关于国学作文集合七篇
在我们平凡的日常里,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编为大家收集的国学作文7篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
国学作文 篇1
国学,乃中华民族“一国之学问”。而学问又是多样化的,即中国传统文化亦是丰富多彩的。但是,现在的人似乎将‘儒学’等同于国学了,这便使得国学文化趋向单一化了。因此,我们要将国学文化变得多样化和现代化。
当今以“国学”之名出版的各类书籍纷沓而至,这其实是在放大了儒学罢了。儒学是有积极影响的,但消极影响亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化,现代有些人却是将其发扬光大了,商家们亦是看准商机将地皮早早地建起一座又一座的坟墓,这些坟墓有大有小,而价格却都是好几万起价的。但是,有些人却一眼都不闪地将它买下,有些人还买了好几座。你想想,有些活着的人连房子都租不起,而死去的人却比他们“活”得更舒适恰意。这小小的坟墓埋葬的不仅是逝去的人,更是埋葬了中华优秀文化的崛起。儒学的那些好的文化当然值得我们学习和继承,但盲目地跟从却是在上演着一场文化的悲剧。传统文化固然是要继承和发扬的,但创新和与时俱进亦是必不可少的。取其精华去其糟粕,这是国学文化现代化急需的做法。
除了儒学,我们更需要多种文化来好好充实下国学文化。古代的百家争鸣便是我们现如今乐于见其成的,只有文化的进步,这民族和国家才会更快更好地发展下去。古代墨子主张的“兼爱”或“相爱”,即不分等级、不分远近、不分亲疏地爱所有的人,这一思想是非常值得现代人学习的。由于社会的复杂,导致人心越来越冷漠了,“小悦悦的悲剧”正是因为当代的人忽视了兼爱的思想文化所导致的。当然,除去这文化,更有其他文化值得我们去学习和继承。中华五千年来所沉淀的文化无不在孕育着中国的成长,文化的力量更是带领中国向前飞腾。因此,将国学文化多样化是我们的任务。
可惜的是,近年来,国学文化的脚步越发缓重了,文化流失已成了国耻。在面对中华传统文化的滞慢,我们应该立即清醒多来,否则文化危机将造成民族危机了。我们要清楚地认识到文化继承和创新的重要性,亦要将国学文化实现多元化。其实,国学文化要的不仅是专家们的研究和探索,更重要的是需要人民群众的配合和发扬。固然,古人留下了珍宝,但若现代的人没有继承、创新和发扬。那么,文化将走向灭亡的道路。
国学并不是某一类文化,而是多样文化的集成。他所传递的是古文化的继承和新文化的开端!我想,将国学文化发扬光大是我们当代青少年的使命啊!
国学作文 篇2
今天晚上我观看了《山东省国学小名士诵读电视大赛》,让我受益匪浅。
首先,“古诗大比拼。
”请说出带有江或湖的诗句,不能重复。前几轮选手们都对答如流,随着诗句越说越多,有的选手开始重复败下阵来。最终一位大姐姐赢得本关第一名。我挺佩服她的沉着、冷静,不慌不忙就把诗句背了出来。
“冰冻三尺非一日之寒”平日里她要下多少功夫呀!我觉得自己和她相比逊色的多了,以后可得多读。
接下来,“美德大考验。”通过就餐考验她们谦让的美德。
餐桌上有六个人,但每次上的食物数量只有五个,看看他们六个人怎样分食。还考验她们和长辈一起进餐时的礼貌用语等,她们表现的都特别棒,我是自叹不如。
通过观看《山东省国学小名士诵读电视大赛》,让我觉得经典诵读对我们的重要性。
诵读、熟背诗文,让我们在一生记忆力最好的时候,以便捷的方式获得经典文化的熏陶。
培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯,心地向善,提高修养。提升我们语文水平,培养良好的语文素养。
同学们我们一起培养对经典诵读的兴趣吧!
国学作文 篇3
今天,周老师教了我们《弟子规》中的一句:“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。”这句话告诉我们听到父母呼唤我们的时候应该立即回答,不能迟缓,父母叫我们做事情的时候,要马上去做,不能偷懒。但是现在很多小朋友都没有这样做,有时候爸爸妈妈叫我们做事情的时候我们都不理睬。
我记得有一次,爸爸叫我到楼下去给他买烟,我说不想去,爸爸叫了我几次,我还是没去,爸爸非常生气,最后我还是很不高兴地去了。
还有一次,放学回到家妈妈叫我赶紧写作业,我说等一会儿,我想玩一会儿,妈妈说做完了才能玩。我很不高兴,慢吞吞地把做把作业本拿出来写,这样是不对的。
我觉得爸爸妈妈的爱是那样伟大,那样无私,难道我们就不能用实际行动回报他们的爱吗?我爱我的爸爸妈妈,我决定就从这一点做起——“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。”我以后会帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情,让爸爸妈妈为拥有我们而感到骄傲、自豪。
国学作文 篇4
近日,偶然看到了沐童与檀老师对“国学”产生一番“针尖”对“麦芒”的较劲,颇有感受。自知草根无名,然而,“国学”虽是精英人士眼中的“大雅”之物,然其为国之精粹,至尊而至尚,不可亲躬雕绘,而华夏之凡芸难道亦不能旁观作叹?
檀老师博士之饱儒,自然可以视己为“精英”,有了精英作后盾,自然“凡夫俗子”的论语只当作是“闲言碎语”,未及身而自落。面对“国学”处于的尴尬局面,檀老师似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣,“宁为玉碎,不为瓦全”是他坚决的态度——似乎只有他,像他一般人才能做最好,如果让初中刚勉强毕业的人与他做同事,“同事”是一个烂苹果坏了整筐梨。不,按他的“大众糟蹋”——是好多的烂苹果坏了“为数不多”的“精英”梨。我这里先作一个不是很合理的怀疑,檀老师与大众,就像皇帝与庶民一起游赏御花园,有一种心里的“不平衡”,虽然皇帝与庶民是出于同乐为目的`,檀老师与大众是出于弘扬国学为目的。精英与非精英,檀老师划出了等级,而这种等级往往有可怕后果。
精英与非精英,这个人数的比例是多少比多少?中国本不像印度实行的精英教育,所谓的“精英”阶层更是少了,而国学却像是庞大的资源——“博大”而“精深”。试想一下,只让几个工程师去开采,那他们能做什么——“精深”——他们掌握了专业的知识,哪里有资源,资源优劣等等。但是他们能做到像平凡的石油开采工人那样?所以说,这时的开采需要双方的配合,虽然工程师的地位很重要,但工人的就是不重要,甚至不必要了吗?同样,弘扬国学,也需要大众,更需要大众作为推动力量。檀老师如果是汽车的发动机,那么大众就是轮子。沐童似乎也于轻视了“精英”阶层,他也对精英的身份作出怀疑——北大新闻系与中文系博士相比,沐童似乎略自嘲味地把自己“贬”到大众那边,靠着群众的力量,对着这种“等级”穷追不舍。其实,我觉得沐童做得也些许不恰当——如果同是去想办法照顾好一个“不强壮”孩子,而这时就应该把精力放在“想办法”上,而他们却互相质疑其对方的身份来,似乎总要有一个最合理的身份,才有资格去照料他。如果一直都没有一个合理的身份,那么两人喋喋不休,孩子说不定还更弱了。外国人曾谈论过中国的考古,中国人如果发现哪里有一件文物,不是先去发掘它的价值,而是先质疑起它的身份来——哪个朝代的?有何诗何词或是何典记载?孰不知光阴易失?
再说“国学”,什么是国学?带了个“国”字的,便有历史在里面,那里有咱们老祖先的身影,虽然我还不太清楚,但必然也是圣子留下的思想,中华民族的“优秀文化”的重要内涵。而檀老师所谓的“宁为玉碎”还谈到了普通人对国学不懂,然而,如果这也能成为原因的话,那未免也太牵强了吧。我是一个高中毕业学生,对国学的含义还真不太了解,但能挡住我那份对国的热爱,从而爱及“国学”的热情吗?就像有些女生,她们也看中国足球,难道真的对足球了解透彻吗?出于爱国热情,她们也可以疯狂,为赢球而疯狂;她们也可以落泪,为输球而落泪。难道说,就只因为她们不懂足球,就没有欢呼的资格,没有落泪神伤的资格?所以,这一点我给予反驳,我个人很赞赏沐童的。
再次,檀老师没有看到大众的力量。承然,“国学”是高雅的,但是,就因为她高雅则将其束之高阁,而中国的精英力量又尚薄弱,这不等于在一个只有几个富人的小镇上开“五星级”宾馆——倒只是时间问题。而檀老师的“国学”热情却似成了陪本生意的坚持,这种顽强,看得让“国学”自己都不知如何你是好?如果,放下架子,同是一栋楼,高层的为“五星级”,低层的为“三星级”的,或者,更普通,不是可以达到“雅俗同乐”的地步。千百年来,国学,虽然是“不衰”但也非“长盛”。封建时,推崇“儒道”,而“国学”中又以“儒释道”为主杆,而三者又相融合,并且,科举制的实行大大提高了读书人的地位,而这些读书人读的又是“四书五经”,官方的推行,加上庶民虽然不懂什么“四书五经”但出于对其的仰敬,所以虽然“国学”虽不盛,但却不衰。到了,辛亥五四运动时期,也自然因“官败民弃“而深衰。而如今对国学虽然是“官倡”但是民“不太亲”——这已是国学危险的重大原因了,檀老师如再弃民,不是要“陷国学于死地”。国学之所以不兴,非知识分子之错,错在知识分子没去发动大众,如果大众推崇了,那国学还会受冷遇吗?
最后,希望像檀老师这样的中国精英分子,宽容些,不要把国学独揽怀中——像赵薇这样的明星,难道只有大学生,或是长得帅的人才能有资格去喜欢她。我想,喜欢她的人,一定有阿姨,退休工人,逃学的孩子。让国学为大学所爱,所炎黄子孙所爱,让她再复青春,这比什么都重要。我想,国学,她,更愿意看到檀老师您与沐童大哥相握手,举行国学之举,让世人见示中华民族千古之精髓!
国学作文 篇5
那天我打开电视,看到节目中好像在举行什么比赛,并且还刚开始呢。我怀着好奇心看了下去,才知道这个比赛是《国学小名士》知识竞赛,看完后还感觉知识长进了不少呢。
参赛的选手们,年龄并不大,但各个都是人才,他们对国学经典的热爱让我震惊不已。选手们十分好学上进,对诗句的了解和把握都已经滚瓜烂熟了,各种高难度诗句居然都能倒背如流、脱口而出,不光是观众,就连评委老师们也很敬佩这些孩子。不论大小年龄都十分淡定的迎接一次次比赛,不在乎输赢,他们的行李素质是多么得让我们欣赏啊!他们的脑袋里装着数不清的诗句,那么多的诗句,都那么深奥,是怎么把这些记在脑子里的?只要功夫深铁杵磨成针,看来他们无论是在家里,还是在学校,都一定下了很大的功夫。他们表现平淡,一句句诗时刻在脑子里环绕着。看见对手反超了一点点,就要做得比对手还要强。他们说过的话,有水平、有素质、有涵养,每一句都有一定的意义和道理,听他们说话,就会懂得很多以前不知道的道理。当我看完时,就向自己发誓以后一定要学好文学知识,学好语文这项学科打好基础,争做一个全面发展的好学生。
以后我希望老师多教我们一些国学方面的知识,让我们从国学经典中领悟更多的人生道理
国学作文 篇6
国学,是我国的瑰宝。在我们华夏民族的五千年历史长河中,国学犹如一颗璀璨的明珠熠熠生辉。
国学的魅力是强大的。因为在我们这个时代,曾有多少东西被丢弃?而国学,一直在历史的长河中历久弥新。
我,作为一名普通的五年级学生,对国学的兴趣不是很深。我对国学的认识大多都来自课本和我从小读过的国学书本,尽管我能说出些许和国学有关的东西,然而很多时候我感到这些东西还是枯燥无味的。但自从观看了《国学小名士》后,从选手那口若悬河的表达能力和主持人和嘉宾评委那妙语连珠的精彩国学点评中,我渐渐从国学中找到了乐趣并深深地爱上了国学。
《国学小名士》让我明白了很多道理。台上哥哥姐姐们的胜利与台下他们的奋斗和拼搏让我明白了“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的真实含义,而他们在台上的精彩表现又告诉我,面对自己的人生,我要努力,我更要自信。
在这众多的古诗中,我最喜欢的一句诗就是李白的《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”。这句诗让我明白了朋友情意的重要性,我也学会了珍惜我和好朋友之间的友情。
国学,好似广阔沙漠中的一朵花;国学,犹如蔚蓝天空中的耀眼的太阳;国学,犹如漆黑夜空中的一颗璀璨的明星!同学们,让我们从自我做起,将国学,将中华传统文化发扬光大!
国学作文 篇7
美轮美奂的舞台,多彩多姿的表演,国学艺术之花在这个殿堂绽放。
看,一曲《水调歌头》描绘了皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围,表达了苏轼对人间生活的热爱之情;听,一首《满江红》展现了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概;而《少年中国说》描绘了中华少年的豪言壮志——少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球!
精彩激烈的对决由此展开,每一个问题无不展现着国学经典的魅力,月亮、梅花、泉水……每一句古诗,每一首词赋,都刻画的那么淋漓尽致、栩栩如生。而家则是永恒的话题,每一个思乡的游子,都会借遥遥明月寄托相思,父母之爱也给了每一位想家的游子切切故乡情的感念。
每一位国学小名士的精彩表演,让我又一次在国学经典的艺术殿堂里漫游,诗词歌赋让我更加爱不释手,在以后的日子里,我会继续在国学经典的海洋里遨游,让传统经典伴随我成长。
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