，至死不渝。影片大约用5分钟的时间，讲述了阿尼帕年轻时随队历经艰险，最终回到了祖国，完成了父母的夙愿。影片站在第三人的角度告诉我们，中华民族的同胞无论身处何方，富强、民主、文明、和谐的祖国，永远是他们的心中所向，是他们背后坚挺的脊梁!这一点在1771年土尔扈特部的东归事件中，体现的更为淋漓尽致。
美丽的额尔齐斯河在静静的流淌，清晨的清河镇又冒起了缕缕炊烟，阿尼帕妈妈家的200多口人在阳光下来了一张合影。这张合影是人间大爱的见证，是民族感情的见证，更是中华民族欣欣向荣的见证。
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