保护文物文化的建议书

时间：2023-05-24 12:35:12 建议书我要投稿

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保护文物文化的建议书

　　随着社会一步步向前发展，我们都跟建议书有着直接或间接的联系，建议书是就某项工作提出某种建议时使用的一种常用书信，要求具体明确，有针对性。你知道建议书怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的保护文物文化的建议书，希望能够帮助到大家。

保护文物文化的建议书

保护文物文化的建议书1

　　保护山西陶瓷文化遗产，合理利用和加快陶瓷文化资源开发，关系到山西区域文化的传承和弘扬。陶瓷文化遗产具有的史料价值、艺术价值、教育价值是群众教育和道德建设的有力支撑，能够保证文化充满生机和创造力并持续繁荣发展，进一步提升山西的文化软实力。

　　对陶瓷文化遗产保护工作的开展，可以有效促进陶瓷考古、研究等基础性工作的实践，提高山西陶瓷的历史地位，打破“窑系说”的藩篱，为山西陶瓷正名，填补和丰富中国陶瓷发展史。现对山西陶瓷文化遗产保护提出几点建议。

　　1、做好山西陶瓷文化遗产保护的基础性工作。结合“三普”成果，再进行重点专题调查，择要勘探与小规模试掘，重点窑址报请国家，进行较大规模科学发掘。严格按照国家文化遗产保护的有关规定，开展山西陶瓷文化遗址保护规划编制工作，整体考虑遗址及其周边相关遗迹的保护和展示。对保存较为完好的窑址进行原址保护，保证文化遗产的完整性和原真性。建立山西陶瓷文化专题博物馆，加强展示研究，充分发挥文化遗产的社会公众教育作用。建立以陶瓷文化为主题的旅游路线，捆绑周边旅游资源。联合外省陶瓷名窑，提高研究保护的进程和成效。同时，要注重陶瓷类非物质文化遗产的申报和保护工作，可以联合知名瓷窑进行联合申报。采取行之有效的现代化科技手段，搭载现代科技的“高铁”，对珍贵、濒危且具有历史价值的陶瓷制作、生产工序等非物质文化遗产进行真实、系统和全面的记录，并对其建立档案和数据库。

　　2、政府和文化部门应加大对陶瓷文化遗产的保护力度，给予政策、经济上的有力支持，坚持政府主导、文物部门牵头、长远规划、分步实施、社会参与、群策合力的原则，制定出相应的陶瓷文化遗产保护规划，建立以政府为主体、社会各界广泛参与的文化遗产保护机制。借鉴兄弟省份的成功经验，创新保护理念，还要吸取失败的经验教训，前车之鉴，引以为戒，争取在最短的时间达到最佳的保护效果。

　　3、加大普及宣传工作，提高山西陶瓷的知名度。充分借助传统平面媒介和现代网络渠道，进行广泛宣传，强化大众对山西陶瓷文化的印象。举办高水平的学术研讨会，举行陶瓷巡回展览，是扩大山西陶瓷文化遗产影响力的有力措施。成功的实践案例有：20xx年秋，中国古陶瓷学会山西陶瓷研讨会在山西太原的成功举行;20xx年6月和11月分别在深圳和北京开幕的《晋善晋美·三晋窑火——中国古代山西陶瓷特展》巡回展览，并出版发行了配套图书。这两次活动引起了学术界和社会各界的广泛关注，获得了良好的`社会反响，今后应倡导类似实践活动的更多举办。

　　4、瓷窑遗址是陶瓷文化的主要载体，也是开展陶瓷文化研究保护的基础。针对山西瓷窑遗址的具体保护措施，建议对历史上影响较大，保存状况较为完好的遗址进行科学系统发掘，包括对瓷片堆积层、作坊、窑炉遗址的揭露和清理，以其完整地获得遗址的烧瓷面貌及涵盖的文化内涵。同时，对于较为偏远的瓷窑遗址，当地政府与文物部门要对窑址及其周边环境进行全面保护，划定保护范围，加强植树绿化，对窑址区的山体进行加固，减少自然灾害对窑址的侵害。同时，要强化窑址所在地区百姓的文物保护意识，尽力避免生产活动对窑址的破坏，也能增加对非法盗掘分子的监督作用。同时，对文物标本的采集，要严格控制，不得随意捡选。

保护文物文化的建议书2

广大的青年大学生朋友们：

　　几年来随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要保护和维护我们国家的传统文化就必须要增强意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：

　　一、从我做起从自身做起，提高弘扬民族传统文化的意识，加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟悉自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和保护民族传统文化。

　　二、从我做起加强对民族传统文化的宣传，一方面多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同学们，让我们的大学中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。

　　三、有经济条件的同学还可以组成类似旅游观光社团，到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光，如河南开封，陕西西安，或者天津北京等地可以增强同学们的认识水平并且真正激起同学们对民族传统文化的热爱与致力保护的决心。

　　总之民族传统文化是我们中华民族五千年文明的.瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。

倡议人：

　　日期：XX年XX月XX日

保护文物文化的建议书3

　　文物是一种文化的象征，它具有很高的艺术、科学、历史的价值。

　　文物是祖先留给我们的无价之宝，是用金钱买不到的。经过多少年的风风雨雨，流传至今的文物相对来说已经不多了，随着时间的推移，能够继续流传的文物会越来越少，所以我们必须注重文物的保护工作，文物的保护就是保护历史文化，能给后人留下宝贵的文化财富。

　　文物的保护原则很重要，这是我们进行有效的保护的基石，尤其是“不改变原状”的原则。文物的各种价值体现在其的不可再造性，文物十分珍贵，它不像日用品，日用品坏了可以再生产，但是文物不同，它不能再生产，再生产的不是文物，只能称是赝品或者仿制品。所以，我们对货真价实的文物的保护尤为重要。现实的保护过程是相当复杂的，当一个瓷器的某个部分要脱落了，我们应该怎么办;一幅画的笔墨在慢慢的淡化，是否用新的笔墨将其填补，我们面临许多两难的境地。但是，我觉得总的理念是保证其原有的模样，保证是真实的古色古香的文物，这样才是经典的流传。

　　坚持不改变原状就是坚持内化于心的文物保护理念，这样保存下来的不仅仅是文物的原貌，还有它们的历史价值，在我们通过这些文物研究历史的时候，才会得到真正的符合历史的答案。这样保存的还有它们的艺术和科学价值，如果把维纳斯的雕塑安装上手臂，我不知道它还是不是艺术中的经典，有时候尊重现实是非常重要的。坚持不改变原状就是对历史的尊重，对祖先劳动成果的尊重，对一种文化灵魂的尊重，虽然有的文物要用现代的材料来修复，但是我们把后来的痕迹明确的标注出来，也是一种对文物的尊重，让我们子孙后代知道哪个地方是最原始的经典，哪些是他们的.先辈为了让他们看到经典而留下的痕迹，相信他们也会原谅这种不是刻意的“损坏”的。

　　20xx年初，北京市有关部门已委托有资质的单位抓紧编制《圆明园遗址专项保护规则》，对圆明园复建等相关问题作出详细规定。20xx年和20xx年，国家文物局和北京市人民政府先后批准了《圆明园遗址公园保护规划》，包括文物本体保护、环境整治等在内的圆明园遗址保护工作都必须在该规划的框架下进行，各项工作要严格遵守规划中“整治过程中不得改变文物原状，不能对遗址造成破坏”的要求。目前，长期困扰圆明园遗址保护的住户搬迁、驻园单位腾退等难题得到彻底解决，圆明园遗址保护状况得到明显改善。

　　圆明园遗址的保护严格的坚持不改变原状的原则，这样我们和我们的后代才会记住那一段沉重的历史，记住我们的先辈浴血奋战的历史，这样才会更好激发我们的民族意识，对国家的历史有更清楚的了解。

　　不改变原状原则，应该成为文物保护的灵魂，保佑我们的民族文化能够传承。而这个原则的实践者是我们每个和文物保护相关的人员，但愿我们的经典可以长存。不改变，永不放弃。

保护文物文化的建议书4

　　有些地段的长城况令人担忧。大量游人涌入，给长城带来了显而一见的破坏。塑料袋、矿泉水瓶、废纸、果皮等垃圾随处可见，城墙被乱涂乱画。当地村民“靠山吃山”，在垛口处和通往长城的小路上私自搭设梯子，设点收费。一些房地产开发商在保护区内建起了许多与长城很不协调的建筑物，加速了长城周围自然景观的破坏。

　　近年来，旅游成了人们一大爱好，有的喜欢登山，有的喜欢观景，还有的喜欢了解中国历史古迹，这显然是好事.可是有些人却不珍惜文化遗产，甚至破坏文化古迹;在古迹上乱写乱画，任意踩踏花草，垃圾乱扔等.总之，这让文物古迹受到很大的损害.所以我们要加强对长城进行保护!

　　为了让祖国悠久的历史传得更久远，为了让人们提高保护文物的.自觉性，我提出以下几点建议：

　　一.在墙壁上悬挂保护文物的字样;

　　二.对随地扔垃圾的人要受到罚款;

　　三.在古迹容易受到破坏的地方修建护栏;四.在人群聚集的地方放置垃圾桶。

　　保护环境，人人有责。长辈们、同学们，积极行动起来，保护好长城文物，让长城文物更好地造福我们的子孙后代。

保护文物文化的建议书5

　　金城，作为一种重要的中华文明的发源地之一，在年的进化太行山脉的南端，而社会一个美丽的土地上留下了许多文物遗存，形成了一个强大的物质文化。

　　现有的全国重点文物保护单位和地点，省级重点文物保护单位和地点、市重点文物保护单位在55岁，古民居，古老的寺庙、古墓葬、古城堡无处不在，石桥，石头，的石塔、洞星罗棋布，砖、石雕、木雕精美绝伦，只有古老的歌曲作为一个例子，我们的.城市有超过50个地方，约占三分之一的同一时期同一古老的建筑。这些古代文化遗产，使我们的城市骄傲自豪的文化遗产名单中位列全国市场。这些珍贵的文物体现了古人的智慧泽州，由一个长目睹了古代文明。但与此同时，我们必须看到，无情的年风和雨侵蚀这些珍贵的文物，许多宝贵的文化遗产是我们眼前消失。文物资源不可替代的、无可反驳的，我们感到自豪，为他们自豪的同时，更多的责任和义务去照顾他们，保护他们。出于这个原因，旅游文物局、金城金城旅游文化遗产协会干部和广大发出倡议：

　　第一个，积极学习《中华人民共和国文物保护法，法律规则文物保护方面的我们的行为。

　　第二，文物是不可再生资源的文化，各级政府应当加强对文物保护，切实履行“保护第一，拯救它们的第一，合理利用，加强管理”的原则，有效地完成工作文物。

　　三、城市和农村建设项目的位置，应尽可能避免任何固定的文物，施工前及时报告审批和文物部门的文物保护工作。在日常生活中，如果发现地上或地下文物价值，立即报告给珠海市文物管理部门，并有意识地手文物，防止国有资产流失。无法作出的报告，要正确采取有效措施，以文物免受侵蚀。

　　四，无论何时何地，发现文物，受损的脸偷来的危险，立即停止，并报请市文物管理部门，以达到节约文物保护的时间。

　　五、社区通过捐款和方法来支持文物保护工作，文物部门将赞扬和奖励。

　　六、不偷盗、抢劫、贪污非法占有国家文物，旅行不得分，损坏的文物，发现或收藏文物，要交文物行政管理部门的时间。

　　七、有勇气去盗窃的文物，摧毁了非法活动，如文物坚决的斗争，小偷，掠夺、破坏行为的国家文物的，变得活跃、公安机关、报警或提供线索，告文物行政管理部门、尽可能地工作文物保护。

　　经济的发展离不开文化的支持，是保护文物保护保护文明、历史、文物是我们文化的根源，它是我们创造新的时代和力量的来源。让我们把文物保护的责任时文物保护尽职责，为了继承中华民族文明和努力工作，为构建和谐家庭由而努力奋斗!

　　金城文物旅游局

　　20xx年12月28日

保护文物文化的建议书6

　　我们是来自苏州大学王健法学院的学生，在暑期实践这一活动中，我们团队来到了贵州，以黔东南州为主要调研地，对当地的非遗文化及其保护工作进行了初步了解。

　　之所以选择贵州，是因为其浓郁的民族风情及独特的民族文化，而这些东西大多是靠民族独有的非物质文化遗产作为支撑。

　　近年来，如端午节、东北火炕等我国非物质文化遗产均被韩国申请世界非物质文化遗产，对此，我们感到愤愤不平的同时，也在思考，我们能做些什么?恰逢xx大以来亦强调要加强对优秀传统文化的保护，城镇建设要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。并且政府在20xx年颁布了《非物质文化遗产保护法》，鼓励非物质文化遗产的保护与发展。这一系列的政府的提倡，使我们坚定了保护非物质文化遗产的信念

　　因此，我们希望，作为大学生的我们能够为非物质文化遗产的保护献出一份自己的力量。在贵州当地搜集了关于诸如古法造纸、吊脚楼营造技艺等资料后，结合我们所学知识，我们提出以下几点建议，希望能够引起大家的一些思考：

　　一、更加明确《非物质文化保护法》中的要求：

　　1、运用文字、录音、录像、数字化多媒体等现代科技手段，对珍贵、濒危并具有历史价值的非物质文化遗产进行真实，系统和全面的记录，建立档案和数据库。

　　《非物质文化遗产法》中的第三条，仅仅指出“对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存”，对于如何保护，仅有框架而没有详细的说明。在搜集关于吊脚楼营造技艺的资料时，我们得知：由于吊脚楼营造技艺代代相传，十分复杂，且当地侧重于保护现有的吊脚楼，并未真正做到对一门技艺的保护。因此，我们提出以上意见，希望能够尽量将那些无法用文字图纸记录的技艺利用手段保护起来。

　　2、黔东南州可以由文化部门策划并颁布一部保护濒临失传的非遗文化的保护规划，指出工作重点，涵盖地区特色，以知名人士及政府部门带头，协民众参与到保护工作中。

　　在采访凯里市文化局非物质文化遗产办公室的老师时，我们发现相当于非物质文化遗产保护“总部”的文化局，仅了解关于整个黔东南州级别的非物质文化遗产，对于如吊脚楼技艺、苗族锡绣等甚至没有备案。因此，制定一个保护规划以及整合机制是非常有必要的。

　　二、与知识产权的保护相结合。

　　为贵州省的非物质文化遗产申请著作权、专利权或商标权，使得以原生态民族民间文化为代表的非物质文化遗产传承和创新具有足够的动力和法律支持。

　　尽管我国知识产权工作起步较晚，普遍落后于世界发达国家，但是我们不能忽视知识产权对于非物质文化遗产的保护作用。中央政府现在已经在大力倡导知识产权知识的宣扬，并倡导知识产权制度与文化工作、工业生产相结合。

　　我们可以加大知识产权制度宣传力度，将非遗文化与知识产权制度相结合，研究对于保护传统文化生态的完整性具有特殊价值的村落

　　或特定区域，采取动态整体性保护的方式。一方面可以知识产权制度保护非遗文化，另一方面能够扩大我国知识产权相关知识的宣传。

　　三、纠正“重申请，轻保护”的错误做法。

　　当今，非物质文化遗产的申报其实已经变得比较热门，但是常常出现这样的情况：申报积极、包装积极、表演积极，在真正的传承人保护和精髓研究上却不肯花心思、投资金。吊脚楼技艺正反应了以上的情况，尽管对于老手艺人有补贴，但是其学徒都因为太苦太累，而不愿意深入学习这门技艺。

　　非遗文化在过度的商业包装中逐渐扭曲、变形，空有传统的形式，而缺乏传统的内涵。

　　急功近利的保护政策是糟糕的，缺乏合理规划的创新是对非遗文化的破坏。非物质文化遗产的保护应当不因创新过度改变民族文化的.内涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化为发展方向。

　　四、避免过度商业化、产业化。

　　现在有很多人非常热衷于申遗，可惜这种热情并不是来自文化觉悟而只是来源于发财的欲望。因为非物质文化遗产一方面濒临绝境，一方面又是优质商业资源，需要的只是商业开发的通道。

　　然而，非遗地区的盲目商业化会使外来商业侵占本地民族商业，使苗寨、古镇失去自己的特色，变得普遍化。同时也要避免旅游发展压制了本地居民的出入以及本地民族节日的开展，这样的商业旅游是错误的，大大扼杀了民族文化的传承与发展。

　　以我们所到的西江千户苗寨为例，成为著名旅游景点固然使得当地居民收入增加，同时对于传播了如苗家吊脚楼、泥哨等非物质文化遗产，形成一定的产业链，但是，一些本地节日却随之消失，而迎宾酒等进苗寨的习俗也成了另一种形式的表演，失去了韵味。

　　非物质文化遗产需要在传统生活方式的土壤中生存，这就注定了它不能完全以产业化的方式存活。纯产业化的发展方式注重的是经济效益，这样的生产方式只会因为大量的生产而失去了非遗文化的民族精髓与其特色的精致之处。所以在适当对非遗文化进行产业生产的同时，也要避免过度的产业化带来的弊端，对于景区可以进行节流等措施。

　　以上是我们对黔东南地区乃至贵州地区的非物质文化遗产保护工作作出的倡议，不足之处还请大家包涵。非物质文化遗产是历史发展的见证，又是弥足珍贵的文化资源，同时也是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。希望政府与各单位能带动民众，加大力度行动起来，保护我们的民族文化，在与祖先、与今人的精神共鸣中，加深对传统文化的理解和热爱，获得丰厚的人生滋养。请您加入到非物质文化遗产保护的行列中来!

　　倡议人：

　　日期：XX年XX月XX日

保护文物文化的建议书7

尊敬的长城风景区的各位领导：

　　您们好!冒昧打搅了您们的工作，真对不起!我是一名小学生，我是看到了一则关于长城被破坏的报道，才想起给您们写这封建议书。当我看到这则报道时，我感到非常羞愧，我们中国人怎么一点儿文明都没有!破坏长城也就等于是在侮辱我们古代劳动人民啊!他们就是我们的`祖先啊!这些人到底有没有想过，他们正在破坏的每一块砖、每一片瓦，都有可能是他们自己的祖先用自己宝贵的生命换来的!为此，我感到非常痛心。于是我为保护长城提出了几点建议：

　　1、让游客们自己带垃圾袋;并且在每隔100米处建设一个垃圾桶。

　　2、安装摄像头、广播;再找人巡逻，然后被发现的人在破坏长城罚款。

　　3、让那些住在长城附近的无业游民来当长城的保护员。

　　4、向政府建议：保护区内要少建房、并且要建必须建成风格统一的公用设施。以上，是我为保护长城贡献出的一小点儿力量，希望各位领导不要见意。谢谢!

此致

敬礼!

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