家风作文

时间:2023-12-18 15:28:12 家风 我要投稿

(经典)家风作文8篇

  在日常学习、工作和生活中,大家都经常接触到作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编整理的家风作文8篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

(经典)家风作文8篇

家风作文 篇1

  每个家庭都有自己的家风家训,我的家风只有四个字:家、孝、勤、善!

  家:是指要对家庭负责;保护好自己,不让爸妈担心;自己力所能及的事情自己做,不让爸妈操心;提前做好家务,不让劳累一天的爸妈费心;不要做坏事情惹他们生气,要做一些好事让他们开心。家:是自己内心的.归宿,需要用生命来守护!

  孝:百善孝为先,乌鸦有反哺之义;羔羊有跪乳之恩;我们要孝敬父母,陪伴他们;不要因为自己的意见而和父母吵架;帮妈妈做家务,帮爸爸端杯水,不要偷懒,让他们生气,要勤奋,让他们放心。孝:是一份责任!要用时间来证明!

家风作文 篇2

  当你遇到挫折,受尽磨难时,回头,是否望见了远处有一座温暖的港湾,少年啊,那是你的家,是你永远的支柱,风风雨雨中撑起一片蓝天,才得以自由翱翔。它的严厉曾让你惶恐,但记住,它似水的温柔也只留给你……国有国法,家有家规,中华上下五千年之美德,代代相传。

  在美国,一个调皮的孩子挥着斧头砍倒了父亲最爱的樱桃树。父亲必然勃然大怒,孩子面对如此一改往日温柔面容的爸爸,虽然心中害怕之极,但却不愿说谎欺骗,勇敢的承认了错误。父亲捧起他的小脸说:“孩子,爸爸宁可损失一千棵樱桃树,也不愿你说一句谎话啊!”这个诚实的孩子就是乔治—华盛顿,也就是这样诚实的性格,让他成为了美国历史上第一位伟大的总统。

  而在我那片小小的蓝天下,母亲也常常这样教导我做一个诚实的'孩子,可那时懵懵懂懂的我却没有真正的理解这句话。

  那年那人那事,我记忆犹新。当时我6岁,只是个乳臭未干的小丫头。邻居家的小妹妹跑来玩,估计是累了吧,趴沙发上睡着了,那样子真是滑稽,嘴角还留着蜡笔的吻痕呢。过了许久,妈妈把她背回去了。沙发上,一条项链在灯光的照耀下闪闪发着光,上面刻了一尊佛,精致的让人忍不住捧在手心里仔细打量一番。眼尖的我马上跑过去,扭头看了看四周,马上坐下假装看电视,一只手拿着遥控器胡乱按着,另一只却不安分的伸到后面摸项链。哈,找到了!我极力掩饰着脸上的喜悦。左顾右盼,周围没有人,小心翼翼地贴着裤子摸索着将他放到裤裆里,立马一溜烟儿便没了人影,躲房间里偷乐嘞。

  吃晚饭时,面对爸爸妈妈,我尽力地表演着,虽然脸上表现得很平静,但心中还是忐忑不安。他们似乎看穿了这一切,反复地问我我发生了什么事,看着他们真挚关切的眼神,我才吞吞吐吐地把事情的来龙去脉一五一十地告诉他们。爸爸听了,眉头不知道拧得多紧,把碗“砰”地砸在桌子上,大声吼道:“快去!把项链给我拿来!”看着他那红通通的脸,我一时间吓得不知所措,忘了解释,忘了哭。好一会儿缓过神来才跌跌撞撞地跑回房间,我紧紧地握住这条项链,不知是舍不得还是怨恨。颤颤巍巍地交到爸爸手上,他夺过项链气冲冲的走出门,那响亮的关门声还久久回荡在我心中。我“哇”的一声哭了。妈妈连忙走过来抱着我,安慰道:“你一定要记住啊,做人必须诚实,遇到这种事情要拾金不昧,它告诉我们的……”我依偎在这温暖的怀抱中,埋下了头。

  家是圃,我是苗,狂风与露珠让我茁壮成长,感恩这一切帮我在黑暗中指出了一条阳关大道。家风家训,这就是中华美德,历经五千年的沧海桑田,依旧在历史的长河中闪闪发光。

家风作文 篇3

  湖北省恩施,是我们土家儿女聚居的地方,那里有着丰富的民俗风情。

  土家拥有绚丽多彩的民族文化,有摆手舞、撒尔嗬、铜铃舞、肉连响、耍耍等民族舞蹈;有 戏、南剧、灯戏等民族戏曲;还有山歌民歌,世界25首著名民歌之一的《龙船调》就诞生在我州的利川市,因此利川市又被称为《龙船调》的故乡。

  西兰卡普是恩施土家族特有的传统编织工艺品,汉语称“打花铺盖”。西兰卡普是用红、黄、蓝、黑、白五色绒线纺织而成的,它朴素雅致、美观大方、经久耐用富有独特的民族风格和浓厚的乡土气息,具有很高的实用价值与观赏价值。

  西兰卡普的图案以花、草、鸟羽等形态和色调为主,大多反映了土家人民对大自然的热爱和对幸福生活的向往,记载了土家族人民勤劳、勇敢的历史,表现了他家族人民劳作中特有的智慧和才能。

  西兰卡普的彩织纹样可分为三类:一类是取材以自然事物为主的图案;一类是几何图案;一类是文字图案。其中以几何图案占绝大多数。西兰卡普图案丰富多彩,有虎、豹、鹿的斑纹和锦鸡的彩羽,各种各样的花卉图案和人物肖像,以及民间传说故事图案,如“喜鹊闹梅”“孔雀开屏”“吉祥如意”等等。20xx年土家织锦西兰卡普被列入国家非物质文化遗产保护名录。

  土家族是一个能歌能舞的民族。摆手舞是土家族最具代表性的民族舞蹈之一,它是流传于鄂湘渝边区酉水流域土家族的一种祭祀舞蹈,摆手舞具有规模宏大,场面热烈,动作粗犷,摆姿流畅自如、大方等特点,并且简单易学,老少皆宜,它是土家族十分珍贵的文化遗产,是恩施州民间流传最广的`一种大众化舞蹈。来凤县的土家摆手舞已被列入第二批国家非物质文化遗产。

  肉连响是利川土家族群众中流行的一种体育和舞蹈相结合的娱乐形式。它以其独特的表演形式,也被推荐为第二批国家非物质文化遗产。肉连响为男子舞,舞姿别致、风格独特,参加人数不限,表演者除穿一条短裤、头戴须帕外,不需要任何服饰,用手掌击打头、肩、脸、臂、肘、腰、腿各部位,主要动作有秧歌步、穿掌收腿跳、颤步饶头转身和双打、三响、七响、十响等。肉连响粗犷、豪放、潇洒、活泼、节奏感、韵律感强充分显示了土家族民间舞蹈形、神、劲、韵之美,被誉为“东方迪斯科”。

  恩施还因板桥镇盛产优质党参而享誉中外,人们把恩施板桥出产的党参简称为“恩施板党”或“板党”,板桥党参在党参家族中尤为珍贵,名列全国“四大名党”之首。

  我的家乡不仅有这些丰富的民族文化和特产,而且家乡的人民很好客,不论你去哪一家,家乡的人民都会用最友好的方式招待远道而来的你,让你尽享这里的美好。俗话说“自古英雄出少年”,少年的我们,需要更加努力的学习各科文化知识,将来把我们土家人的家园建设得更美好。

家风作文 篇4

  家庭就像是蓝蓝的天空,我就像是一只小鸟,没有它我将无法自由自在的飞翔;家庭就像是蔚蓝色的大海,我就像是大海里的鱼儿,没有它我将无法欢快的畅游;家庭就像是一缕灿烂的阳光,我就像是一颗弱不禁风的小树苗,没有它我就无法茁壮的生长。国有国法,校有校规,家有家风。

  做人,肯定要做到善良,善良是每一个人不可缺少的一种品质。有句话就叫“害人之心不可有,防人之心不可无”。而父母从小不是也这样教育我们吗?记得我小的时候,有一次,我故意像一条小道里扔石头,然后立刻躲进小路旁边的草丛里,让别人不知道是我扔的石头,可谁知那次竟被爸爸抓了个正着,他教导我说:“怎么能这样?”爸爸的神情是那样的严肃,爸爸生气了,他又说道:“你这样会把行人绊倒,还有可能让骑车的人摔倒,这条小道虽然又窄又偏僻,但走的人却很多,你这样就等于在害别人!”爸爸的声音越来越大,我在一旁低着头,默默地听着,慢慢地我便意识到了自己的过错,爸爸仿佛知道了我的心思,便亲切的说道:“快去把石子捡回来吧!”“好”!一个教训让我知道了一个道理,我应该小心地做每一个细节,不能再故意伤害到他人。

  做人,还要守信,守信也是人不可缺少的一种品质,有一句话叫“与朋友交,不可言而无信”我记得小时候的时候,有一次我下楼玩,遇见了我最要好的朋友,我和他说我们下午一起在楼下玩,到下午了,我最要好的朋友在楼下叫我,可是这时已演上了我最爱看的.搞笑动画片,我本来想和他说我不想再下楼玩了,妈妈似乎看出了我的心思,便说:“孩子你是选择朋友,还是选择电视,你从他们两个中选一个”。“我…我选择…朋友”,我吞吞吐吐地说道。妈妈说“好,这样才对,孩子你要记住这句话:“朋友只有一个,而电视节目却会总播,所以你选择朋友才是对的”。说罢,我便急匆匆的从家里跑出去,去找朋友。同学们如果你们遇到这样的问题,你选择谁?我相信,你也会选择朋友的。

  这就是我家的家风——善良与守信之风,它让我从中养成了许多好品质,这样的家风值得传扬。

家风作文 篇5

  “诚朴、向上,尊老爱幼;勤劳、调和,家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家,案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年,杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法,已在奉贤蔚成风气。

  跟着媒体的宣扬和报导,家风这个词不经意间闯入了大家的`视野。尽管大家对家风并不生疏,可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人,也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈,也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说,可是在每自己的心里,家风其实有着不一样的内在。

  从前史渊源看,家风起源于农耕社会的古代文明,是传统文化的重要组成部分。在中国古代,家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核,是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法,“齐家”在这里即是治家的意思,而治家就必须得有好家风,家风的重要性便显而易见。

  年代在开展,家风的内在也在不断改写,变得愈加丰厚,多了些现代元素,少了些封建颜色,这也是前史的前进。可是咱们也大概看到,在产品经济年代,大家的价值观日趋多样化,再加上因为遭到不良风气的影响,一些人无视品德,不讲诚信,或为了一己私益逼上梁山,或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象,但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

家风作文 篇6

  中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的'民族之风!

  家风是每个家庭对真、善、美的传承与体现,家风教育润物于无声,家风好了,民风就好,民风好了,社会风气就好了,这是功在当代惠及后代的好事。

  说到家风,我家的家风还真不少,爸爸带来的爷爷的家风,妈妈传承了姥爷的家风。综合起来,我家的家风就是:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;孝敬老人,勤劳节俭懂得持家;与身边的人和谐相处;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

  勤劳节俭,孝敬老人是我家家风的精髓。为了让我更好的理解家风、家教的作用,父母经常给我讲他们关于家风的故事。妈妈家姊妹六人,老爷在外教书,姥姥在家操持家务,六个姊妹全部读书,家庭生活很困难,为了添补家用,姥姥搞了好多副业,养猪、养兔养鸡,六个姊妹每天放学后,都会各司其职,去给猪、兔割草,家庭作业只有在晚上点上油灯来写。就是在那样艰苦的条件下,妈妈、姨和舅舅们个个学有所成,养成了勤劳节俭的好习惯。

  今年秋天,姥爷因脑出血住院,妈妈、姨和舅舅们更是全家总动员,时刻陪护在老人身边悉心照顾。

  长辈们的言传身教,使我对真、善、美有了更深刻的认识,在今后的学习生活中,我将更加严格要求自己,使自己成长为对家庭对社会有用的人,把我家的家规、家风世世代代传承下去。

家风作文 篇7

  家,给人以温暖。它是人们的唯一定所,是人们的避风港湾。但是,家要有家的样子,不能乱七八糟,没有规矩。有句话说得好:没有规矩,不成方圆。

  如果一个家庭,没有规则,只有溺爱与包庇,那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树,是一座巍然耸立的大山,万一。他忽然倒了,塌了。请问,这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严,妈妈全是溺爱,我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒,大山塌了,我们后悔了,懊恼了,可惜晚了。

  我记得寒假临近过年时,电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的,他们派出记者,随机提问,“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

  家风,我认为是家里人的一种行为,是好是坏。我认为我家的家风是热情,爽快和执着,因为家中的每个成员都十分热情好客,遇到困难不退缩,说到做到,很少食言。

  家教,我认为是家人的素质,是深是浅。家人如果不学习,将得不到知识,学不到文明。教育,是尤其重要的一点。从小,父母教育我们要认真做事,知错就改。现在老师教导我们分清黑白,认真做人,踏踏实实。将来,会是社会教育我们坚持不懈,守法牢记。每一天,我们都学到东西,学到知识,学会了文明,懂得了道理。

  家训,我认为是家人的教训,是严是松。如果每个人都官官相护,隐藏事切,我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待,大公无私,我认为规则没有必要了。家训,该用的时候,一定不能手下留情,不该时千万不要用,否则会铸成大错。

  一个家,既要有令,也要有暖,二者不可缺。

  中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的民族之风!

  中国的每一个家庭都有自己的'家训、家规、家风,我家自然也不例外。我家的家训是:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到。我家的家规是:主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做,不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的,有几项是爸爸妈妈定的,这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小,爸爸妈妈就要求我做到,好的规矩,成就了我现在的成绩。我家的家风是:以德立家,以德治家。良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云:有家规的家庭,属于书香门第之家。

  有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将相之家。

  我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去,有朝一日,实现幸福的四大目标:和谐、文明、健康、富有。

家风作文 篇8

  中华的传统美德深深扎根于百姓日用伦常之中。大儒董仲舒提倡“三纲”:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。对此应该看到附着在其上的封建性,但也要发掘其中重视人伦的优良传统。有大家曾言“中华文脉已断”,在以阶级斗争为纲的`年代,政治化的伦理独尊,百姓日常人伦被边缘化,被冲击,几近断裂。但也应看到,这种判断未免悲观。进入新时期以来,国家不断对道德方面的纲领性文件进行着调整,重振日常生活中的伦理与道德建设。例如:1992年中共十四大提出要加强“社会公德”和“职业道德”两大领域建设,十四届五中全会加上了“家庭伦理道德”领域,后定为“家庭美德”建设。”个人品德”建设――符合传统儒家先“修身、齐家”,尔后“治国、平天下”的观念。与此相应的是引导社会自觉履行“法定义务、社会责任”之外的“家庭责任”。

  父母没有给我们丰厚的物质生活条件,他们却用自己的实际行动让我们从小就知道要守时,守时是做人的根本,是一种礼貌、一种尊重、更是一种美德,父母在不知不觉中送给了我们这么丰厚的一笔财富,让我们享用一生。

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