【精品】国学作文集合8篇
在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的国学作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
国学作文 篇1
在我家的餐桌上，经常会发生我和爸爸之间的“战争”，它不仅能增进我们父子之间的感情，也能促进我们的知识。不信的话，你就看看吧，一场“战争”又在悄悄地拉开了序幕。
吃饭的时候，我想看电视。可妈妈不让，于是我借口倒水喝趁机看一会。这不，妈妈又在一旁不停地催了我好几遍，可我光答应，不见动静。
爸爸忍不住发话了，“儿子，你不是正学着国学吗？还记得里面这样一句话吗？父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”
我一听，心想：呵，老爸又要进攻了，我的国学也不是白学的，看我怎么对付你。于是我一边看着电视，一边不满地回答道：“不是还有这么一句：彼说长，此说短。不关己，没闲管。”我暗暗地想，看你怎么回答。
没想到爸爸马上回敬了我一句：“尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”
“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”我也不是好惹的，我反驳道。
“养不教，父之过；教不严 师之惰。”爸爸厉声答道。
原以为爸爸会被我卡住，可没想到爸爸还真懂得不少呢。我还是有点不服气，说道：“势服人，心不然，理服人，方无言。”
爸爸停了一下，口气变得温和了，说：“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
我在心底里暗暗佩服爸爸，其实我也知道自己有错，此时的我也无话可说了。见我不语了，这时爸爸又继续说道：“无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”
“知道，知道了，老爸。”我嬉皮笑脸地对爸爸说道。
“孺子可教也。”爸爸也笑着说。
我和爸爸相互看了一眼，哈哈大笑起来，我们的这场“战争”就在笑声中结束了。
国学作文 篇2
记得初读《论语》和《孟子》时，是16岁，还是个不知道天高地厚的家伙。从老师嘴里得知，“四书五经”那玩意儿是相当有份量的东西。出于某种需要，大体看了遍《孟子》和《论语》。
读完《论语》，闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说一些大话，是个挺可爱的老天真，自己那几个学生老挂在嘴边，说这个能干啥，那个能干啥，像个老太太数落孙子一样，很亲切。总得说来，我喜欢他，要是生在春秋，一定想尽一切办法去他那里读书，因为那里有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。
《孟子》，我觉得孟子很偏执，表面上体面，其实心底有那股邪火。比方说，他提到墨子“无君无父，是禽兽也”，如此立论，已然不是一个君子的作为。至于他的思想，我不赞成。有评论家说他思想缜密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有时候及不了人了，就说人家是禽兽、小人，这股凶巴巴、恶狠狠的劲儿实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一个好手，别的方面就没什么。
我就这么读过了孔孟。我的这些看法也只是惹得老师生气。用老师的话来说，就如“春风过驴耳”，因为我只是晚生。
对于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用阴阳五行就可以格尽天下万物，包罗万象。朱熹说，往井底一看，就能看到一团阴森森的白气。他老人家解释道：阴中有阳，阳中有阴，此乃太极图之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，却看到的是我的人头。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不见人头。当然，用阴阳五行来解释肯定是行不通的，要用到一定的几何光学。当然，要朱熹一下子推出几何光学，这也是不可能的。可怪的是咱们民族有几千年的文明史，就是不容易出自然科学家。
《百家讲坛》捧红了刘心武，承认了他红学家的身份。而研究《红楼梦》的人也比比皆是，但是我觉得这不甚妥当。等到层层揭开了她的面纱后，她的神秘光环也就消失了。红学热把她逼进了死胡同，不给她任何喘息的机会。
晚生看国学便是如此，不知您意下如何？
国学作文 篇3
第一个危机，来自于合格的老师百不得一。判断一个塾师是否具有基本的国学素养，只要看两点：一，他会不会写合格的诗词，二，他会不会写合格的文言文。宋代陆游《老学庵笔记》里记载的一则故事：某地有塾师水平很差，不识“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后来有新塾师念“郁郁乎文哉”，学生骇怪而散。十年来，徐晋如接触书院、私塾机构数以百计，除了北大中文系教授龚鹏程先生的龚鹏程国学院、北大中文系博士檀作文先生的雒颂堂私塾、杭州民间学者季惟斋先生所办的私塾是国学正脉，这种情形实在太可怕了。
第二个危机，来自于功利思想。国学在传统上是精英之学。夏商周三代，教育就已经非常发达。研习国学，绝不能抱功利思想。一旦想着学国学怎么“有用”，其用心就卑下了。孔子说“古之学者为己，今之学者为人”。孔子的教育是所谓六艺之教，一面要诵习国学经典，这要有专门的硕学之儒讲授，一面又通过诗、礼、乐的熏陶，养成学生完善的人格。所以真正的国学教育，就该像龚鹏程教授、檀作文博士、季惟斋先生那样，由诗入手，涵养性情。然而很多家长，只把国学当作让孩子守规矩的训诫，于是《弟子规》这样的`糟粕，堂而皇之成了“国学经典”，实在是令通人齿冷。
第三个危机，来自教育者的乡愿卑贱。国学教育，从来靠的都是教化。教化在从前都是有严格的标准的。但现在很多机构把国学当成商品卖，这个过程中，标准便在一点点地降低。大众读不了正体字，于是就用简体字教材，大众不能接受正音诵读，于是就改成普通话朗读，大众想听他们听得懂的，于是精深的义理、高贵的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向讲，最好能喜闻乐见！但是，作为一个师者，因为我永远不会降低标准，在他们看来，我所讲的东西，也许是个好东西，但卖不上价，等于什么用也没有。
国学作文 篇4
放寒假还不到一个星期，妈妈就帮我报了一个冬令营国学班。
今天一大早就在我耳边念叨着，让我起来去上国学课，我无声地做了抗议，妈妈则在一旁为我分析去上国学课及呆在家里玩两者之间的利弊，可我还是支支吾吾地对妈妈说：“自己不想去。”妈妈还是很耐心地说：“那你今天过去试听一下，可以认识很多来自不同地方不同年龄的同学，会有所收获的，如果像你想象中那样没意义及没趣的话，那接下来的四天就不用再继续了；如果你连试听都不去，那你至少要给出三个合理地理由，及把每天呆在家里的情况要详细地做汇报。”
最后，妈妈说：“再给你五分钟的时间考虑。”我想了想说：“好吧，那我今天就先去试听一下，如果觉得没有意义，那接下去就不去了。”妈妈说，可以，我们就这样达成协议。在课堂里，刚开始读《老子》觉得很费力，后来重复了几次后，觉得挺溜的，还得到了老师好几次的表扬呢。在学堂还有上书法课，练习繁体字，让我学到了好多的繁体字。
课间还可以去楼下公园里玩打排球，溜风火轮，我们都玩得特起劲。今天这一天过得确实很充实、很愉快，学有所乐，明天继续哦。
国学作文 篇5
党的十七届六中全会指出，我党是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。国学是传统文化之魂，弘扬传统文化必然离不开国学。著名红学家，原中国人民大学国学院院长冯其庸对国学有自己独到的见解，他倡导大概念国学，这对深刻理解国学甚至中华文化具有重要参考意义:
我个人所理解的国学，是大概念的国学，也就是中国学术的简称，它应该是包罗宏富的，其中，以孔孟为代表的儒学，以老庄为代表的道学和诸子学，以屈宋为代表的楚辞学，以左迁为代表的史学，以韩柳欧苏为代表的文章学，以《诗经》、乐府、李杜韩白苏辛周姜为代表的诗词学，以周程张朱为代表的理学，以关王白马高孔洪为代表的曲学，以《三国演义》《水浒传》《红楼梦》为代表的小说学，还有其余相关的如古文字、音韵、训诂学、目录版本学等诸种学问，应该是国学的主要内涵。但是，我们现在的国学教学，只能循序渐进，择要取精，不可能同时全面并举。
我还认为国学并不是凝固的、僵化的，国学随着历史的进展在不断丰富发展，唐代的国学总比秦汉要丰富，而后代又胜于前代，国学经典著作的解读，也随着时代的进展而有所深化、有所革新，国学的典籍、文献资料也有所扩展增添。近百年来，大量甲骨文的发现，青铜铭文的发现，战国秦汉魏晋南北朝简牍、古籍的发现，敦煌宝藏大量经卷典籍的发现，西部大量古文书简帛的发现（已大量被外国人劫掠），不是使我们的国学、我们的传统文化大大地丰富了吗？我们的国家是伟大的多民族团结融合的国家，我们不能把国学局限于某一局部，这是显而易见的。
所以，国学是我们整个中华民族的民族精神、民族思想、民族意志的共同载体，是我们伟大中华民族的精神长城，是我们伟大民族顶天立地的思想根基、力量根基，也是我们不可被战胜的强大自信力量的源泉。（向原摘自《年度国学》，冯其庸文）
国学作文 篇6
期盼已久的国庆长假终于盼来了，今年是祖国的六十八周岁，在这金秋的农历八月，还迎来了中秋节，国庆中秋普天同庆。
十月一日是国庆的阅兵盛典，表现出我国繁荣昌盛的大好形势，而刚过去了这一振奋人心的一天，10月4日，我们有迎来了万家团圆的中秋佳节，可谓是“双喜临门”，中秋为中华民族传统的节日，随着社会的不断发展，古人给予月亮许多美丽的传说，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，人们丰富的想象力为月宫描绘了一幅幅美好向往的胜景。八月十五月圆时成为人们抒发感情的思念之情。
中秋之夜，明月当空，月光洒满大地，洒进千千万万户人家，洒进每一个人的心灵。人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五日作为与亲人团聚的佳节，在各地，各族人民有着不同的过节传统习俗，走月亮，走山桥；燃宝塔灯，放烟花等等。当我们在月光下与家人诉说着家常，吃着点心、水果，月饼时，可有谁会想到远在边疆守城的战士，此时此刻却不能与家人团聚，为了维护祖国的和平，为了人民的幸福，他们依然坚守这自己的岗位上，真正做到了“为人民服务”的自我牺牲的精神，他们是人民的守护神，是中华民族的好儿女。
如今，我们是新时代的主人，不仅仅要为祖国的繁荣昌盛而努力，我们要好好学习，学会弘扬传统文化，让这传统节日在中华大地上展现出节日的风采。
迎国庆，贺中秋，让我们为祖国母亲送上最美好的祝福！
国学作文 篇7
古人云：“学而时习之，不亦说乎。”“人不知而不愠，不亦君子乎。”……这些都是大家熟知的国学经典。而对于现在的我们而言，这些关于国学经典的书都是必不可少的。
从小，国学经典就一直在伴我成长，从最早的《三字经》开始。每当我读到“子不学，非所宜。”“幼不学，老何为。”我便明白了学习的重要性。当我读到“融四岁，能让梨。”时，心中又有了对孔融的赞叹之情。读《三字经》让我从中明白了些许做人的道理，更让我对这些国学经典不由得发出赞叹。
我的年龄逐渐增大后，我又开始读《三国演义》，当我读到刘备，关羽，曹操……这些人物时，我又开始在脑子里刻画这些人物的相貌，我又开始分析他们各自的特点。关羽：耿直豪爽，英勇善战。诸葛亮：神机妙算。而《三国演义》中的故事更是令我百思不得其解，如“草船借箭”中，为什么诸葛亮这么清楚曹操只会放箭，不敢和诸葛亮的船只厮杀呢？虽然当时的我无法理解这其中的原因，却也或多或少的从中明白了些道理，这也为我在后面的学习中打下了基础。
后来，我又开始看《水浒传》，《水浒传》中的故事情节又吸引了我。如：林冲大闹白虎堂，武松打虎等。看着书中那些令人热血沸腾的情景，我的心也无法平静。尤其是“武松打虎”时，武松已经喝醉了，准备躺在大青石上休息，这时却又突然遇上一只老虎。看到这一段时，我的心也不能平静。也许，这就是国学经典的魅力所在吧，不用浮夸的笔调，却能使读者身临其境。国学经典也正是像这样一代代传承的吧。
国学经典是一笔巨大的精神财富，它能使你的身心得到充足的“粮食”，让我们从中获取更多的艺术精华，让国学经典陪伴我们成长吧。
国学作文 篇8
光阴似箭，日月如梭。每当想起那些事情，都让我记忆犹新。那就是——选择学还是不学。
当大家看到这一个题目，一定感到很奇怪吧！不学？出自初中生的口里，不行吧，学生不学习，怎么行呢？
其实不是的。是我的父母让我去跳舞，我心想：一个大男孩跑去学舞，像什么话啊！
一个寂静的夜晚，我的父母把我叫到客厅，说：“楚朋啊，现在在这种竞争的社会，你得多才多艺，所以爸妈准备让你去学跳舞。我心想：天啊！去学跳舞？那是女孩干的事啊！我马上做出了强烈的反抗，说：“我不学，那是女孩子干的事。”我爸妈说：“不行，你不学也得学。”我回答说：“我就是不去。”一声大吼，夜里的寂静被打破了，我爸妈说：“孩子，虽然你不想去，但是你要为父母着想，再为你自己想想，如果你不多学点儿东西，不多学一点艺术，不多学点只是……。那你将来怎么办，难道你想做一个没有知识，没有文化，没有……的人吗？就算你想去做，你的父母我们也不会同意，你说哪个父母不疼自己的儿女啊！难道我叫你去跳舞，是害你吗？不是，是为你好啊！可怜天下父母心呀！你懂吗？孩子！
我听了妈妈的一番话后，再看了看父母，他们都看着我我似乎好像没有选择的余地。过了一会儿，我还是“屈服”在了父母的“手里”妈妈说：“这才是我的好儿子啊！我爸妈都笑着，我只好“假笑”，未免扫他们的“兴”。
星期六，我就和父母一起踏上了去舞蹈培训班的报名的路程，一路其实很近。但是我总觉得这一路很远很远……
每一个孩子的父母总希望自己的孩子成龙成凤，但是我觉得，这种思想不是很好，应该让孩子自己选择自己的人生“道路”
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