规则的作文

时间:2021-03-02 09:59:05 规则 我要投稿

规则的作文四篇

  在学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编为大家收集的规则的作文4篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

规则的作文四篇

规则的作文 篇1

  有一次,我和爸爸,妈妈去散步,在路上看见一辆正来得疾速的摩托车擦身而过,驾驶的是一位叔叔,后面还有一位小孩,大概有11。12岁,爸爸和妈妈一看见这种场面,异口同声的说:“以后长大了,不要向这位叔叔学习,这可是不好的行为,……”爸爸,妈妈真是心有灵犀啊!我又有反驳的机会了:“你们也是的,上班的时候开那么快,你们也要小心哦”爸妈都涨红了脸。

  突然听到一声巨响,大家为乐过去,我们也不列外啊!只见场面发生交通事故,是一位及摩托车的叔叔正撞一辆大客车,还带一位小孩,我抬头一看红绿灯,大客车这面是绿灯,而骑摩托车的叔叔的是红灯,还有17秒,可以说骑摩托车叔叔是冲红灯,在仔细看看,正是刚才开得急速的叔叔,哎!多等几秒也不肯,警察到现场检查,他们议论纷纷,我稍微听到些这位骑摩托的叔叔还酒后驾驶,带着孩子酒后驾驶,真是带不像话了。

  有一句话真是至理名言“车走直马走斜必依规矩绿灯行红灯才成方圆”血的教室告诉我们,珍惜生命,就要遵守交通规则。为乐家庭,也为他人幸福,我们要时刻记住“交通”二字,人人都应该学习交通规则,懂得交通基本常识和自觉遵守交通规则,减少和杜绝交通事故的发生。

规则的作文 篇2

  规则是一个群体的管理制度,比如:一个国家有着数不胜数的规则,交通规则,消防规则,法律等,这些规则全部结合起来,就是一个社会秩序。若人人都不去遵守它,社会必将大乱。曾经的我面对规则也是手足无措。

  那一年,我五岁,我和我的爷爷在街上散步。我在路上哼着小曲,蹦蹦跳跳,一副悠闲自在的样子,似乎没谁比我更快乐了。拐弯是个红绿灯路口,我也不顾是什么灯,仍是又蹦又跳地在斑马线上走着。突然,一只手将我拉了回来,我大吃一惊,扭头一看,是爷爷。我疑惑不解地说:“爷爷,您为什么拉我回来呀?”“因为不能闯红灯。”爷爷神情严肃地说道。“那又为什么不能闯红灯?”我被爷爷激起了好奇心,求知的大眼睛一眨一眨地望着他。“是因为规则啊!孩子。”爷爷蹲下来,双手搭在我肩上,语重心长地说。

  那一年,我九岁,我自己在马路散步。我踏着轻快的步伐,又走到当年的那个地方,我的心不禁一震,仿佛记起了些什么。我回想着过去,安分守己的'等待着,但是一个人突然匆匆地往马路那边走去。情急之下,我三步并作两步,一手将他拉了回来,一辆摩托在他面前飞驰而过。那个人被突如其来的摩托吓了一跳,回头一望,是一个小孩。他连声道谢,我却只说一句:“不要尝试去违背规则,否则规则也会去伤害你。”绿灯亮了,我匆匆地离开了。在过道之时,我也心中嘀咕:规则确实重要,若无规则,可能下场就是那个人。

  规则,它不仅让我们成长了,还处处提醒我们:不要试图去打破规则。

规则的作文 篇3

  传说公元前233年冬天,马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城,听说城里有个的预言:

  几百年前,弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结,并宣告谁能解开它,谁就会成为亚细亚王。自此以后,每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结,可总是连绳头都找不到,他们甚至不知从何处着手。

  亚历山大对这个预言非常感兴趣,命人带他去看这个神秘之结,幸好,这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。

  亚历山大仔细观察着这个结,许久许久,始终连绳头都找不到。

  这时,他突然想到:

  “为什么不用自己的行动来打开这个绳结?!”

  于是,他拔出剑来,一剑把绳结劈成两半,这个保留了数百载的难解之结,就这样轻易地被解开了。

规则的作文 篇4

  “不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记,表现出规矩既立不可反的道理。

  孔子赞同弟子做好事应该有善报,更不能让行善的人有所损失。俗话说:“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人,而是社会利益和道德问题,是规则问题。

  当一切规范和禁忌都不存在的时候,你离邪恶有多远?这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤,开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”

  其实每个人的心底都静置着邪恶,而筋骨邪恶的束缚一旦消失,那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”

  对欲念的压制来源于道德,这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念,明白什么该做,什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰:无德必亡,唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说,依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法,而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。

  人性所致,我们无法抑制欲念的衍生,但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束,这就是规则。

  记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过:在看似伤乱的世界中,我们每个人都被规范的放在某一个位置,一旦脱离了这个位置,我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。

  正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说:“人生就是一场球赛,我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的,我们生存在这个社会,参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则,就能将比赛进行到底。

  有一种善叫作恶,善因未必有善果,道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用?

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