大学毕业典礼致辞
四年光华，抵挡不住离别一夏。yuwenmi小编整理了大学毕业典礼致辞，欢迎欣赏与借鉴。
大学毕业典礼致辞【篇一】
时间飞逝，转眼间，大学时间就这样华丽的结束了。感觉这一别将很难聚在一起了，脑海中浮现的是刚来的时候那一脸的好奇兴奋和自豪。还记得你刚来学校的时候找不到东南西北吗?还记得你刚进宿舍的样子吗?来的时候是空荡荡的走的时候也是，还记得刚来的时候我们那么稚嫩，没有那么多烦恼和想法，还记得你那时候壮志雄心的`说过在大学要不留遗憾的离开吗?还记得你舍友各种二的样子吗?还记得516吗?还记得那张契约吗?还记得我们一起过的光棍节吗?还记得你心中的那个女神吗?还记得咱们班级聚餐你第一次喝的大醉吗?还记得是谁背你回来的?还记得让我们头疼的高数物化吗?
还记得教咱们大学物理的那个很烦说话很慢的老头吗?还记得教咱们大学英语那个老是提问的小叶吗?还记得大一早上起来晨读吗?还记得咱们各种有趣的团日活动吗?还记得咱们那首《壮志在我胸》吗?还记得咱们的班服吗?还记得某人经常被开飞机吗?还记得奇葩的队长吗?
还记得你邂逅的那个美女吗?还记得去图书馆占座位吗?还记得你们宿舍熄灯后的话题吗?还记得在学校被一女生骑着自行车撞了吗?还记得四餐难吃的饭吗?还记得稷下湖吗?还记得北门吗?还记得12号楼吗?还记得我是个屌丝吗?还记得，还记得，还记得，还记得我吗?
大学，人一生之中最朝阳，最有活力，最安逸，最能自我成长的时候就这样谢幕了，青春不再，追忆往昔，我们留下了什么?友谊?成熟?恋人?成绩?兄弟?能力?知己?还是遗憾?这一天的到来就像明天升起的太阳一样，它是必然的，但是它也是绚丽璀璨的!这意味着我们将开启新的征程，踏上新的道路，面对新的人生。
既然相聚的时候就已经知道结局，何必悲伤?如果有泪，那也是我们相识相知的快乐幸福之泪。大学的遗憾太多了，就像人生的遗憾一样，我们能做的是减少遗憾。我觉得上大学做的最好的一件事是每天以说说的形式来记录每天的生活，我已经把所有的说说装订成一本精致的小书了，我会留着它到老，留给自己回忆，遗憾的是它只有男主角。
朋友们我走了，再聚的时候，我希望听到你说：“我过的很快乐”，那我就觉得很欣慰了，最后我想说，哥们你大学“欠”我太多了，以后工作了记得用话费偿还吧!
大学毕业典礼致辞【篇二】
尊敬的各位来宾、各位老师、各位学生家长，亲爱的毕业生同学们：
大家上午好!
四年光华，抵挡不住离别一夏。人生匆匆，又到了离别的时刻。今天，我们在这里隆重举行中国政法大学2016届本科生毕业典礼。这一光荣时刻属于在座的所有2016届毕业生。首先，我单方面宣布，你们毕业了!我不得不说，这就是璞玉成璧，破茧成蝶!你们毕业是个奇迹，因为你们本身就是奇迹!你们在这儿这么帅萌，我想问：“你家里人知道吗?”
在此，我代表学校向你们致以最热烈的祝贺和最美好的祝愿!向辛勤培养你们的家人致以最崇高的敬意!向精心培育你们的教职员工表达最衷心的感谢!
四年前，你们来到祖国的心脏——北京，从此之后，你们就一直驻扎在首都的边疆——昌平。四年来，你们以梦为马，不负韶华。在这个“小而美”的校园里，你们收获了知识，增长了才干，树立了志向，砥砺了品行，建立了情谊，完善了人格。此外，你们还感受到了夏日宿舍空调的清风，目睹了主楼和端升楼的美容，体验了课堂上的多元与包容，察觉到了学校争创一流的大气与新风。对了，还有图书馆的占座系统，更是让拂晓狂奔的占座成为一去不返的校园神话。
作为校长，我想说，学校是我们共同的家园，学校四年来的变化和发展，你们是见证者，也是创造者，学校因为你们才变得更加美好。啊，那画面太美，我不敢看哈!
今天，在与你们话别之际，我忍不住想，大学到底能给你们提供什么?在你们走向社会之后，大学四年的教育，还能留下什么?德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯曾说，“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。对于一所大学而言，具备不具备启蒙的能力很重要，但对于你们而言，就像康德所说的，能不能自主和自由地运用自己的理性更为重要。在这里，我要对大家提三个希望，与大家共勉!
首先，我希望你们做一名坚守“法治天下”理想的闻道之士。
法大之大，在其情怀。“经国纬政，法治天下”就是我们教育的大道。对于道理，人们在知晓之后，往往有三种态度，《道德经》上说：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”显然，我们应该做上士，闻道之后，虽百折千回而不改其志!“凡我在处，即是法大。”说的就是对道的坚守，一种慎独的功夫。但是“上士闻道，勤而行之”，光我们自己坚守还不够，我们还要努力，让法治的理想成为社会的共识，让法治成为这个大时代的价值诉求，让法治成为中国人的生活方式。清华大学的何兆武教授在《上学记》中说，要想实现幸福，必须满足两个条件，“一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的。另一方面，整个社会的前景，也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体腐败下去，个人是不可能真正幸福的”。所以，我们必须团结更多的人共同奋斗。
去年热播的电视剧《琅琊榜》，想必很多同学都看过了。剧中，“赤子之心”被反复强调。毫无疑问，当下的你们，都怀揣一颗赤子之心。可是在走出象牙塔之后，你们是否还能够保持这份情怀?我并不打算向你们兜售冠冕堂皇的东西，只是希望你们能够记住，“经国纬政，法治天下”不仅仅是一句被印在校园纪念册上的话，而应当镌刻在每一位同学的心里。或许在你们踏入社会的很长一段时间内，你们会直面理想和现实之间的鸿沟，你们会遭遇法治信念受到挫折的窘境，甚至你们会觉得这句话虚空缥缈，我无法要求你们永远“伟光正”和“高大上”，但是，我期望你们能够勿忘初心、久久为功，坚定法治信念，坚守法律底线。如能够做到这两点，你们就算坚持住了一颗九死不悔的赤子之心。
其次，我希望你们做一名“困而知，勉而行”的栋梁之才。
《中庸》上说：“或生而知之;或学而知之;或困而知之：及其知之，一也。或安而行之;或利而行之;或勉强而行之：及其成功，一也。”大家今天毕业，做到了生而知之，学而知之，未来走向社会，还要在改造世界的过程中去体察以往知识经验的利弊，更要在失败和挫折中，去感受老师们教给你们的东西有用与否，去体会坚守理想和真理的代价与可贵。《赵州禅》里有这样一个故事，一位学禅的僧人问赵州禅师：“如何是道?”赵州指着寺墙外面说：“墙外便是!”学僧忙回应：“问的不是这个。”赵州故意反问：“问什么道?”学僧很认真地说：“大道。”赵州回答说：“大道通长安。”诸位可曾明白赵州禅师的点化?学校所传之道与麦当劳胡同的道其实是相通的，不明白这个，是到不了长安的!
同样，大家在“勉而行”的过程中，要有“自拔于流俗”的志气;要有“成功不必在我，而功力必不唐捐”的心胸;要有“咬得菜根，百事可做”的态度;要有“不求近效，铢积寸累”的耐性。这样坚持下去，则一定会有一番成就来回馈社会。
有一部日本电影叫做《寿司之神》，讲的是小野二郎制作寿司的事情。寿司看起来很简单，鱼肉、米饭、加上醋、盐、酱油而已，但小野二郎能成为寿司之神，却是将简单的东西做出一种别样的味道。他的寿司体现出一种“职人精神”。所谓职人，在日语中是对拥有精湛技艺的手工艺者的称呼。所谓职人精神，就是不仅要将自己的工作做得完美，每一个环节都尽心尽力，而且要将自己的工作成果当成自己人格的寄托。“职人精神”代表着精益求精，坚韧不拔和守护传统。我们今天的社会需要的正是这种职人精神。无论你们以后走向哪个工作岗位，从事怎样的工作，我都希望，你们能够秉持职人精神，做好自己的工作。将工作真正作为自己的事业、注入自己的人格，而非简单的“搵食”。这对你们的职业发展是极为重要的。
第三，我希望你们做一名知道“有无之用”的睿智之人。
近些年来，对于大学教育的价值有着方向性的争议，是要更多的跟社会需求靠拢，还是要坚持大学形塑心智的定位，似乎没有明确的结论。这里，让我们重温一下美国哲学家、教育家杜威关于教育的定位吧，他说：“学校即社会”、“教育即生活”。由此看来，大学教育不仅是为着未来生活做准备，它本身就是社会生活，就是生活的历程。我们的教育既要关注日常生活，也要在意非日常生活，更要构建可能的生活。这也是我们法大这些年来专注于“专、实、博、雅”本科教育教学创新实践的立意所在。顺着杜威的意思来说，社会即是学校，生活当然是每个人都要去读的无字之书。
如此说来，大学教育的价值争论何尝不是生活选择的困惑。老子曾经智慧地指出二者的辩证关系，他说：“三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”这就是说，无用之用，是为大用。我们生活选择的'每一步不能简单地以有用与否、回报多寡作为依归。
史上有一个关于庄子的故事，讲的是庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎么一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾地说道：“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水;用来作棺材，则很快腐烂;用来作器具，则容易毁坏;用来作门窗，则脂液不干;用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为?”弟子听了恍然大悟。庄子感叹道：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
这些年，我常常看到很多走出校门的人，或者喜欢放言高论，持才使气，最后无所成就;或者勤勉刻苦，精明强干，但最后受制于格局而遭遇事业天花板。所以希望大家能真正体察有无之用，开创自己事业的王道。你们今后人生的道路难免坎坎坷坷，当囿于困境时，倘若你能自强不息，勇于爬坡过坎，我也敬你是条汉子。
我知道，重要的事情说三遍。但我对大家提的三点希望只讲一遍，免得你们的内心几乎是崩溃的。讲一遍能对大家有所启发，我就心满意足了。
“门外若无南北路，人间应免别离愁。”同学们，这是唐朝诗人杜牧的送别诗，他的意思是说，门前若没有路可以供人们南来北往，那么大家一直待在一起，也就可以免除别离之愁苦了。杜牧的情感是真挚的，但未免有些消极。我想给它改成“门外纵有南北路，人间当免别离愁”。在这样的大时代里，你们应该走向社会，去一展所长，方能不负所学。聚是一团火，散是满天星。四年前，你们带着行李和梦想，从五湖四海而来，聚集在昌平这一方天地里。四年倏忽而过，如今，你们又将带着行李和梦想，从这里出发，奔向五湖四海，奔向未来。
前几天，英国脱欧了，真是友谊的小船说翻就翻了，但据说第二天就有200多万英国人后悔了。这引起我对离别的再思考。其实，学生毕业离别母校是世间最美丽的离别，对学校和老师而言，既有不舍，但更满怀期待相送;对同学们而言，既有淡淡的伤感和离别的惆怅，又有离家的兴奋和对未来美好的憧憬、向往。
同学们，今天，你们毕业了，离校了，但你们不可能像英国脱欧那般“脱法”，你们是法大的种子，你们是法大的火种，你们是法大的春夏秋冬。
同学们，请你们记住，不管走到哪里，你们都代表着法大，你们就是法大;母校心里始终装着你们，法大与你们同在!
同学们，离别终将来临，但梦想永不消散!在未来的日子里，愿你们一切安好!不负平生!
谢谢诸位!
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