【荐】故乡的作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编帮大家整理的故乡的作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
故乡的作文 篇1
岁月虽然抹去了很多记忆，但故乡那轮皎洁明月，仍然清晰的镌刻在我的记忆里，每每想起那银钩似的月牙，玉盘样的圆月，都会使我有种温馨和清爽的感觉。
我的童年时代，农村的文化生活非常枯燥，加上村上也没有电，因此看一场电影，或一场戏我们就像过年一样高兴。我记得很清楚，那时的夏天，想驱散酷热最好的办法就是手拿一把芭蕉扇在那里使劲的摇，记得我家买回芭蕉扇后，母亲总是用一些蓝布或白布把它四周包起来，防止扇子边破损，夏用秋藏，一用就是好多年。夏天由于屋里闷热，全家人或者用凉席铺在院里睡，或者睡在平房顶上，我们兄妹几个好打热闹，一到夏天晚上就掂着凉席，到打麦场上去睡。其实我是一个爱静不爱动的人，经常躺在凉席上望着浩瀚、深邃而又神秘的天空，打开思想的闸门，静静地去幻想很多东西。在月明星稀的夜晚，我看着圆圆的月亮，常常想起母亲常给我们讲的嫦娥奔月的故事，常常自我遐想着圆月中，有一颗茂盛的大树，大树下有一个婆婆在石臼里捣药，看得越久越觉得非常想像，有时好像自己已经融入这种气氛之中。
过去室外不像现在，到处都是路灯，照得满街通明，那时如果夜里不出月亮，村上就会黑的伸手不见五指，小伙伴们要出来玩耍，就要等到有月亮时才行。月亮出来了，把大地照得如同白昼，我和小伙伴们就会凑到一块，有时“玩星星过月”、“捉迷藏”等游戏；有时学着电影里面的打仗情节玩打仗。一直玩到深夜，等到大人们来叫睡觉了才依依不舍的离开。那时我父亲常常把月亮当成自己起床赶集的时钟，他要是准备去赶早集，起来一看月亮就知道大约夜里几点了。记得一天父亲对我说明天一大早和他一块去城里赶集，夜里我睡得正香，父亲把我叫醒了，“月亮已经偏西了，该起来赶集了”！我极不情愿的从床上爬起来，打着哈欠跟父亲上路了，那天的月亮特别亮，照得大地一片洁白，通往县城大路看得非常清晰，田野显得非常空旷，也非常寂静，空旷的荒郊里只有我和父亲紧凑的脚步声和裤角走路时摩擦的声音，有时会听到几声村庄上的鸡叫和狗叫声，但又显得那样的遥远和软弱。我是第一次走夜路，心里非常恐惧，紧紧跟在父亲身后，不敢向四周观看，但有时还控制不住自己的眼睛，不由自主地向四周扫视，不看便吧，一看心里更加紧张了，因为在明月的照射下，一敦敦的石头、土堆、草丛看似都像鬼怪一样在注视着我，使我毛发怵然，心里噗噗直跳。好不容易走出了山路，我和父亲沿着通往城里的公路继续往前走，突然看到对面高岗上隐隐戳戳有两个高高的身影，一会很高一会又很矮，一会又不见了身影，很像迷信中传说的鬼，他们说鬼就是一会很高一会很低，我早就吓得有些瑟瑟发抖，父亲也有些紧张，但父亲毕竟是走南闯北的人了，他还是装着胆子拉着我的手往前走，等我们和那两个所谓的.鬼碰面时，双方紧张气氛才算结束。通过双方搭话才知道他们也是走夜路到另外一个集镇上赶集的，他们说他们起早了，想慢慢走到集镇上去，正走着也是看到了我们，一会儿两个人，一会儿一个人，一会高一会低，弄得他们也很害怕，说起来真是自己吓自己，我们看他们一会儿高一会儿低，主要是他们走的是下坡路，并且坡度有些起伏，故此一会高一会低；为啥一会又看不见了？他们说主要是看到你们后有些害怕，心想是不是真的遇到鬼了，他们听村上老年人讲，要想看是不是鬼，要蹲下看才能变认清楚，所以他们俩发现我们后就蹲下看了很久，他们这一蹲下不要紧，我们感觉更像传说的鬼那样一会有一会没有。他们看我们一会儿俩人一会儿一个人，那是我一会和父亲并排走，一会又紧跟在父亲身后。话说开后我们都对我们自己吓自己的愚蠢举动，开心地大笑起来。
长大后我来到城市工作，这座城市在我的视线中发生着日新月异的变化，楼房越来越高了，街道越来越宽了，路灯越来越美观明亮了。一到夜晚雪亮的路灯连成一片，门面房的霓虹灯彻夜闪烁，高楼上的射灯吐着长长的白光四处扫射，大街上、广场上金碧辉煌，如同白昼。那一轮明月好像害羞似的藏在灿烂灯光中，再也显示不出它的辉映和魅力。
前几天我和家属趁着夏夜，到封山针公园游玩，站在高高的山岗上，遥望太空我又看见童年时的明月，使我产生了故友久别重逢的感觉，我顾不上欣赏脚下焦作市美丽的夜景，仔细端详挂在天空的一轮明月。总感到没有故乡童年的明月皎洁，月亮上的大树，婆婆捣药的图案也不再那么清晰了。那种玉盘似的银月，那种明月温馨清谧的感觉没有了，也可能是明月随着岁月的流逝变苍老了，也可能是我随着岁月的磨练变得迟钝，变得对事物无动于衷了，总之江山依旧，物是人非。明月依旧，皆无童年的感觉。这就是人随着岁月的更迭，历史的变迁，也在发生着质的变化。
故乡的作文 篇2
离开故乡很久很久了，可故乡的青山绿水依旧在我的脑中未散去。我最难以忘怀的还是奶奶家院子里那一棵棵高大的桂花树。
秋天一到，整个院子里都香气四溢，空气中夹杂着一丝丝香气。那香气让人沉浸在有花香、幸福快乐的世界里。漫步桂花树下，和风拂面，鼻息间氤氲着桂花香，树叶发出沙沙声，让人心旷神怡。
故乡的桂花树有一种说不出的韵味。微微泛红、红红的花叫红桂；银光闪闪、白白的花叫银桂；金光闪闪、金色的花叫金桂……一朵朵、一棵棵，乘着风儿发出浓郁的香气，让人沉醉。
脑海中依稀浮现着奶奶在世时，在桂花树下给我讲故事的场景……月夜，奶奶摇了摇蒲扇，眯着眼睛，嘴角带着难以言表的喜悦，说着一口不正宗的普通话，蹒跚的'步伐紧跟着调皮玩耍的我。我用小手轻轻地抚摸着桂树苍老的树皮，笑着跳着围着桂树绕着圈圈，不知是沉醉在这桂花香中还是沉浸在奶奶的故事中。
可如今桂树的香气没有了，风儿也没有了，奶奶也没有了。我离故乡已百步千步，甚至万步，但我看到新长的小树和触到风儿的时候，总会浮现出当年的场景。
老人坐在高大的树下，月光透过桂树照在老人的脸上，照清了老人的皱纹。不，那不是皱纹，那是岁月给奶奶的馈赠。转眼间，那若隐若现的身影渐渐升上天空，化为慈祥的笑容。桂花的最后一片枯叶与树告别，只剩下那慈祥的笑容……
故乡的作文 篇3
我的家乡——长乐，从早到晚充满生机，就像奏着一部热烈的交响曲。黎明，当淡淡的白雾还没散去时，勤劳的人们已穿行在大街上，似有似无，若隐若现，整个城市就像穿上薄薄的纱衣。直到哪一家商店放出阵阵美妙的音乐时，新的一天仿佛才真正开始。
这几年长乐的变化可大了！许多商业如雨后春笋般冒了出来，一条条商业街、两旁的店铺显得高贵典雅。道路两边整齐的树木、阶梯旁的花圃，给人一种赏心悦目、轻松愉快的感觉。我总喜欢在南山顶峰，登楼远眺，近可见川流不息的人群、车辆，远可见别具风采的老式民宅、高楼大厦。
每当夕阳西下，街头巷尾便活跃起来。长乐夜市好热闹啊！五彩斑斓的服装摊，各式各样传统的小吃货摊，从街头到街尾摆成长龙阵，来往的顾客摩肩接踵、热闹非凡。
夜深时分，长乐已经渐渐进入梦乡，只有街上还灯火通明。年轻的男男女女有的一起逛步行街；有的坐在？桥大排档里，吃冰饭砂锅；有的绕着长山湖散步；有的去南山，仰躺在草坪上，看那梦幻般的灯光夜景
长乐一年四季也都是美丽的
春天，我们可以吃到枇杷，满街的三角梅竟相开放，还可以去梧桐树下看油菜花。
夏天，荔枝，杨梅，西瓜出来了，有大把大把的龙眼供我们消遣。我们可以相约一起去下沙度假，去漳港吃海鲜。
秋天，我们可以去看菊展或者泛舟于湖。
冬天，带上家人，去梅花树下啃煎包，虾酥，渴了泡壶茉莉花，品一杯清茶，泌人心怀。
长乐，比不上北京的'文化底蕴，比不上上海、香港那样国际化的大都市，但是，这座城市有我们自己的文化。文化大师冰心的大爱理念传承百载，扎根华夏；以花养文的张端彬，质朴而有高尚；一代学者郑振铎，显得深邃而富有理性我不禁感叹：长乐，真是个文化之乡，一个思想与文学的摇篮！
长乐——她成熟而内敛，睿智而不张扬；长乐——似梦境一般美丽，吸引无数人的目关；长乐——又似星辰一般耀眼，永远散发着迷人光芒。我爱我的故乡！我爱长乐！
故乡的作文 篇4
故乡，一个很温馨的字眼，一个熟悉的港湾，一片梦思的乐园。三十年了，每每提到它，就会想起故乡的点点滴滴，想起故乡的香蕉林、小河、温泉、攀枝花……还有故乡的人。
香蕉林
我的故乡在红河南岸，哀牢山脚下。红河就像母亲的乳液，养育着一代代的故乡人。在红河水流经的地方，空旷的红河谷，是一片片肥沃的土地。这里气候炎热，雨量丰富，是典型的亚热带气候，适合种植香蕉、芒果等热区经济作物。
不知道是什么时候开始，在我初懂事的那时候起，故乡就种有一片片的香蕉林，香蕉自然就成为了故乡人的最重要的经济来源之一。生活在故乡的人们，依托丰富的热区资源，利用自己勤劳的双手，发展香蕉种植业，过着甜蜜幸福的生活。在其他兄弟民族忍饥挨饿的时候，故乡人并没有闹过饥荒，这是上苍赋予故乡人的福分。
在故乡，不须走出家门，就能看见一片片的香蕉林。它们分布在田野里，小河边，上岗上，有的还延伸到庭院里，成为了故乡一道亮丽的风景。当风起的时候，那硕大的叶子就会发出“哗、哗”的响声，就像一曲盛况空前的交响乐，那么美妙，那么令人陶醉……
香蕉林是曾是我们这些孩子的乐园。生活在乡村，我们的条件自然比不上城里的孩子，但我们有我们的生活方式，也有自己的天地和蓝色的童话。大人出工的时候，几个小朋友可以约和着一道走向香蕉林，我们可以在里面做捉迷藏游戏，可以像电影一样有我们的战场、防御工事和敌人，并在厮杀当中寻找快乐。当你玩累得时候，你可以捧甘甜的山泉，解解渴，或者就地掘点芋头、山药等什么的一道烧吃充饥。那时，这也成为我们这些村娃的最大乐趣。
生活中，故乡人与香蕉树是有着密不可分的联系。在我们傣家人的眼里，香蕉树的用途很多，树干可以喂猪，可以包午饭，它的叶子可以包笼粑。
小河
故乡的小河，是红河主干流的一条小支流。它源于元阳境内西观音脚下，顺着苍翠幽深的河谷蜿蜒而下，几经周折，从村子的脚下穿梭而过。它是家乡人的经济命脉，很久以来，一直不断的流淌，养育了一代代纯朴、善良的家乡人……
岁月是无声的，而时间是一把刀，它将我的记忆雕刻成一道道永恒，在我的心底传唱。
遥想当年，我们光着屁股，光着脚丫，在河边玩耍，在水中嬉戏，是多么的快乐。更有趣的是，放学后，可以约几个朋友到河里捕鱼，我们捕鱼的方式很多，有围捕的、有支笼的、有拉网的……不管用哪种方式，只要出去走一遭，每次都会很有收获，每当品尝着自己的劳动果实，心里有说不出的喜悦。当然大人们的捕鱼方法就更多更富有成效了。但不管怎么说，也许在那个时候才能体会到什么是天真与烂漫。
现如今，随着人口的增长，人们对植被的破坏，小河日渐变小，河床在增高，已没有了鱼儿躲藏的地方，小河变得像死一般宁静，没有生气。儿时凫水嬉戏的地方如今已不存在，呈现在眼前的只有一堆堆乱石。可每当雨季来临的时候，小河却又变得很嚣张，它专横跋扈、耀武扬威，吞噬着庄稼、牲口，乃至人的性命。面对此情此景，一股失落的情绪不由在心上顿然而生，记忆中的小河在我的心里逐渐干涸，我的心何尝又感到快乐呢？
温泉
在老家有两股温泉。按当地的本民族话来说叫:“热水”。顺着排沙河沿河而上，在不到三公里的地方——有一片开阔的河谷地带，周围绿树环抱，野径通幽，百鸟相鸣，是一个修身养性的好地方。当你走到在这里，会看到一片肥沃的良田，温泉水就从不同两丘田里“咕、咕”冒出，这就是温泉水的源头——泉眼。
当自己还是不懂事的孩子的时候，认为温泉是具有灵性的，是神灵在地下生火烧水，才会变得如此温热。那时天真的认为：从地下冒出的水，是被神灵加工所致，因为明明是从地下冒出的水，怎么会是热的，总觉得不可理解，再说老人们也是这样说，所以就相信了，直到我上初中，学过地理之后，才知道温泉是由于地壳内部的岩浆作用形成的，或为火山喷发伴随产生的，这才摆脱了“神灵论”的依附。
在老家，每年的冬天，总是要到那里去洗上几次温泉澡。那时温泉还尚未被开发，只是用石头裹着泥巴围起来，形成一个水塘，老老少少，就在里边共浴，实际上就是一个露天的浴场。当然男女是有别的，为了分开洗浴，不同的两个泉眼就被分别围成男女“浴池”，上面的一塘是女同胞用的“浴池”，下面的一塘是男同胞用的“浴池”，这样男女就分开了。由于塘子小，有时近十人挤在一起，整个塘子被弄得混浊不堪，加上洗澡的大都是村里使活计的人，这样水面都会飘着一层白色的污垢，像牛脂一般，夹杂着水体的硫磺散发出不同的气味。每到这个时节，来洗温泉澡的人特别多，人们只好一批一批的轮流着洗，有时要等上好几个钟头。这样有些行为不端的人就跑到山上，在对面偷窥女人们洗澡，弄得女人们一惊一呼的，让人哭笑不得。
由于水塘是用泥巴和石头围成的，封闭性不好，在水压的作用下，有时漏水，形成巨大的漩涡，一塘水就在很短的时间内流干，害得洗澡的人在寒风中直打哆嗦。再后来，听说温泉已被村里的群众开发，成了一个度假村，而且效益很好，但这已只是听说而已，我也没有去过……
攀枝花
攀枝花，又名木棉花、红棉花或英雄花，是一种在热带及亚热带地区生长的落叶大乔木，高10－40公尺。
每到二、三月份，家乡的攀枝花盛开了，一棵连着一棵，一片连着一片，整个世界可谓是“红云万里”，每当看到它，我就会对它肃然起敬。它那高大伟岸的身躯,伫立于天地人间,傲视一切,给人一种超脱的感觉。对于它,我简直无法用更多的语言来描述其飒爽的英姿,这之中的感觉只能意会而不可言传。
在我的心里,它是世间最美的花朵,那红红的花瓣,就像一串串跳动、燃烧着的火焰，将整个树冠烧红,是世间一切红所不能替代的,有深红、紫红、鲜红、暗红、处女红……它是所有红糅合而成的红,正因为这样,我才对它情有独钟,也是我多年来心中装有的情素。
每到攀枝花盛开的季节，我会背起小背箩,跟和祖母同去采摘攀枝花.去掉花瓣,整个花蕊就是一道美食.可以凉拌、素炒，最好吃就要数酸肉炖攀枝花.这是我们傣家人的一道传统美食,是接待上宾才出手的好菜,一般人是难以吃到的.如果有机会到傣家做客,吃到这道才的朋友,算是有口福了,热情的傣家人将你作为尊贵的客人,以最高的礼仪接待……
最值得一提的是,攀枝花的棉丝是做床褥的上品材料,可以做成枕头、被褥,每到婚嫁喜庆的日子,傣家人都要缝上一对枕头,一床褥子作为出嫁的陪礼送给儿女,这是父母送给儿女们最好的礼物。直到现在，仍然延续着这种礼仪习俗。
点黄鳝
“点黄鳝”是最富有情趣的活动。所谓“点黄鳝”就是夜间用明火照明捕捉黄鳝。在老家，点黄鳝已延续了几百年的历史了。
据老一辈讲，开始的时候，由于条件不允，“点黄鳝”的照明工具只是局限于火把，但不管照明工具如何原始简单，只要出去点一晚上，总会捕回满满的一箩黄鳝，老人们对我说：那时吃黄鳝就像割韭菜一样简单、便宜，多得不得了。但这已经是先辈们时候的事了，我们这些后人只能凭着想象去感触，其他的就不可能了。
在我们父辈一代，黄鳝也是很多的。每当进入年底，我们河谷一带的傣家人早已犁翻耙平了田，培好了田埂，蓄满了水，等待着下年三、四月份的耕耘。而这段时间就是点黄鳝的最好的季节。
点黄鳝是很讲究的，一般要选择在晴朗无月、无风的夜晚为最佳，因为有月的夜晚，黄鳝很少出来觅食，而风大了则田里容易起水波，视线不好，不便于捕捉。每当夜星点点，无风的晚上，父亲会带上我，提着汽灯，鱼夹（用竹条做成的、带齿的像夹子一样的捕鱼工具）和鱼笼（用竹篾条编成的装黄鳝用的工具），一起走向田野点黄鳝……享受生活的乐趣。
点黄鳝是趣味性很浓的活动，当我们点着汽灯，融入黑暗的世界，就意味着将享受更大的.劳动成果。田野里万般寂静，只能听到蟋蟀的叫声，偶尔也会听到布谷鸟的叫声，它们经常在夜里歌唱，歌唱这祥和的夜晚，丰收的夜晚。我们走在田埂上，用汽灯照亮田里的水，水清澈而透明，看到的不只是水中的黄鳝，也可看到水中浮游的水生动物，如：蚂蟥、蜉蝣，还有其他叫不上名字的水生小动物。
晚上出来觅食的黄鳝，显得格外的“乖”，它静静地躺在以烂泥上，却不知危险已临近，等到你用鱼夹将它夹住，才会拼命的挣扎，但也为时尚晚，等待它的是生死的考验。点黄鳝要走很长很长的田埂，有时还要走入田中间，慢慢的照，辛苦虽辛苦，但其乐无穷。我们就这样东捕一条，西抓一条，不过多时，就抓了满满的一箩黄鳝，这是我们的劳动成果，看到这些心里总觉得满足而踏实。而这之中的乐趣只有在老家才能体会，我觉得自己很幸运。
后来，随着科技的进步，照明和捕鱼工具日趋完善，加上人类的猖獗，田中的黄鳝日渐稀少，现如今，出去点一晚上，只能捕捉到为数不多的黄鳝，而且个头也小了许多，田里的黄鳝正逐步消减，现在在市场上卖的大都是人工饲养的黄鳝，就营养价值而言，自然也就没有原生态的好了。因为时常听人说，市场上卖的黄鳝是用生长激素饲料喂养，不仅味道不好，还会对人体健康起负面影响，这样每当看到市场上卖的，也不会前去过问，自然就谈不上买了。现在吃什么都不安全了，只有自己亲手所为的才觉得有几分安全感……
家乡人
家乡人是淳朴的。傣家人是水的民族，他们生活在红河河谷一带，性情像红河水一般轻柔，他们和谐相处，做什么事情总是协商在前，三思后行。有时遇到农忙或红白喜事的时候，不用上门向邀，左邻右舍的人们会不约而同的上门帮助，这在老家已成为一种习惯。
家乡人是热情的。长期以来，傣家人生活在水边，水产丰富。河谷一带是广阔肥沃的土地，湿热的气候，决定了农作物的快速生长，这里的农作物可以达到一年两熟或三熟。因此，有人称傣家人在的地方是“鱼米之乡”。这一点都不假，在傣家，一年四季有吃不完的酸鱼酸肉、五谷杂粮和喝不完的米酒，唱不完的酒歌。每当有远方的客人到来，不管是认识的，或是不认识的，都会主动的上前问候，并邀请前去吃饭。如果吃饭的时候，能吃上腌制好的酸鱼酸肉，那真是三生有幸啊！当然这热情就更不用说了。
家乡人是善良的。人道是：善良的人有福分。是啊！上苍给予家乡人，特别是给予傣家人如此恩惠，让他们生长在丰衣足食的河谷热区，过着甜蜜幸福的生活，这是善良的根本和保障。记得小的时候，经常会有乞讨的人上门来乞讨，只要来到的都会从米缸里桡一碗米给乞讨的人，从来不使眼色，也不关门拒客，有时甚至还用好酒好菜款待。多善良的人啊！这也许只有家乡的人才能做到，他们朴实，他们是生活在最底层的劳动者，却有着一颗炽热、善良的心。而现在的人情冷暖又有多少人能体会呢？我敬佩家乡的人！
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