故乡的作文

时间：2024-05-11 09:34:05 故乡我要投稿

故乡的作文(推荐)

　　在生活、工作和学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的故乡的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

故乡的作文(推荐)

故乡的作文篇1

　　新家对面的杨桃树又结果了，看着那累累的青果，我不禁想起了故乡的杨桃树。

　　童年是一条小溪，它载着无数欢祈，驶向记忆的大海。

　　小时候，杨桃树结果了，我和兄弟姐妹拿上几根竹竿，挎上几个篮子，就迫不及待地跑进杨树林。只见树上挂满了一个个诱人的杨桃，有青的、黄的，犹如一个个小精灵躲在密密的叶缝中调皮地冲我眨着眼。树下掉了一个个熟透的杨桃，黄黄的，有的开始发黑，上面还有被鸟啄过的坑坑。地上散落着一片片金黄的叶子，像铺了一层金黄中带黄色花纹的`地毯，让人仿佛进入多资多彩的画。微风徐徐吹来，一阵阵沁人心脾的杨桃香扑鼻而来。

　　几个年龄大一点的哥哥像小猴子“蹭蹭蹭”地爬上树，用竹竿捅杨桃掉下了，我就和姐姐弟弟在篮子上铺上一层纸，欢快地在雄起下跑来跑去接杨桃，或是捡起掉落在地上的杨桃放入篮中，树下响起了一串串银铃般的笑声。我们满载而归。篮子里满满地躺着一个个金黄的五棱杨桃，我不由得心花怒放。

　　奶奶把杨桃用糖腌制，或做成杨桃罐头，或已满酿成杨桃酒，或煮成杨桃汤。我最爱喝杨桃汤了，酸酸甜甜的，会有一股清香从舍尖沁入心脾。送一瓶给王家大妈，送一罐给李家大婶。全年，整村子都浸在杨桃香里。

　　偶尔一次在水果摊，我见到了久违的杨桃。我不禁拿起一个，一闻，那熟悉的杨桃香，使我想起了故乡的杨桃树。不知，今年，那些杨桃树上结的杨桃多不多，甜不甜。

　　难忘故乡的杨桃树。不知。今年，那些杨桃树上结的杨桃多不多，甜不甜。

　　难忘故乡的杨桃树，难忘在故乡度过的快乐童年。故乡的杨桃树连同我远去的童年，将永远成为我记忆扉页中最温馨的一页。

故乡的作文篇2

　　窠立台，这三个方块汉字，恰似三粒有棱有角的苦荞麦，喂养了一座村庄。这是一个小小的山村，几十个依山而建的庭院，几家有高头大门，红漆门板，几家没有围墙，没有大门。从对面山头看过去，直接可以看到窑洞的门帘，像一面旗帜在飘动。揭起门帘，一窑洞的温馨，就是一家人的天下。还能看到院里的犁，铁锨，在太阳下泛着清闲的光，挂在房檐下的那弯镰，像一钩新月，照着周围的谷穗、苞谷和一顶旧草帽。

　　有一次回到老家，我发现豁岘里突然多了一座石碑，好像也从土里长出来似的，方方正正，立在路边，犹如村庄一个小小的屏风。黑色的石碑上，刻写着几个坚硬的大字“窠立台遗址”，下面还刻着一行小字：“甘肃省人民政府立”。这是地方最高一级政府为这片贫瘠土地树的碑。我那天路过时，看见几只羊正在那里吃草，放羊老汉怀抱榆木鞭杆坐在那里，靠着石碑打盹。风从豁岘吹过来，尘埃一层层落在他身上，使他越来越像一件刚刚出土的新石器彩陶。

　　故乡的源头，从一只彩陶的花纹里缓缓流泻出来，离离荒草随风摇曳，绘在罐壁上的一只青蛙，因为干涸，差一点就叫不出声了，黄土地的喉咙里噙着五千年的一声叹息。新石器，一个坚硬的时代，那些夹生的日子，早已成了片片化石，风一吹，满天的星星就斑驳成了一座月光的废墟，或者遗址。

　　我的故乡，土的天下，最穷的是土，最富的也是土。土地上，驾着毛驴耕作时，泥土翻出哗哗的波浪，好像长庄稼又长野草的土地，忽然之间兴奋了起来，自己把自己乐成了一朵土色土香的奇葩。土路上，车辆驰过时，搅得汤土一路飞扬，仿佛那些不安分的土，在故意追着车子跑，也想乘上车去山外看看桃花和杏花，还有山娃打工的地方是啥模样。土庙里，住着土地爷爷，他老人家好像也是单身汉，没有神仙眷侣，孤苦伶仃，看着土生土长的村民一辈子面朝黄土土里刨食，他慈悲的心肠就难过得啊，说不出一句土言土语。

　　我们村子里的庙，规模不大，也很朴素，像一户幸福人家的庭院，坐落在村庄最北面，临红尘而居，与人为邻。庙里居住的神仙，似乎成了我们的村民，有了和我们一样的籍贯。充满乡土气息的庙宇，和家家的上房一样，坐北向南，面朝村庄，冬暖夏凉，春暖花开。

　　我读过书的小学校，这里原先有几棵树，榆树、杏树和白杨树，它们的枝干、叶子和根，上世纪就化为灰烬，重新返入大地作了泥土。不大不规整的院子成了耕地，去年的地膜还捂着干枯的记忆。崖畔下面的窑洞已经坍塌，空洞的门口堆着一堆黄土，还有尘土不断落上去，好像要把伤口一样的窑洞封存。一群麻雀，叽叽喳喳地追逐着飞入破败的窑洞里，小小的翅膀，搅起尘土如搅动了旧时光，在窑洞里涌动，久久不散。

　　记得王校长把那片犁铧挂到校门口的杏树上时，正是春回大地的日子，他用一节榆树根敲打，先是敲掉一层红锈，然后敲出一片欢快的声音，阳光一样洒满村庄。每天早晨，王校长一边敲钟，一边看着各个山头上走来的学生，心里默念着他们土里土气的名字，直到一个不少地走进校门。这时，对面山上耕地的人，也学着王校长的样子，用鞭杆敲了敲泥土擦亮的犁铧，居然也像模像样地敲出了几声汉字的音韵。

　　庄稼花次第开放的时节到了，它们大红大紫地走来，喧嚣、奢华、汹涌，我无法一一细数，豌豆撕扯不清的蔓上，一群蝴蝶，抑制着激情，在认真排演杂技节目。也许蝶儿们紫色的心事太重了，豆蔓被压得扑倒在地，而它们的演出似乎才开始，还得层层攀援节节高升。小麦一个比一个朴素，它们最有金子一样的身世，却一点不事张扬，不像洋芋，在头顶上别上一大件一大件银饰，东施效颦地学牡丹，学来学去，没想到学成了山坡地上的新土豪。荞麦开花太铺张了，遍地的香一疙瘩一疙瘩涌动，浓烈得让人无所适从，让人忘记了其他的庄稼也还在山坡上开花。

　　紫苜蓿，蓝胡麻，在对面的山坡上，它们同时开了花，在六月茂密的阳光下，胡麻和苜蓿好像比赛似的，看谁家的日子过得红火。实际上，作为好邻居，它们的美好品德，都荡漾着馨香的涟漪，被风一遍遍传颂着。胡麻那小小的花朵，像放置在丝绸上的一个个小小的紫色酒杯，精美而高贵，落入其中的细雨滴，都被芬芳酿成了甘醇。那些蜂蝶从花朵上起飞的模样，个个都像喝醉了酒，摇摇晃晃，忽高忽低，不忍离开的样子。

　　七月，新收割的小麦运上了场，家家大门口，摞起的麦垛子，都是一座小小的麦积山。这一座山上，每一粒麦衣壳，都是一座佛龛，都住着一位慈祥的胖菩萨，每一个从这座山下走过的人，抬头仰望时，内心都会涌满虔诚。

　　石磨、碌碡，这些村庄的石头，成了黄土地的骨骼，面对岁月的.风吹雨打，总有一种沉重表情，保持着坚定立场，为所有的庄稼铺平通向粮食的道路。石磨曾经把到口的粮食一粒粒嚼碎，用五谷的芬芳把村庄头顶的那枚月牙一天天喂胖，把村庄的日子喂养成人，慢慢拉扯大，而自己总是挺着一副瘦骨嶙峋的身子，一圈又一圈画着自己的圆，圆别人的梦。

　　土被逼急了也会造反，比如在缺雨少雪的那些日子里，土的心里渴极了，容颜被人和畜一遍遍走来走去踩踏得伤痕累累，土的身子被车轮一寸寸碾压成粉末时，土实在是忍无可忍了，就随风而起，一路反上天去。有人说，那是土待在地上太久了，想到天上去看看那朵雨做的云，顺便站在高处，看看远方水做的河流。

　　我记得张老汉经常在挖水窖，在豁岘最低的地方，以便集聚更多的雨水。仿佛他六十多年的人生，经常被大旱逼到了最低处，沧桑的风云多，滋润的雨露少。他挖窖时像一只打洞的黄鼠，渐渐地整个人陷下去了，只看见他把干透的黄土，一锨一锨丢上来，他从窖里上来时，活脱脱一疙瘩黄土块，被自己从窖里扔了上来，就像土地刚刚诞生的一个婴儿。

　　干旱山区，一户人家打一眼水窖，就像现在城里人买一套楼房。谁家要打一眼水窖，就像操办一场盛大的事情，家家户户都来人帮忙，挖窖胚、敲打红胶泥，每一样活儿都得操心费气、出力流汗。打窖就像制造一件瓷器，打成的水窖，从内形去看，酷似一件高颈花瓶；从地上看，一眼水窖，就像一只眼睛，眼巴巴地望着天空。打成一眼水窖，如果装满一窖水，那简直就是装了一窖白花花的银子。

故乡的作文篇3

　　在我的故乡村南，有一块绿似小海的苇地，人们习惯称它为南苇地。苇地呈东西走向，东西长，南北宽，大约有三亩多地。苇地的东边是一条通往村中的土马路，北高南低，大概有二十左右的坡度。北边是石头垒砌的堰，大约有一米五左右的高度，堰的后边是菜园。西边是一条通往种地的小路。南边是一个池塘，池塘后边是一条清澈的小河。

　　春天来了，随着万物复苏，苇子尖尖的嫩芽不经意间钻出了厚重的土地。初春乍寒，苇子的嫩芽开始呈紫红色，慢慢地伴着气温升高，嫩芽由紫变黄，再由黄变绿。在宁静的夜晚坐在池塘旁，仿佛能听到苇子“吱吱”的拔节声。春风带着召唤，苇子在阳光春雨的沐浴下，茂盛地窜起来，远远地望去，似一片深绿色的海洋，苇子随风波动，碧波荡漾，煞是壮观。

　　转眼到了五六月间，株株苇子如亭亭玉立的少女，出落的挺拔俊俏，深绿色的叶子随风舞动，紫白相间的苇花欢快地起伏。忽有一阵风吹来，花须飘落在池塘里，好似在水面上铺了一层薄薄的纱罩。吹落到小河中，引逗得小鲤鱼上下翻滚，追逐嬉戏。

　　很快到了收获的季节。农妇们仨仨俩俩，提着荆篮，拿着剪刀，说说笑笑地来到苇地旁，认真细致地选择宽厚而带有韧性的叶子，小心翼翼地剪下来，叠好捆绑之后，储存到干燥凉爽的地方备以后包粽子用。每年端午节前，农妇把选好的苇叶取出，放在大锅里煮上十多分钟，以增加它的柔软和韧性。把早已备好的糯米、红枣和红糖等掺和均匀后包装。包装时农妇心灵手巧，根据苇叶的宽窄长短，包成方形、棱形，但一般会以三角形居多，形状各异，小巧玲珑。包装好粽子，放到锅里煮熟后，一打开，香溢四邻。

　　收割苇子时，老农挥舞起锋利的镰刀，熟练麻利的动作，瞬间苇子纷纷倒地。随后老农把苇子分类捆绑，稍细一些的苇子经编织好后铺房顶。匠人首先量好房顶的尺寸，然后按照规格编织起苇箔。图案也很讲究，或方形、或棱形。等房子主体工程建起，先上大梁，大梁的木质一般是榆木、椿木、槐木及松木等。梁的粗细大致二十七八公分。梁的上方经水平测量，开凿架垫三个凹槽，以便架檩、檩的.两头设有公母槽，凸出为公，凹进为母，两头镶嵌后严丝合缝，檩条平整直溜，然后在檩条上方钉椽，整个椽铺钉好后，再在上面平铺苇箔。上苇箔时，首先在房子的一侧架上两个梯子，人们从下而上托起苇箔，缓缓送上屋顶铺整好，随后在苇箔上加粘土、白石灰及沙子后，充分打磨光滑则完工。

　　稍粗一些的苇子是用来编织炕席的。儿时的我是睡在铺着苇席的土炕上长大的，那时家里没有木板床。匠人在编织炕席时，先把土炕面积量好，然后选择好场地，把成捆的苇子摆放在那，用锋利的镰刀利索地劈开苇子，苇条宽窄均匀、柔软光滑。匠人按照房主的意愿，设计好图案花纹，便熟练地编织起来。随着匠人那双老茧粗壮手的灵活摆弄，苇条在上下翻舞，渐渐地柔软的苇条似懂得匠人的心意，紧紧地交织在一起。不到半晌的功夫，一面平整结实、光滑漂亮的炕席问世了，铺在炕上不大不小。我高兴得在光滑的炕席上竟然翻起了跟头。

　　我的伙伴小牛，很是机灵，找出直溜溜光滑的苇筒，用小刀把它割成六公分左右长度，并在一头削成斜面，在斜开的面上，再割离一条缝隙，屏住呼吸，小心地从苇筒里取出苇膜，夹在苇缝中，一个小小的苇笛就此而生。吹起来清脆、悠扬、婉转抑扬之声灌满苇地周围，响遍故乡大地。

　　五十多年过去了，时不时想起故乡南苇地旁那清脆动听的笛音，总有一种说不出的愉悦、欢乐和悠悠的怀念！

故乡的作文篇4

　　又闻到浓浓的粽香，又嗅到了艾草特有的甘苦，那一片片田地，早已被一片绿色占得一点土壤都看不见了，五月的故乡，充满了艾草清凉的气息。

　　掐下一片艾叶，放到鼻子边。顿时，那种特有的艾草味儿一下就钻进了肺腑，馥郁的香味激活了大脑中许多沉睡了许久的细胞，蠕动着，把思绪拉到很远很远。

　　外婆最喜欢把艾草编制绳子，晒干后用来驱逐蚊子。漫漫的夏夜，氤氲的艾草香一直伴随着我，在艾香中看着村里的妇女们拿出几个大盆子，将采摘归来的艾草倒在里面，拿出几张木凳，一边拉着家常，一边去掉艾草的柄，这是要做艾糍，因为每年过端午节都要做，所以，她们虽然嘴巴不停的说，手的动作却快得很，左手拿着艾草，右手一掰柄，便将它丢进另一个盆里，不用十分钟，便弄好了几盆子。拿出刚烧好滚烫的开水，将艾草泡在里面，等那艾草软了，边拿出来，用刀剁成艾草泥，捣刀的声音，有节奏的响彻在夏空中，飘荡在浓浓的艾香里。

　　外婆跟我讲过，重五的日子不吉利，在门上挂艾草可以辟邪。怪不得外婆要把一把把艾草，整齐的摆放在自家门头窗口，带我出去时，也不忘带上艾草，给邻居门口也放上一把，这风俗从什么时候传来？联想到远古时代的先民祭祀活动频繁，在祭祀的时候是不是要用到艾草？是不是因为艾草有特殊的香味？是不是艾草可以驱逐蚊虫？这些已经不好考察，但可以肯定的'是，艾草作为一种文化现象的道具已经留存很多年。如今，人们很少再进行祭祀活动，以为那是一种无知和愚昧。其实，先民们的祭祀不单是迷信，也具有一种力量。祭祀活动可以把人们团结在一起，发挥集体的感召力，使某一个族群甚至某一个国家保持一种凝聚力，共同抵御自然破坏和外族的侵略。在这个意义上说，艾草的作用是巨大的。艾草青青，已经有数千年的历史，没人去给它进行转基因改造，也没人去给它施农药化肥，它永远都会是绿色的。从艾草的身上，我们随时可以嗅到远古，嗅到先民的气息。

　　艾草，不为人们重视的野草生命，却突现出自己特有的魄力。清香悠悠，就连那些平常对它退避三舍的虫子们也出来嗅其香味。浓浓的青香，告诉人们端阳来临，采摘的喜悦与对端阳的记忆，也就通过艾草，穿越干燥空气的阻碍，深入到人们的骨髓里。

　　故乡的艾草啊……

故乡的作文篇5

　　阳光下的九龙江水，波光粼粼的，显得分外鲜艳与妖娆，这是故乡的母亲河，虽比不上黄河与长江的宏伟气势，却也哺育了一方美丽的水土，养育了一群勤劳而又淳朴的人们。

　　每个人都有自己的故乡情结，因为我们无法拒绝根的存在。我衷情于龙海，也正因为它是我的根。我的家乡龙海，坐落于福建省东南沿海，北邻厦门，东面宝岛台湾。这是一片肥沃的土地，盛产各种各样的水果及花卉。四季之中，随处可见丰收的喜气。然而，在我眼里，这里更是一片美丽神奇的土地。

　　家乡之美，美在山河。

　　循着九龙江，家乡的美展现得淋漓尽致。从日光下绚丽的河面，穿过岸边的红树林，这些河岸的守卫者；走过一片片滩涂，领略海的'韵味与自然的清新；从飘香的杨梅林跨过青山绿水，踏上碎石纵横的牛头山火山口，贪婪地吸一口故乡的空气，感叹大自然的鬼斧神工塑造了家乡华丽的地貌。我想，这也是家乡吸引人的地方。它不雍容华贵，却又不乏典雅，虽是平凡的山山水水，却绿得比别人深沉，清得比别人纯洁，也正是这山山水水，养出一方不同于异方的人们。

　　家乡之美，美在人文。

　　顺着国道，处处可寻家乡的人文之美。从港尾的镇海卫到浮宫的云盖古刹，走过东园埭尾的古宅口，登上海澄高耸的晏海楼。跨越百年的历史，感受着家乡的文化气息。家乡，拥有着丰富的文化底蕴，是千百代家乡人智慧的结晶。从九龙江冲出这一片平原起，家乡人文的根，就注定要在这里深深埋下。

　　家乡的美，更体现在发展。

　　着眼于家乡的建设，从厦漳大桥到招银高速等重大工程无不体现出家乡求发展、展望未来的雄心壮志。家乡的发展，从经济到精神，实现了全面的综合。生活在这一片肥沃的土地，让我时时刻刻感受到根的存在。

　　我爱这一片土地。我深深地扎下这一条故乡的根，任凭狂风摇拽，我也永不松懈。家乡的美，是九龙江面映出的光晕，是澈蓝的天空中那耀眼的光辉，它普照着故乡的人们，它给予人们温暖，它更是龙海人的自豪与骄傲。

故乡的作文篇6

　　由于租住在顶楼，立夏过后，室内已颇为闷热，而一个多月前贪图便宜买的那箱鸡蛋，此时还剩下大半箱，不尽快处理，难免有变质之虞。妻子笑道：“你不是说老家的咸鸡蛋好吃吗？要不咱也试着腌上一些？”

　　我一听大喜，当下从市郊一位朋友家找来草木灰，倒在盆子里加水和匀，捏些灰泥放在手中，将鸡蛋打个滚，再撒上适量食盐，轻轻地放入罐中。看着这罐即将密封咸鸡蛋，我仿佛已经嗅到了醇厚的鲜香，浓郁的乡情也油然而生。

　　是啊，此时若在故乡，母亲定是开始腌制咸鸡蛋了。对于漂泊异乡的游子来说，在这样的时节，再没有比咸鸡蛋更能搅动乡情的美味了。儿时家贫，除了逢年过节，难得有改善伙食的时候。也许是穷人的孩子成熟早吧，我们弟妹几个也都比较听话，平时村里来了卖吃食的小贩，我们也不会缠着父母买，不过看着其他人家小孩的神气表情，那滋味确实不好受。但立夏过后，境况就有了些许好转。由于要不了个把月就要收麦子，那可是关系全家老小口粮的大事，也是一年中最繁忙的`时节，到时肯定得全家齐上阵。母亲便会从准备卖的鸡蛋中留下一些，为我们腌上一罐子，既能当菜吃，又能改善生活，还能增加体力，可谓一举多得。

　　至今我仍记得那种喷香醇厚、回味悠长的味道。腌得久、腌得好的咸鸡蛋，煮熟后不会像茶鸡蛋或松花蛋那样容易剥，通常一下只能剥去一小片皮，剥开一个小口即可，蛋白仍是纯净的雪色，用筷子剜上一点儿，就着馒头吃一口，鸡蛋的咸香和馒头的厚香融为一体，令人食欲大增。最诱人的还是那金澄澄、亮闪闪的蛋黄，往往会冒出油来，那才是真的肥得流油，香得纯正！最后咸鸡蛋只剩下一个椭圆的空蛋壳了，我和弟弟还要把蛋壳捏开，舔掉内壁上残留的碎鸡蛋。那贪婪的吃相，常引起父母的笑声与叹息。

　　后来，家里的经济条件逐步好转，我们再也不用为改善伙食而犯愁了。弟弟和妹妹相继去了南方打拼，我也于大学毕业后参加了工作，都在远方有了各自的事业和家庭，而父母却在我们的牵挂中一天天衰老，全家团聚的机会更是少之又少。那温情的往事，那醇香的味道，被深深地珍藏在了心间，令我们感念不已。

　　看着这罐咸鸡蛋，我就想，我们对于父母的思念，对于故乡的深情，何尝不是另一种腌制呢？汉乐府里说：“远望可以当归”，其实，怀乡也可以励志。不管关山阻隔，无论时光流逝，这种思念，这份深情，非但不会漫漶，还会更加浓酽，更加芬芳，更加催人奋进，激励着我们为社会、为亲人、为自己，担起我们的责任，尽到我们的义务。

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